Lil problema che si pone è quello del posto assegnato all'uomo nell'organizzazione del sistema economico. Karl Marx aveva visto chiaramente il problema e aveva dimostrato che senza una soluzione alla questione del valore, il modello economico occidentale dominante sarebbe stato senza senso, poiché era destinato all'appetito della classe borghese contro gli oppressi e i poveri. Come possiamo vedere oggi, la società occidentale è bloccata. Ciò che mancava a Karl Marx per ottenere la forma del valore era una descrizione coerente del sistema politico che doveva schermare il capitalismo e, soprattutto, l'espressione di questo valore, inteso come il prodotto di un giusto orientamento del rapporti di produzione e distribuzione tra lavoratori e capitalisti allo scopo di costruire una società di felicità. Ecco. Il fatto economico è un fatto sociale che non è isolato dalla cultura e dalla religione. Questa domanda è risolta nel pensiero africano. Il continente nero è quindi quello che porterà all'alternativa economica e finanziaria nel prossimo secolo. Spetta agli economisti africani prendere la misura completa della portata di questa alternativa invece di posare come ripetitori del pensiero economico dominante che ignora la nostra storia e la nostra cultura. Lo sviluppo è soprattutto una questione di cultura.
La scienza economica non esiste senza la scienza politica e la scienza religiosa (il paradigma). Dissociarli è un grave errore, dal punto di vista della scienza. La teoria economica africana è legata alla sua idea di condivisione, complementarità e benessere per tutti, che è ripresa nell'organizzazione politica e nelle istituzioni della verità vincolante, che attuano questa condivisione e privano gli individui e il potere delle libertà. . Solo questo modello può permettere di riconciliare l'uomo con la felicità divina, lontano dai piaceri individuali del capitalismo che si rimpinza del sangue e della povertà dei popoli degradati. Buona lettura e soprattutto che i nostri economisti arricchiscano la piattaforma proposta. Non pretendo di aver detto tutto. Ho semplicemente rifatto la teoria del valore così come la intendevano i nostri antenati. Questa non è la mia teoria. Questa è la teoria che emerge dalla pratica economica ancestrale.
Si tratta ora di partire da questa teoria per mettere in musica un modello che tenga conto del comunitarismo come forma ideale di sviluppo, a tutti i livelli dell'organizzazione politica. Tutti i villaggi devono e possono riorganizzarsi in cooperative con l'obiettivo di condividere equamente i frutti dello sforzo sotto l'occhio vigile degli iniziati. Il palaver tree deve tornare ad essere il modello per eccellenza del consenso sociale intorno alla ricchezza. Come in Egitto, parte di questo sforzo deve essere sotto il controllo statale per garantire che la ridistribuzione sia efficace al fine di sradicare la povertà. Un'eccedenza viene restituita all'erario pubblico. Ciò significa che la moneta deve essere oggetto di uno studio che tenga conto della capacità di coniare moneta, per creare una dinamica demografica atta a soddisfare la capacità produttiva per contrastare l'effetto di massa della reazione del 'Ovest.
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È un prodotto per adulti | |
Data di uscita | 2013-12-01T00:00:01Z |
Edizione | 1 |
Lingua | Français |
Numero di pagine | 222 |
Data di pubblicazione | 2013-12-01T00:00:01Z |