I彼らは、植民地時代に彼らの土地への白人男性の侵入を断固として拒否した反抗的な人々として、アイボリアンの心の中で認識されています。
地域の首都がアグボビルであるコート・ディヴォワールの南に位置する修道院の人々は、植民地化に関連した服従と卑劣な搾取に対する激しい反対の歴史と調和している歴史を持っています。 後世は、1910年に修道院が植民者であるルビーノを暗殺したというこの面白い話を長い間覚えています。ルビーノは殺された後、細かく切り刻まれ、調理されてから消費され、植民地政府に警告を発しました。 これは白人にとって、修道院が文明の使命の名の下に彼らの誠実さと尊厳を売り払うことができないことを意味することです。 歴史はまた、植民地への侵入に対する最も激しい抵抗に反対したのはこの人々であり、その抵抗は1906年以上(1916-XNUMX)続いたことを覚えているでしょう。 しかし実際、彼らが言うには、しばしば残酷な方法で彼らの意見の相違を表現することを躊躇しないこれらのおそらく反抗的な人々は誰ですか? 歴史が現在修道院の反乱と呼んでいることをきっかけに白人が修道院に食べられたであろうこの共食いの場合の現実は何ですか? この地域への訪問を通じて、エクスプレッションは情報源を利用し、報告チームはすべての歴史の中で事実を復元することができた著名人に会うことができました。 これらの伝統の守護者たちは、アビー・クロボウの人々の歴史とルビーノ事件のベールの隅を持ち上げ、この地域の地域にその名前を付けました。