აფრიკის ქრონოლოგიური ისტორია (ნაწილი 3)

0
(0)

დასრულდება ჰიტები c.კონგოს სამეფო აყვავდა კონგოს მდინარეზე (თანამედროვე ზაირი, ახლა კონგოს რესპუბლიკა), პროვინციების კონფედერაცია Manikongo (მეფე, "მანი" ნიშნავს მწვერვალს, რომელიც აღნიშნავს უძრავ ნივთებზე ადრეულ მნიშვნელობას და სულიერ ძალას) .
De სამეფო ძალაუფლების სიმბოლოები: Stool (აფრიკის, ოკეანის ხელოვნებისა და ახალი მსოფლიო კულტურის დეტროიტის ინსტიტუტი: აფრიკული ხელოვნება)
http://www.dia.org/collections/aonwc/aonwcindex.html

  • ცივილიზაციათა აფრიკაში: ტყის სამეფოები (რიჩარდ ჰუკერი, მსოფლიო ცივილიზაცია, ვაშინგტონის სახელმწიფო უნივერსიტეტი.)Http://www.wsu.edu:8080/~dee/CIVAFRCA/FOREST.HTM
Californie.1500ბენინი თავისი ძალაუფლების სიმაღლეზე. ქალაქი-სახელმწიფოები, როგორებიც არიან ანეო და ოო, მართავენ მეფეები (მეფეები), რომელთაც ცნობილი სასამართლოების მხარდაჭერილი ხელოვნების საზოგადოებები აქვთ. Benin City (Edo) დაარსდა გარშემო 12ème საუკუნეში და ჰქონდა პოლიტიკური და კულტურული კავშირები აპირებს Ife და სხვა ურბანული ცენტრების რეგიონში; მეორე ბენინ დინასტია XNIXXX საუკუნეში დაიწყო. "ბაჰინის ისტორიაში ყველაზე მნიშვნელოვანი სამეფო იყო დოჰმეი, მისი დედაქალაქის აბოზეთი. ახალი სამყაროს მონების დიდი ექსპორტიორი აფრიკის, ევროპისა და ახალი სამყაროს სამკუთხა ვაჭრობის დროს საუკუნეების მანძილზე 16-XX საუკუნეებში იყო სამხედრო მემკვიდრე მთელი მეზობლების მიერ. " Dahomey მეფეთა , ტონი ჰუჩინსონი,http://www.concentric.net/~Jeffnaus/kings.htm ). ძალა ბენინი Empire დასრულდა გვიან 19ème საუკუნეში, როდესაც ბრიტანეთის ჯარები გაანადგურა ბენინის დედაქალაქში.) ბენინის Edo და აკანი განა აშენდა მიწისქვეშა გვირაბები, რომელიც დაკავშირებულია სოფლებში.
  • მონა სასწავლებლები (PBS Online აფრიკის სამყაროს საოცრება ჰენრი ლუი გეითსი, უმცროსი . , 1999):http://www.pbs.org/wonders/fr_e3.htm
  • ბენინ მეფეები (აფრიკული ხელოვნების, ოკეანის, და ახალი მსოფლიო კულტურის დეტროიტის ინსტიტუტი: აფრიკული ხელოვნება ) et დედოფალი დედები: სამეფო პორტრეტი , ბენიინის ლამაზი ბრინჯაო ოიე :
    http://www.dia.org/collections/aonwc/ aonwcindex.html
  • ბენინის ქალაქის რუკა (Baobab პროექტი: GIS): http://baobab.harvard.edu/gis/WestAfricanCity/Benin/benincity.html
  • დაფა, ედო სამეფოს ბენინი, ნიგერია, კ. 1600 : http://www.thinker.org/fam/education/publications/guide-african/part-1-3.html მდებარეობა » რა უნდა - მე ვიცი შესახებ Afrique ? მასწავლებლის სახელმძღვანელო აფრიკის ხელოვნების, ხელოვნების მუზეუმები San Francisco (FAMSF): http://www.thinker.org/fam/education/publications/guide-african/

  • სოლომონ Igbinoghodua [თანამედროვე] Oba Erediauwa ბენინის, ნიგერია (Daniel Laine, Kings of Africa, Tamarin) http://www.tamarin.com/kings/kinge15.htm
    [Sorry! - Broken ლინკები დეკემბრიდან 2001]
შემდეგ 1550პორტუგალიის ვაჭრობა აფრიკაში იზიდავს უფრო მეტად კონკურენტულ ევროპულ მეწარმეებს, რომლებიც მეცხრამეტე საუკუნეში შეიქმნა კონკურენტი სადგურები ან ცდილობდნენ არსებული ვაჭრობის აღებას.დასავლეთ აფრიკაში ახალი ვაჭრობა ღრმა გავლენას ახდენს. ადრე სავაჭრო მარშრუტები უკვე გადაჰყავდათ საჰარას სანაპიროდან და როგორც სადანა სახელმწიფოებმა ეკონომიკურ მნიშვნელობაზე უარი თქვეს, სანაპიროზე სახელმწიფოებმა თავიანთი სიმდიდრე და ძალაუფლება გაზარდა. სანაპირო ხალხებს შორის ვაჭრობის მარშრუტების კონტროლისა და ევროპული ცეცხლსასროლი იარაღის ხელმისაწვდომობისთვის ბრძოლა.

აფრიკული ჰონორარის ღირებულებამ იმპორტირებული ევროპული მარგალიტი და შეადგინა მათ ხელოვნებაში.

  • ჰოლანდიური რუკა აფრიკის რუკაზე, 1663 ~ დაწკაპეთ სურათზე: დიდი ატლასი ან კოსმოგრაფია ბლავიანე, რომელშიც ზუსტად აღირიცხება დედამიწა, ზღვა და ცა, ჯ Blaeu, ამსტერდამი, 1663, Volume 10. აფრიკის რესპუბლიკა ბრიტანეთის ბიბლიოთეკის რუკა C. 5.b.1 (1997): http://www.bl.uk/collections/africanmaps.html
  • რუკა გალერეა (ამერიკული ბუნების ისტორიის მუზეუმი, 2002): ნიუ იორკის საჯარო ბიბლიოთეკისა და ბრიტანეთის ბიბლიოთეკის რეპროდუცირებული რუკები "აფასებენ აფრიკის 1562 გეოგრაფიის ევროპულ ცოდნას 1940- ის მეშვეობით":http://diglib1.amnh.org/galleries /maps/index.html
  • სამეფო ძალაუფლების სიმბოლოები: ტახტი - Leopard beaded lavish ტახტის 19 გ. კამერუნის მეფე ბამენდ კინგი, დეტროიტის სამხატვრო ხელოვნების ინსტიტუტი კოლექცია: http://www.dia.org/collections/aonwc/aonwcindex.html
1562ბრიტანეთი თავის მონასტერს ვაჭრობს აფრიკაში. მონათვაჭრობა მნიშვნელოვნად იზრდება ამერიკელების პლანტაციის კოლონიების განვითარებით, განსაკუთრებით ბრაზილიაში. ევროპის მონათვაჭრობის სხვა ქვეყნებში შედიოდა ესპანეთი (1479); ჩრდილოეთი ამერიკა (1619); ნიდერლანდები (1625), საფრანგეთი (1642); შვედეთი (1647); და დანია (1697).
1570პორტუგალია ანგოლას კოლონიას ქმნის.

  • ლამაზი ნიღაბი მოუწოდა მვანა პიუ რომ ანგოლას ხალხთა ხალხი გამოიყენებს mukanda, მათი დაწყების ცერემონია (დეტროიტის ხელოვნების ინსტიტუტი, აფრიკული ხელოვნების კრებული):http://www.dia.org/collections/aonwc/africanart/1988.193.html

ამ გვერდის თავზე

15 ბოლოს გ. შუა რიცხვებში - 16 e c.ნომადიური არაბული კუნტა დასავლეთ სუდანში მუსულმანური სუფი ისლამის ქადაგებისა და გავრცელების დაწყება დაიწყო. ფულადი, მომთაბარე პასტორალური ხალხი, აღმოსავლეთ სენეგალისკენ ნელა მოძრაობს, ასევე ისლამი იწყებს შუა საუკუნეების შუა რიცხვებში e საუკუნის. ამ პერიოდის განმავლობაში, ისლამი გახდა პირადი რელიგიის შორის ბევრი აფრიკელი, ვიდრე უბრალოდ სახელმწიფო რელიგიად. ფაქტობრივად, ისლამი, როგორც ჩანს, არ შემცირდა, მათ შორის მმართველი კლასი, და არასამთავრობო მუსულმანური დინასტიის მართავდა ძველ მუსულმანურ გამაგრებული სანამ 18ème საუკუნეში, როდესაც რეფორმა და desmouvements ისლამურ აღორძინებას დაიწყო.
1591ტოკიოს იმპერიის დაცემა: თავისი სიმდიდრით მოზიდული, მაროკოს ალ-მანსურის ჯარები გაოის დედაქალაქის დედაქალაქში შეიჭრნენ. ტახუნის დაშლის შემდეგ, რამდენიმე პატარა სამეფო ცდილობდა დასავლეთ სუდანის დომინირებას, რითაც განუწყვეტლივ იბრძოდა და ეკონომიკური ვარდნა. სამგანზომილებიანი იმპერიის დროს, დასავლეთის აფრიკაში, არაბული ისლამური მისიონერების და ევროპელი მოვაჭრეების ხელში ინტენსიური მონობის აქტივობა მოხდა.
16 th c.სუდანური ისლამური მეცნიერები, როგორიცაა აბდ ალ-რჰმანის ალ-სადი, ავტორი Tarikh- სუდანი(სუდანის ისტორია), დადგენილია არაბთა ისტორიის სტილში განას დასავლეთის სუდანური იმპერიების,
1500 გვიანაღმოსავლეთი ოული, ნიგერის მდინარესა და ტბის ჩათეს შორის Hausa ქალაქები და Kanem-Bornou იმპერია დაარსდა მე -19 საუკუნის შემდეგ. შემოდგომის შემდეგ, ტრანს-საჰარის ვაჭრობა აღმოსავლეთით გადავიდა, სადაც განვითარდა სავაჭრო ცენტრები და ურბანული ცხოვრება. ისლამი, როგორც ჩანს, შემოღებულ იქნა ჰუსას შტატებში 10 e 14 საუკუნეებში.

დაახლოებით
1580-
1617
ყველაზე ცნობილი დაპირისპირების წესი, მაი ედრიას ალომა, ოსმალეთის თურქების მიერ შეძენილი იარაღი გააცნო. თავის პიკს, კანემ-ბონუნუ ეგვიპტეში აღმოსავლეთ საჰარის გზაზე აკონტროლებდა, მაგრამ XXI საუკუნის შუა რიცხვებით დაიწყო ნელი კლება.

1652ჰოლანდიის ჩამოყალიბების კოლონია სამხრეთ სამხრეთ აფრიკაში, და "კოლონიზატორები" ("ფერმერები"), ან აფრიკანელები, დაიწყებენ მსხვილ ფერმერებს დაამყარონ სან-და-ხოი-ხოის, არა-ბანტუს მომხსენებლების ხარჯზე რეგიონში.
  • Slavehouse - მონობის კარგი ცის ქვეშ ჰოლანდიასა და ბრიტანეთის სამხრეთ აფრიკაში (Mogamat G. Kamedien, B @ Tavia ცენტრის მესამე მსოფლიო კვლევების უნივერსიტეტის Ghent, ბელგია.): მოყვება ვადები, მონა კოდი და სოციალური, ისტორიული დემოგრაფია, ბიბლიოგრაფია, ბმულები, და სხვა: http://batavia.rug.ac.be/slavery/
    B @ ტავია
    მთავარ გვერდზე: http://batavia.rug.ac.be/ Ინგლისური ვერსია: http: // batavia. rug.ac.be/B@taviaE.htm
  • აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის დირექტორთა საბჭოს ოქმი, ნოემბერი 25: " Delagoa [Maputo] ორი მთავრების დაბრუნებისა და ვაჭრობის გახსნის შესახებ მოზამბიკი - გადახვევა ქვემოთკოლექციები: აფრიკა , ბრიტანეთის ბიბლიოთეკა: http: //www.bl.uk/collections/africanmanuscripts.html

1700-
1717
ასანტის (ან აშანტის) Akan სახალხო იმპერია Osei Tutu- ის ფარგლებშია "ოქროს სანაპიროზე", რომელიც დომინირებს ოქროს მწარმოებელ ტერიტორიებზე და უზრუნველყოფს მონები იარაღის სანაცვლოდ (1820s).
1720ბენჰის ყურეში "მონა" სანაპიროზე, დონალის სამეფო (ანუ ანჯა) ხალხის აყვავება, შრომისა და ცეცხლსასროლი იარაღის საფუძველზე (19 e s.). აემო და იორუბის პოპულაციების ადრეული ცენტრი აბოეი პლატოვა XNIXXX საუკუნეში მდებარე Dahomey მონარქიის დედაქალაქად იქცა.
  • რუკა Abomey (Baobab SIG პროექტი): http://baobab.harvard.edu/gis/WestAfricanCity/Abomey/abomeycity.html
  • Voir მე -3 საუკუნე საუკუნეში მეფე იობუბან მეფის მეფე ოუ, ნიგერია, ტრადიციულად, ერთადერთი ადამიანი, რომელიც სპილოს ორნამენტებს ატარებდა (დეტროიტის ხელოვნების ინსტიტუტი, აფრიკული ხელოვნების კოლექცია: სამეფო ძალაუფლების სიმბოლოები): http://www.dia.org /collections/aonwc/africanart/80.42.html
  • ჯოზეფ ლანგანფინი, ბენინი, აბოის მეფეთა ამჟამინდელი წარმომადგენელი (დანიელ ლანე, აფრიკის მეფეები, თამარინი):http://www.tamarin.com/king/kindire1.html
გვიან
18
th c.
დასავლეთ აფრიკული რელიგიური პოეზია აბდულა იბნმუდი ფუდი, გვინდოის ემირი, ასახავს წინასწარ ისლამურ არაბულ პოეზიას, ასევე ჩრდილოეთ აფრიკულ რელიგიურ წერას.

ამ გვერდის თავზე

18 th cსიმაღლე SlaveTrade Atlantic: 1650 და XX საუკუნეების მანძილზე ისტორიკოსები აფასებენ, რომ ცენტრალური და დასავლეთ აფრიკიდან მინიმუმ 1900 მილიონობით აფრიკელი ადამიანი ამოძრავებს მონობას (თუმცა ეს რიცხვები საკამათოა). აფრიკისთვის ადამიანის კატასტროფა, აფრიკის მონათვაჭრობის სამყარო მართლაც "ჰოლოკოსტი" იყო.
  • მონა სასწავლებლები (PBS Online აფრიკის სამყაროს საოცრება ჰენრი ლუი გეითსი, უმცროსი . , 1999):http://www.pbs.org/wonders/fr_e3.htm
  • ვაკეთებთ ერთმანეთს მონობისთვის? (ოსკარ ლ. ბარდი, 24 1999): "აფრიკის მონათვაჭრობის საკითხს განიხილავს ევროპასთან დამონტაჟებამდე და აფრიკის მონაწილეობის წინ"): http://www.hartford-hwp.com/ archives / 30 / 145.html
  • დავიწყებული ჰოლოკოსტი: აღმოსავლეთის მონათვაჭრობა:
    http://www.geocities.com/CollegePark/Classroom/9912/easterntrade.html
    არაბთა მონა, AD / CE 700-1911: » შეფასებები განათავსებს ამ სექტორში არსებული აფრიკელების რიცხვი დაახლოებით 14 მილიონზე: მინიმუმ 9,6 მილიონი აფრიკის ქალები და აფრიკელი მამაკაცები ". (KAMMAASI / Sankofa პროექტის სახელმძღვანელო 1999.

ჰოლოკოსტის

"(Hol e kost), ო. 1 bis. დიდი ან სრული დანაკლისი ან ცხოვრების უაზრო განადგურება.
» შავი ჰოლოკოსტი ადამიანის ისტორიის ანალოგიებში ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენაა. შავი ჰოლოკოსტი ეხება მილიონობით აფრიკულ ცხოვრებას, რომლებიც საუკუნეების განმავლობაში მოკლეს მონობის, ლაკოლონიზაციისა და ზეწოლისთვის. შავი ჰოლოკოსტი ეხება აფრიკის დიასპორაში მილიონობით მამაკაცის, ქალებისა და ბავშვების მიერ განხორციელებულ საშინელებებს. აბსოლუტური ციფრები, სიღრმე და სისასტიკე, ეს არის ადამიანის ქცევის ყველაზე ცუდი ელემენტები და გადარჩენის უძლიერესი ელემენტები.

წყარო: ჰოლოკაუსტის შავი: მაფადან კოლონიზაციამდე
KAMMAASI / Sankofa პროექტის სახელმძღვანელო , 1999: http: // www .geocities.com / კოლეჯისპარკი / კლასი / 9912 / blackholocaust.html

მაჰმადიანი მოვაჭრეები ექსპორტზე 17 მილიონი მონები ინდოეთის ოკეანის სანაპიროდან, ახლო აღმოსავლეთსა და ჩრდილოეთ აფრიკაში. აფრიკის ექსპორტს მონები წითელი ზღვის გავლით, ტრანს-საჰარის და აღმოსავლეთ აფრიკაში / ინდოეთის ოკეანეში დანარჩენ მსოფლიოს შორის 1500-1900 შეადგინა მინიმუმ 5 მილიონი აფრიკელი მოავლინა ყმობას.შორის 1450 და 1850 მინიმუმ 12 მილიონი აფრიკელი გაიგზავნება აფრიკის მთელს ატლანტიკური - სამარცხვინო "შუა პასაჟი" - სამხრეთ ამერიკაში კოლონიების, კარიბის და ამერიკაში North. 80% აფრიკელი ამოღებულია (ან მინიმუმ 7 მილიონი) იყო ექსპორტზე დროს 18ème საუკუნის სიკვდილიანობის მაჩვენებელი 10-20% ალბათ გემებს ამერიკაში.

  • გემი გეგმა შუა გასასვლელი (ელიზაბეტ კლემენტი, ისტორია / ქალთა კვლევები 345, პენი უნივერსიტეტის) : Http://www.history.upenn.edu/hist345/wass3.html
  • მონა-ხომალდის მოძრაობის ჩანაწერები აფრიკასა და ამერიკას შორის, 1817-1843 , საკომ. ფილიპ დ. კერტინი (ვისკონსინის-მედისონის უნივერსიტეტი) და ედ. ჰერბერტ ს კილინი (კოლუმბიის უნივერსიტეტი). მონაცემთა და პროგრამების ბიბლიოთეკების სამსახური, ვისკონსინის უნივერსიტეტი, მეთიონი, 1996-2002: http://dpls.dacc.wisc.edu/slavedata/slaintro1.html

უცნობი ნომერი (ალბათ მინიმუმ 4 მილიონი) აფრიკელები გარდაიცვალა მონა ომებში და იძულებითი მსვლელობა სანამ გაიგზავნება. ცენტრალურ აფრიკაში თავად მონათვაჭრობამ მიგრაციის გააქტიურება მოახდინა: სანაპირო ტომებმა გაიქცნენ მონათის მხარეები და ტყვედ მონები აფრიკაში სხვადასხვა რეგიონებში გადანაწილეს.მონა ვაჭრობამ და მონობამ შეცვალა მსოფლიო. აფრიკაში, მონა ვაჭრობამ დასავლეთ აფრიკაში ძლიერი სამეფოების გაფართოება გამოიწვია. ისლამურ სამყაროში აფრიკის მონები მუშაობდნენ პლანტაციების, პორტებისა და ოჯახების შიგნით, რაც გაფართოვდა ინდოეთის ოკეანისა და სპარსეთის ყურის სავაჭრო-ვაჭრობის შესახებ. ამერიკის, მონა შრომის გახდა საკვანძო ელემენტს ტრანსატლანტიკური სავაჭრო და სოფლის მეურნეობის ხელშეწყობის კაპიტალისტური ეკონომიკის სწრაფად ვითარდება და 17e 18e საუკუნეებში, ყველაზე დიდი მოთხოვნა ამერიკის ეხლა ბრაზილია და კარიბის ზღვის შაქარი პლანტაციები.

წინააღმდეგობა: ბევრი აფრიკელი, მათ შორის ანგლოლის დედოფალი ნზიანგასა და კონგოს მეფე მარემბას, იბრძოდა ვაჟკაცურად, ასე უშედეგოდ, ევროპელი სლავებისა და მათი აფრიკის თანამშრომლების წინააღმდეგ.

  • დედოფლის დედა ნანა იაა ასანთუა [18 ?? - 1921?] , ვინ "შეიკრიბა ასტანა
    წინააღმდეგ ბრიტანეთის წინააღმდეგ, წლევანდელი ანგლო-ასტანტის ომი ატარებს თავის სახელს "
    - ენციკლოპედია აფრიკა: აფრიკის ბიოგრაფიული ლექსიკონი, გ. XIX: ეთიოპია და განა , გვ. XX (ენციკლოპედია აფრიკაანის პროექტი [EAP], განა, დასავლეთ აფრიკა): http://www.endarkenment.com/eap/

სხვები წინააღმდეგობას გაუწევდნენ თავიანთ ტყვეებს ატლანტის ოკეანის გასწვრივ საშინელი შუალეისის დროს გადატრიალებული გემის გადაკვეთაზე. აფრიკის მონები, რომლებიც ამერიკისთვის განკუთვნილნი იყვნენ, დაექვემდებარებოდა "შესვენების პროცესს", რომელიც ხშირად მოხდა დასავლეთის ინდოეთში. ბევრმა წინააღმდეგობა გაუწია მათ გონებაში, რომლებმაც გატეხილი და გაქცევა მოახერხეს, საბოლოოდ ჩამოყალიბდა დამოუკიდებელი საზოგადოებები, როგორიცაა მარიონეტები დასავლეთის ინდოეთში. ზოგიერთმა მარუნისმა თემმა სამხრეთ ამერიკაში და კარიბესში დათვლილია მონადირეების მონადირეებთან ბრძოლა და სასტიკად გაუსწორდნენ თუ დაიჭირეს.

DIASPORA: იძულებით და სასტიკი დარბევამ მილიონობით აფრიკელი უცხო ქვეყნებში შექმნა შავი დიასპორის . აფრიკელი მონები და მათი შთამომავლების განახორციელა ცოდნა და საზოგადოების ღირებულებები, მდიდარი კულტურული ტრადიციები, მდგრადობა და ეთიკური ძალა, რომელიც გარდაიქმნება და გამდიდრებული კულტურებს შევიდნენ მსოფლიოში. ამდენად, როგორც აფრიკის ერების მიმოფანტული მთელს მსოფლიოში, თავიანთი ტრადიციები კულტურული შემოქმედების და ზეპირი ხელოვნება, როგორც "საერთო რითმებით მუსიკის, დაზვერვისათვის multicolored ... და სხვადასხვა მასალებისა, ითამაშოს larépétition და CALL და საპასუხოდ სიტყვიერი რეჟიმები საქმიანობაში "(Asante და Abarry 111). აფრიკის ზღაპრები, ხშირად რომელშიც კუს, კურდღელი, და spider გავრცელებულია აფრიკის და განხორციელდა აფრიკის კარიბის, ლათინურ ამერიკაში და ამერიკის შეერთებული შტატები.
  • კარტოგრაფია აფრიკა: აფრიკა და დიასპორის მოძრაობა (აფრიკული ოდისეის ინტერაქტიული ცენტრი კენედის) ტექსტი და დაკრული რუკები: http://artsedge.kennedy-center.org/aoi/resources/hg/ae-map.html
  • მონა სასწავლებლები (PBS Online აფრიკის სამყაროს საოცრება ჰენრი ლუი გეითსი, უმცროსი . , 1999) :http://www.pbs.org/wonders/fr_e3.htm
  • მონა მოძრაობა მე -18 და მე -19 საუკუნეებში - ონლაინ საარქივო მონაცემები, მონაცემთა და პროგრამების ბიბლიოთეკის სამსახური, ვისკონსინის უნივერსიტეტი-მედისონი, 1996-2002:
    http://dpls.dacc.wisc.edu/slavedata/index.html
  • აფრიკული დიასპორა: ისტორიული მიმოხილვა და ლინგვისტური ტრადიციებიhttp://www.cc.colorado.edu/Dept/HY/HY243Ruiz/Research/diaspora.html
  • აფრიკის დიასპორის კვლევითი პროექტი (PAAC) (მიჩიგანის სახელმწიფო უნივერსიტეტი) აფრიკის კონტინენტის მიღმა აფრიკული ხალხების დისპერსიითა და მოგვარებით სწავლობს, რომელიც ორიენტირებულია ლათინური ამერიკისა და კარიბის ზღვის კვლევებში:http://www.msu.edu/unit/uap/ africa.html
  • სამხრეთ აფრიკის საჰარა - ისტორია - მონობის (კარენ ფაუნგი, სტენფორდის უნივი ბიბლიოთეკა, 1994-XX) უზრუნველყოფს სხვადასხვა ონლაინ რესურსების ბმულებს:
    http://www-sul.stanford.edu/depts/ssrg/africa/history/ hislavery.html
  • ქანდაკება , დასავლეთ ვირჯინია (For ვინ აშენდა ამერიკა მუშაობას და ეკონომიკის ერის, პოლიტიკის, კულტურისა და საზოგადოების? Vol I, ბრიუს ლევინე და ნიუ-იორკი: ... პანთეონი წიგნები, 1989, გვ. XX)http://www.sims.berkeley.edu/academics/courses/is182/s01/second132.html მერი ქეი დუგგანი, საინფორმაციო მენეჯმენტი და სისტემები, უნივ. კალიფორნიის, Berkeley, InfoSys 182AC: ბეჭდვის, ლიტერატურისა და დენის: For 1900, Spring 2001:http://www.sims.berkeley.edu/academics/courses/is182/s01/


  • სწავლა მსოფლიო ისტორიაში მონობის, გაუქმებისა და ემანსიპაციის: ჟურნალის სტატიები http://www.h-net.msu.edu/~slavery/
  • მონობა , by Femi Akomolafe 1994: აფრიკული ამერიკული მონა ვაჭრობის მიმდებარე მითები მეცნიერის სასტიკი დემონტაჟი: http://www.hartford-hwp.com/archives/30/013.html
  • იუნეტეანტი ფერწერა: ახლო პასაჟი (ტომ გრძნობები, ჯონ ჰენრიკ კლარკის შემოქმედება):http://www.juneteenth.com/middlep.htm
    Juneteenth.com საიტი იხსენებს "მონობის ბოლო უძველეს ცნობილ დღესასწაულს. "
  • ახალი მსოფლიო მონობის წარმოშობა და ბუნება (დეივიდ ბრაიან დევისი და სტივენ მინცზი, ამერიკული ისტორიის გალერირ ლეჰრანის სემინარიის ინსტიტუტი) ბიბლიოგრაფია:
    http://vi.uh.edu/pages/mintz/syl.htm
    და
    ნარატიული მონა ექსტრაქტები (სტივენ მინცზი, ჰიუსტონის უნივერსიტეტი). http://vi.uh.edu/pages/mintz/primary.htm
  • მუზეუმი მონობის ატლანტიკური (მიმოხილვა S Birch Polega & ნაწილობრივი რეპროდუქცია Penn სახელმწიფო Univ ორიგინალური საიტი - რაც, სამწუხაროდ ჩანს უფრო ხელმისაწვდომი ონლაინ): Http://list.gatech.edu/archives/engl1002n1/old/0010. Html
  • ინფორმაცია Trans-Atlantic Slave Trade მონაცემთა ბაზა :
    http://web-dubois.fas.harvard.edu/DuBois/Research/Research.HTML#anchor1964630
    აფრიკის ამერიკული კვლევის WEB Du Bois ინსტიტუტის მიერ (იხ. 1998) http://web-dubois.fas.harvard.edu/DuBois/Research/Research.HTML
აფრიკული კულტურული და ზეპირი ტრადიციები გადარჩა და აყვავება "მიუხედავად იმისა, ერთობლივი ძალისხმევით ევროპელები, რომლებიც ხშირად გამართლებულია მათი ქრისტიანული ეთიკის განადგურება lesformes აფრიკული კულტურული ორივე კონტინენტზე და დიასპორაში. დიასპორაში ეს პროცესი მოიცავს დამნაშავე აფრიკელების გათავისუფლების მცდელობებს მშობლიურ კონტექსტში, როგორიცაა ადამიანები ერთნაირი ეთნიკური ჯგუფების განცალკევებით, მათ სახელითა და სახელებითა სახელები შეცვალონ და აფრიკული ინსტრუმენტების მოხსნის შესახებ როგორც ბატარეის მათ შუა, არ უნდა გამოიყენებოდეს კომუნიკაცია. მიუხედავად ამისა, აფრიკის მკვიდრი პიროვნება წარმატებას მიაღწია და კვლავაც განაგრძობს გავლენის მნიშვნელოვან გავლენას მსოფლიო სცენაზე, განსაკუთრებით მისი ფორმით ორალური კულტურული გამოხატვის ფორმით. -პროფ. მალაკა მუტერე, ჰოვარდ უნივი,. აფრიკული კულტურა და ესთეტიკის, ვ ან აფრიკის ოდისეის კენედის ცენტრი ინტერაქტიული: http://artsedge.kennedy-center.org/aoi/history/ao-guide.html
[მადლობა, ლიზა, ამ ბმულზე ~ კორა]

  • კარიბის ზღვის აუზის კულტურული ცენტრი: ვიზუალური აფრიკული გავლენის ხელოვნება, მუსიკა, რელიგია და ტრადიციებიhttp://www.nando.net/prof/caribe/Caribbean_Cultural_Center.html
  • AfroCubaWeb: http://afrocubaweb.com/
  • ArtNoir: ხელოვნების დიასპორა მახასიათებლები ხელოვნების ზანგი, კარიბის ამერიკაში, ლათინურ Afro-America ბრაზილიის და პოლინეზიაში, მხატვრები რომელშიც კოლექციონერები, გალერეები, ბიბლიოთეკები, მუზეუმები, გამოფენები, პუბლიკაციები და დირექტორია dedéveloppement აუქციონი მომსახურება დიასპორათა ხელოვნების სპეციალობით ეროვნული ცენტრები: http://www.artnoir.com/
  • ზღაპრები (Afro-American Almanac): http://www.toptags.com/aama/tales/tales.htm

1789საინტერესო ამბავი ცხოვრებაში Olaudah Equiano, ან Gustava Vassa, ინგლისურ ენაზე გამოცემული ერთ-ერთი ყველაზე ძველი მოთხრობა. გატაცებული, როგორც ბავშვი ბენინის რეგიონში ნიგერიის და გაიგზავნება ამერიკის შეერთებული შტატები, როგორც მონა, Olaudah Equiano (Igbo) წერდა მისი ავტობიოგრაფია, როგორც თავისუფალი ადამიანი დიდი - ბრიტანეთის ფსევდონიმით Gustavus Vassa. Equiano სთავაზობს თავდაცვის აფრიკის აფრიკული პერსპექტივა ინტერ-კულტურული ურთიერთობები ევროპასთან, აეხსნა, თუ როგორ დაბმული აფრიკის სისტემები განსხვავდება მონური ევროპელები. ეს და სხვა მოთხრობები ამბობენ, რომ აბოლიციონალისტური მოძრაობა უფრო და უფრო მეტ ყურადღებას უთმობს ევროპასა და შეერთებულ შტატებს.
  • ოლაადას ეკვაანოს პორტრეტი (ბრიტანეთის ბიბლიოთეკა: აფრიკული კოლექცია)
    http://www.bl.uk/collections/africanprinted.html
  • ოლაუდას ეივინოუს ცხოვრება (ამონაწერი საინტერესო ამბავი Olaudah Equiano ან გუსტავუს Vassa, აფრიკის წერდა თავად ..
    ლონდონი: ავტორი და გაყიდული ავტორის მიერ, No. 10, კავშირის ქუჩა, მიდლსექსის საავადმყოფო, [1789]., ტომი 1, თავი 1, გვერდები 4- დან.
    ( საწყისი ბიბლიოთეკა ბიბლიოთეკა: აფრიკის კოლექცია): http://www.bl.uk/collections/africanolaudah.html
  • ექსტრაქტებიდან საინტერესო ამბავი Olaudah Equiano, ან გუსტავუს ვაზა აფრიკიდან [ლონდონი, ნიუ-იორკი] (კალიფორნიის Newsreel შთაბეჭდილება), რომელიც დაკავშირებულია სხვა მონა ნარატივებთან და ბიბლიოგრაფიასთან: http://www.newsreel.org/guides/equiano.htm
  • ახალი მსოფლიო მონობის წარმოშობა და ბუნება (დეივიდ ბრაიან დევისი და სტივენ მინცზი, ამერიკული ისტორიის გალერირ ლეჰრანის სემინარიის ინსტიტუტი) ბიბლიოგრაფია: http://vi.uh.edu/pages/mintz/syl.htm
  • და ნარატიული მონა ექსტრაქტები (სტივენ მინცზი ed, უნივერსიტეტის Houston ..): Http://vi.uh.edu/pages/mintz/primary.htm
  • WEBSITE Dr. BRYCCHAN CAREY შეიცვალა (4 / 02): ოლაუდა ეკვაანო გვერდზე: http://www.brycchancarey.com/equiano/index.htm

1790Abolitionist მოძრაობა [გააუქმოს მონობის] მიღწევების ძალა ინგლისში და მოგვიანებით ამერიკის შეერთებულ შტატებში

1792მომაჯადოებელი მონები ჰაიტიში (საფრანგეთის მიერ სანტო დომინგო), რომელიც ითვალისწინებს მონები 1,000- ს, ხელმძღვანელობს ტუსატან ლუუბვერს (1743-1803). მისი ჯარი, საბოლოოდ დათვლილია შავი 55.000, ჩატარდა პარტიზანული ომის და შუბლის ომის ბრიტანეთის წინააღმდეგ წლების განმავლობაში.

1804ჰაიტის შავი რესპუბლიკის შექმნა.

ამ გვერდის თავზე

18 ბოლოს - mi-19 e c.ევროპული პოლიტიკური, ეკონომიკური და სამეცნიერო ინტერესები ახდენს ახალი ბაზრების ძიებას და სხვა ეპოქის შესწავლას. ბრიტანელმა მკვლევარმა ჯეიმს ბრიუსმ მიიღო ლურჯი ნილოსის წყაროდან 1770- ში; შოტლანდიელმა მკვლევარმა მიუნგ-პარკმა შესწავლა (1795 და 1805) ნიგერის მდინარე; შოტლანდიურმა მისიონერმა დევიდ ლივინსინმა მდინარის ზემბეზს შესწავლა და 1855- ში დაასახელა ვიქტორია ფრენსი; ბრიტანელი მკვლევარები ჯონ ჰანინგი Speke და ჯეიმს Augustus გრანტი, მოგზაურობა ქვემოთ, და სერ სამუელ თეთრი ბეიკერი, მუშაობს ზემოთ, იქნებიან წყაროების Nile in 1863. მკვლევარების შემდეგ (და ზოგჯერ წინა პირობა) იყო ქრისტიან მისიონერები და ევროპელი სავაჭრო ობიექტები
AFRICAN ORAL & EU PREMIERE TRADITIONS : ყველაზე მისიონერები და ანთროპოლოგები "ჰქონდა პატარა გაგება და ნაკლებად მადლიერება პრინციპების დამახასიათებელი და აცნობოს აფრიკის ცხოვრება, როგორიცაა აფრიკული ცეკვა აღწერილია დამამცირებელი ტერმინი" amble lewd "ან" ევროპული ინიციატივა დასაწყისში. სიძვა ", ხოლო ზეპირი ტრადიცია, როგორც მთელი განიხილება" წინასწარ ლოგიკური "ან" წინასწარ რაციონალური. გულისხმობს ეს განცხადებები დაკავშირებული ვარაუდები "მაღალი ხელოვნების" და ევროპის couture ([მაღალი კულტურის], რომ ბალეტი), და ლოგიკა და რაციონალიზმის ეკუთვნის მხოლოდ სფეროში ევროპული ტექნოლოგიით წერილობით. სხვა სიტყვებით, ამ წესების მიხედვით და შემდეგ მეცნიერები, რომელმაც თავისი დაკვირვების "უნივერსალური" კონკრეტულად ევროპული ცენტრი, აფრიკის არ იზომება მასშტაბის ევოლუცია ცივილიზებული კულტურის "(Mutere ). თუმცა, აფრიკის მკვლევარი და ორიენტირებულია ზეპირი ხელოვნების როგორც Mutere თქვას შენობაში, რომ კულტურათა და აფრიკის ზეპირი ხელოვნება "პრიმიტიული", "წინასწარ წერა" ან "ქვეშ - განვითარებული, როგორც Eurocentric თეორიის ევოლუცია კულტურა ცივილიზებული. შორს წარმოადგენს ევოლუცია არა სავსე სამყაროში კულტურები, ბუნებრივი რეჟიმები გამოხატვის [oral] აფრიკის უზრუნველყოს ავტომობილის გლობალური მონაწილეობით, მოპოვებისა და აღმოჩენა ზომები შიდა და გარე საიდუმლოებით ჩვენი კაცობრიობის კოლექტიური ", ანუ დახვეწილი ზეპირი ზარები და მდიდარი ესთეტიკური Mutere" ხელოვნების გულისთვის ცხოვრება, "დაყრდნობით" ტრადიციული ცოდნა, მონდომება და უნარი მისი ხელოსნები. დასავლელი მკვლევარები, როგორიცაა ვალტერ ონგი ( ორალიტეტი და წიგნიერება: სიტყვის ტექნოლოგია ლონდონიდან / ნიუ-იორკიდან:. Routledge, 1982) აღწერს ახალი ზეპირი ტრადიციების არსებობას ან განვითარებას, თუნდაც დღეს ამერიკაში, როგორც ლიტერატურულ კულტურაში (წერის საფუძველზე).შეცვლა კულტურათა და ადამიანთა კეთილდღეობა: კულტურები არ არის სტატიკური, მაგრამ დინამიური: ისინი მუდმივად იცვლება ცვალებადი სიტუაციების საპასუხოდ. მაგრამ "ცვლილება" და "ევოლუცია" არ უნდა იყოს დაბნეული. ფიზიკური თუ სოციალური "ევოლუციის" დასავლური კონცეფცია ხშირად მოიცავს "პროგრესს" უფრო მეტად უკეთესად და უკეთესი დასასრულს, თეთრ ამერიკულ ევრო-ამერიკული ცივილიზაციებისა და ხალხების ზოგიერთი Eurocentric და რასისტული შეხედულებების საფუძველზე ადამიანის ევოლუცია. თუმცა, კულტურული ცვლილებების კაცობრიობის ისტორიის შესწავლა ნამდვილად ვერ იფიქრებს, რომ ყველაფერი მუდმივად "ვითარდება" სრულყოფისკენ. ონგ ასევე ამტკიცებს, რომ დასავლეთ კულტურაში წერილობით ტექნოლოგიის განვითარება არა მარტო ზეპირი დაფუძნებული კულტურების წარმოშობას, ვიდრე "ლიტერატურულს" ან წერილობით, მაგრამ ფუნდამენტურად შეიცვალა. ადამიანის ცნობიერების დასავლური რეჟიმი და ეპისტემოლოგიის ცოდნა ჩვენი განსხვავებული ხასიათისაა, მაგრამ არა აუცილებლად უკეთესია, ვიდრე ზეპირი ადამიანის კულტურათა საფუძველზე და მათი ცნობიერების ცნობიერება და გაცნობიერების გზები. სულ ახლახანს მკვლევარებმა განაცხადეს, რომ ფოტოგრაფია, კინო და სატელევიზიო განვითარება "იმიჯზე დაფუძნებული კულტურაა" და მასთან გაცნობიერებული ცნობიერების ახალი გზები (ანუ სატელევიზიო დაფუძნებული) ან "teleconsciousness"), კარგი ან ცუდი.
  • ? რა არის კულტურა? (ერიკ მირაგლია, ინგლისური ენისა და სტუდენტთა კონსულტაციისა და სასწავლო ცენტრის დეპარტამენტი, დოქტორ რიჩარდ სამართალი, დირექტორი, ზოგადი განათლება და პეგ კოლინზი, ინფორმაციული ტექნოლოგიები, სასწავლო სისტემები ჯგუფი), მათ შორისძირითადი განსაზღვრება კულტურა http: / / www.wsu.edu:8001/vcwsu/commons/topics/culture/culture-index.html

17951815ბრიტანეთის კონტროლი Cape Colony, სამხრეთ აფრიკის რესპუბლიკა, ჰოლანდიურიკოლუმბია აცხადებს, რომ კაფის კოლონიის ფორმალური კონტროლი და სამხრეთ აფრიკაში ბრიტანეთის იმიგრაციის გაზრდაა. მთავრობის წინააღმდეგობის მიუხედავად, ბურებმა დაიწყეს უკეთესი მიწების მოსაძებნად შიდა კუნძულები და, მას შემდეგ, რაც ბრიტანეთის მთავრობის კონტროლიდან გაქცევა დაიწყო.
1818-1828Shaka Zulu ლიდერი, აერთიანებს Nguni ხალხებს და აყენებს შთამბეჭდავი საბრძოლო ძალა, mfecane (გამანადგურებელი და მოხეტიალე ომები) მეზობელ შავი აფრიკელებისა და თეთრი ევროპელების წინააღმდეგ სამხრეთ აფრიკის მთელს ტერიტორიაზე. შაკა მოკლეს 1828- ზე, მაგრამ ზუნუსმა ძალაუფლება აგრძელებს ზრდას
  • გუდვილი ზველეთინი, ლაშქართა მეფე & [თანამედროვე] შანკა, სამხრეთ აფრიკის შთამომავალი (დანიელ ლანე, აფრიკის მეფეები, თამარინი):http://www.tamarin.com/king/kindire3.html
  • შაქ ჟუელა, 1785-1828; სამხრეთ აფრიკის საჰარა ქრონოლოგია (დევიდ ვ. კელერი, ისტორიის განყოფილება, ჩრდილოპარკის უნივესი 1996-1999.):Http://campus.northpark.edu/history/WebChron/Africa/ShakaZulu. html
  • Shaka (აფრიკული ამერიკული ალმანაკი სამეცნიერო ვაკანსიები): http://www.toptags.com/aama/bio/men/shaka.htm
  • ანგლო ზულუს ტურები: ანგლო-ზულუს ომის ბრძოლები (Ian Knight): http://www.battlefields.co.za/
1822 » ამერიკული კოლონიზაციის საზოგადოება (ACS) ჩამოყალიბდა ... აფრიკის ამერიკელ აფრიკელებს აფრიკაში, როგორც ამერიკის შეერთებულ შტატებში ემანსიპაციის ალტერნატიულობის გასაგზავნად. In XIX, კომპანია დაარსდა დასავლეთ სანაპიროზე აფრიკის კოლონია, რომელიც გახდა 1822. ლიბერიის დამოუკიდებელი ქვეყანა XX საუკუნეში კომპანიამ გააგზავნა მეტი მე -3 ემიგრანტი. კოლონიზაცია: აფრიკის ამერიკული მოზაიკური გამოფენა(კონგრესის ბიბლიოთეკა): < http://www.loc.gov/exhibits/african/afam002.html >

  • ლიბერია დაფუძნებულია გათავისუფლებული მონებით, 1821 ; სამხრეთ აფრიკის საჰარა ქრონოლოგია (დევიდ ვ. კელერი, ისტორიის განყოფილება, ჩრდილოპარკის უნივესი 1996-1999.): Http://campus.northpark.edu/history/WebChron/Africa/ Liberia.html

1830-1834ჰოლანდიურ-ჩამოსული ბოერსის დიდი ტრაქტატი ჩრდილოეთით მდებარე ნარინჯისფერ მდინარეს ნატალიდან, სამხრეთი აფრიკიდან, სამხრეთ ნაუუნი ხალხის მიერ ოკუპირებული შუა mfecane ; რესპუბლიკებმა თეთრი ნარინჯისფერი თავისუფალი სახელმწიფო და ტრანსვაალი თეთრი შეიქმნა.
1839-
1842
Amistad Revolt (რომელიც ეფუძნება 1997 სტივენ სპილბერგი ფილმი) იყო "აჯანყების ბორტზე სანაპიროსთან Cuba რომ იყო უნებლიედ მაგრამ აუცილებლად, ამერიკის შეერთებული შტატები - სადაც Amistad ტყვეებს გამოიწვია იურიდიული ინტენსიური პოლიტიკური და მონათვაჭრობის, მონობის, რასის, აფრიკის, და საბოლოო ჯამში ამერიკაში "
წყარო: Amistad საიტის (Mystic Seaport - ამერიკის მუზეუმი და ზღვის):
http://amistad.mysticseaport.org/discovery/story/welcome .html
უკაცრავად ეს ბმული ახლა გატეხილია ~ C. ატუტუსი, 29 იანვარი.

  • მეგობრობა 1997 ფილმები რეჟ. სტივენ სპილბერგი (ინტერნეტ კინო / IMDb მონაცემთა ბაზა)
    http://us.imdb.com/Title?Amistad+(1997
  • Mende - "Cinque" ეთნიკური ჯგუფი (აფრიკის ხელოვნება და ცხოვრება, აიოვას უნივერსიტეტი.)Http://www.uiowa.edu/~africart/toc/people/Mende.html
ამსტადის აჯანყება არის მნიშვნელოვანი ეპიზოდი Entangled ისტორიები. . .

  • დასავლეთ აფრიკაში, 1839- ის ხალხებსა და ქვეყნებში, რომლებიც სადავო გახლდათ ატლანტის მონათვაჭრობის dislocations;
  • კუბა, ესპანეთის კოლონიაში, მსოფლიოს ერთ-ერთ ყველაზე მსხვილ შაქრის მწარმოებლებსა და კარიბის ზღვის ბოლო მთავარ მონასტერში.
  • ამერიკის შეერთებულმა შტატებმა, რომელიც ერს სულ უფრო მეტად ზღუდავს მსოფლიო ძალაუფლებას, არამედ გაყოფილი ერი, ნახევარი მონა და ნახევარი თავისუფალი.

(წყარო: Amistad Exploration : Race და თავისუფლების საზღვრები ამერიკაში საზღვაო ანტიბიომა, "http://amistad.mysticseaport.org/main/welcome.html ) - ბოდიში, ეს ბმული ახლა გატეხილია ~ C. ატუტუსი, the 29 იანვარს.

1840s-
1850s
De ბიბლიოთეკა ბრიტანული ვებ-გვერდი, აფრიკის კრებული: პრინტები, ნახაზები და ფოტოები:http://www.bl.uk/collections/africanprinted.html

  • იოჰან მარტინ ბერნაცის ფერადი ნახატი (1802-1878) ყოველწლიური მსვლელობისას სამღვდელოები, რომლებსაც ტრადიციული ეთიოპიის ჯვრები ატარებენ, წმინდა მიხეილის ეკლესია, ანქობარი, ეთიოპია, სადაც პაქტის კიდობანი ცნობილია. Bernatz იყო ოფიციალური მხატვარი საელჩოს Sahela Selassie, მეფე Shoa, რომელსაც კაპიტანი უილიამ Cornwallis Harris, Bombay Engineers 1842.
  • მთავარი ახალი ერა , არა. ვ. 3, არა. 14, 29 ივნისი, 1857 (ბრიტანეთის ბიბლიოთეკის საიტი: აფრიკის კოლექცია): ახალი ერა , რომელიც დაარსდა 1855- ში, "პირველი გაზეთის სიერა ლეონეში, რომელიც ეკუთვნის ინდივიდს. დამოუკიდებელი აფრიკული ბეჭდური მედია "გამოიყენება სხვადასხვა ადგილობრივი გუბერნატორების მიმართ ოპოზიციის გამოხატვის საშუალებად. "

საქართველოს ადრეული ჟურნალები ინტერნეტ ბიბლიოთეკა (ბირმინგემის, ლიდეზის, მანჩესტერისა და ოქსფორდის უნივერსიტეტები), წაიკითხეთ "ეთიოპია" მაჟორი W. კორნელი ჰარისის მიერ. ედინბურგის ჟურნალი Blackwood Vol. 55 (მარტი 1844): დან 269 გვერდიhttp://www.bodley.ox.ac.uk/ilej/ ღიაა: მთავარი> Edinburgh Blackwood Magazine> 55 1844 მოცულობა> პოსტები CCCXLI მარსი XXX > 269 გვერდი

1871 - 1912

ევროპული მსოფლიო იმპერიალიზმი თავის სიმაღლეზე: La "აფრიკაში ჩამოსვლა"პროდუქტი, რაციონალურ, როგორც "ცივილიზაციურ მისიად" საფუძველზე უზენაესობა blanche.Européens თავიანთი სფეროების "ინტერესი" აფრიკის კოლონიების თვითნებურად, ჭრის მეშვეობით ტრადიციულ საზღვრებს, სამშობლო და ეთნიკური ჯგუფის ხალხი და აფრიკული კულტურების. შემდეგ "გათიშე და იბატონეს" თეორია, lesEuropéens შეუწყოს ტრადიციული ინტერ-ეთნიკური საომარ მოქმედებებში. "ევროპის თავდასხმა აფრიკაში, რომელიც დაიწყო შუა რიცხვებში 1400 წლის. ვითარდებოდა სხვადასხვა დამპყრობლების კონტინენტზე, და პიკს მეტი 400 წლის შემდეგ, საქართველოს დანაწევრებას აფრიკაში. შეიარაღებული იარაღი, გამაგრებული გემი, რომელსაც კაპიტალისტური ეკონომიკა ინდუსტრიის ძიებაში იაფი ნედლეულის და ერთიანი მიერ რასისტული იდეოლოგიის წინააღმდეგ აფრიკის ქრისტიანი და "წარმართული", ევროპის კოლონიალური ინტერესების აგრესიული მოჰყვა მათი სავაჭრო ობიექტებში და მისიონერები წინა ინერცია აფრიკაში »
-Prof. Malaika Mutere, ჰოვარდ Univ, აფრიკის კულტურის და ესთეტიკის, აფრიკის Odyssey ინტერაქტიული.
Http://artsedge.kennedy-center.org/aoi/history/ao-guide.html
[მადლობა, ლიზა, ამ ბმულზე ~ კორა]

გვიან სტატიაში, ჯოზეფ კონრადმა მეფე ლეოპოლდ II- ისა და სხვა იმპერიალისტების ქმედებები აღწერა: "... უზარმაზარი ქარიშხალი ძარცვისთვის, რომელიც ოდესმე იცვლება ადამიანის ცნობიერების ისტორიისა და გეოგრაფიული კვლევის ისტორიაში. "

  • სიმბოლოები ძალაუფლების: Badge Soul Washer (Detroit ინსტიტუტი აფრიკის ხელოვნება, ოკეანის და ახალი მსოფლიო კულტურათა: African art), აღებული პალატის Asante მეფე ლეიტენანტი RC Annesley 79e Queens საკუთარი Cameron მთიელები, როდესაც ექსპედიცია ბრიტანეთის სამხედრო ტყვედ Asante დედაქალაქი Kumasi ( "ოქროს სანაპირო," ახლა განა) თებერვალი 4, 1874).http://www.dia.org/collections/aonwc/africanart/81.701.htmlhttp://www.dia.org/collections/aonwc/aonwcindex.html

კოლონიური კონტინენტის კარტოგრაფია :
"განვიხილოთ მსოფლიოს რუკა, მისი 190 ან ქვეყანა, თითოეული გაბედული და ერთიანი ფერისაა: ეს რუკა, რომლითაც ჩვენ ყველანი გაიზარდა, ჩვეულებრივ თანამედროვე გამოგონებაა, განსაკუთრებით ევროპის კოლონიალიზმისგან. "
რობერტ კაპლანი, »მომავალი ანარქია Atlantic Monthly თებერვალი, 2012. RPT. ატლანტიკური ონლაინhttp://www.theatlantic.com/politics/foreign/anarcf.htm

რუკა "აფრიკა" - 1885 დან მსოფლიო შავი ალისა : მიუხედავად იმისა, რომ ეს რუკა კარტოგრაფი Scottish John Bartholomew დაიბეჭდა Edinburgh, "წარმომადგენლები დიდი ევროპული ძალები ბერლინში ორიენტირებულია მსგავსი რუკები და დავხატოთ ხაზების შესახებ, მათ შორის - ხაზი, რომელიც გახდება პოლიტიკური საზღვრების კოლონიური იმპერიების დომინირებს აფრიკის ისტორია მომდევნო 75 წლის განმავლობაში. " ასწავლე კარტებით , ახალი ბიბლიოთეკა 2000http://www.newberry.org/nl/smith/teachers/notesafrica.html

Gallica (ეროვნული ბიბლიოთეკა, საფრანგეთი - ფრანგული: http://gallica.bnf.fr/ ) გთავაზობთ 19 საუკუნეში წიგნებისა და ისტორიების გამოსახულებას. მაშინაც კი, თუ ფრანგს ვერ წაიკითხავს, ​​შეისწავლეთ აფრიკული მოგზაურობისა და ეთნოგრაფიების ილუსტრაციები მუზეუმის ბიბლიოთეკა - დააწკაპუნეთ ეკრანის გამოსახულებებზე გაფართოებაზე - მათ შორის:

  • ილუსტრაციები Mungo პარკის ცხოვრება და მოგზაურობები (ედინბურგი: WP Nimmo, 1872):http://gallica.bnf.fr/scripts/ConsultationTout.exe?E=0&O=02300129

  • სენეგალილის მამაკაცებისა და ქალების ფერადი ილუსტრაციები სენეგალის სკეტჩები, Dupays Physiognomy, Peuplades, კომერცია, რელიგია, წარსული და მომავალი, ისტორიები და ლეგენდები , მამა პ. დევიდ ბოილატი (პარიზი: პ. ბერტრანტი, 1853): http: // gallica.bnf.fr/scripts/ConsultationTout.exe?E=0&O=02300128

1884-1885ბერლინის კონფერენცია : ბელგიის, საფრანგეთის, გერმანიის, დიდი ბრიტანეთის, იტალიის, ესპანეთისა და პორტუგალიის დამატებითი აფრიკულ ტერიტორიებზე ინტენსიური კონკურენტები და მათი განსხვავებული მონაწილეობის საზღვრები, . აქ ევროპის, ისევე როგორც შეერთებული შტატების უფლებამოსილებებმა განსაზღვრეს გავლენის სფეროები და განსაზღვრავენ მომავალი ოკუპაციის წესებს აფრიკის სანაპიროებზე და ზაირი და ნიგერის მდინარეების ნავიგაციისთვის. აფრიკის ქვეყნები ბერლინის კონფერენციაში არ მიიწვიეს და არც ერთ შეთანხმებას არ მოაწერეს ხელი. მიუხედავად იმისა, რომ აფრიკელებმა ევროპაში მიღებული გადაწყვეტილებები წინააღმდეგობის გაწევას შეძლეს, ალჟირში, დასავლეთ სუდანში, დაჰომეში, მათბელეში (ნედელე) და შონა, აშანტილანდ, სიერა ლეონესა და ფულანის ჰუსას საბოლოოდ დამარცხდა.

SOURCE: http://web.cocc.edu/cagatucci/classes/hum211/timelines/htimeline5.htm#Cheikh Anta Diop

როგორია თქვენი რეაქცია?
სიყვარული
ჰაჰა
Wow
სევდიანი
Angry
თქვენ რეაგირება მოახდინა "აფრიკის ქრონოლოგიური ისტორია (ნაწილი ..." რამდენიმე წამის წინ

მოგწონთ ეს პუბლიკაცია?

ხმების შედეგები 0 / 5. ხმების რაოდენობა 0

იყავი პირველი, ვინც ხმას მისცემს

როგორც მოგწონს ...

მოგვყევით სოციალურ ქსელებში!

გააგზავნე ეს მეგობარს