iluno dei paradossi che hanno a lungo paralizzato la filosofia africana (scritta in francese, inglese, portoghese, tedesco, arabo o anche in lingue endogene almeno dalla prima metà del XX secolo), non deve essere stata sufficientemente studiata nel mondo, nemmeno all'interno del continente africano, dove avevamo il diritto di aspettarci un lavoro di accoglienza relativamente consistente. Tanto più che questa filosofia è oggi oggetto di opere più numerose e importanti (tesi, monografie, dizionari, valutazione di concetti… Conferenze, insegnamenti, Bibliografie). Per la contabilità e le statistiche di questo lavoro il lettore può fare riferimento al ns Bibliografia classificatoria e selettiva di opere di filosofia africana ed egittologia (Harmattan, 2011). Eppure, nonostante la grandezza di questo lavoro, è rimasto a lungo in una posizione di riservatezza.
2-L'altra difficoltà, e non meno importante, era l'approssimazione e la debolezza con cui si scolpiva in qualche modo il suo oggetto e articolazioni interne che punteggiavano il colpo saldamente definiscono i termini, metodi, concetti e grandi controversie, o addirittura cercano di determinare rigorosamente criteriologia, che autorizzano i periodi completa enumerazione che segnano nel movimento.
3-Infine, l'ostacolo principale che stava ruotando questo pensiero era di scrivere senza concordare il requisito preliminare da elaborare la sua storia, questa filosofia è stata esentata la più importante: dispiegare la storia delle sequenze della sua disciplina. Ha quindi funzionato in questo modo - almeno fino a tempi abbastanza recenti - senza potersi guardare nell'ambito delle sue produzioni interne, senza raccontare la sua storia, o pensare a se stesso nella totalità delle sue pubblicazioni e dei suoi territori euristici.
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Numero d'identificazione | 9782296018341 |
È un prodotto per adulti | |
Data di uscita | 2007-01-01T00:00:01Z |
Lingua | Français |
Numero di pagine | 240 |
Data di pubblicazione | 2007-01-01T00:00:01Z |