P黒い水、白いマスクはによって書かれた作品です フランツ・ファノン Seuil enで公開された 1952。 本はからの引用で始まりますエメ・セゼール (植民地主義に関する演説). 私は、恐怖、劣等性の複合体、震え、ひざまずき、絶望、手先を学んで植え付けられた何百万人もの男性について話します。
それは、心理的な観点から、何を分析するかという問題です。 植民地主義 人類への遺産として残され、これは黒人と白人の関係から始まります。 それは差別化によってなされる定義の全体のセットであり、そのために最初の章はの基礎を築きます 言語学。 ファノンは、一方では、学生として、医師として、そして現代の文学の証言において、彼自身の存在の中で集めた経験の間を行き来しています(Senghor, セゼール, マヨットカペシア...)、そして一方で哲学者の分析(サルトルだけでなく、 ミシェル・レイリス, ジョルジュ・マウニン,マリー・ボナパルト, アルフレッド·アドラー)。 彼の論文は、植民地化が、取り除かなければならない集団的な神経症を作り出したということです。 これは、すべての階層化について記述して、 ウェスト・インディアン そして、第二に、黒人のアフリカ人と白人のフランス人。 この短い作業はフランスではほとんど影響を与えませんが、反植民地主義の文献では引き続き重要です。 特に第6章と結論では、の詩と同様に、非常識な叫びの信憑性がより印象的です。 レオン・ゴントラン・ダマスカス、より多くの範囲と方法で開発される彼の言語的および精神的分析よりも 西インドのスピーチ D 'エドゥアールグリサント これはこの作品に触発されています。
黒い肌、白いマスク
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特徴
発売日 | 2015-04-09T00:00:01Z |
言語設定 | Français |
ページ数 | 240 |
刊行日 | 2015-04-09T00:00:01Z |