Cowには、植民地時代の次元が世界中のKmtの人々の生活に影響を与え、今日でもカマの歴史があります。 文化的疎外は、自然や支配階級に奴隷化する恒久的な文化的要因の圧力の下で人や社会集団が経験する本質的な人権の自由の剥奪として定義することができます。
直接的な結果は、この人口の文化的アイデンティティの喪失であり、したがって、以前の入植者のそれと同化することが義務付けられています。 まるでKmtsがストックホルム症候群に苦しんでいるかのように、彼の処刑人への称賛に至るまで同情を感じる犠牲者の逆説的な行動によって特徴付けられます。
汎アフリカ主義の先駆者であるマーカス・ガーベイは、自分たちの歴史を知らない人々は根のない木のようだったと言いました。 確かに、その起源、その伝統、習慣、信念から遠く離れて、誰もが混乱するでしょう。 重大な事故を起こして昏睡状態に陥り、知らない国で記憶を完全に失って目覚めた男性の例を考えてみましょう。 彼は自分がどこから来たのかわからないので、この国に住んでいる人としか識別できません。 彼は彼らの習慣を採用するように導かれ、長い目で見れば、かつて彼に馴染みのあったすべてのものから離れて、文化的に彼らに似るようになるでしょう。 したがって、黒人は似たがる傾向があり、これは無意識のうちに、彼を奴隷にして植民地化した白人の人々です。 これは彼の日常生活の中で顕著です、たとえ彼がしばしばそれを彼自身に認めるのに苦労しているとしても、それは彼の歴史の一部です。
アフリカの各国には、人々の慣習に応じた独自の文化的アイデンティティがあることを忘れないでください。 その主な原因は、黒人が存在し、一定の人間としての尊厳を認められるためには、自分自身を忘れなければならないと感じていることです。 疎外によって彼は社会のはしごを上ることができ、彼自身のものではないこの文化を社会的昇進に利用することができます。 実際、奴隷制と植民地化が終わったにもかかわらず、黒人は、白人が人生で成功する人であり、絶対的な知識を持ち、そして何よりも社会の中で誰が選択の場を得るに値するか否かを決定する権限を持っている人であることを心に留めている。 しかし、アフリカのことわざにあるように、「木片は川に残っても、カイマンに変わることはありません。」
特徴
発売日 | 2008-04-01T00:00:01Z |
刊行日 | 2008-04-01T00:00:01Z |