Le 12 tribù di Kama (Kem, Katiopa o Kamita)

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Ecco le tribù 12 di Kama:

• il regno di Kongo,
  
• il regno di Monomotapa,
  
• il regno di Kuba,
  
• Il regno di Loango.
  
• il regno di Luba,
  
• il regno di Lunda,
  
• Il regno di Makoko
  
• Il regno di Ngola-Ndongo-Matamba
  
• il regno di Bamileke,
  
• il regno di Bamoun,
  
• Il regno del Burundi.
  
• Il regno di Changamire. 

Il regno di Monomotapa. Situato nell'entroterra di Sofala (l'attuale Mozambico), l'antico regno degli Ouaklimi, un grande produttore di oro, era popolato da cacciatori di elefanti bantu. La loro dieta consisteva principalmente di sorgo e tuberi. Erano maestri nelle giostre verbali sui loro doveri verso gli antenati e adoravano molti dei simboleggiati da animali o piante. All'inizio del XV secolo, l'intera regione dello Zambesi passò sotto il controllo del formidabile Nzatsimba, signore della guerra e religioso della tribù Karanga, soprannominato Mountoba Shourou Chamoutapa o semplicemente Mambo e comunemente chiamato Moutapa. Il suo titolo di Mwene Moutapa (signore delle miniere) era l'origine della parola Monomotapa. Il regno di Monomotapa fu quindi fondato dal figlio di Moutapa, il cosiddetto Matopé che, a seguito di una serie di brillanti campagne militari, riuscì a riunire le terre comprese tra il Kalahari e la regione di Sofala. Queste persone costruirono grandi edifici in pietra vicino a Fort Victoria, chiamato Zimbabwe, che significa la grande casa di pietra, oltre a giganteschi bastioni su una collina più a sud. Con l'eccezione della corte, era severamente vietato vedere il re, il suo pubblico udiva solo la sua voce. Il minimo dei suoi gesti fu poi imitato da tutta la corte. Questo stato di cose ebbe la conseguenza di trasformare l'integrità fisica del re in una condizione per la prosperità del Paese, da qui l'esistenza di avvelenamenti rituali. si credeva che l'anima del defunto re si fosse reincarnata nel corpo di un leone, un animale sacro. Il re aveva nove mogli ufficiali. Oltre alla regina madre, ciascuna delle mogli del re aveva la propria corte. Un totale di tremila donne erano al loro servizio. La vita del re era simboleggiata da un fuoco reale che doveva rimanere acceso per tutta la durata del suo regno. Ogni anno, alla fine delle cerimonie di maggio, a questo fuoco venivano accese delle torce che venivano inviate dai facchini ai capi dei paesi vicini che, accettandole, indicavano la loro fedeltà. Dopo la morte del re, il fuoco è stato spento, quindi riacceso e diffuso durante la cerimonia di intronizzazione del successore. Anche il sacro regicidio era in vigore. l'amministrazione delle province era affidata ai figli e ai nipoti del re.

Il regno di Kongo. Il regno Kongo nacque intorno al XIV secolo, nel corso inferiore del fiume Nzaïdi (oggi Zaire). È stato fondato da un gruppo di persone Bantu del Gabon. Questo gruppo era penetrato nel territorio dell'antica civiltà Tumba, poi occupato da agricoltori Amputosi. E 'stato guidato dal loro antenato fondatore Nimia Loukénie. Fu infatti Moutinou, che a seguito di una disputa con i cugini nel piccolo regno di Bungu situato vicino alla sponda nord del fiume, aveva deciso in compagnia di un gruppo di conquistatori di secedere e scendono dal nord di Mayombe verso la provincia di Nsoundi (Bas Congo) in modo da creare una base posteriore, al fine di estendere la loro egemonia verso sud. Una volta si disse intorno al fuoco che Moutinou, che soffriva di una malattia nervosa, ne fu liberato dal grande guaritore Nsakou (leader religioso di Amboundou), spruzzando acqua lustrale con una coda di bufalo. Per ringraziarlo, è stata stipulata un'alleanza tra i due uomini. Alleanza che è stata ratificata da un matrimonio e dall'integrazione della provincia di Nsakou (Mbata) nel regno. La città principale della provincia si chiamava Mbanza kongo, il re Moutinou prese quindi il titolo di "Signore del Kongo" o Mani-kongo. Al suo apice, il regno Kongo occupava una regione che si estendeva da Bas-Kongo a nord, al fiume Kwanza a sud, al fiume Kwango a est, fino alla costa atlantica. Consisteva in sei province: Mbemba, Mbata, Mbamba, Sonio, Nsoundi e Mpangou. gruppo di popolazione Kongo (bakongo plurale) è costituito da Muserongo, il Mushikongo, lo Zombo Il Mpangu, The Sundi, il Bwende, Kamba, Bembe e Kunyi. Il regno di Mani-Kongo non era di un ordine ereditario, in modo che tutti i parenti stretti del re potessero reclamare il trono. Il re, prima di morire, indicava la scelta del suo successore, una scelta che doveva essere convalidata da un trio di grandi elettori. Questo consiglio elettorale consisteva in Mani Vounda (capo di Mbanza Kongo, grande ufficiale dei riti dell'incoronazione reale), Mani Mbatou e Mani Soyo. Anche la scelta dei governatori non era ereditaria. In tutte le province del regno, il re ha designato il successore del governatore nella famiglia del defunto, ad eccezione di quelle delle province di Soyo e Mbata, dove i notabili locali hanno sottoposto la loro scelta al re per la convalida. A nord della capitale c'era un bosco sacro che fungeva da necropoli di re, ogni taglio era proibito. A sud c'era Mbazi, una grande piazza che fungeva da tribunale. Succedeva molto spesso che la popolazione si incontrasse sugli Mbazi per ricevere la benedizione del re. Gli Mbazi fungevano anche da luogo di celebrazione. Il recinto reale, chiuso da un perimetro di oltre un chilometro, era costituito da pali e liane. gli ingressi erano protetti da guardie e trombe tubolari. All'interno erano presenti una piazza e una seconda palizzata che circondava le residenze del re e della regina, cui si accedeva tramite un labirinto. Le apparizioni del re venivano fatte su una piattaforma, egli era poi seduto su una poltrona d'avorio, indossava braccialetti d'avorio e di ferro, e un busto lucido oppure era ricoperto di pelli di animali riservate esclusivamente al suo uso o tessuti artisticamente intessuti. Indossava un berretto ricamato e portava una coda di zebra sulla spalla. Era consuetudine inginocchiarsi o inchinarsi davanti al re e soprattutto cospargere di polvere sulla testa prima di chiedere la sua benedizione, che concesse alzando il braccio e muovendo le dita. I corridori posizionati relè relè in attesa di trasmettere con urgenza ordini dal re. Le distanze da coprire sono state stimate in giorni-uomo, caricati o meno. L'esercito di Mani-Kongo era composto principalmente da fanti armati di piccoli archi e frecce ricoperte di linfa tossica. Indossavano una corazza fatta di pelli di elefante ed erano competenti in tattiche e trucchi di guerra. La comunicazione all'interno dell'esercito è stata effettuata utilizzando vari strumenti (avorio olifanti, tam-tam).