ផ្លូវចាប់ផ្តើម ៤

 

 

 

 

បុរសម្នាក់គ្រប់គ្រងធម្មជាតិតាមភាសា

ហើយដឹងវា៖

ផលិតផលនៃនិមិត្តសញ្ញា "កាត់"

ទម្រង់បែបបទជាមុន

(តំណភ្ជាប់ភាសា)

បង្កើតជា "stitches"

កន្លែងដែល "វានិយាយ" សម្រាប់

មានន័យថាការកើតមានរបស់មនុស្ស។

នេះ "កូនដ៏អស្ចារ្យនៃការផ្តួចផ្តើម។ "

 

 

 

 

 

 

រចនាសម្ព័ន្ថដូចទេវកថាដែលបានបង្ហាញនៅជុំវិញ

នៃតួលេខនៃសត្វចម្លែកដែលលេបត្របាក់

subconscious ត្រូវបានដាក់នៅក្រោម

ភាសានៃឪពុកស្ថាបនិក។

វាគឺដើម្បី demystify សន្លប់នេះ

ដោយសកម្មភាពនិមិត្តសញ្ញា

ថាយើងសំលាប់បិសាចបាក់បែក

ហើយថាមួយកើតឡើងនៅក្នុងអត្ថិភាពសង្គម។

 

 

 

 

 

 

 

"ទ្រទ្រង់" ដោយបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ភាពឧត្តុង្គឧត្តម

អ្នកជំនួយការជឿជាក់ថាខ្លួនឯងមានសិទ្ធិបំផ្លាញ

បុរសផ្សេងទៀត

ដើម្បីឱ្យសមនឹងកម្លាំងដ៏សំខាន់របស់ពួកគេ

ដោយប្រឆាំងនឹងច្បាប់។

នោះហើយជារបៀបសម្លាប់

ឪពុកនិងបងប្អូនបង្កើតរបស់គាត់

អាបធ្មប់

មិនដឹងថាគាត់ជីកផ្នូរខ្លួនឯងទេ។

 

 

 

 

វាជាអ្វីដែលយើងធ្វើ

ដែលយើងបានដឹងអំពីវា:

សូម្បីតែការងារសិល្បៈ

មិនបានសម្ភាស

គឺជាក្រុម។

ពាក្យនៅលើការងារ

ជាអ្នកអភិវឌ្ឍន៍

របស់វានិងសិល្បករ

នៅក្នុងទំនាក់ទំនង

អ្នកណានាំវាអោយមាន!

 

 

 

 

 

 

ទារកមិនមានសមត្ថភាពធ្វើជាម្ចាស់ផ្ទះ

ការឈឺចាប់នៃការមិនសប្បាយចិត្តមាត់

និងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយការចុះសម្រុងគ្នា

គាត់ត្រូវទទួលបានការគោរពពីម្តាយ

រង្វាន់

បើមិនដូច្នេះទេសភាវគតិរបស់គាត់សម្រាប់ការអភិរក្ស

ជំរុញឱ្យគាត់រត់ចូលទៅក្នុងភពស្រមើលស្រមៃ

និងបាត់បង់ទំនាក់ទំនងជាមួយការពិត។

កុមារណាម្នាក់នៅក្នុងពិភពលោកដែលមានអាណានិគមនិយមនេះ

ត្រូវបានថ្កោលទោសចំពោះការខកចិត្ត

យើងមានភាពយុត្តិធម៌ក្នុងការដាក់ពាក្យ

ប្រជាជនអាហ្វ្រិកខ្មៅមាន

បានយកភៀសខ្លួនទៅក្នុងពិភពលោកស្រមើលស្រមៃនិង

វាមកពីកន្លែងដែលពួកគេអះអាង

រីករាយផ្ទាល់មាត់ចំពោះអ្នកជំនួស

ម្តាយធុញថប់៖ មិត្តរបស់ពួកគេ។

 

 

 

 

 

ក្មេងនេះបានធ្វើអាណានិគមដោយម្ដាយដែលមានអំណាចទាំងអស់

មានជម្រើសទេប៉ុន្តែដើម្បីជ្រកកោន

នៅក្នុងពិភពប្រឌិតនេះ

ជាកន្លែងដែលគាត់សងសឹកលើការពិត

ដោយក្លាយជាមេដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។

វាត្រូវបានគេត្រូវបានគ្របដណ្តប់នៅក្នុងការពិត

ហើយដែលគ្រប់គ្រងជា despot នៅក្នុងពិភពលោក

imaginaire

ថាការហៅដែលមិនចេះនិយាយ "អាបធ្មប់" ។

ការលិចនាវា

អាបធ្មប់ពាសពេញប្រទេស។

 

 

 

 

 

ព្រះបន្ទូលដែលទ្រង់គង់នៅ

នៅក្នុងដាន

បុរសនោះបានគូសវាស។

នេះគឺជាមុខងាររបស់

ការស្រមើលស្រមៃច្នៃប្រឌិត

ដើម្បីអរូបីវានិង

ដើម្បីដាក់ស្នើវា

ទៅនឹងពាក្យរបស់ឈ្មោះ

ដែលបានបង្ហាញវាដល់ពិភពលោក។

ការណាត់ជួបគឺ

គ្រឹះនៃការនិយាយ

ដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធមនុស្ស។

ដែលរចនាមនុស្សក្នុងសង្គម

 

 

 

 

 

តើអ្វីជាកំហុសនេះដែលលុកលុយបេះដូងរបស់ខ្ញុំ?

អ្វីដែលខ្ញុំអាចធ្វើបានខ្ញុំបានធ្វើវាហើយថាអ្វី

ខ្ញុំនឹកវាព្រោះខ្ញុំមិនមានមធ្យោបាយ

ដើម្បីទទួលបានជោគជ័យ

ហើយប្រសិនបើដោយភាពទន់ខ្សោយ

ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តខុស

ខ្ញុំសោកស្តាយចំពោះពួកគេដែលព្រះស្គាល់

ហេតុអ្វីបានជាកំហុសនេះ

ដែលលុកលុយបេះដូងរបស់ខ្ញុំ?

សូម្បីតែការងារប្លាស្ទិចរបស់ខ្ញុំ

ដែលខ្ញុំចូលរួមដោយអស់សង្ឃឹម

ទៅវិនាសដោយពេលវេលា

បន្ទោសខ្ញុំចំពោះការមិនជួយសង្រ្គោះពួកគេពីគ្រោះថ្នាក់។

បុរសនោះច្បាស់ជាបានដួលទៅហើយ

ដែលធ្វើឱ្យគាត់នឹកឃើញដល់គាត់

នៃការទទួលខុសត្រូវរបស់គាត់ជាព្រះដ៏លើសលុប!

 

 

 

 

 

 

 

សាសនាបណ្តាលឱ្យបុរសមក

ដោះស្រាយបញ្ហារបស់ពួកគេ

កេងប្រវ័ញ្ចនៃក្តីបារម្ភដែលកើតចេញពី

ការប្រមូលផ្ដុំនៃបញ្ហាសង្គម

ដើម្បីសួរសំណួរនៃ "ការសង្គ្រោះ"

សម្រាប់គោលបំណងនៃ "ការសង្គ្រោះ" បន្ទាប់ពីការស្លាប់។

វាគឺនៅក្នុងន័យនេះដែលយើងមាន

ដើម្បីនិយាយថាសាសនាគឺ

ក្នុងការបម្រើអំណាចខាងសាច់ឈាម។

“ សាសនាគឺជាអាភៀនរបស់ប្រជាជន”

ទើបទើបប្រកាស Karl Marx ។

 

 

 

 

គ្មានព្រះវរបិតាសង្រ្គោះទេ

ប្រព័ន្ធដ៏អស់កល្បនៃសារៈសំខាន់

constituents នៃពិភពលោក។

យើងមិនដឹងទេ

ថាច្បាប់ច្បាប់ immanent នេះ

ទៅប្រព័ន្ធនៃខ្លឹមសារដ៏អស់កល្បជានិច្ច៖

ស្លាប់គឺត្រូវត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ!

 

 

 

 

 

ប្រសិនបើយើងសន្មតថារចនាសម្ព័ន្ធជានិមិត្តសញ្ញា

គឺនៅប្រភពដើមនៃមនុស្សជាតិនៃការរស់រានមានជីវិត

វាមានសមត្ថភាពទប់ស្កាត់

ច្រំដែល torrent

ដូច្នេះយើងមិនអាចធ្វើបានទេ

ថ្កោលទោសដោយគ្មានការលើកលែងទោសអ្នកដែលធ្វើខុស

ដោយសារតែ (គ្មានការសង្ស័យទេ) តើគាត់មិនមានឱកាសទេ

នឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យជាមួយរចនាសម្ព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញា

ដោយឪពុកម្តាយខ្លួនឯងដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធ។

នៅក្នុងសង្គមមួយដោយគ្មានការផ្តួចផ្តើមគ្មានបុរស

មិនគួរត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មសម្រាប់ការរំលង

ដោយមានការយល់ដឹងថាវាជាអវត្ដមាននៃគោលលទ្ធិ

ការផ្តួចផ្តើមច្នៃប្រឌិតនៃប្រព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញា

ដែលបង្ហាញដោយចៀសមិនផុត

មនុស្សទាំងអស់ (មិនមានរចនាសម្ព័ន្ធ) ទៅជាសកម្មភាពប្រឆាំងនឹងសង្គម។

 

 

 

 

បុរសម្នាក់ដែលគ្មានរចនាសម្ព័ន្ធ

យើងដាក់

ការខកចិត្តអត់ធ្មត់

មិនមែនជាមនុស្សទេ

ជាអ្នកដែលត្រូវហិនហោច

អ្នកត្រូវតែនៅឆ្ងាយ។

អ្វីដែលត្រូវធ្វើបន្ទាប់មក

ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយសត្វត្របាក់លេប?

 

 

 

 

 

 

អង្គការផ្តួចផ្តើម (Fabre d'Olivet) បង្រៀនយើងថា

អរិយធម៌មានអ៊ីម៉េលនៅក្នុងតំបន់

ខាងត្បូងជាមួយនឹងអាកាសធាតុស្រាល

ទេនៅក្នុងតំបន់ពាក្សបូរ៉ូលដែលមាន

រយៈពេលយូរលិចទឹកដោយដុំទឹកកក។

នេះជាការពិតជាក់ស្តែង

ទស្សនវិទូអឺរ៉ុបនិងមនោគមវិជ្ជា

បានបញ្ច្រាសវាទៅផ្ទុយពីការល្បួង

ដើម្បីលាងឆ្ងាយពី "បេនយ៉ាមីនស្មុគស្មាញ

ដូច្នេះវាគឺជាការមិនគោរពសេចក្តីពិត

"ទស្សនវិទូ" ដែលចង់មិនអើពើ

យើងមិនដឹងថាហេតុអ្វី

នោះគឺជាពែរ្សមិនមែនប្រទេសក្រិកទេ

ជាជនជាតិស្បែកសដំបូងគេដែលបានចូល

ក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តសកល

(បនា្ទាប់ពីបនា្ទាប់មកគឺបនា្ទាប់ពីបនា្ទាប់មកបិតាស្ថាបនិកកមៃត)

ថាវាជាការចាំបាច់ដើម្បីកាត់បន្ថយការដាច់ទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សជាតិ

ជនរងគ្រោះដ៏វិសេសវិសាលនៃបំណងប្រាថ្នានៃការមានឫទ្ធានុភាពខ្លាំងក្លា

នៃ "ការប្រណាំងក្មេងបំផុត"

អ្នកបង្កើតខ្លួនឯងនៃអរិយធម៌។

 

 

 

 

 

មានបុរសភាគច្រើន

បុរសម្នាក់នៃថ្ម

(ការរួមបញ្ចូលជាមួយម្តាយរបស់គាត់)

refractory ដើម្បីចាប់ផ្តើមនៃការដែល

មុខងារគឺ

ដើម្បីរចនាសម្ព័ននិងធ្វើមនុស្ស។

មិនមែនទេ

បានសង្កត់សង្កិន“ Neanderthal”?

 

 

 

 

ដ្រាយ sadistic ដែលបង្កើតធម្មជាតិនៃ

បុរសដំបូង

ត្រូវតែជាកម្មវត្ថុនៃភាពជានិមិត្តរូប

ដោយសកម្មភាពប្លាស្ទិចដែលប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតនៃទម្រង់

ធាតុជាមុននៃប្រព័ន្ធភាសា

សម្រាប់បុរសដំបូងដើម្បីបាត់បង់តួអក្សររបស់គាត់

ការបំផ្លិចបំផ្លាញ។

នេះគឺជាផ្លូវដែល

ការអនុម័តពីធម្មជាតិដល់សង្គមមនុស្ស៖

អាគុយម៉ង់ការសម្រេចចិត្តដែលបានធ្វើឱ្យយោធាចូលចិត្ត

និក្ខេបបទថា primacy ត្រឡប់មកវិញ

ទៅអ្នកផ្តួចផ្តើមអារ្យធម៌ខ្មៅនៃសិល្បៈប្លាស្ទិច។

 

 

 

 

 

វាស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពវិបត្តិដែលត្រូវបានគេលេង

ការរស់រានរបស់បុរសនិងសង្គម

វាស់ភាពសម្បទារបស់មនុស្សម្នាក់

ឬពីសង្គមទៅលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ

និងសិទ្ធិមនុស្ស។

ដែលមិនមានភាគហ៊ុន

មិនមានគុណសម្បត្តិដើម្បី

ដើម្បីនិយាយអំពីលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ

និង“ សិទ្ធិមនុស្ស” ។

ដូច្នេះវាស្ថិតនៅក្នុងរបាយការណ៍របស់គាត់

ជាមួយប្រជាជាតិនានាដែលនាងគ្រប់គ្រង

និងការកេងប្រវញ្ចន៍ដោយគ្មានមេត្តា

បានបង្កើតឡើងដើម្បីពេញចិត្តក្នុងការអះអាងនេះ

នៃអរិយធម៌ខាងលិច

ចំពោះលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនិងសិទ្ធិមនុស្ស។

 

 

 

 

 

អ្វីដែលរស់នៅនិងជេរប្រមាថយើង

យើងកម្ចាត់វាដោយ

ការព្យាករ

លើតួលេខកំណត់អត្តសញ្ញាណ៖

ទ្វេដងដ៏ធំរបស់យើង

ដែលយើងត្រូវបានភ្ជាប់

នៅក្នុងទំនាក់ទំនង

នៃ "ស្អប់ - ស្រឡាញ់" ។

«ការប្រយុទ្ធក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់»

ដែល "ភ្ជាប់" យើងទៅផ្សេងទៀត

គឺជាការតស៊ូអចិន្ត្រៃយ៍

សម្រាប់ការត្រួតពិនិត្យរបស់យើង

សារធាតុរន្ធគូថដាច់ឆ្ងាយ។

នេះគឺជាការលាលែងដើម

គ្នាដែលត្រូវឈ្នះ

ដើម្បីទាមទារសារធាតុរបស់គាត់

លក្ខខណ្ឌដាច់ខាតទៅនឹង sublimation របស់ខ្លួន

សម្រាប់គោលបំណងនៃ

ទម្រង់ preverbal: កញ្ចក់

"ឆ្លុះបញ្ចាំង" នៃខ្លឹមសាររបស់យើង។

 

 

 

 

ពីបេះដូងនៃ cosmos សារៈសំខាន់គ្នា

ផ្ញើសាររំញ័រមួយ

នៅជុំវិញពិភពលោក

ទៅសត្វដែលទំនង

យកវាឡើងហើយឆ្លើយវា។

នេះក៏ដូចគ្នាដែរ

ហេតុផលគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់អរិភាព

ក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយ in-compatibility នេះ។

 

 

 

 

មកដល់ពិភពលោកជាមួយនឹងការធ្វើអត្តឃាត

ខ្ញុំបានឃើញការបង្កើតរបស់ខ្ញុំ

ប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការស្លាប់

បើទោះបីជាការខិតខំរបស់ខ្ញុំដើម្បី

ដើម្បីការពារពួកគេពីការបំផ្លាញ។

ដូច្នេះដើម្បីការពារខ្លួនខ្ញុំ

ខ្ញុំបានរៀនអ្វីៗទាំងអស់ដែលកើតមក

នៅក្នុងការគាំទ្រសម្ភារៈ

ត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ការធ្វើអោយអស់

ប៉ុន្តែថាតែម្នាក់ឯង

ខ្លឹមសារនៃ "មនុស្ស" គឺអស់កល្បជានិច្ច។

 

 

 

មនុស្សកើតមកហើយស្លាប់

បន្ទាប់ពីព្យាយាមធ្វើឱ្យយល់

ទៅការអនុម័តរបស់ពួកគេនៅលើផែនដី។

viaticum ដែលអមនឹងស្លាប់

មិនស្គាល់

វាជាខ្លឹមសាររបស់គាត់ដែលបង្ហាញគាត់

ផលិតផលនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់។

សម្រាប់អ្នកបង្កើតដើម

ស្លាប់

វាបានក្លាយជាតារានៅលើមេឃ។

"ការងាររបស់ចិត្ត? "

ការគាំទ្រយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួននៃខ្លឹមសារនៃប្រធានបទនេះ។

 

 

 

 

 

 

វាគឺជា "ការភ្លេចភ្លាំងនៃភាពអស្ចារ្យ" ដែលរឹបអូសបាន

ច្បាំងដណ្តើមអ្នកនេសាទនៃសង្គមស៊ីវិល

ដែលដាក់នៅក្នុងការចោលទ្រព្យសម្បត្តិសម្ភារៈរបស់ពួកគេ

សិល្បៈនិងបញ្ញាបង្គរ។

ដោយការប្រើប្រាស់ផលិតផលទាំងនេះល្អិតល្អន់

ពួកគេមិនបានបង្កើត

អ្នកនេសាទត្រូវបានប៉ះពាល់នឹងការដាច់ទំនាក់ទំនង

ដែលធ្វើឱ្យពួកគេជឿ

ថាពួកគេគឺជាអ្នកបង្កើតដើម។

នេះប្រហែលជាប្រភពនៃល្បីល្បាញ

ការឡើងរឹងរបស់តារាង "តារាងតំលៃថ្មី"

និង Nietzschean“ Superman”

ដែលត្រូវតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកន្សោមនៃ

មនោគមន៍វិជ្ជាបំភាន់នៃជ័យជំនះឥណ្ឌូអារីន។

 

 

 

 

 

ក្រោមសម្ពាធយ៉ាងខ្លាំងនៃ "លែងរីករាយ"

ការបែកបាក់ចំណងគ្រួសារ៖

ផលិតផលនៃប្រព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញា

បង្កើតឡើងដោយឪពុកស្ថាបនិក

ជាលទ្ធផលនៅក្នុងការចេញផ្សាយនេះ

នៃសត្វចម្លែកដែលហូបបាយ

ក្រោមការក្លែងបន្លំមនុស្ស។

យើងនៅតែនិយាយអំពីក្រុមគ្រួសារ

វាជាសំណួរ

សត្វចម្លែកដែលលេបត្របាក់ដោយខ្លួនឯង។

 

 

 

 

រូបភាពនៃម្តាយ "វង្វេង": មានមនុស្សរស់នៅ

ដោយព្រះបន្ទូល

គឺជាតំណសម្ពោធ

ក្បួននៃទម្រង់ preverbal

ធាតុផ្សំនៃភាសាដើម

ប្រភពដំបូងនៃពន្លឺថា

បំភ្លឺពិភពលោកខាងក្នុងនិងចេញទៅក្រៅ

ធម្មជាតិនៃភាពងងឹត primordial ។

គោលការណ៍ច្នៃប្រឌិត

គឺជា“ ម្ចាស់” នៃសិល្បករដើម។

 

 

 

 

 

 

 

សត្វមានជីវិតជាផលិតផលបុគ្គល

(ពីបំណងប្រាថ្នាដែលមានអំណាចទាំងអស់ទៅនឹងធម្មជាតិ) ដែល

ស្ថិតនៅក្នុងរបាយការណ៍មួយ

ការប្រឈមមុខគ្នានិងការលេបត្របាក់ដោយ

បំណងប្រាថ្នាដ៏មានឥទ្ធិពលទាំងអស់ដើម្បីត្រលប់ទៅឯកភាពដើមវិញ

នេះគឺជាសត្វចម្លែកដែលស៊ីឈ្នួល

សត្វមានជីវិតនៃធម្មជាតិត្រូវបានថ្កោលទោសដើម្បីលេបត្របាក់គ្នាទៅវិញទៅមក។

សង្គមនៃបុរសមិនមានរូបរាងរបស់ខ្លួន

ជាងបាតុភូតនៃ "ការផ្លាស់ប្តូរហ្សែន"

ដើមឡើយមាន "អំណាចក្នុងការគិត"

នៃការប្រឌិតនៃប្រព័ន្ធផ្តួចផ្តើម humanogenic នេះ។

 

 

 

 

 

 

 

បុរសគឺជាអព្ភូតហេតុនៃធម្មជាតិ

ដែលចូលចិត្តមនុស្សទាំងអស់នៃធម្មជាតិ

ត្រូវបានគាំទ្រដោយក្រុមមនុស្សពិការភ្នែក។

ប្រព័ន្ធធម្មជាតិគឺជាវាលមួយ

កងកម្លាំងពិការភ្នែករួមទាំងមនុស្ស

n'è GE សមុទ្រ-

ថាដោយពូកែនិមិត្តសញ្ញា

អ្នកបង្កើតរូបរាងសង្ហារ

constituents នៃភាសា primordial

សូមអរគុណដល់ "ការផ្លាស់ប្តូរហ្សែន"

និងការជំនួសសង្គមរបស់ខ្លួន: ការផ្តួចផ្តើមដែល

មានសមត្ថភាពនិយាយនិងគិត។

មិនបានចាប់ផ្តើម

បុរសនេះគ្រាន់តែជាសត្វស្វាប៉ុណ្ណោះ

ទោះបីជា "រូបរាងការវិវត្ត" របស់ខ្លួន។

 

 

នៅដើមកំណើតនៃរជ្ជកាលដ៏មានឥទ្ធិពលទាំងអស់របស់អ្នកកាន់អំណាច

មានការសង្ស័យថាបទពិសោធន៍នៃការឆ្លង

ការត្រួតពិនិត្យដ៏ខ្លាំងក្លានៃម្តាយរន្ធគូថ

និងឆន្ទៈប្រតិកម្មដើម្បីបំបែកដោយឥតគិតថ្លៃ

ដើម្បីសងសឹក

ដោយការធ្វើលំហាត់ប្រាណលើឆន្ទៈទាំងអស់

និមិត្តរូបនៃម្តាយដែលឃោរឃៅនេះ។

វាជាសត្វចង្រៃដ៏ឃោរឃៅដែលគ្រប់គ្រងលើ

សង្គមមួយនៃបុរសដែលបានផ្លាស់ប្តូរ (ទាសករ) ។

 

 

 

យើងចង់ធ្វើតាមនៅក្នុងពិភពលោកផ្សេងទៀត

ជាទីស្រឡាញ់ដែលចាកចេញ

ហើយទុកឱ្យយើងនៅម្នាក់ឯង។

យើងចង់ជៀសវាង

ការឈឺចាប់នៃការញែកដាច់ពីគ្នា។

យើងចង់សំលាប់ការស្លាប់ដ៏គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម

ដែលលេចឡើងដោយមិននឹកស្មានដល់

និង unceremoniously យកចេញទាំងនោះ

យើងស្រឡាញ់នៅក្នុងទឹកដីដែលគ្មានការត្រឡប់មកវិញ

ទុកឱ្យមាននៅក្នុងការភ្ញាក់ផ្អើល!

 

 

 

 

 

 

នៅពេលជីវិតគ្រួសារឬភូមិ

រញ្ជួយនៅក្នុងម៉ាស៊ីនភ្លើងរញ៉េរញ៉ៃ

ជម្លោះនិងការមិនទុកចិត្តជាទូទៅ

វាជាសញ្ញានៃការខ្វះខាត

តួលេខឪពុកដែលធានា

គ្រួសារឬភូមិ។

បន្ទាប់មកតម្រូវឱ្យមានភាពចាំបាច់

refoundation នេះ

គ្រួសារឬភូមិ

(ដោយជម្លៀសពីជម្លោះ)

នៅលើមូលដ្ឋាននៃការប្រាក់ទូទៅ។

 

 

 

 

ជីវិតគ្រួសារនិងនិមិត្តសញ្ញាសង្គមរបស់វា

ដាក់ការជឿទុកចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមក

ធាតុដែលបង្កើតពួកគេ

ជំនឿដែលផ្អែកលើជំនឿ

នៅក្នុងឪពុក: អ្នកតំណាង

និងធានានូវភាពសុខដុមនៃទំនាក់ទំនង។

ដូច្នេះការទទួលខុសត្រូវខ្ពស់របស់ឪពុក

(ដែលគ្រប់គ្រងដោយកិរិយាស័ព្ទ)

សម្រាប់ការផ្សាភ្ជាប់នៃ

ជីវិតគ្រួសារនិងនិមិត្តសញ្ញាសង្គមរបស់ខ្លួន។

 

 

 

ព្រឹត្តិការណ៍ដែលយើងជួបប្រទះ

ក្នុងដំណើរជីវិតដែលមិនប្រាកដប្រជា

គឺផ្លែឈើ (ផ្អែមឬជូរចត់)

វាសនា។

យើងជឿថាដើម្បីធ្វើប៉ុន្តែនៅក្នុងការពិត

យើង "ត្រូវបានធ្វើ" ដោយវាសនា

ដូចជាអាយ៉ងរបស់បុរស។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលនៅខាងក្នុង

មិនមានអំនួតឬបន្ទាប

នៃការកើតឡើងដែលមិនដឹងថាគាត់

មិនធ្វើអ្វីឱ្យគុណឬមិនមាន។

 

 

 

"សង្គមខ្លួនឯង" គឺជាផលិតផលរបស់

ការស្រមុះស្រមួលពីភាគីទីបី

ពីទំនាក់ទំនងទៅផ្សេងទៀត

ជម្រុញនៃខ្លឹមសារនៃអត្មានេះ។

ego សង្គមគឺជាផលិតផលរបស់

រចនាសម្ព័ន្ធជានិមិត្តសញ្ញានៃ

ខ្លឹមសារនៃខ្លួនឯងនិងទីបី។

 

 

 

"ការនៅជាមួយ" ដែលកំណត់ជីវិតសង្គម

គឺជាការស្ថាបនាជានិមិត្តរូបដែល

ត្រូវបានផ្អែកលើភាពឯកកោរ៉ាឌីកាល់

នៃខ្លឹមសារនៃអត្មានេះ។

នៅក្នុងបេះដូងរបស់គាត់គ្រប់ៗគ្នាគឺនៅម្នាក់ឯង

ហេតុនេះការព្រួយបារម្ភដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាននៃការដែលមានស្រាប់

ទាក់ទងនឹងការផ្លាស់ប្តូរ

អភ័ព្វផ្សេងទៀតតាមនិយមន័យ។

 

 

 

ឯកវចនៈនៃផ្សេងទៀតគឺ

គាត់មិនសួរទេ

អាណិត

ប៉ុន្តែសេចក្តីស្រឡាញ់

នោះគឺជាការជម្រុញ

ការខិតខំរបស់គាត់

ទៅ "កកកុញ" ។

រាជធានី

វាគឺជាផល្លីលរបស់ផ្សេងទៀត។

 

 

 

 

 

 

 

ការខកចិត្តជាមួយសញ្ញាណនៃភាពខុសគ្នា

និងសមភាពយេនឌ័រ

កុមារ

នៃម្តាយទាំងអស់មានអនុភាពគឺ

ជាមនុស្សដាច់ឆ្ងាយ

ទៅនឹងភាពស្រមើលស្រមៃថា

រារាំងគាត់ពីលទ្ធភាព

ផ្តួចផ្តើមនិងការផ្លាស់ប្តូរ។

នេះជារបៀបនៃការចាប់កំណើត

សត្វ "អាស៊ី - សង្គម"

(ដែលចាប់អារម្មណ៍

ទស្សនវិទូ Koenisberg)

“ សង្គមដោយគ្មានការផ្តួចផ្តើម” ។

 

 

 

 

 

 

ជានិច្ចប្រឈមមុខជាមួយ phallus ស្រមើលស្រមៃនៃ

ម្តាយទាំងអស់ដែលមានអំណាច

(មិនមែនជាប្រធានបទនៃការបោះឆ្នោតជានិមិត្តសញ្ញាទេ)

បុរស - បុរសបញ្ចប់ឡើងហត់នឿយខ្លួនឯងនៅក្នុងការតស៊ូ

អចិន្ត្រៃយ៍និងដើម្បីរស់នៅដោយបោះបង់ចោល

ដើម្បីការពារខ្លួនឯងដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯង

ទៅម្តាយរបស់គាត់ដែលគាត់បានក្លាយជា phallus សង្គម។

ផលវិបាកៈកុមារ - បុរសឬក្មេងស្រី

នៃម្តាយទាំងអស់ដែលមានអនុភាព

មិនមានសញ្ញាណនៃភាពខុសគ្នារវាងភេទ។

គាត់ត្រូវបានគេជឿជាក់ថាស្រលាញ់ភេទដូចគ្នា

មិនសមស្របសម្រាប់ជីវិតសង្គមផ្អែកលើ

ការប្តេជ្ញាចិត្តនិងការបំពេញបន្ថែមនៃភេទ។

 

 

 

វាមិនមែនជាសេចក្តីស្រឡាញ់នោះទេ

អាណិត

សំណើនោះ

បុរសម្នាក់

នេះជាកង្វាក់ក្រីក្រ

បោះបង់ចោល

vicissitudes នៃ

អត្ថិភាពនិង

ដែលត្រូវស្លាប់

"នៅ​ពី​លើ​នោះ"។

 

 

 

 

 

 

លើសពីក្រុមដែលល្បួងនិងដាក់ខ្លួនវា

ដើម្បីធ្វើឱ្យមនុស្សឃ្លាតឆ្ងាយនៅក្នុងធម្មជាតិ "ចម្រុះពណ៌"

ប្រធានបទដើម្បីការផ្លាស់ប្តូរងូត

មានមួយដ៏អស្ចារ្យនិងដ៏អស់កល្បជានិច្ចមួយ។

ការត្រលប់មកនិងភាពអាសន្នគឺ

នៃលំដាប់នៃបាតុភូតនេះ:

នេះមើលមិនពិត (មួយ) គឺនេះ

ថាការផ្តួចផ្តើមដែលហៅការបដិសេធឬជា។

 

 

 

 

ទាំងនេះគឺជាបុរសមានសក្តានុពលដែលត្រូវនិយាយ

មិនចាប់ផ្តើមទៅនឹងការពិន័យ inexorable

នៃច្បាប់ដែលត្រូវបានគាំទ្រ

ដោយរវើរវាយនៃអំណាចទាំងអស់

ជឿថាពួកគេអាចទិញបាន

អ្វីៗទាំងអស់: លួចបំផ្លាញឬសម្លាប់ចោលដោយគ្មាននិទណ្ឌភាព។

ការផ្តួចផ្តើមការភ័យខ្លាចនិងគោរពច្បាប់អធិបតេយ្យភាព។

 

 

 

 

 

 

ប្រសិនបើវាមានសេចក្តីរីករាយព្រះបង្កើត simulacra

នៃបុរសដែលមានវាសនាដើម្បីបម្រើ

នៃវត្ថុនៃការរីករាយដល់បុរស perverse

មនុស្សប្រហែលជាមិនដឹងទេ

ទំនាស់ទាំងនេះនៃការរីករាយដែលឈរនៅក្នុងវិធីនេះ

ទៅការកើតមាននិងការបំពេញ។

ដោយសារតែវាជាកំហឹងនៃសេចក្តីរីករាយដែលជាមូលហេតុ

សង្គ្រាមអចិន្ត្រៃយ៍ដែលមានគោលបំណង

គឺដើម្បីកាត់បន្ថយបងប្អូនរបស់ពួកគេទៅនឹងស្ថានភាពវត្ថុ ..

.

 

 

 

 

 

 

មានពេលមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃមនុស្សជាតិ

ដែលជាកន្លែងដែលបុរសមានសក្តានុពលមិនបានបែងចែក

ល្អពីអាក្រក់៖

ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាល្អអ្វីដែលបានរួមចំណែក

ទៅការអភិរក្សនៃក្រុម undifferentiated នេះ

ហើយយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរអ្វីដែលធ្វើឱ្យខូចដល់មនុស្សម្នាក់នេះ។

នេះជាចិត្តគំនិតរបស់ Barbarians

unstructured ដោយប្រព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញា

នៅតែបន្តឈ្នះសព្វថ្ងៃ

សកម្មភាពនិមិត្តសញ្ញាដែលមិនមាន

បានសម្រេចរចនាសម្ព័ន្ធរបស់គាត់និង

បានដឹងពីការជំរុញមនុស្ស។

 

 

 

 

 

 

អរិយធម៌ភាគខាងលិចដែលគេហៅថាគឺជាផលិតផល

នៃសមាសធាតុដោយជាតិដែកនិងឈាម

នៃសង្គមសម្ពោធរបស់កេមិត

ហើយនោះគឺដោយសារតែអ្នកនេសាទដោយគ្មានជំនឿនិងច្បាប់

មិនយល់អំពីភាពចាំបាច់ដែលកំពុងកើតមាន

នៃប្រព័ន្ធផ្តួចផ្តើមនិមិត្តសញ្ញា

ជាងភាសា៖ ទំរង់ទទេ

នៃសមាសធាតុ preverbal អាចបំពេញតែប៉ុណ្ណោះ

មុខងាររបស់ខ្លួននៃការរៀបចំនិងសង្គម។

វាគឺជាដំណើរនៃអារ្យធម៌ដែលបង្កើតឡើង

សេដ្ឋកិច្ចនៃមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌

ដែលមាននៅដើម

នៃការដាច់ទំនាក់ទំនងរបស់បុរសស៊ីវិល័យទាំងនេះ

លោកខេនបានពិពណ៌នាថាជា“ សង្គមអសី - សង្គម” ។

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ទាំងនេះមិនមែនជាមនុស្សពីរបីនាក់ទេ

អ្នកកាន់ដើមទុនដែលមាន

ស្ថាប័ន

ប្រព័ន្ធ libo - មូលធននិយម

និងដែលធានាបាននូវការបន្តរបស់ខ្លួន:

មូលធនសេរីនិយមតស៊ូ

ពីព្រោះនៅក្នុងដួងចិត្តគាត់

បុរសគ្រប់រូប

មតិព័ត៌មានសង្ឃឹម

ដើម្បីក្លាយជាម្ចាស់

ផ្តាច់មុខនៃរដ្ឋធានី។

សេរីភាវូបនីយកម្មគឺ

ផលិតផលនៃការរវើរវាយ

នៃអំណាចទាំងស្រុង

consubstantial ទៅបុរសម្នាក់ primitive ។

 

 

 

 

 

 

ច្បាប់នៃការទទួលបានប្រាក់ចំណេញអតិបរមា

ជម្រុញការបន្លំនិងការក្លែងបន្លំ

ផលិតផលនៅលើទីផ្សារ៖

ក្បួន sacrosanct នៃប្រាក់ចំណេញអតិបរមា

គឺជាស្ថាប័ននៃចោរកម្មដោយ

អង្គការសង្គមនិយមសេរីនិយម។

 

 

 

 

ភស្តុតាងដែលមិនគួរឱ្យជឿនៃការដាច់ទំនាក់ទំនង

នៃបុរសស្បែកខ្មៅ

គឺថាសំណើទាំងអស់របស់គាត់គឺ

គាំទ្រដោយតម្រូវការចាំបាច់សម្រាប់ប្រាក់

ហើយមិនដែលតម្រូវដោយការគោរពឡើយ។

មាសនៅក្នុងមនុស្ស

អ្វីក៏ដោយស្ថានភាពសង្គម

តម្រូវការនៃការគោរពគឺសំខាន់។

កាន់តែដាច់ឆ្ងាយជាងខ្លួនឯងផ្ទាល់

បុរសស្បែកខ្មៅគិត

លុយជាតម្លៃជាសកល។

 

 

 

បាត់បង់លក្ខណៈសង្គម

សាមគ្គីភាពដែលសម្គាល់ពួកគេ

(បុរសផ្សេងទៀត

រស់នៅក្នុងសហគមន៍)

ស្បែកខ្មៅលែងខ្មៅទៀតហើយ

ពណ៌ស (egoists) ដែលមានពណ៌ខ្មៅ។

 

 

 

ចាស់ដែលអ្នកដែលអាចរស់នៅ

ដោយមិនធ្វើការ

គួរតែចំណាយពេលនៅសល់របស់ពួកគេ

ដើម្បីធ្វើសមាធិមនុស្សធម៌លើការស្លាប់

ដោយដកចេញពីដំណើរការនៃការដាច់ទំនាក់ទំនង

ដោយការតស៊ូយ៉ាងខ្លាំង

សម្រាប់ "ការប្រមូលដើមទុន" ។

គ្រោះមហន្តរាយសម្រាប់បុរស "ជំទាស់"

គឺដើម្បីរស់និងធ្វើឱ្យព្រលឹងដែលដាច់ឆ្ងាយ។

ideologues នៃ libero-capitalism និង

ជាអ្នកផ្តួចផ្តើមនៃរបបអមនុស្សធម៌នេះ

មានពិរុទ្ធពី“ ឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងមនុស្សជាតិ” ។

 

 

 

 

 

អ្វីដែលធ្វើឱ្យមានភាពខុសគ្នារវាងជោគវាសនា

គឺថាមនុស្សមួយចំនួនមានសំណាង

ដើម្បីទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីម្តាយនិមិត្តរូប

ដែលចាត់ទុកពួកគេជាមនុស្ស

ពីទស្សនៈរបស់ពួកគេ

ខណៈដែលអ្នកដែលមិនមានសំណាងបានទទួល

ចែករំលែកជាមួយម្តាយទាំងអស់មានអនុភាព

ដែល "បាន nipped" មនុស្សជាតិរបស់ពួកគេ។

 

 

 

បុរសម្នាក់ដែលនិយាយទាំងអស់ជឿថាគាត់ដឹងដោយសារគាត់

សមស្របភាសាចំណេះដឹង។

នេះហើយជាមូលហេតុដែលចំណេះដឹងពិតប្រាកដ (ចាប់ផ្តើម)

ស្នើសុំការបំផ្លាញចំណេះដឹងដែលទទួលបាននិង

ពឹងផ្អែកលើការសន្មតមិនមែនជាដើម។

អ្នកណាមិនចាប់ផ្តើម

ដើម្បីដឹងថាគាត់មិនដឹងទេ

មានឱកាសទេ

ដើម្បីរៀននិងស្គាល់ចំណេះដឹងនៃគំនិតផ្តួចផ្តើមនេះ។

 

 

 

 

 

 

អ្នកផ្សេងទៀតគឺជាអ្នកតំណាងនៃ "ប៊ីលកាដូ"

ដែលនៅក្នុងភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់ពួកគេ

ការបែងចែកជានិមិត្តសញ្ញា

ការធ្វើពិធីឃាតកម្ម៖

នោះហើយជាមូលហេតុដែលប្រព័ន្ធ

ពួកគេបានប្រឆាំងនឹងទង្វើ humanogenic នេះ។

នេះពិតណាស់

មូលហេតុដែលអ្នកបង្កើត

អតីតប្រតិបត្តិការដោយការភ្ញាក់ផ្អើល។

ពាក់ដោយការវិនិយោគពិសេសត្រូវបានវិនិយោគ

ការផ្តួចផ្តើមគឺជាតម្រូវការដែលត្រូវ

ដើម្បីដាក់ខ្លួនឯងលើបេក្ខជនសម្រាប់ជីវិតសង្គម។

 

 

 

 

 

ផ្តន្ទាទោសដល់ជីវិតនៅក្នុងសង្គម

តម្រូវឱ្យមានការបែងចែកជានិមិត្តសញ្ញានិង

សាមគ្គី

បុរសបច្ចុប្បន្នចង

ទៅការស្រមើលស្រមៃទាំងស្រុង

និងការត្រួតត្រាដោយអំពើហឹង្សា។

នោះគឺជាមូលហេតុដែលអាចកំណត់បាន

ដើម្បីការតស៊ូសង្គមជារៀងរហូត!

 

 

 

 

សត្រូវរបស់មនុស្សដែលប្រឆាំង

ការសម្រេចនូវវាសនារបស់គាត់

វាជាការរវើរវាយដើម

omnipotence: ឧបសគ្គ

ទៅនឹងការសន្មត់នៃ finitude របស់គាត់

និងការបង្កើត

ទំនាក់ទំនងសាមគ្គី

ផ្តល់សំណង។

ចំនេះដឹងនៃការរវើរវាយនេះ

និងអព្យាក្រឹតនៃ

សកម្មភាពអចិន្រ្តៃយ៍របស់ខ្លួន

និមិត្តសញ្ញានិមិត្តរូប

អរគុណចំពោះបច្ចេកទេស

នឹងអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សជាតិ

ដើម្បីរៀបចំខ្លួនឯងហើយទទួលស្គាល់ខ្លួនឯង

នៅលើរបៀបសាមគ្គីភាពក្នុងភាពសម្បូរបែប។

 

 

 

 

 

 

 

មិនមានប្រព័ន្ធអប់រំជាតិទេ

ឪពុកម្តាយដែលមិនសមស្របនិងដោយគ្មានសញ្ញាឈប់សម្រាក

កូន ៗ របស់ពួកគេអប់រំខ្លួនឯងនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ

ជាមួយកុមារផ្សេងទៀតឬនៅក្នុងសៀវភៅ។

តើនេះជាមធ្យោបាយត្រឹមត្រូវដើម្បីបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធ

ពលរដ្ឋនាពេលអនាគតនិង

ធានាបាននូវសន្តិសុខរបស់សង្គមមនុស្សទេ?

 

 

 

 

 

 

 

មុខងារដែលបានកំណត់ដោយការព្យាបាលដោយចិត្តសាស្ត្រ៖

ភ្ញាក់ឡើងអ្នកក្សត្រីដែលដេកនៅក្នុងមនុស្សគ្រប់គ្នា

ដើម្បីផ្តួចផ្តើមឱ្យគាត់បង្កើត

ទំរង់បែបបទជាមុនភាសាតំណភ្ជាប់ភាសា

ក្នុងគោលបំណងដើម្បីដាក់ស្នើវា

ទៅរចនាសម្ព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញានៅក្នុងគោលបំណងនេះ

និងលើកគាត់ឡើងទៅឋានៈនៃ“ ភាសានៃភាសា” ដែលបានទទួលជាមួយ

សមត្ថភាពក្នុងការរស់នៅក្នុងសង្គម។

គំនិតផ្តួចផ្តើមគឺថ្នាំបំបាត់ការឈឺចាប់ក្នុងសង្គម។

 

 

 

 

 

ការចាប់ផ្តើមមិនមែនជាការសំលាប់ពិតទេ

ដូចដែលបានគិតដោយ "ប៊ីលការ៉ូ"

ប៉ុន្តែសំលាប់ជានិមិត្តសញ្ញា

ដែលមនុស្ស humanizes ដោយដកហូត

Fantasy នៃការទាំងអស់។

ការផ្តួចផ្តើមគឺជាបច្ចេកទេសនៃការ

ផលិតកម្មប្រជាពលរដ្ឋ

ដែលគ្មាននរណាម្នាក់ (សូម្បីតែផ្សេងទៀត)

មិនគួររិះគន់ទេ។

គំនិតផ្តួចផ្តើមនឹងក្លាយជាបដិវត្តន៍

"ឆ្មប" នៃមនុស្សជាតិ

ថាប្រព័ន្ធបច្ចុប្បន្នកំពុងអំពាវនាវ។

 

 

 

 

 

 

មានវិធីជាច្រើនដើម្បីមាន

ម្នាក់ៗតាមផ្លូវរបស់គាត់

ហើយនោះគឺលើស

ដែលជំរុញមនុស្ស

មិនមានរចនាសម្ព័ន្ធ

ល្ងង់ខ្លៅនៃដែនកំណត់របស់ពួកគេ

ដើម្បីយកឈ្នះការទាំងនេះនិង

ដើម្បីបង្ខិតបង្ខំអ្នកដទៃ

ដើម្បីរស់នៅដូចពួកគេ។

អត្ថិភាពពិតប្រាកដ

ស្នើសុំ

ភាពធន់ទ្រាំទៅនឹងការរំលោភបំពានផ្សេងទៀត។

 

 

 

អ្នកណាស្រឡាញ់បុព្វបុរសរបស់ខ្លួន

ឪពុកនិងម្តាយរបស់គាត់

បងប្អូនប្រុសស្រីរបស់គាត់

តំណពូជរបស់គាត់នៅក្នុងភូមិរបស់គាត់

មិត្តភក្តិនិងបរទេសរបស់គាត់

អ្នកដែលស្រឡាញ់

ព្រះនិងសត្វទាំងឡាយរបស់ទ្រង់

មិនគួរភ័យខ្លាច

ការ​ស្លាប់ :

វិធីនៃការជួបជុំ!

 

 

 

 

 

"សភាវគតិជីវិត" បង្កើតសាមគ្គីភាពដែលមាន

សូម្បីតែនៅក្នុងនគរបន្លែនិងសត្វ។

មុខងារនៃប្រព័ន្ធផ្តួចផ្តើមគឺ

ដើម្បីរចនាសម្ព័ន្ធបេះដូងនៅពេល

ភាសានិងមហាវិទ្យាល័យគិត

ជំនួសឱ្យសភាវគតិ។

“ ការថមថយ” នៃគោលការណ៍នៃសាមគ្គីភាព

ស្ថិតនៅក្រោមសម្ពាធនៃ "បន្ថែមទៀតដើម្បីរីករាយ"

នឹងឮសំឡេងលាន់នេះ

នៃការផុតពូជប្រភេទមនុស្សនិងបុគ្គល។

 

 

 

 

 

 

ការរំដោះរបបសេរីនិយម - មូលធននិយមបានបង្ហាញភាពត្រឹមត្រូវ

ប្រព័ន្ធសង្គមនេះ

ដោយប្រកាស "urbi et orbi" ដែលសមនឹងវា

ស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាវាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នករាល់គ្នា

ដើម្បីវាស់ស្ទង់ខ្លួនឯងនៅលើដីសេដ្ឋកិច្ច

និងល្អបំផុតដើម្បី ege-ger នៃរង្គាលសម្រាប់

ដើម្បីចូលដំណើរការឋានៈដ៏លេចធ្លោនៃមូលធននិយម។

ឋានានុក្រមសង្គមឬសូម្បីតែឋានានុក្រម

នឹងជាលទ្ធផលពីការតស៊ូអត់ឃ្លាន

សម្រាប់កម្មសិទ្ធិរបស់រាជធានី។

ល្អ​ណាស់ !

ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាករណីនេះ

នៅពេលដែលគាត់ទទួលបានការផ្តន្ទាទោស

នៃភាពប្រសើររបស់គាត់

អ្នកមូលធននិយមមិនត្រលប់មកវិញទេ

ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់នៅក្នុងរតនាគារសាធារណៈ?

កសិករដើមដំបូងដ៏អស្ចារ្យដែល

ចង់បង្ហាញពីសមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុងការបង្កើត

ទ្រព្យសម្បត្តិ

ប្រើប្រាស់ផលិតកម្មរបស់គាត់នៅចំពោះមុខទាំងអស់

ដែលជាសញ្ញានៃ "potlach" ។

ប្រព័ន្ធដើមនៃ potlach មាន

គុណសម្បត្តិនៃការលេងល្បែងដោយស្មោះត្រង់

និងមិនអើពើនឹងច្បាប់ទុច្ចរិតនៃប្រាក់ចំណេញអតិបរមា!

 

 

 

 

 

 

 

មុខងារសំខាន់នៃបំណងប្រាថ្នាដែលកើតឡើងពី "ប្រហោង"

នៃការដកហូតៈប្រឈមមុខនឹងសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា

នៅ Cosmic Energy

ដូច្នេះវាឆ្លាក់រូបមួយនេះនិងគំរូ

វត្ថុមនោគមវិជ្ជា៖ ផ្លែនៃ

និមិត្តសញ្ញានិមិត្តសញ្ញានៃថាមពល

ដោយការចង់បាន។

សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតមាន

ដើម្បីនិមិត្តរូបវត្ថុបំណងប្រាថ្នានិង

ដើម្បីផ្តល់នូវហេតុផលសម្រាប់ការពេញចិត្ត

ដែលជំនួសឱ្យការសប្បាយ

លើកកម្ពស់ e-mer-gence នៃដំណើរការ

សំណុំបែបបទសង្ខេបជាតំណាង

នៃលក្ខខណ្ឌប្រព័ន្ធភាសា

រចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គមនៃបុរសផ្តួចផ្តើមនេះ។

 

 

 

 

 

មុនពេលធ្វើពិពិធកម្មនៃម្តាយ - ពូជសាសន៍ដែល

ស្បែកខ្មៅ

ឪពុកស្ថាបនិកបានផ្សព្វផ្សាយ

ភាសានិងវប្បធម៌ដំបូងបង្អស់

អរគុណចំពោះប្រព័ន្ធផ្តួចផ្តើមនេះ

និងរៀបចំ

សង្គមផ្លែឈើនៃសម្ភារៈរបស់ខ្លួន។

ការបង្កើតមនុស្សដែល

សាខា "ក្មេងជាងគេ"

ខិតខំឈ្នះពានរង្វាន់ផ្តាច់មុខ។

នេះជា“ បុព្វហេតុដែលអាចចាត់តាំងបាន” នៃការរើសអើងជាតិសាសន៍។

 

 

 

 

អ្នកដែល "ខឹងនឹងរស់"

នាំទៅមើលងាយ

ផ្តួចផ្តើម

បញ្ចប់ឆាប់ឬក្រោយមក

ដើម្បីកត់សម្គាល់

ថាពួកគេបានបាត់បង់

បន្ទាប់ដើម្បីអត្ថិភាព:

ខ្លឹមសាររបស់មនុស្ស!

 

 

 

ដោយគ្មានការផ្តួចផ្តើមបុរស

គឺជាសត្វឆៅ

គ្របដណ្តប់ដោយការរីករាយ

ដែលនាំឱ្យពួកគេបាត់បង់។

វាជាការផ្ដើមគំនិតដែលបានដកចេញ

មនុស្សជាតិគ្មានអ្វីសោះនិង

ដែលធានាការអភិរក្សរបស់ខ្លួន។

 

 

 

 

 

នៅពេលដែលក្រុមហ៊ុនផ្តួចផ្តើមឡើងបើកសម្ពោធ

សញ្ជ័យដោយអ្នកនេសាទនិង

ថា "ប៊ីលីករ៉ូរ៉ូ" បានទទួលការបញ្ជា

ទិសដៅនៃទូកដ៏ពិសិដ្ឋបានធ្លាក់ចុះ

នៅក្នុងដៃដែលមិនស្អាតស្អំនៃការល្ងង់ខ្លៅ

គាំទ្រដោយបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការទាំងអស់។

ចាប់តាំងពីពេលដែលគ្រោះមហន្ដរាយនោះ

មនុស្សជាតិរស់រានមានជីវិតជាអចិន្ត្រៃយ៍

ដោយការថប់បារម្ភនៃការបាត់ខ្លួនទៅក្នុងវ៉ោយ!

 

 

 

 

 

 

មានពេលខ្លះបង្ខំ

ត្រូវបានបោកប្រាស់

យើងមិនទុកចិត្តទៀតទេ

ទៅជាភាសា

ជាពិសេសចំពោះឪពុក

តំណាងឱ្យប្រព័ន្ធ

ហើយយើងត្រូវបានចាប់

ដោយភាពអនាធិបតេយ្យនៃដ្រាយ។

ប្រាក់ចំណេញអតិបរមាគឺ

សត្រូវនៃភាសា។

 

 

 

 

 

 

ការវាយរបស់ឪពុកបើក "រន្ធ"

តាមរយៈការជំរុញទឹកចិត្ត

នៃការបំផ្លាញ

ដើម្បីបំបាត់រចនាសម្ព័ន្ធគ្រួសារ។

ពិតណាស់

ឪពុកមានកិរិយាស័ព្ទគឺ

"ចំណុចនៃស្នាមញញឹម" ដែលធានា

រួបរួមគ្រួសារ

ដោយរៀបចំតំណភ្ជាប់សាមគ្គីភាព។

 

 

 

 

 

 

 

 

នៅពេលដែលរចនាសម្ព័ន្ធគ្រួសារត្រូវបានបំផ្លាញ

ដោយការវិវត្តនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត

ហើយពាក្យថាគ្រួសារ

មិនត្រូវបានលុប

វាលភាសា

បន្ទាប់មកវាធ្វើការដូច

អន្ទាក់ដែលមាន

ប្រើឃាត់

ទៅ bleing uninitiated នេះ។

នេះជាករណីខ្លះ

គ្រួសារអាហ្រ្វិកខ្មៅក្រោយអាណានិគម។

 

 

 

ផ្សេងទៀតចង់អោយអ្នកដទៃធ្វើការ

គឺជាចៀមដែលគាត់

ការលះបង់

នៅក្នុងការសម្លាប់រង្គាល

ដើម្បីរក្សា

ភាពអស្ចារ្យរបស់ទ្រង់។

អាល់ប៊ុមផ្សេងទៀតគឺ

មនុស្សដែល

បដិសេធមិន

ដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនឯងត្រូវបានពលី

ដូចចៀម!

ដូច្នេះកំហឹងរបស់ផ្សេងទៀត

ដែលរារាំងអ្នកដទៃ

នៃ "អំណាចទិញ" និង

ថ្កោលទោសពួកគេឱ្យអត់ឃ្លាន!

 

 

 

 

សង្គមមួយដែលមិនបន្សល់ផ្នែកមួយ

ពេលវេលានៃការថែរក្សាដោយខ្លួនឯង

ដើម្បីរៀបចំសកម្មភាព

ដោយសកម្មភាពវប្បធម៌

គឺជាសង្គមមួយដែល

ថ្កោលទោសពលរដ្ឋរបស់ខ្លួន

ទៅការបង្ក្រាបស្លាប់

ដើម្បីធានាបាននូវភាពស្អិតរមួត

fantasized

ជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់

ការថែរក្សាសន្តិភាពសង្គម។

ដំណើរទៅកាន់សកម្មភាពនិង jacqueries នេះ

បង្កើតការបដិសេធចំពោះចក្ខុវិស័យនេះ។

 

 

 

 

 

វាមិនត្រូវដឹងអំពី“ ការវាយប្រហារ”

ឬជំងឺផ្លូវចិត្ត

អំពើហិង្សាគឺជាសភាវគតិ

externalized ទៅនឹងហានិភ័យ

ដើម្បីធ្វើឱ្យគ្រោះថ្នាក់ដល់ជីវិត

និងផលប្រយោជន៍របស់បុរសផ្សេងទៀត។

"គុណសម្បត្ដិ" នៃបច្ចេកទេស

នៃការព្យាបាលដោយចិត្តសាស្រ្ត

ស្ថិតនៅក្នុងវត្ថុបុរាណដែលមាន

ដើម្បីជម្លៀសមនោគមវិជ្ជា sadistic

(métaphorisées

ដោយបញ្ហាសិល្បៈ)

នៅលើការគាំទ្រដែលត្រូវបានចេញផ្សាយដោយ

ការបញ្ចេញចោលគ្រោះថ្នាក់។

សកម្មភាពនៃការបញ្ចេញថាមពល

scribbles ផ្ទុកអំប្រ៊ីយ៉ុង

នៃទំរង់ជាមុន

រចនាសម្ព័នភាសា៖“ អំណោយ”

epiphanic ដែល "កើតឡើងដោយការរីកលូតលាស់ហួសកំរិត"

 

 

 

 

ទាញយកអត្ថប្រយោជន៍នៃការទាំងអស់នៃ

ធម្មជាតិ (ប្រព័ន្ធដ្រាយ)

ដែលគាត់ស្គាល់ខ្លួនឯង

ផ្សេងទៀតមិនចង់

យកវាទៅ

បុរស "មាន"

ដែលត្រូវបានចេញដោយ

ការ "ដឹងអ្នកណាដឹងគាត់ដឹង"

មុខងាររបស់វាត្រូវបាន

ដេញគាត់ជាមួយ phallus ស្រមើលស្រមៃរបស់គាត់។

ប៉ុន្តែមិនអាចសរសេរបាននិងមិនអាចបកប្រែបាន

គឺជាសិទ្ធិនៃសេចក្តីពិតអំពីការបំភាន់។

ម្នាក់ទៀតជាបុរស "មាន"

(ដោយដ្រាយនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញ)

ដែលមិនស្គាល់ស្ថានភាពនៃការដាច់ទំនាក់ទំនងរបស់គាត់

ដែលមានផលវិបាកនៃ

ទទួលបានគាត់ដើម្បីយកខ្លួនគាត់សម្រាប់

ជាព្រះនៃសេចក្តីអាក្រក់។

យើងមិនត្រូវឱ្យខ្លួនយើងដាច់ឆ្ងាយ

ដោយអាកប្បកិរិយាមានមោទនភាព

នេះ "មាន"

ហើយមិនត្រូវល្បួងទេ

ដើម្បីបង្អត់គាត់ពីមនុស្សជាតិរបស់គាត់។

Alienated ជាមួយដឹកនាំបន្ទុក sadistic

ផ្សេងទៀតនៅតែជាបុរស

ដែលត្រូវការដើម្បីឱ្យមាន

"បានប្រគល់ឱ្យ" ច្រើនដូចអ្នកដទៃ។

 

 

 

 

ភាពសម្បូរបែបនៃអ្វីៗផ្សេងទៀតគឺដូចជា

ថាគាត់គ្រប់គ្រងដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកដទៃ

ថាគាត់បានកេងប្រវញ្ចន៍និងអះអាងថាជា

នៅឯឫសនៃភាពចលាចលសង្គម

សូម្បីតែធ្វើឱ្យពួកគេមានអារម្មណ៍ថាមានកំហុស។

វាជាទំនាក់ទំនងដែលដាច់ទំនាក់ទំនងនេះ

រារាំងការងើបឡើងវិញ

លក្ខខណ្ឌចាំបាច់ដែលចាំបាច់

ទៅ de-salienation នៃមនុស្សជាតិ

ឃ្លាតឆ្ងាយពីរបបសេរីនិយម - មូលធននិយម។

 

 

 

 

 

 

 

 

 

វាជាដំណើរការដាច់ឆ្ងាយនិងដាច់ឆ្ងាយដែលលូតលាស់

ការប្រមូលផ្តុំគ្មានទីបញ្ចប់នៃរាជធានី

និង "អ្នកកាន់ក្តីសង្ឃឹម" នៃមនុស្សជាតិគឺ

វិនិយោគជាមួយកិច្ចការដ៏គួរឱ្យខ្លាចនៃការឃ្លាតឆ្ងាយពីវា

ហើយដាក់វាត្រលប់មកវិញ

នៃសមិទ្ធិផលដោយ demystification

នៃដំណើរការដាច់ឆ្ងាយនិង alienating នៃ

ការកកកុញគ្មានទីបញ្ចប់នៃរាជធានីដែលអាចកំណត់បាន។

 

 

 

 

 

និន្នាការរបស់ថៅកែនៅប្រាក់ចំណេញអតិបរមា

សម្រាប់ការប្រមូលផ្តុំ (ដោយគ្មានទីបញ្ចប់) នៃរាជធានី

គឺជាមូលហេតុនៃសង្គ្រាមសេដ្ឋកិច្ចសង្គម

សេដ្ឋកិច្ច

ដែលជាកន្លែងដែលតួនាទីរបស់បុគ្គលិកគឺដើម្បីទប់ទល់

ទៅនឹងដំណើរការនៃការតម្លើងវិញ

ដើម្បីការពារភាពថ្លៃថ្នូររបស់ពួកគេជាបុរស។

កំហុសនៃសង្គមដែលគួរឱ្យព្រួយបារម្ភត្រូវតែ

ត្រូវបានចោទប្រកាន់ចំពោះសហគ្រិនដែលមានឆន្ទៈ

នៅក្នុងដំណើរការនៃការប្រមូលផ្តុំគ្មានទីបញ្ចប់

ដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់ការរស់រានមានជីវិតរបស់មនុស្សជាតិ។

 

 

 

 

 

ផ្សេងទៀតគឺជាអ្នកដែលមិនចេះអក្សរដែល“ បូម”

សារធាតុសំខាន់នៃអ្នកដទៃ

នៅក្នុងក្តីសង្ឃឹមនៃការដឹង

"អារម្មណ៍នៃការត្រូវបាន" ។

ផ្សេងទៀតគឺសត្រូវ

នៃអត្ថិភាពខុសគ្នា

ដែលធ្វើការដោយមិនចេះនឿយហត់

ដើម្បីឈ្នះ

"គ្មានការចាប់អារម្មណ៍" ។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលអ្នកណា

ចង់មាន

ត្រូវតែទប់ទល់នឹងសម្ពាធ

ពីបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការទទួលបានភាពអស់កល្បនៃការផ្សេងទៀត។

 

 

 

នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌច្បាស់លាស់អ្វីដែលទាមទារផ្សេងទៀត

នៅលើផ្សេងទៀត

វាគឺថាមួយនេះទទួលយក

ដើម្បីរួមបញ្ចូលជាមួយគាត់

និងត្រូវបានស្រូបយក

ដើម្បីផ្តល់ឱ្យគាត់បំភាន់

នៃអំណាចទាំងអស់

និងអរគុណភាពអស់កល្បជានិច្ចចំពោះការលះបង់របស់គាត់។

ពិភពលោកកំពុងស្ថិតក្នុងសង្រ្គាម

ដោយសារតែមួយទៀតចង់មាននិង

ទប់ទល់នឹងសម្ពាធពីផ្សេងទៀត

សម្រាប់គាត់ដើម្បីបោះបង់ចោលភាពខុសគ្នារបស់គាត់។

កំហុសដែលមានអារម្មណ៍ដោយអ្នកដទៃ

គឺថាផ្សេងទៀត

ថាគាត់បានបដិសេធនិងគម្រោងនៅលើផ្សេងទៀត

ការចោទប្រកាន់ថាជា“ បដិវត្ត”

ចង់ចង់ខ្ជាប់ខ្ជួនក្នុងខ្លួនរបស់គាត់។

អូរបៀបងាយស្រួលនឹងមាន

ប្រសិនបើច្បាប់

នៃភាពចម្រុះនៃសត្វមិនមានទេ!

 

 

ឥឡូវនេះ Sery Bailly បានទៅ

ទុកឱ្យខ្ញុំនៅឯកោ

នៅពីមុខប្រជាជនកូតឌីវ័រ

ខ្ញុំមិនដឹងទេ

អ្វីដែលជាការចាប់អារម្មណ៍នៅទីនោះ

ដើម្បីរស់នៅក្នុងប្រទេសនេះ

"បានពង្រាយ"?

ពេលនេះត

ជាមួយនឹងនរណាដើម្បីផ្លាស់ប្តូរ

បន្ទាប់ពីការចាកចេញ

ពី Sery Bailly

Diégou Bailly

និង Bernard Zadi?

អ្វីដែលភ្ជាប់

ទៅប្រទេសមួយ

វាជាមិត្តភក្តិ

ក្លាយជា“ បងប្អូន” តាមរយៈវប្បធម៌។

 

 

មនុស្សស្លាប់ដែលជាទីស្រឡាញ់ដល់ដួងចិត្តរបស់យើង

ចាកចេញពីយើងនៅពេលចាកចេញ

ការបោះជំហានដ៏រឹងមាំ

ព្យាករនៅក្នុងពិភពលោក

យើងនឹងជឿថាពួកគេ

មិនស្លាប់

ហើយថាពួកគេបន្ត

ដើម្បីរក្សាពួកយើង

សេលី Bailly តាមខ្ញុំគ្រប់ទីកន្លែង:

នៅក្នុងការគេងរបស់ខ្ញុំនៅលើភ្ញាក់

នៅក្នុងផ្កាឈូកនេះ

ដើរនៅតាមផ្លូវ។

“ ពួកគេគិតថាខ្ញុំស្លាប់ហើយ

ប៉ុន្តែអ្នក "zirignon"

អ្នកដឹងថាវាមិនពិតទេ” ។

ហើយខ្ញុំអះអាងថា៖

"ពិធីបុណ្យនៃ foutou" នឹងបន្ត។

 

 

មូលហេតុទី 1 នៃការអស់សង្ឃឹមនិងការបះបោរ

(សន្លប់សម្រាប់បុរសភាគច្រើន)

សង្ស័យស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពនៃ

កង្វះរ៉ាឌីកាល់

ចំណេះដឹងលើពិភពលោក

និងនៅលើទិសដៅចុងក្រោយ

នៃមនុស្ស។

វាច្បាស់ណាស់ថាការប្រយុទ្ធ

បុរសដើម្បីតស៊ូ

នៅក្នុង "កំពុងនៅក្នុងពិភពលោក" គឺ

លទ្ធផលនៃការដកហូតរបស់

ចំណេះដឹងអំពីពិភពលោកនិង

នៅលើទិសដៅរបស់បុរសនេះ។

សន្តិភាពនិងសហសេវិក

ដាក់ស្នើការកាត់បន្ថយរដ្ឋ

ភាពគ្រោះថ្នាក់របស់មនុស្សនៅលើពិភពលោក

ដោយបច្ចេកទេសនៃការផ្តួចផ្តើមដើម្បីជីវិតសង្គម។

 

 

 

 

 

 

ដើម្បីនិយាយថា "បងប្អូនដែលកំពុងវេទនា" បានយកចិត្តទុកដាក់

ដើម្បីរក្សាវេនរបស់ពួកគេជាមួយលោកSéri Bailly សម្រាប់

អនុញ្ញាតឱ្យគាត់ធ្វើឱ្យពិធីបុណ្យសពរបស់ពួកគេ

នៅពេលដែលពេលវេលាមក។

សេរីបលីនិងខ្ញុំបានសើចយ៉ាងរាក់ទាក់៖

ខ្ញុំនឹងលេងល្បិចអាក្រក់លើពួកគេ

ប្រសិនបើខ្ញុំបានស្លាប់នៅចំពោះមុខពួកគេ” ។

គ្មាននរណាម្នាក់មានភាពស៊ាំនឹង“ រឿង”

ក្នុងគ្រាដែលយើងរស់នៅ។

"អ្នកនឹងត្រូវរស់រានមានជីវិតពីយើងពីព្រោះអ្នកគឺជាអ្នក

Bossuet ជាតិរបស់យើង”

ខ្ញុំបានឆ្លើយតបដោយទំនុកចិត្ត។

គ្មានអ្វីដែលបង្ហាញពីលទ្ធផលនៃការស្លាប់នោះទេ

ដែលយើងស្អប់ថ្ងៃនេះ។

ទាំងនេះគឺជាការផ្លាស់ប្តូរចុងក្រោយរបស់យើង

មុនពេលខ្ញុំចាកចេញ

សម្រាប់រយៈពេលបីខែ។

ខ្ញុំសប្បាយរីករាយណាស់ដែលខ្ញុំបានត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ហើយ

ដើម្បីស្វែងរកគាត់ឱ្យបានឆាប់

នៅពេលដែល alas ខ្ញុំបានអាននៅលើ "ជញ្ជាំង"

ព័ត៌មានដ៏គួរឱ្យព្រួយបារម្ភនៃការបាត់ខ្លួនរបស់គាត់!

 

 

បុរសមានការឆ្លុះបញ្ចាំង

បញ្ហារបស់ពួកគេទៅនឹងកង្វះលុយ

ដោយមិនរាប់បញ្ចូលកង្វល់របស់ពួកគេ

មូលហេតុផ្សេងទៀតដូចជាអ្នកមាន

មិនបានរងទុក្ខផងដែរ។

តាមពិតបុរសនោះឈឺ

អង្គការអាក្រក់

នៃសង្គមដោយគ្មានការផ្តួចផ្តើម។

ដោយសារតែជាមួយនឹងបច្ចេកទេសនៃការ

រចនាសម្ព័ន្ធជានិមិត្តសញ្ញា

ប្រភពនៃការថប់អារម្មណ៍

និងការបង្ខំឱ្យ "មាន"

បុរសត្រូវបានមនុស្សធម៌ដោយការចែករំលែក។

 

 

 

 

អ្វីដែលអ្នកប្រព្រឹត្តអំពើបាបចុងក្រោយនឹងមិនហ៊ាន

ការស្លាប់មានកម្លាំងដើម្បីធ្វើដូច្នេះ៖

នាងបានទៅតាមការគោរព

គ្រូបង្រៀនដែលបង្រៀនថ្នាក់របស់គាត់

នៅសាកលវិទ្យាល័យនៅពីមុខសិស្សភ្ញាក់ផ្អើលរបស់គាត់។

ភាពឆោតល្ងង់នៃការស្លាប់ទៅហួសពីការយល់ដឹង

ហើយវាជារឿងខុសឆ្គងដែលផ្តល់ប្រាក់កម្ចីឱ្យគាត់។

ការស្លាប់គឺជាខ្យល់ព្យុះដែលបំផ្លាញអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង

នៅលើផ្លូវរបស់គាត់ដោយគ្មាន

អាម៉ាស់ខ្លួនយើងដោយរឿងព្រេងនិទានសម្រាប់តម្លៃរបស់យើង។

 

 

 

ទាំងនេះគឺជាទឹកភ្នែកនិងទឹកភ្នែករបស់យើង

ត្រូវបានឃោរឃៅដែលបង្ហាញពីខ្លួនឯងដោយ

ផ្លូវចិត្តចិត្តសាស្ត្រ

ដូចជាជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាលនិង

ជំងឺដទៃទៀត។

យើងកំពុងយំ

ស្រក់ទឹកភ្នែក

តោះរាំរបស់យើង

ដើម្បីបំបាត់ចង្វាក់បេះដូងរបស់យើង!

 

 

 

 

Sriri Bailly មានជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាលនៅពេលគាត់

គឺនៅឯសន្និសិទនៅសាកលវិទ្យាល័យ។

Seri Bailly បានស្លាប់។

ដួងចិត្តរបស់ខ្ញុំរលាកហើយនៅក្នុងភ្នែករបស់ខ្ញុំ

បង្កើនទឹកភ្នែកពីឈាម

ដែលនៅលើថ្ពាល់របស់ខ្ញុំត្រូវបានហូរ។

Seri Bailly បានស្លាប់។

តើខ្ញុំនឹងផ្លាស់ប្តូរជាមួយអ្នកណាឥឡូវនេះ?

នៅលើ refound នៃសង្គមនេះ?

Seri Bailly បានស្លាប់។

និមិត្តសញ្ញាគ្រប់គ្រាន់ហើយ! ម្ដាយ - អាហ្វ្រិក

បើកសុដន់របស់អ្នកហើយលេបយើងទាំងអស់គ្នា!

Seri Bailly បានស្លាប់។

ឱព្រះនៃទូលបង្គំអើយ

កូតឌីវ័រនិងអាហ្វ្រិកទាំងមូល!

 

 

 

ជាគោលការណ៍មុខងារដែលត្រូវបានកំណត់

អង្គការសង្គម

វាគឺដើម្បីការពារបុរស

ប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពានរបស់ចោរនេះ

ដោយការលើកកម្ពស់វប្បធម៌

ដែលបានរចនាឡើងដោយមនុស្ស

ការពារពួកគេពីការថប់បារម្ភ

និងការលេបត្របាក់សេចក្តីស្លាប់ដែលអាក្រក់!

អង្គការមិនអភិវឌ្ឍន៍របស់យើង

តើពួកគេបំពេញមុខងាររបស់ពួកគេទេ?

 

 

 

 

 

នៅប្រទេសកូឌឺវ័រ“ ប្រទេសលេចធ្លោ”

នៃអាហ្វ្រិកខ្មៅ

ស្លាប់បានសម្លាប់ជីវិត

និងបុរសរួមរស់ជាមួយគ្នា

ជាមួយមរណភាពតំណាង

ដាក់កម្រិតការពិសោធន៍ប្រសិនបើវា

ដែលបានបំបែកកូតឌីវ័រ!

 

 

 

បញ្ហាមិនមែនគ្រាន់តែជាការស្លាប់ទេ

គឺមិនអាចចៀសវាងបានទេ

បញ្ហាគឺថាការស្លាប់

គឺមិនទំនងទាល់តែសោះនៅក្នុងសង្គម

ជនជាតិអាហ្វ្រិកស្បែកខ្មៅ

ដែលជាកន្លែងដែលស្លាប់ស្លាប់

គ្រប់ពេលនិងគ្រប់ពេល!

 

 

 

ការយល់ដឹងពីអត្ថិភាពរបស់វា

និងភាពមិនទៀងទាត់

"នៅទីនោះ" របស់គាត់

បង្កើតជីវិត

សោកនាដកម្មដាច់ខាត

ដែលជាកន្លែងដែលមានស្រាប់ដែលខិតខំ

ដើម្បីរក្សាភាពសំខាន់របស់គាត់

នៃ Drift នៃរឿងទាំងអស់។

 

មនុស្សអស្ចារ្យក៏ជាមនុស្សដែរ

កុមារដែលត្រូវការ

ការពារពីការឈឺចាប់ស្លាប់

ដោយ solicitude នៃសាច់ញាតិ។

សាមគ្គីភាពគឺជាភាពចាំបាច់

ដែលមានមុខងារសំខាន់

ដើម្បីទូទាត់សង

"ល្អិតល្អន់" របស់បុរស។

កង្វះសាមគ្គីភាព៖

មូលហេតុនាំមុខគេនៃការស្លាប់

នៅក្នុងសង្គមមិនមានរចនាសម្ព័ន្ធរបស់យើង។

 

 

 

វាដោយសារតែការរស់នៅ

វាជាការចាំបាច់ដើម្បីសំលាប់

ថាមានអារម្មណ៍ថាមានស្រាប់

មានទោសឃាតកម្ម

និងផ្តន្ទាទោសដល់ស្លាប់!

ស្លាប់

វាត្រូវបានគេបង់បំណុលរបស់អ្នក

ទៅ "គ្មានការចាប់អារម្មណ៍" ។

 

 

 

តើទឹកដោះម្តាយជាម្ដាយ?

ឬជំនួសគាត់ធ្វើឱ្យគាត់ផឹក

(ដោយគ្មានចំណេះដឹងរបស់គាត់)

ជឿថាដើម្បីផ្តល់ជីវិត?

មនុស្សទុទិដ្ឋិនិយម

បញ្ជាក់វាហើយគិតថា

នោះហើយជាមូលហេតុ

អត្ថិភាពគឺ

ការឈឺចាប់ដែលបញ្ចប់ដោយការស្លាប់។

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

វាដល់ពេលសំរាប់ប្រព័ន្ធមូលធននិយម

រៀបចំ

បច្ចេកទេសនៃការលះបង់ច្បាប់

ដោយប្រជាពលរដ្ឋទាំងអស់ដោយគ្មានករណីលើកលែង

ដូច្នេះសង្គមទាំងមូលត្រូវបានរៀបចំឡើង

មិនមាននរណាម្នាក់គាំទ្រទេ

ទៅគោលការណ៍នៃប្រាក់ចំណេញអតិបរមា។

វាច្បាស់ណាស់ថារជ្ជកាលនៃច្បាប់នេះ

នឹងត្រូវបានល្អប្រសើរជាងប្រាក់ចំណេញអតិបរមា។

 

 

 

 

 

បុរសម្នាក់នៅក្នុងសង្គមដោយគ្មានការផ្តួចផ្តើម

ត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើលើសពីសម្ភារៈ

លុយដែលជានិមិត្តរូបសង្គម។

វាគឺដោយការប្រមូលលុយ

បុរសនៃសង្គមដែលគ្មានការផ្តួចផ្តើម

phantasy ការធ្វើសក្ការបូជាទាំងអស់

ដែលគ្មាននរណាម្នាក់បាត់។

ផ្ទុយទៅវិញ។

នៅក្នុងសង្គមដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធ

ដោយប្រព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញា

បំណងនៃបំណងប្រាថ្នារបស់បុរសនេះ

គឺជាចំណេះដឹងដែលអាងស្តុកទុកដាក់វា

នៅលើផ្លូវនៃដំណើរស្វែងរកអវយវៈគ្មានទីបញ្ចប់។

ហើយវាដោយសារតែការតស៊ូអត់ឃ្លាន

សម្រាប់ការប្រមូលផ្តុំនៃប្រាក់ប្រែចេញ

មិនពេញចិត្តជាការស្រងាកចិត្ត

បុរសនៃសង្គមដែលគ្មានការផ្តួចផ្តើម

រិះគន់ប្រព័ន្ធមូលធននិយម

និងកំពុងងាកកាន់តែច្រើន

ទៅប្រព័ន្ធផ្តួចផ្តើមដំបូង។

 

 

 

អ្វីដែលមនុស្សមិនអាចបញ្ចេញបានតាមរយៈការនិយាយ

ដោយសារតែយើងមិនអាចសន្មត់មាតិការបស់វា

ត្រូវតែជាកម្មវត្ថុនៃការសម្តែងសិល្បៈ

ដែលខ្ចីដោយខ្លួនឯងចំពោះការប្រកាច់មិនដឹងខ្លួន។

វត្ថុសិល្បៈនិយាយនិងទំនាក់ទំនង

សេចក្តីពិតរបស់គាត់ដោយគ្មានការស្រមុះស្រមួលនៃពាក្យ។

មុខងាររបស់កន្សោមពាក្យសំដីគឺ

ដើម្បីពន្យល់ពីអ្វីដែលយើងដឹងរួចទៅហើយ

និងមួយដែលប្រកាន់ខ្ជាប់តាមវិធីមួយដែលសន្លប់។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលការបង្ហាញសិល្បៈ

ផ្លូវនៃការដោះស្រាយរោគសញ្ញាការឈឺចាប់។

 

 

 

ស្លាប់គឺដើម្បីស្ដារឡើងវិញនូវធម្មជាតិមាតាធាតុ

ថានាងបានផ្តល់ប្រាក់កម្ចីឱ្យយើងសម្រាប់ការតែងនិពន្ធ

នៃរាងកាយរបស់យើង។

វាត្រូវបានគេសង្ឃឹមថាធាតុទាំងនេះផ្តល់ប្រាក់កម្ចី

បានប្រើនៅក្នុងសមាសភាពនៃ

រាងកាយរបស់យើងស្ថិតនៅក្រោមអាជ្ញាធរ

នៃច្បាប់ដែលមានព្រលឹង

កន្សោមបុគ្គល

នឹងត្រូវខ្ចីម្តងទៀត។

“ ត្រូវមានជំនឿ” គឺការទុកចិត្ត

ទៅមាតាធម្មជាតិ, ដែលយើងជាផលិតផល។

 

 

 

 

បុរសត្រូវបានគេភ្ជាប់ទៅនឹងសំណុំបែបបទដែលមើលឃើញរបស់ពួកគេ

ហើយវាគឺជាជោគវាសនារបស់ពួកគេដែលពួកគេយកចិត្តទុកដាក់

សំណុំបែបបទដែលមើលឃើញដែលត្រូវបានខូចចុះ

ដោយការស្លាប់

ពួកគេនឹងរស់ឡើងវិញមួយថ្ងៃដោយគ្មានការគាំទ្រ

ម៉ាំមីរួមទាំងបុរសទាំងអស់

មិនមាន

ហើយតើអ្នកណាដែលមិនរួចផុតពីភាពមិនច្បាស់លាស់?

នេះមិនមែនជាភាពអស់កល្បនៃព្រលឹងរបស់ពួកគេទេ

បុរសយកចិត្តទុកដាក់ប៉ុន្តែរាងកាយរបស់ពួកគេ!

 

 

 

 

 

 

ប្រជាជាតិដែលមានអំណាចខ្លាំងត្រូវបានកាន់កាប់

ដើម្បីបំភ័យអ្នកដទៃនិងធានាភាពយូរអង្វែងរបស់ពួកគេ។

បាត់បង់ដោយសារតែសង្គមរបស់បុរស

ព្រះវិញ្ញាណនៃយុត្តិធម៌ឬ "ម៉ាម៉ា" ។

ក្រុមហ៊ុនមិនដឹងស្ថេរភាពទេ

ហើយសង្រ្គាមកើតមានដោយសារតែ

បុរសនៃវិញ្ញាណត្រូវបានហាមឃាត់

ដែលចូលចិត្តដោះស្រាយបញ្ហារបស់ពួកគេជាមួយអាវុធ។

 

 

 

បើគ្មានច្បាប់ទេមានការយល់ច្រឡំហើយ

ការថប់បារម្ភនៃការដាច់ទំនាក់ទំនង

ដែលបានដាក់លើពិភពលោក

និងសាបព្រួសខ្លាច

ក្នុងចំណោមបុរសដែលខូចទ្រង់ទ្រាយ។

វាឆ្កួតណាស់ដែលបុរស

ចង់បានសន្តិភាពដោយគ្មានការពេញចិត្ត

លក្ខខណ្ឌដែលវាតម្រូវ។

សន្តិភាពគឺជាបទពិសោធន៍នៃភាពសុខដុម

លទ្ធផលពីប្រព័ន្ធនៃ

ទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សមានរចនាសម្ព័ន្ធ

តាមច្បាប់

immanent ទៅប្រព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញា។

 

 

 

 

 

 

 

ជាករណីសម្រាប់សត្វ

បុរសមានទំនាក់ទំនងគ្នា

និងផ្តល់ឈ្មោះរបស់ពួកគេបន្ទាប់ពីត្រូវបានគេ

ធានាពីភាពស្មោះត្រង់

នៃប្រពន្ធរបស់ពួកគេ

ដើម្បី "បន្តហ្សែនរបស់ពួកគេ" ។

ប៉ុន្តែល្បិចនៃបំណងប្រាថ្នារបស់ស្ត្រី

និងឆន្ទៈរបស់គាត់ដើម្បីក្លែងបន្លំការគណនានេះ

នៃបុរសម្នាក់ដែលចង់បានភាពអស់កល្បជានិច្ច

គឺដូចជាគ្មានអ្នកណាអាចបញ្ជាក់បានទេ

ការបញ្ជូនពង្សវង្សមួយ។

នាមត្រកូលគឺ

បោះត្រាជាមួយត្រានៃភាពមិនប្រាកដប្រជា៖

នោះហើយជាមូលហេតុដែល narcissism

និងមោទនភាព patronymic គឺ

ការយល់ច្រឡំ

និងជាផ្នែកមួយនៃ“ ស្នេហាគ្រួសារ” ។

"គ្មាននរណាម្នាក់ស្គាល់ឈ្មោះឪពុក - ម្តាយ" ។

 

 

 

 

 

អរិយធម៌នេះត្រូវបានផ្តួចផ្តើម

ទទួលខុសត្រូវចំពោះការតស៊ូ

ទេវកថាបែបទេវកថា

ដែលបង្ខំ

សត្វដែលគ្មានរចនាសម្ព័ន្ធដើម្បីកាត់បន្ថយ

បុរសផ្សេងទៀតដែលមានស្ថានភាពអាក្រក់

នៃ "បុរស phallus"

ការបោះចោលទៅដែលត្រូវបានកំណត់

ការមិនបំពេញតាមមនុស្សជាតិ។

 

 

 

 

ភាពដាច់ឆ្ងាយនៃជនជាតិអាហ្វ្រិកដែលកំពុងរីកចម្រើន

គឺបែបនេះ

បងប្រុសៗដែលនៅសល់ជឿថាពួកគេ

ដែលបានទៅបរទេសដើម្បីទៅមើលទៅក្រៅប្រទេស

ត្រូវបានស្លាប់និងបំផ្លាញ។

នោះហើយជាមូលហេតុដែល (ដោយគ្មានការខកចិត្ត)

ពួកគេខ្ជះខ្ជាយកេរមរតក

ដោយគ្មានការការពារផ្នែកមួយនៃអវត្តមាននេះ។

សម្រាប់ការកើតនៃ

បុរសអាហ្វ្រិក Negro ក្លាយទៅជាការពិត

វាចាំបាច់ណាស់ដែលចាំបាច់

ជនជាតិអាហ្វ្រិកដែលកំពុងរីកចម្រើនកំពុងរកឃើញខ្លួនឯង

សង្ឃឹមនិងចូលចិត្តកំណាព្យដែលពួកគេគិតថា

"មនុស្សស្លាប់មិនស្លាប់"

ហើយថាវាជាការសហការជាមួយពួកគេថា

សង្គមអាហ្វ្រិក Negro នឹងត្រូវបានរស់ឡើងវិញ។

.

 

 

 

 

 

ប្រសិនបើមូលធននិយម (ដែលមានអំណាចបំផុត) គឺ

ជាមនុស្សដែលត្រូវ "ការពារ" ប្រឆាំងនឹង

ការព្រួយបារម្ភធ្វើទារុណកម្មនៃការបដិសេធ

ត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើអាជីវកម្ម

បុរសដើម្បីប្រមូលដើមទុន

ផលិតផលនៃសកម្មភាពផលិតភាពរបស់ពួកគេ

គាត់កំប្លែងដូចពោះវៀនរបស់គាត់

វាមិនមែនសម្រាប់ថ្ងៃស្អែក

ចុងបញ្ចប់នៃការដាច់ចេញពីមនុស្សជាតិថា

ដាក់តាមការផ្តួចផ្តើមដែលគ្មានកំណត់។

 

 

 

 

 

 

ការកំប្លែងមិនចាប់អារម្មណ៍គឺគាត់នឹងគេចផុត

ចំពោះការថ្កោលទោសការឈឺចាប់

ដោយការបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកដទៃនិង

ការប្រមូលផ្តុំផលិតផល

នៃ castration របស់ពួកគេនៅក្នុងរដ្ឋធានី។

អាឡូ! មូលធនគឺមិនមែន Phallus នេះ

និងដំណើរការនៃការប្រមូលផ្តុំរបស់ខ្លួន

មិនមែនជាវិធីនៃការផ្ដើមគំនិតនោះទេ។

នោះហើយជាមូលហេតុ

មិនដូចការផ្តួចផ្តើម

ការតស៊ូដើម្បីគ្រប់គ្រងរដ្ឋធានី

ថ្កោលទោសចំពោះ "ភាពអត់ឃ្លានគ្មានទីបញ្ចប់" ដែល

បង្ខំឱ្យប្រើបុរស។

 

 

 

 

 

បទពិសោធន៍នៃការរស់នៅក្នុងសង្គម

ដាក់នៅក្រោមសញ្ញា

castration ជៀសមិនរួច

បង្រៀនថាដើមទុនណា

ផ្តល់ឱ្យផ្សេងទៀត

បទពិសោធន៏នៃអំណាចទាំងស្រុង

គឺជាផលិតផលបង្គរ

castration របស់អ្នកដទៃ។

ដោយគ្មានការក្រោយ

អ្នកដែលមានសទ្ធានេះ

គឺជាកន្លែងដែលគ្មាន inexorable នៃ

នេះ "ការថប់បារម្ភ labyrinthine" ។

ដូច្នេះកំហឹង castrating នេះ

ដែលបរិភោគវាដែលមានគោលបំណង

គឺដើម្បីលុបបំបាត់បទពិសោធន៏របស់គាត់។

 

 

 

 

តំណាងផ្ទៃក្នុងរបស់ម្តាយ

បំបៅកូនដោយទឹកដោះ

ប្រទានពរដល់គាត់ដោយពាក្យល្អ ៗ

(នៅលើមនុស្សតិចតួចរបស់គាត់)

គឺ imago inseminating នៃការត្រូវបាន

រីករាយជាមួយការបញ្ចូលជោគជ័យ។

ម្តាយដែលបំបៅដោះកូន

ប្រទានពរដល់គាត់ដោយពាក្យល្អ ៗ

នៅលើមនុស្សតិចតួចរបស់គាត់

គឺជាគ្រឹះរបស់មនុស្ស!

 

 

 

ម្តាយដែលបំបៅដោះកូន

ប្រទានពរដល់គាត់ដោយពាក្យល្អ ៗ

កុំគ្រាន់តែឱ្យទឹកដោះគោដល់គាត់

នាងក៏ផ្តល់ឱ្យគាត់ជាន់នេះ:

សហជីពនៃទឹកដោះគោនិងការនិយាយ

នេះជាវត្ថុមាត់និមិត្តសញ្ញា។

នេះជារបៀបដែលម្តាយល្អ

ដែលនិយាយទៅកាន់កូននៅពេលបំបៅដោះ

ណែនាំគាត់ទៅប្រព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញា។

 

រាជធានីខ្លួនឯងមិនមែនជាមូលហេតុទេ

នៃការដាច់ទំនាក់ទំនងរបស់ក្រុមហ៊ុននេះ។

នេះគឺជាលទ្ធផលនៃការស្លាប់

នៃឧបករណ៍នៃការ

មនុស្សនិង

ការចែករំលែកប្រាក់ចំណេញ

ថាម្ចាស់នៃរដ្ឋធានីនេះ

តែម្នាក់ឯង។

ឧទាហរណ៏នៃលោក Robert Owen បាន

ម្ចាស់ដើមទុនអង់គ្លេស

ដែលបានប្រយុទ្ធដើម្បីសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ

កម្មករ

គាត់បានរៀនទាមទារ

សម្រាប់អង្គការល្អ

និងការចែកចាយដោយយុត្តិធម៌

ផ្លែឈើនៃផលិតកម្ម)

គឺជាភស្តុតាងដែលបង្ហាញថាខ្លួនយើងមានដើមទុន

មិនមែនជាមូលហេតុនៃការដាច់ទំនាក់ទំនងនោះទេ។

 

 

 

 

 

 

ដោយសារតែបុរសនេះត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងសកម្មភាពនេះ

គាត់គឺជាអ្នកឧបត្ថម្ភ

ម្ចាស់ដើមទុននេះ

នៅប្រភពដើមនៃឧបករណ៍នេះ

របស់បុរស

គឺដូចជាឆ្កួតដូចជាកម្មករ

នៅក្នុងសង្គមមូលធននិយមដែលបានបង្កើតឡើង។

ម្ចាស់ដើមទុន

ការឧបត្ថម្ភនៃសកម្មភាពឆ្កួតនេះ

ការបង្កើតសង្គមមូលធននិយម

គឺជាភ្នាក់ងារនៃការដាច់ចេញពីមនុស្សជាតិ។

 

 

 

 

 

 

ដំណើរការនៃឧបករណ៍

នៃបុរសម្នាក់ដោយបុរសម្នាក់

សម្រាប់ការប្រមូលដើមទុន

បានផលិតផលប៉ះពាល់នៃការបំបែកតំណនេះ

ដែលចងបុរសម្នាក់ទៅមិត្តរបស់គាត់។

រូបរាងនៃរបបមូលធននិយម

ឮសំឡេងលាន់

នៃ "ការស្លាប់របស់បុរស": ឆ្កួត។

 

 

បុរសមិនដឹងថាត្រូវធ្វើដូចម្តេចទេ

ចាកចេញពីភាពចលាចលតឹងទ្រូងដែលជាកន្លែងពួកគេត្រូវបានចាក់សោ

ហើយពួកគេស្រមៃថាវាជាការចាប់យក

និងរាងរបស់ពួកគេដូចគ្នា

នៅក្នុងរបៀប "ឆ្លុះបញ្ចាំងពីកញ្ចក់"

ថាពួកគេនឹងទទួលបានជោគជ័យ។

តាមពិតផ្លូវរាជបល្ល័ង្កនឹងដើរតាម

ដើម្បីបង្ខំមនុស្សឱ្យចេះគិត

ជីវិតរបស់អ្នកស្ថិតនៅក្នុងសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត

ស្នាដៃដើមឬ“ ការអស្ចារ្យ” ។

 

 

 

 

 

 

មួយឈានដល់អត្ថិភាពរបស់មនុស្សដោយការដាក់

ដើម្បីដាក់រូបភាពរបស់អ្នកនៅលើរីទីណា

នៃអ្នកដទៃដែលមិនចង់ដឹងអ្វីទាំងអស់

នៃវត្តមានរបស់យើងនៅលើពិភពលោក។

វត្តមានមិនមែនជាអ្វីដែលបានផ្តល់ឱ្យទេ

ប៉ុន្តែសញ្ញានៃ "ខ្ញុំ" របស់យើង

បោះពុម្ពនៅក្នុងទឹកថ្នាំមិនជ្រះ

នៅក្នុងផ្សេងទៀតនៅក្នុងគោលបំណងដើម្បីបង្ខំគាត់

ដើម្បីស្គាល់មនុស្សរបស់យើងនិងគោរពវា!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ច្បាប់គឺជាបញ្ញត្តិលោហធាតុដែលពួកហោរាដ៏អស្ចារ្យ

"កាន់កាប់" សំខាន់ៗទាំងនេះ

ទទួលបានការអស្ចារ្យហើយពួកគេបានព្យាយាម

ដើម្បីណែនាំនៅក្នុងសង្គម primitive នៅក្នុងគោលបំណងដើម្បី

រចនាសម្ព័ននិងសម្រេចបុរសដើម

តាមរយៈការស្រមុះស្រមួលនៃអង្គការសាសនា។

ការតស៊ូដោយគ្មានមេត្តាសម្រាប់“ ការធ្វើឱ្យពិភពលោក”

បានដកច្បាប់នៃភាពពិសិដ្ឋរបស់វា

ដោយគ្មាន

ដាក់លក្ខខណ្ឌចាំបាច់

ដើម្បីទទួលខុសត្រូវរបស់ប្រជាជនដោយគ្មានជំនឿ។

ដើម្បីធានាបាននូវឥទ្ធិពលរបស់លោកម៉ាហ្វីយ៉ានយោបាយ

គ្រាន់តែបានថ្លែងដោយអាជ្ញាធរថា

"គ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានគេសន្មត់ថាមិនអើពើនឹងច្បាប់"

បានចុះឈ្មោះជាអក្សរដែលមិនអាចលុបបាននៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិផ្លូវការ!

 

 

 

ហួសហេតុពេកដោយការលេងដោយឥតគិតថ្លៃនៃការដឹកនាំបន្ទោស sadistic របស់គាត់

ដ៏អស្ចារ្យផ្សេងទៀតគឺមិនដឹង

នៃមនុស្សជាតិរបស់ផ្សេងទៀតតិចតួច

ហើយនោះហើយជាដោយគ្មានការសង្ស័យវា

ថាគាត់បានដកហូតក្រោយ

នៃការរីករាយនៃជីវិតរបស់គាត់។

ដើម្បីលើកកម្ពស់

"ទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស"

វាចាំបាច់ក្នុងការដាក់ស្នើ

បេក្ខជនសម្រាប់ជីវិតសង្គម

ទៅបច្ចេកទេសផ្តួចផ្តើមមួយ

មុខងារ "មានលក្ខណៈជាមនុស្ស"

គឺដើម្បីផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវរចនាសម្ព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញា។

 

 

 

 

 

 

ការចៀសមិនផុតនៃការស្លាប់ត្រូវបានបង្កើតឡើង

“ វង្វេងស្មារតី” នៅក្នុងសង្គមកុហក

ទេនៅក្នុងភាពខ្វះខាតនៃទ្រព្យសម្បត្តិ

ផ្នែករឹង

(ដែលនឹងបង្កឱ្យមានការតស៊ូដើម្បីជីវិត)

ប៉ុន្តែនៅក្នុងឱនភាពសីលធម៌ដែលដុះ

បុរសដើម្បីប្រយុទ្ធគ្នាទៅវិញទៅមករហូតដល់ស្លាប់

ដើម្បីធានាបាននូវចំណែកធំ

ក្នុងការចែករំលែកនំខេក។

នោះហើយជាមូលហេតុអាទិភាព

នឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យបដិវត្តន៍សីលធម៌

ដោយការលើកកម្ពស់បច្ចេកទេសមួយ

នៃ "ការចាប់ផ្តើមជីវិតនៅក្នុងសង្គម"

មុខងាររបស់វាគឺដើម្បីធានា

រចនាសម្ព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញានៃប្រធានបទ។

 

 

 

មនុស្សជាតិបានឃ្លាតឆ្ងាយពីបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការមានឫទ្ធានុភាពខ្លាំងក្លា

នៅតែស្ថិតក្នុងស្ថានភាពមិនពេញលេញ

ដើម្បីបដិសេធគោលការណ៍ឋានៈនៃព្រះបន្ទូល។

រាល់ការផ្លាស់ប្តូរគុណភាព

ដាក់ការផ្លាស់ប្តូរ

នៃលំដាប់ខុសច្បាប់

និងការរើងវិញ

នៃឋានៈនៃអ្នកបង្កើតព្រះបន្ទូល

ធានានូវការសម្រេចនៃមនុស្សជាតិ។

 

 

ការមិនមានរចនាសម្ព័ន្ធនៃ“ ការបើកបរ”

និងបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ថាមពលទាំងអស់វាបង្កើត

គឺនៅប្រភពដើមនៃការផ្លាស់ប្តូរនេះ

វិមាត្រនៃសមាសភាគ

មនុស្ស:

ព្រះបន្ទូលនិងរឿងរ៉ាវ។

នោះហើយជាមូលហេតុដែល restitution នៃ

លំដាប់លំដោយស្របច្បាប់

និមិត្តសញ្ញារចនាសម្ព័ន្ធដែល confers

ភាពប៉ិនប្រសព្វនៃការដឹកនាំនៃអំណាចទាំងអស់។

 

 

 

 

 

 

 

ពហុគុណគឺជាផលិតផលស្រមើលស្រមៃ

នៃ "ការដាក់បញ្ច្រាសទៅក្នុងការផ្ទុយរបស់ខ្លួន"

នៃអ្នកជួយសង្គ្រោះរ៉ាឌីកាល់។

ភាពចំរុងចំរើនគឺជាលទ្ធផល

នៃមហន្តរាយដ៏រន្ធត់មួយ

ដែលជាកន្លែងដែលជនរងគ្រោះបដិសេធការពិតដោយ

អាកប្បកិរិយាការពារជាតិ

ដែលប្រែគាត់ឱ្យដាច់ឆ្ងាយ។

វាគឺដើម្បីព្យាយាម

ដើម្បីទទួលបាននូវអារម្មណ៍នៃការធ្វើនោះ

បុរសដែលមានអំណាចបំផុតគឺជាមនុស្សលោភលន់!

 

 

 

 

 

នេះដោយសារមនុស្សជាតិមិនមានទេ

និមិត្តសញ្ញានិមិត្តរូប

ជម្រុញនៃសង្គ្រាម

ថានាងអនុញ្ញាតឱ្យនាងត្រូវបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាល

នៅក្នុងវង់

នៃ "ភាពវង្វេងស្មារតីទ្វេដង" ។

អ្វីដែលមនុស្សជាតិបច្ចុប្បន្ន

ហៅសន្តិភាពគឺមានតែការសំរាកលំហែប៉ុណ្ណោះ

នៅក្នុងកំហឹងនៃសង្គ្រាមគ្មានទីបញ្ចប់។

 

 

 

 

 

ដោយកម្លាំងនៃកាលៈទេសៈភាគហ៊ុននៃកម្លាំងជំរុញ

រន្ធគូថ-ព្រៃផ្សៃ

គាំទ្រដល់អ្នកដែលមាន

"Surfed" cataclysm នៃសង្គ្រាម

និងគ្រប់គ្រងសកម្មភាពនយោបាយ - នយោបាយ

ត្រូវបាន phantasized ដោយសាន់នី - sadists

ដូចជា phallus ដែលត្រូវតែដាក់

គោរព sacrosanct

នៅក្នុងក្តីសង្ឃឹមនៃការ humanizing បុរស

“ បិសាច” ដោយភាពតក់ស្លុតនៃសង្គ្រាម។

 

 

គេអាចគិតថាសង្គ្រាមនឹងមានឥទ្ធិពល

កសាងជនរងះនិងកលម្អ

នៃមនុស្សជាតិ។

ភាពផ្ទុយគ្នាកើតឡើង៖

សង្គ្រាមបានបែងចែកបុរសជាពីរក្រុម

នៅលើដៃមួយដែលអ្នកដែល sadism វា reinforces

និងអ្នកដែលនាងបានកំណត់ទៅជា "រស់ស្លាប់" ។

នេះគឺដោយសារតែបន្ទាប់ពីការប៉ះទង្គិចនៃ

សង្គ្រាមបំផ្លិចបំផ្លាញ

សោកស្តាយដ៏ធំមកកាន់អំណាច

ថាស្ថានភាពនៃពិភពចក្រភព

និងមនុស្សជាតិដែលបដិសេធចំណេះដឹង

វិលត្រលប់ទៅបារីដ៏ខ្មៅងងឹតបំផុត។

 

 

 

 

 

 

“ ហេតុផលរបស់រដ្ឋ” គឺជាការបំភាន់ខ្ពស់បំផុត

ក្នុងនាមដែលមេដឹកនាំ

អំណាចដ៏អស្ចារ្យ

ប្រព្រឹត្តឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងមនុស្សជាតិ

ដោយគ្មានការព្រួយបារម្ភពីអង្គការសហប្រជាជាតិ

ហើយក៏មិនត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយមនសិការរបស់ពួកគេដែរ

ដូចជាប្រយោជន៍របស់សាសន៍ដ៏អស្ចារ្យ

ត្រូវបានគេយល់ច្រឡំជាមួយនឹងព្រះនៃខ្លួនឯង។

ហេតុអ្វីបានជាមេដឹកនាំទាំងនេះ

ជឿជាក់ថាការមានអំណាច

លើកយក“ ipso facto” ខាងលើច្បាប់ឬ?

តើការជម្លៀសស្មារតីមិនមែនទេ

មិនមែនជាបុព្វហេតុដែលអាចកំណត់បានទេ

សំណាងអាក្រក់របស់បុរស "សត្វល្អិត" ទាំងនេះ?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ការគិតមមៃជាមួយម្ដាយដែលធ្វើសង្គ្រាមដោយតក់ស្លុត

នេះ "រស់ស្លាប់"

គឺដើម្បីរស់នៅក្នុង "សហជីពជាមួយកូន ៗ របស់គាត់"

ដើម្បីអភិរក្សពួកគេពីពិភពលោកដ៏រន្ធត់

និងការឈ្លានពានរបស់ឪពុក

ដែលបានបង្ហាញពីសមត្ថភាពដើម្បីការពារពួកគេ

ប្រឆាំងនឹងភាពរន្ធត់នៃសង្គ្រាម។

ជីវិតអូហូរត៍នៃម្តាយដែលមានការសោកសៅ

មានផលវិបាកនៃការចិញ្ចឹមកូន ៗ របស់គាត់

ចំពោះប្រភពនៃជីវិតរបស់គាត់ផ្ទាល់។

 

 

 

អ្នកទន់ខ្សោយដែលទទួលរងនូវភាពចំរុងចំរើន

មានអារម្មណ៍ឈឺចាប់

នៃ "ខ្ញុំ" គ្មានរចនាសម្ព័ន្ធរបស់គាត់

និងកាត់បន្ថយកាកសំណល់។

នេះជារបៀបនៃការចាប់កំណើត

បុគ្គលិកលក្ខណៈអកម្ម

ដែលដាក់អារម្មណ៍

ត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាស្ថានភាពនៃរឿងនេះ។

 

 

 

សង្គ្រាមបំផ្លាញដោយការបំផ្លាញ

រចនាសម្ព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញា

constituent នៃមនុស្ស។

វាជាភាពចាំបាច់បំផុត

ដើម្បីកសាងមនុស្សឡើងវិញ

បន្ទាប់ពីផលប៉ះពាល់បំផ្លិចបំផ្លាញ

នៃសង្រ្គាម។

យើងមិនមែនជាបុរសទេ

យើងកសាងខ្លួនយើងឡើងវិញ

ហើយយើងត្រូវបានមនុស្សជាតិបន្ទាប់ពីសង្គ្រាម។

 

 

សោកសៅសង្គ្រាមនិងផលវិបាក

មិនអាចបន្ត

ពិតណាស់ជីវិតរបស់គាត់

ម្តាយរស់ "ស្លាប់" រស់នៅ

នៅក្នុងឯករភជប់រន្ធគូថដែលជាកន្លែងដែលនាងមានស្នេហា

ការសប្បាយហាមឃាត់នោះ

កូន ៗ របស់គាត់មានបន្ទុកភ័យខ្លាច

ដើម្បី "សម្រេចបាន" នៅក្នុងការមើលងាយនៃច្បាប់។

ដូច្នេះមនុស្សកើតមកឃ្លាតឆ្ងាយពីការរីករាយ។

 

 

 

វាគឺជាជោគវាសនានៃការបន្ទាបខ្លួន

បានកាត់បន្ថយទៅអកម្មភាពដាច់ខាត

ពីអ្នកទទួល

ដោយមិនបានផ្តល់អ្វីនៅក្នុងការត្រឡប់មកវិញ។

អវត្តមានទាំងស្រុងនៃការផ្លាស់ប្តូរនេះ

គឺជាការខូចខាត undeniable

ដើម្បីបដិរូបកម្មកុមារដែល

មានការខកចិត្តជាមួយនឹងផលប្រយោជន៍

អន្តរកម្មពីកំឡុងពេលគភ៌។

 

 

 

អ្នកបំផ្លាញ«ពូជ»របស់មនុស្ស

សង្រ្គាមដ៏សាហាវនេះ

គឺជាសត្រូវដ៏អាក្រក់បំផុតរបស់បុរស

ថានាងមានការឈឺចាប់និងបែងចែក

ក្នុងរឿងនិងសម្លាប់ម៉ាស៊ីន។

មនុស្សជាតិគឺ

ប្រភេទ "រស់ដែលស្លាប់"

ថាគាត់បានជម្រុញឱ្យជាសះស្បើយ

នៃការប៉ះទង្គិចនៃសង្គ្រាម។

 

 

 

 

 

គ្រួសារដែលមានមូលដ្ឋានលើត្រីកោណនិមិត្តសញ្ញា

គឺកញ្ចក់ដែលព្រះបន្ទូលទទួលស្គាល់ដោយខ្លួនឯង

និងសញ្ជឹងគិត

នៅក្នុងការពេញចិត្តដោយខ្លួនឯង narcissistic ។

ក្រុមហ៊ុនដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធ: ផលិតផល

នៃការចម្លងនៃក្រុមគ្រួសារនេះបានបង្កើតឡើង

នៅលើត្រីកោណនិមិត្តសញ្ញា

ដែលព្រះបន្ទូលនឹងរកឃើញ

ការពេញចិត្តសុទ្ធសាធនៃការបំពេញវដ្តរបស់មនុស្សម្នាក់

នៅចុងបញ្ចប់នៃការតស៊ូរបស់អ្នកប្រឆាំងជំទាស់

ដោយជ័យជំនះនៃអ្នកកាន់ភាគីទីបីនៃកិរិយាស័ព្ទ

 

 

 

សំណាងអាក្រក់របស់គ្រួសារដែលមិនមាន

សម្រាប់មូលដ្ឋានត្រីកោណនិមិត្តសញ្ញា

ហើយនោះមិនបានកើតឡើងទេ

(បើមិនមានរចនាសម្ព័ន្ធតាម

ឪពុកដែលយកពាក្យមួយ)

ពួកគេត្រូវបានគេថ្កោលទោស

ដើម្បី "ភ្ជាប់" ទៅនឹងរបងរន្ធគូថ

ដែលក្នុងនោះចក្ខុវិស័យ

នៃអវយវៈគឺ "ខ្វាក់" និង

ចាប់យកដោយការថប់បារម្ភចិត្តគំនិត។

 

 

 

 

 

 

ចំនុចចុងក្រោយនៃវិវត្តទៅជាចុង

ការលើកកម្ពស់គ្រួសារ

ដោយកិរិយាស័ព្ទ - អ្នកកាន់

គឺជារូបរាងរបស់មនុស្ស

ផ្លែឈើនៃរចនាសម្ព័ន្ធជានិមិត្តសញ្ញា។

គ្រួសារដែលមានមូលដ្ឋានត្រូវបានបង្កើតឡើង

ដោយ "ត្រីកោណនិមិត្ត"

គឺជាកញ្ចក់ដ៏សំខាន់នៅក្នុងការដែល

ព្រះបន្ទូលទទួលស្គាល់ដោយខ្លួនឯងនិងដោយខ្លួនឯងផ្ទាល់។

 

 

 

ឪពុកជាអ្នកកាន់ព្រះបន្ទូល៖ អ្នករៀបចំ

ក្ដីប្រាថ្នារបស់បុគ្គលម្នាក់ៗលេចឡើង

នៃ "ការបិទរន្ធគូថ" របស់ពួកគេ (សម្រាប់

ត្រូវបានរៀបចំឡើងនៅក្នុងប្រព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញាមួយ)

គឺជាអ្នកនាំសារនៃឆន្ទៈរបស់

ភាពដាច់ខាតចំពោះការមាននៅក្នុងពិភពលោក។

ឪពុកគឺជាមនុស្សពិសេស

មុខងាររបស់ពួកគេគឺដើម្បី "ធ្វើឱ្យមានសុវត្ថិភាព"

ព្រះបន្ទូលដោយ

ការលើកកម្ពស់រចនាសម្ព័ន្ធគ្រួសារ

និងមនុស្សដែល "បង្ហាញ" វា។

 

 

 

ទាំងនេះគឺជាសេចក្តីប្រាថ្នារបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ

ចេញពីការបិទរន្ធគូថរបស់នាង

ដែលជា "ចំណុចងក់ក្បាល" គឺ

នៅក្នុងដៃ

ធ្វើជាអ្នកកាន់ព្រះបន្ទូល៖

(ដោយអនុសញ្ញាឪពុក)

ដែលបានរកឃើញភាតរភាពគ្រួសារ។

ឪពុកគឺជាអ្នកធានានៃតំណភ្ជាប់នៃ

សាមគ្គីភាពដែល "កង្វះ" គឺ

ធ្ងន់ធ្ងរដល់ជីវិតរបស់គ្រួសារ

និងមនុស្សដែលធ្វើឱ្យវាឡើង។

 

 

ប្រសិនបើអ្នកចង់កសាងវប្បធម៌ចោល

នៃសមាសភាព preverbal របស់ខ្លួន

ដោយមនុស្សដែលមិនចាប់ផ្ដើម

ចាប់វាហើយធ្វើវា

ជាឧបករណ៍ពិការ

នៃ "រីករាយបន្ថែមទៀត" របស់ពួកគេ

វាចាំបាច់ដើម្បីត្រលប់មកវិញ

ទៅប្រភពដើមនៃ

សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតនៃទម្រង់

ភាសាបឋមសិក្សា

មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃប្រព័ន្ធវប្បធម៌៖

សកម្មភាពនៃ "កន្លែងចាក់សំរាម"

ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយព្រះបន្ទូល

ដែល scarab គឺជា "ចៅហ្វាយ" ។

វាគឺដើម្បី dramatize អស់សង្ឃឹមរបស់គាត់

បុរសដំបូង

បានត្រួសត្រាយផ្លូវនៃភាសាដើម។

 

 

 

 

 

 

 

 

រចនាសម្ព័ន្ធបញ្ហាដោយគ្មានសំណុំបែបបទ

ត្រូវបាន“ កាន់កាប់” ដោយព្រះបន្ទូល

ធ្វើឱ្យនាងសមសម្រាប់ការបញ្ចូលពាក្យសំដី

និងជំរុញការអនុម័តរបស់មនុស្ស

ច្រាំងនៃ ineffable នេះ

ចំពោះអ្នកដែលត្រូវតែងតាំង

នោះហើយជារបៀបដែលបុរសមានសក្តានុពល

ត្រូវបានសម្រេច។

ការបង្កើតរូបរាងសង្ឃ

អរគុណចំពោះសកម្មភាពដោយដៃ

ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយព្រះបន្ទូល

គឺជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់នៃ

សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់ដោយកិរិយាស័ព្ទ។

សិល្បករគឺជាឪពុករបស់ទស្សនវិទូ។

 

 

 

 

 

ដើម្បីជៀសវាងការធ្លាក់ចូលទៅក្នុងជម្លោះ

ការបំផ្លិចបំផ្លាញជីវិតមនុស្ស

វាសំខាន់ណាស់

ដើម្បីធ្វើតាមដំបូន្មាន

នៃ Hermes Trismegistus មានប្រាជ្ញា

ដោយពឹងផ្អែក

ទៅ "ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ"

ដើម្បីការពារបុព្វហេតុរបស់អ្នក។

ជាការពិតបុរសដែលមិនមានរចនាសម្ព័ន្ធ

គឺជាការ refractory ទៅនឹងសេចក្តីពិតនិងមាន

និន្នាការដើម្បីអូសជនរងគ្រោះរបស់ពួកគេ

នៅក្នុងវាលនៃការដាច់ទំនាក់នេះ

ដែលជាកន្លែងជនរងគ្រោះឆ្លងកាត់សម្រាប់ពេជ្ឈឃាដនេះ។

 

 

កូនពៅរបស់ម្ដាយដែលមានអំណាចទាំងអស់

ពង្រីកស្មារតីនៃកម្មសិទ្ធិទៅបងប្អូនរបស់គាត់

ដល់ប្អូនស្រីរបស់គាត់សូម្បីតែឪពុករបស់គាត់។

វាបង្កើតឧបសគ្គខាងក្នុង

ដើម្បីកសាងគ្រួសារ:

អង្គភាពមូលដ្ឋាននៃសង្គម

បុរសមានរចនាសម្ព័ន្ធ

ដោយប្រព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញា។

អនាគតរបស់មនុស្សជាតិស្ថិតនៅ

នៅក្នុងការលើកកម្ពស់នៃគ្រួសារ

អរគុណចំពោះបច្ចេកទេសផ្តួចផ្តើមមួយ

ក្រោមអំណាចនៃកិរិយាសព្ទ។

 

 

 

 

 

គ្រួសារមួយដែលគ្រប់គ្រងដោយ "រោគសាស្ត្រ"

នៃម្តាយទាំងអស់ដែលមានអនុភាព

មិនមែនជាស្ថាបនិក

នៃសង្គមដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធនិង

មនុស្ស។

វាជាភាពវឹកវរដែលរៀបចំឡើង

vegetate សត្វដែលមិនចេះរីងស្ងួត

មិនអាចបម្រើជា

កោសិកាមូលដ្ឋានទៅសង្គមមនុស្ស។

 

 

 

 

ភាតរភាពគឺជាផ្កាដែលហួច

និងរុងរឿង

នៅក្នុងវាលនិមិត្តសញ្ញា

អរគុណចំពោះសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត

របស់ឪពុកដែលយកពាក្យមួយ។

នៅក្នុង "វាលភក់ភក់"

នៃម្តាយទាំងអស់ដែលមានអនុភាព

មិនមានភាតរភាពពិតទេ។

 

 

ប្រដាប់បន្តពូជគឺមិនមែនទេ

គ្រឹះ

ភាតរភាព។

ដោយសារតែប្រវត្តិ

បានរាយការណ៍

បងប្អូនប្រុសសត្រូវ។

គ្រឹះ

ភាតរភាព

វាគឺជាចំណេះដឹង

ដែលប្រមូលផ្តុំនិងរួបរួមគ្នា។

 

 

បុរសមានសក្តានុពលលេចឡើងនៅក្នុងប្រព័ន្ធស្រមើលស្រមៃ

ពីម្តាយ

និងរុក្ខជាតិនៅទីនោះរហូតដល់ស្លាប់

បើម្តាយជាម្តាយមានអំណាចទាំងអស់

(ដែលចាត់ទុកគាត់ថាជាពោះវៀនរបស់គាត់) ។

ការទទួលបានអត្ថិភាពជីវិតមនុស្ស

ថាម្តាយបានចូល

ទៅប្រព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញា

និងត្រូវបានបំពាក់ដោយសមត្ថភាពដើម្បី

ឪពុកចូលច្រកចូលទៅក្នុងប្រព័ន្ធស្រមើលស្រមៃ

ដែលជាកន្លែងដែលនាងរស់នៅ "នៅក្នុងរោគសញ្ញា" ជាមួយកុមារ

ដើម្បីណែនាំចុងក្រោយទៅប្រព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញា។

មិនថាមាតាមានរចនាសម្ព័ន្ធឬមិនមានសារៈសំខាន់ក៏ដោយ

ដើមទុនសម្រាប់អត្ថិភាពសម្រាប់ "កូនមនុស្ស" ។

 

 

 

 

 

 

ដ្រាយស្លាប់: ម៉ាស៊ីននៃ "ការបង្ខិតបង្ខំ

ទៅរកពាក្យដដែលៗដែលថ្កោលទោសមនុស្សជាតិ

ទៅ "ភាពវង្វេងស្មារតីទ្វេដង" នៃស្ថានភាពសង្គ្រាម

និងសន្តិភាព

ត្រូវបានចាក់សោនៅក្នុងស្នូល

នៃឧបករណ៍ហ្សែនរបស់គាត់។

ដើម្បីផ្ដាច់ខ្លួនចេញពីវាសនាស្លាប់របស់គាត់

បុរសត្រូវដាក់ស្នូលនេះ

ទៅការបំផ្លាញ

នៅក្នុងគោលបំណងដើម្បីដោះលែងដ្រាយស្លាប់

នៅលើការគាំទ្រសិល្បៈ

និងទទួលការបំផុសគំនិតពីវេជ្ជបញ្ជារបស់ពួកគេ

(ដូចកម្មវិធីចាប់ផ្តើមស្ព័រ)

ដើម្បីកំណត់ការធ្វើទ្រង់ទ្រាយមុន៖

មានលក្ខណៈជា "ប្រព័ន្ធភាសា" ។

វាត្រូវបានរៀបចំដោយភាសាដែល

មនុស្ស

ដោះលែងខ្លួនពីការបង្ខិតបង្ខំរបស់គាត់ដើម្បីបំផ្លាញខ្លួនឯង។

 

ដើមឈើកំពុងតែឈឺចាប់និងយំ

ដើម្បីមើលសាខារបស់គាត់

ដើម្បីបំបែកពីដើម

នៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិត

"ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ"?

ព្រះរបស់ខ្ញុំ

អ្វីដែលជារឿងឆ្កួត!

ដែលជាកន្លែងដែលយើងធ្លាប់បានឃើញ

សាខាបន្តផ្ទាល់

ដោយគ្មានស្នាម

និងដើមកំណើតមួយ

ដោយគ្មានសាខាណាមួយ?

 

 

សម្លឹងមើលក្រណាត់ភាសា

លាតនៅពេល

បុរសចំណាស់កំពុងនិយាយ

ដែលមិនមានការចាប់អារម្មណ៏

យកវា

និងរមូរដូច

នៅក្នុងក្រណាត់ពណ៌ស។

បានទទួលពាក្យទទេ

alienates មនុស្សម្នាក់ដើម្បីមនុស្សជាតិ។

 

 

 

 

 

អស់អ្នកដែលបានសម្លាប់មនុស្សហើយអួតអាង

ដើម្បីឱ្យវាត្រូវបានបំផ្លាញដើម្បីឱ្យមានតែម្នាក់ឯង

នៅពិធីជប់លៀងនៃភាពរីករាយ

ដឹងដោយចំណេះដឹងសន្លប់នោះ

បុរសដែលបាត់បង់«ជីវិតនៃរូបកាយ»

កុំស្លាប់ប៉ុន្តែគាត់អះអាង

ការរស់ឡើងវិញជានិមិត្តរូប

និងគោរពចំពោះខ្លឹមសារដ៏អស់កល្បរបស់វា។

តើនេះមិនមែនជាមូលហេតុទេ

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃបុរសស្លាប់

ត្រូវបានគេធ្វើឱ្យខូចឬ

transmuted ចូលទៅក្នុងការបញ្ចុះបញ្ចូលអារក្ស

ជីវិតស្លេកស្លាំងពុល

អ្នករស់រានមានជីវិតដែលខិតខំព្យាយាម

បំបិទពួកវាដើម្បីបង្កើត

លក្ខខណ្ឌអំណោយផលដល់ការរីករាយ?

អាឡូ! ច្បាប់ហាមបុរស

ក្លាយជាកម្មវត្ថុនៃការរីករាយរបស់មនុស្ស!

 

 

 

 

 

“ កំហឹងដើម្បីរស់” បង្រៀនបែបនោះ

បុរសមិនមែនជាសត្វទេ

ប៉ុន្តែជីវិតដែលមាន

ត្រជាក់ដោយ

ការទទួលស្គាល់ទាំងនេះ

ដែលបានលះបង់ "រីករាយ"

សូម្បីតែអ្នកដែលបានពលី

ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេដូច្នេះ

ពូជពង្សរបស់ពួកគេរស់នៅបន្ទាប់ពីពួកគេ។

នេះ "បំណុលនិមិត្តរូប"

ដែលជាប្រធានបទដែលមានស្រាប់

ប្រហែលជាត្រលប់ទៅ

ឪពុកស្ថាបនិកនៃជីវិតសង្គម។

 

.

 

 

វាគឺជាការពិតនៃ“ បទពិសោធន៍ដែលបានរស់នៅ” នោះ

ទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សស្លាប់

ពិសេសចំពោះជនរងគ្រោះសង្រ្គាម

មានទោសកំហុស

ដើម្បីរស់រានមានជីវិតទាំងនោះគឺជាការក្បត់ជាតិដ៏ខ្ពស់។

មុខងារនៃ "ពិធីកាន់ទុក្ខ" គឺ

ដើម្បីទូទាត់គណនីជាមួយអ្នកស្លាប់៖

ដើម្បីជម្រុញពួកគេនៅក្នុងស្ថានភាពនៃការយល់ចិត្ត

ហើយយកចិត្តទុកដាក់លើតម្រូវការ

នៃការជួសជុលដែលជានិមិត្តសញ្ញា

គោលបំណងគឺដើម្បីស្តារឡើងវិញ

នៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរ - egos នៅក្នុងការចងចាំរបស់យើង។

ការពង្រឹងជាមូលដ្ឋានគឺជាដូច្នេះ

មុខងារដែលត្រូវបានកំណត់ឱ្យធ្វើពិធីបុណ្យសព។

 

 

 

 

 

នៅប្រភពដើមនៃការប្រឈមមុខដាក់គ្នាដែលបំផ្លិចបំផ្លាញ

ធ្វើឱ្យអន្តរាយដល់ការរស់រានមានជីវិតរបស់មនុស្សជាតិ

មានភ្ជាប់ឯកសារផ្ទៃក្នុងរបស់កុមារ

ទៅម្តាយដែលមានអំណាចទាំងអស់: "ទំនប់"

ទៅការស្រមុះស្រមួលនៃឪពុកដែលមានកិរិយាស័ព្ទ

លក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ sublimation

សម្ភារៈ (ពាក្យប្រៀបធៀបរបស់ម្ដាយ)

និងប្លង់សង្ខេបរបស់ពួកគេ

តំណភ្ជាប់នៃការបកប្រែភាសានៃភាសាដែល

ការបណ្ដេញចេញអាចជំរុញឱ្យមានរចនាសម្ព័ន្ធ

ដែលបាននាំចេញជាត្រូវបាននៃភាសា។

ផលិតផលឥរិយាបទ "គិតតិច"

នៃម្តាយទាំងអស់ដែលមានអនុភាព

ការជា phallus គឺជាវត្ថុរន្ធគូថ personified

ដែលធ្វើការនៅលើរបៀបនៃការ

ការកាត់បន្ថយកាកសំណល់នៃសមាជិករបស់គាត់។

"ការរំដោះ" នៃមនុស្សជាតិត្រូវបានគេប្រកាស

ការបង្កើតដោយអ្នកកាន់កិរិយាស័ព្ទ

លក្ខខណ្ឌអំណោយផលសម្រាប់ castration

និងនិមិត្តសញ្ញារចនាសម្ព័ន្ធរបស់ម្តាយ។

 

 

 

 

 

 

កំហុសរបស់ហ្វ្រូដគឺការជឿនិងការជឿ

ទៅពួកឥស្សរជនបញ្ញវន្តលោកខាងលិច

បដិវត្តឧស្សាហកម្មគឺជា "ឆ្មប"

នៃបដិវត្តន៍និមិត្តរូប

ហើយថា“ ក្រុមគ្រួសារមានកំរិត” ផ្សំដោយ

ឪពុកម្តាយនិងកូន

គឺ ipso facto កន្លែងនៃការប្រជែងគ្នា Oedipal មួយ

និងការដោះស្រាយរបស់គាត់ដោយសារជ័យជំនះនៃច្បាប់

ឪពុកដែលជាអ្នកតំណាងនិងជាអ្នកប្រតិបត្តិ។

វាជាការត្រឹមត្រូវដែល Lacan មានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់

ភាពស្មុគស្មាញនៃអ័រឌីភីសរបស់ហ្វ្រេដ

ដោយសារតែបានកាត់បន្ថយទៅរដ្ឋឧបករណ៍ឧបករណ៍

ឪពុកនៅក្នុងសង្គមមូលធននិយម - មូលធននិយមមិនមែនទេ

អាណាព្យាបាលនិងជាអ្នកប្រតិបត្តិនៃច្បាប់នៅក្នុងគ្រួសារ។

ការពិតដ៏តឹងតែងគឺសង្គមមូលធននិយម

រស់នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងនៃការស្រមៃនេះ

subsumed នៅក្រោមភាសាសំដីដែលដាក់

ការបំភាន់ថាវាត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយនិមិត្តសញ្ញា។

បាតុភូតចោរប្លន់កុមារត្រូវតែមាន

ទីបំផុតបានបកប្រែជារោគសញ្ញា

នៃសង្គមមួយដែលមិនមាន (ឆ្ងាយពីវា)

និមិត្តសញ្ញានិមិត្តសញ្ញានៃការដឹកនាំច្រមុះរបស់គាត់រន្ធគូថ។

 

 

 

 

 

 

កុមាររំខានដែលមិនទប់ទល់នឹងការលើកទឹកចិត្តនេះ

ដើម្បីគ្របដណ្តប់ការប្រមាថរិះគន់មួយផ្សេងទៀត

ដើម្បីហៅវាថាកាកសំណល់មនុស្ស

មិនសមនឹងរស់នៅ

ហើយនៅទីបំផុតបានជំរុញឱ្យគាត់ធ្វើអត្តឃាត

(កូននេះ) គឺជារោគសញ្ញា

ពីគ្រួសារមួយដែលមិនបានចូលមើល

ទៅប្រព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញានិង

ដែលរស់នៅក្រោមសម្ពាធថេរ

ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញតាមរន្ធគូថ។

ទាំងនេះគឺជាអ្នកដែលរុញ

កុមារ stalking ដើម្បីគម្រោងពួកគេ

នៅលើជនរងគ្រោះដើម្បីកម្ចាត់

និងរស់នៅក្នុងភាពសុខដុមជាមួយម្តាយរបស់គាត់។

នេះក៏ជាវិធីសាស្ត្រនិងការលើកទឹកចិត្តផងដែរ

ការប្រកាន់ជាតិសាសន៍៖ សំអាតបរិស្ថានរស់នៅរបស់មនុស្សម្នាក់

ដោយជ្រើសរើសពណ៌ខ្មៅជា "អ្នកបោកប្រាស់" ។

 

 

 

 

 

 

 

 

 

មនោគមវិជ្ជាប្រកាន់ពូជសាសន៍គឺជា "ស្នេហាគ្រួសារ"

ថាបញ្ញា narcissistic មួយ

(ideologue) មានបន្ទុកនេះ

ដើម្បីប្រាប់កុមារពណ៌ស

ដើម្បី "បំប៉ោងពួកគេ" និង

ផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវការបំភាន់

ថាពួកគេគឺ "ល្អបំផុត" និង

អ្នកបង្កើតអារ្យធម៌។

ពិភពលោកសេរីនិយម

ត្រូវបានគាំទ្រ

ដោយ "ការបដិសេធមនោគមវិជ្ជា" នៃសេចក្តីពិត។

 

 

 

គ្មានអ្វីដែលអាចសង្ស័យបានទេ

ស្រអាប់និងមិនជ្រៀតជ្រែកដល់ចិត្ត

ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ (អឺរ៉ុបកណ្ដាល)

នៃអារ្យធម៌និង

នៅក្នុងសង្គមសេរីនិយម - មូលធននិយម

ផ្អែកលើ "ប្រាក់ចំណេញអតិបរមា"

ប្រភពដើមនៃ“ ការរស់នៅមិនល្អ” ។

មនុស្សមិនរីករាយ

ជាងសុភមង្គលដែលផ្អែកលើហេតុផល។

 

 

 

ដូចមនោគមវិជ្ជាប្រកាន់ជាតិសាសន៍ក្នុងប្រព័ន្ធសង្គម

នៅតែស្ថិតក្នុង "ដំណាក់កាលរន្ធគូថ"

មិនរាប់បញ្ចូលបុរសស្បែកខ្មៅដែលមកពីសហគមន៍មនុស្ស

ដោយចលនានិងធ្វើឱ្យវាក្លាយជាទំនិញ

ដូចជាសាសន៍យូដាត្រូវបានដកចេញពីសង្គមអឺរ៉ុប

ដោយមនោគមវិជ្ជាប្រឆាំងពួកយូដា

និងត្រូវបានគេបង្ខាំងនៅហ្គេមតូដើម្បីក្លាយទៅជាសំបកមួយ

មុនពេលត្រូវបានគេលុបបំបាត់ចោលនៅក្នុង "បន្ទប់ឧស្ម័ន"

ដូចជានៅសល់នៃមនុស្សជាតិត្រូវបានស្អប់និងឯកជន

សិទ្ធិក្នុងការរស់នៅដោយភេរវករ "មើលងាយ"

ដែលបោះគ្រាប់បែកនៅទីសាធារណៈ

ដូច្នេះនៅក្នុងសាលារៀនថ្ងៃនេះសិស្សដែលមានអំណោយទាន

ពិសេស

គាត់គឺជាវត្ថុមួយនៃឥតឈប់ឈរ

និងការបដិសេធថារហូតដល់ធ្វើអត្តឃាត។

គ្មានការសង្ស័យទេ៖

វាតែងតែជាវិធីសាស្ត្រដូចគ្នា

គោលបំណង purifying magico ផ្អែកលើ

ទេវកថានៃ "scapegoat" ដែលជា

នៅក្នុងការងារនៅក្នុងសង្គមនេះ alienated ដោយ

"អត្ថប្រយោជន៍បន្ទាប់បន្សំ" នៃប្រាក់ចំណេញសម្ភារៈ

និងអ្នកដែលបដិសេធក្នុងការចូលដំណើរការអ្វីដែលចាំបាច់:

ប្រព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញានៅក្នុងការពេញចិត្តនៃការផ្តួចផ្តើម។

 

 

 

 

 

បុរសស្បែកខ្មៅត្រូវបានចាប់ជាចំណាប់ខ្មាំងដោយ

ការបង្ខិតបង្ខំដល់ការបំបែកខ្លួន

លទ្ធផលនៃការប៉ះទង្គិចអាណានិគម

ដែលបានបង្ខំឱ្យគាត់បង្ក្រាប

នៃការដឹកនាំក្បាច់គុនរបស់គាត់។

ការកើតជាថ្មីរបស់បុរសស្បែកខ្មៅ

ស្នើសុំថាគាត់ដឹងខ្លួន

ការបង្ខិតបង្ខំរបស់គាត់

ការស្កេនខ្លួនឯង

ហើយថាគាត់បានដាក់ស្នើ

អន្ទាក់ទាំងនេះ

ទៅជាសកម្មភាពនិមិត្តសញ្ញា

ស្ថាបនាឡើងវិញនូវភាសា

គោលការណ៍រចនាសម្ព័ន្ធ

និងមនុស្សជាតិ។

ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រគឺ

បច្ចេកទេសត្រឹមត្រូវសម្រាប់

ការកើនឡើងនៃការកើតឡើងវិញ

នៃបុរសស្បែកខ្មៅដែលបានលួច

នៅក្នុង "សំណាញ់" នៃការបម្រើ។

 

 

 

 

ដូចជាទឹក Lily បានកើតនៅក្នុងស្រះទឹក

ដូច្នេះការគិតពិចារណាត្រូវបានមើលឃើញនៅថ្ងៃនេះ

នៅក្នុងស្ថានភាពនៃការបំបែកនេះ

ដោយការផ្ទុះដូចគ្រាប់

ដាំដែលមិន rot ។

des-hope គឺជាភាពល្ងង់ខ្លៅដោយសារតែ

យើងមិនដឹងអ្វីអំពីជីវិតនិងការស្លាប់ទេ

 

 

ជាញឹកញាប់ខ្ញុំឆ្ងល់ថាតើ

ខ្ញុំមិនត្រូវ

ដាក់ពាក្យបណ្តឹងប្រឆាំងនឹង X

ដោយសារតែខ្ញុំគិតថាខ្លួនឯង

ទាហានកុមារ

ត្រូវបានបញ្ជូនទៅប្រទេសបារាំងក្នុងរយៈពេល 13 ឆ្នាំ

សិក្សានិង

ផ្តល់ជូននូវក្របខ័ណ្ឌទៅប្រទេសរបស់ខ្ញុំ

អាណានិគមនិងស្ថិតក្រោម។

ខ្ញុំបានស្នាក់នៅ "ជួរមុខ"

សម្រាប់ច្រើនជាង 25 ឆ្នាំ

ហើយខ្ញុំបានត្រលប់មកវិញ

បម្រើប្រទេស

បំពាក់ដោយជំនាញពិសេសមួយ

និងបទពិសោធន៍“ សំបូរបែប”

ដែលប្រទេសរបស់ខ្ញុំមិនដែល

ទទួលបានប្រាក់ចំណេញដែលរំពឹងទុក។

ខ្ញុំចង់តវ៉ា

ប្រឆាំងនឹងប្រទេសនេះសម្រាប់ការមាន

"លួច" ក្មេងជំទង់របស់ខ្ញុំ

សូម្បីតែបាន "ខ្ជះខ្ជាយ" ជីវិតរបស់ខ្ញុំ។

 

 

 

 

 

 

អ្នកដែលបានឃើញបុរសស្បែកខ្មៅមានអំណាចជក់បារីខ្មៅ

កុំសង្ស័យសម្រាប់ពេលមួយនោះ

វាជាពណ៌ខ្មៅដែលមានអនុភាពទាំងអស់

និងមិនមែនអតីតអាណានិគមដែលជា

នៅដើមនៃសំណាងអាក្រក់នៃ "ការប្រណាំង" ខ្មៅ

នៅតែពឹងផ្អែកលើឯករាជ្យ។

យើងមិនអាចជួយបានទេតែសួរ

សំនួរដែលកំពុងត្រូវងឿងឆ្ងល់៖“ ហេតុអ្វីបានជាព្រះមានព្រះចេស្តា

តើស្បែកខ្មៅមានឥរិយាបទដូចអតីតអាណានិគមដែរឬទេ? "

 

 

 

 

មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃភាសាដែលយើងហៅ

នៃបំណងប្រាថ្នារបស់យើង

postulates ការវិលត្រឡប់ទៅ spontaneousity នៃកាយវិការនេះ

លើកកម្ពស់ការនិយាយអំប្រ៊ីយ

បានរកឃើញនៅក្នុងរូងភ្នំបុរេប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ស្តាំលីនតែត្អូញត្អែរ

ការលំបាកក្នុងការបន្តភាសា

ឃ្លាតឆ្ងាយដោយផលប្រយោជន៍នៃថ្នាក់ដឹកនាំ។

 

 

 

វាដូចជាមនុស្សជាតិ

ថ្កោលទោសចំពោះការបំផ្លិចបំផ្លាញដោយខ្លួនឯងហើយថា

កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់វីរបុរសរបស់គាត់

ចេញផ្សាយ phallus របស់ព្រះវរបិតាពី

ការចាប់យកម្តាយគឺជា

វិនាសទៅនឹងបរាជ័យ។

វាចាំបាច់ក្នុងការធ្វើឱ្យអារម្មណ៍

ក្រុមហ៊ុនចេញផ្សាយ Phallus

និងមិនត្រូវបានផ្តន្ទាទោសសម្រាប់ការរំលង

ថេបនៃម្ដាយដែលមានឫទ្ធានុភាពខ្លាំងក្លាបំផុត!

 

 

 

 

 

 

ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រគឺជាបច្ចេកទេសផ្ដួចផ្ដើម

ការតស៊ូនឹងឆន្ទៈរបស់អាមាដ

(ពីម្តាយដែលមានឥទ្ធិពលទាំងអស់)

ទទួលខុសត្រូវចំពោះការដាក់ស្នើ

មនុស្សធម៍ដើម្បីបញ្ជាក់ពីការបង្កើតឡើងវិញ:

គោលដៅនៃការព្យាបាលដោយ psychart គឺ

ដើម្បីដោះលែង phallus របស់ព្រះបិតាពី

ចាប់យកម្តាយទាំងអស់ដែលមានអនុភាព

និងបង្កើតលក្ខខណ្ឌអំណោយផល

hatching និងការបំពេញ

នៃមនុស្សជាតិ។

យើងត្រូវតែបន្ទោសសេចក្តីព្រាង

ការរំដោះ phallus របស់ព្រះបិតា: មូលហេតុ

ជំងឺទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍមនុស្ស។

 

 

ប្រសិនបើបុរសមានការភ័យរន្ធត់ខ្លាំងណាស់នៃអំពើហឹង្សា

ដូចដែលពួកគេអះអាង

ហេតុអ្វីបានជាពួកគេមិនប្រយុទ្ធដើម្បី

ការលេចឡើងនៃមហាវិទ្យាល័យនិមិត្តរូប

ដោយដឹងថា

"ការជួសជុលរន្ធគូថ"

ជាប្រភពនៃអំពើហឹង្សាឬ?

វាមិនអាចប្រកែកបានទេ

ការអប់រំស្វ៊ែរ

ឧបសគ្គក្នុងការ "ពូកែជានិមិត្តរូប" ដែល

បើកផ្លូវសម្រាប់ "អំណាច" ដើម្បីជានិមិត្តរូប។

 

 

 

គ្រូបុរាណ Negro - អាហ្វ្រិកដែលបានដាក់ជូន

អ្នកជំងឺទៅពិធីបុណ្យនេះ

ក្អួតនិងបន្ទោរបង់

បញ្ហធាតុបង្កជំងឺពីរាងកាយ

មុនពេលបម្រើពួកគេអំពីពាក្យ

តម្រូវការដើម្បីស្ដារតុល្យភាពសង្គមដែលខូច

បានបង្ហាញថាពួកគេបានរំពឹងទុកចំនេះដឹង

"ការបៀតបៀនរន្ធគូថ" និង

ដើម្បីធ្វើពិធីបុណ្យ

បន្សុទ្ធរន្ធគូថ: មុនពេល

រចនាសម្ព័ន្ធសមស្របនៃភាសាសង្គម។

ភាពខុសគ្នារវាងបច្ចេកទេសនៃការព្យាបាល

ប្រពៃណីនិងការព្យាបាលដោយចិត្តសាស្រ្ត

ស្ថិតនៅក្នុងបច្ចេកទេសចិត្ត - ប្លាស្ទិចនៃ

"ការផ្លាស់ប្តូរនិមិត្តសញ្ញា" នៃពិធីមាត់ - រន្ធគូថ។

ពេលព្រឹកណាស់អាហ្រ្វិក - អាហ្វ្រិកមានវិចារណញាណដែល

និមិត្តសញ្ញានិមិត្តរូបនៃការដឹកនាំដោយរន្ធគូថ

ត្រូវបានគេត្រូវការដើម្បីធ្វើឱ្យចូលរបស់គាត់

នៅក្នុងប្រព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញា“ មនុស្ស” ។ "

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ដើម្បីមានគឺត្រូវឆ្លងកាត់បទពិសោធន៍ "បទពិសោធន៍ខ្លាំង"

ដើម្បីឱ្យមានការរីករាយដែលបានបង្កើតសកម្មភាពប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត។

អ្វីដែលមានគឺ

អ្នកផ្សព្វផ្សាយ«នៅតែល្អ»អ្នកណា

ជាមួយនឹងព្រះបិតាដែលមិនអាចរាប់បាន

ចូលរួមក្នុង“ ការដើរក្បួនដ៏រុងរឿង”

ភាសា

បានចូលរួមនៅក្នុងដំណើរស្វែងរកគ្មានកំណត់សម្រាប់ការ។

មិនមានរបៀបនៃការរស់នៅផ្សេងទេ។

 

 

 

 

 

វាស្ថិតនៅក្នុងដំណើរស្វែងរកគ្មានទីបញ្ចប់

នៃសេចក្តីពិត

ថាបុរសដែលមានសក្តានុពល

មានអត្ថិភាព

ការរត់គេចខ្លួន។

មិនមានទៀតទេ

វិធីនៃជីវិតដែល

នៅក្នុងដំណើរស្វែងរកគ្មានទីបញ្ចប់

នៃសេចក្តីពិត

គ្រឹះនៃជីវិត។

 

 

 

 

គ្មានការសាងសង់សំណង់មនុស្សទេ

ប្រសិនបើវាមិនសម្រាកនៅលើគ្រឹះនេះ

នៃសេចក្តីពិត

និងអ្នកទាំងឡាយណាដែលព្យាយាមស្ថាបនា

នៅលើបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការទាំងអស់

"ទទួលបានការចំណាយរបស់ពួកគេ" ។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលអ្នកដែលចង់បាន

ជីវិតដែលសម្រេចបានគឺជាការចាំបាច់

ជាការស្វែងរកជាមុននូវសេចក្តីពិត។

 

 

 

ការព្យាបាលដោយចិត្តសាស្រ្តគឺជាអាវុធដ៏សំរួល

ម្ចាស់របស់គាត់គឺជាអនុក្រោម

គូរ (ដោយបច្ចេកទេសច្នៃប្រឌិត

នៃរាងសង្ហារ

នៃក្បួនដង្ហែរភាសា)

ផ្លូវទៅកាន់សេចក្តីពិត

ស្ថាបនិកនៃជីវិត។

ការដើរក្បួនគ្មានទីបញ្ចប់

ដែលដើរត្រូវបានដឹកនាំ

ដោយបង្គោលភ្លើងហ្វារ

នៃសេចក្តីពិតនៅលើជើងមេឃ។

វិធីព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ: បច្ចេកទេស

នៃការស្វែងរកសម្រាប់ "ភាពពេញលេញនៃការត្រូវបាន" ។

 

 

 

 

 

 

 

ឃាតកម្មលើ“ អ្នកកាន់ព្រះបន្ទូលព្រះវរបិតា”

និងអាណាព្យាបាលនៃប្រព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញា

បណ្តាលឱ្យបាត់ខ្លួនភាសា

និងការយល់ច្រឡំរវាងពូជ

សង្គម

ត្រលប់ទៅរដ្ឋដើមវិញ។

"មានតែមួយគត់និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់វា" មាន

លិចចូលទៅក្នុងការលិចនៃសង្គម

ចាកចេញពីបន្ទប់សម្រាប់សត្វចម្លែកដែលហិនហោច។

ការជួយសង្គ្រោះមនុស្ស

ការកើតជាថ្មីនៃតួអង្គព្រះវរបិតា

អាចកែប្រែភាសាដោយ

ផ្លូវសាកល្បងនៃការបង្កើតប្លាស្ទិច។

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

តួលេខនៃ“ ព្រះវរបិតាកាន់ព្រះបន្ទូល”

ដេញដោយអំណាចសញ្ជ័យ

និងឧបសគ្គចំពោះកិច្ចសហការ

មានជម្រើសទេប៉ុន្តែ

ដើម្បីទប់ស្កាត់សេចក្តីស្រើបស្រាលរបស់គាត់

និងដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយនឹងជ័យជំនះនេះ

ដែលមានឥទ្ធិពលនៃការដាច់ទំនាក់ទំនងទៅ

កូន ៗ របស់គាត់ដែលគាត់បានដាក់

ការរំលោភបំពាន

(ក្នុងការចម្លងតាមសត្រូវ)

បង្ខំឱ្យពួកគេនៅក្នុងវេន

ដើម្បីទប់ស្កាត់សេចក្តីស្រើបស្រាលរបស់គេ

និងកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយសញ្ជ័យ។

គ្មានសេចក្តីសង្រ្គោះទេសំរាប់កុមារ

នៅពេលដែលឪពុកខ្លួនត្រូវបានគេដេញ។

 

 

 

 

បុរសដំបូងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយដឹកនាំបន្ទុក

ដែលជំរុញឱ្យគាត់ធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលសមរម្យ

ធម្មជាតិផ្តល់ជូន (សូម្បីតែនាងដូចជា។ )

ធម្មជាតិគឺជាកន្លែងនៃការព្រងើយកន្ដើយៈ

ភាពខុសគ្នានេះបានធ្វើឱ្យរូបរាងរបស់វា

អរគុណចំពោះការលេចឡើងនៃភាសា

ជាមួយនឹងសមត្ថភាពក្នុងសកម្មភាពប្លាស្ទិច

បង្កើតទម្រង់ភាសាច្នៃប្រឌិត

ជញ្ជាំងនៃគុហាបុរេប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ការស្រមុះស្រមួលភាសាគឺនៅប្រភពដើម

នៃមនុស្សជាតិដោយ "ការវាយដំ"

និងរចនាសម្ព័ន្ធជានិមិត្តរូបនៃ“ បឋម។ "

 

 

 

 

វាមាននៅក្នុងបុរសនៅក្នុងស្ថានភាពនៃធម្មជាតិ

ដ្រាយ perverse ដែលជំរុញឱ្យពួកគេ

ដើម្បីចង់គ្រប់គ្រងលើអ្នកដទៃ

និងកាត់បន្ថយឱ្យពួកគេខ្ជះខ្ជាយ។

ក៏ដូចជាដើម្បីរក្សាទុកសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់គាត់

អ្នកដាក់ពាក្យសុំត្រូវមាន

ទទួលយកការប្រយុទ្ធដើម្បីការស្លាប់ដែលត្រូវបានទាមទារ។

ពិតណាស់

ប៉ូឡូឡូសគឺជាម្តាយនៃអ្វីៗទាំងអស់។ "

 

 

 

ប្រសិនបើគ្មានការហាមឃាត់ទេ

តើជីវិតមនុស្សនឹងទៅជាយ៉ាងណា?

ពិតណាស់ដូចគ្នានឹងការ

វត្ថុឬសត្វ!

ពិតប្រាកដ

វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យមាន

ដែល confers

មានតម្លៃចំពោះជីវិតមនុស្ស!

 

 

 

 

វាត្រូវបានហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរឹងដើម្បីឱ្យមានសេរីភាព

នៃការត្រួតត្រាដែល "បង្រួបបង្រួម"

ដើម្បីមានសេរីភាព

នៅលើការឈឺចាប់នៃការត្រូវបានគេសម្លាប់។

នៅក្នុងការផ្អាក

ការប្រយុទ្ធដែលមានស្រាប់ការត្រួតត្រានេះ

និងអ្វីដែលយើងហៅថា“ ការបង្កើត”

វាជាចង្វាក់ដែលចង្អុលបង្ហាញ

ការប្រយុទ្ធរបស់គាត់

ប្រឆាំងនឹងការត្រួតត្រានោះ។

វាច្រៀងនិងរាំ

ថាការដែលមានស្រាប់

ដឹកនាំការតស៊ូដើម្បីសេរីភាព។

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ផ្ទៃនៃក្រដាសកាតុងធ្វើកេសដែលយើងជម្លៀសចេញ

ពាក្យប្រៀបធៀបរូបធាតុនៃវត្ថុធាតុដើម

ហើយថាយើងបានរំលោភបំពាននៅក្នុងគ្រប់វិធីទាំងអស់

គឺដូចជាផ្ទៃរាបស្មើនៃទឹក

នៅក្នុងអំប្រ៊ីយ៉ុងដែលផុសចេញពី

ការផ្លាស់ប្តូរតួលេខដូចជានំច្រើន។

អ្វីគ្រប់យ៉ាងកើតឡើងដូចជានៅលើផ្ទៃនេះ

និមិត្តរូបនៃទឹកដែលជាកន្លែងដែលរាងកាយរបស់យើងងូតទឹក

យើងបានព្យាករពិភពលោកខាងក្នុងរបស់យើង។

"ចិត្តសាស្ត្រសិល្បៈ" គឺជាលទ្ធផលនៃ

ភាពជាម្ចាស់និមិត្តសញ្ញានៃភាពវឹកវរនៃដ្រាយវ៍រន្ធគូថ។

 

 

 

 

 

 

"ឪពុក" គឺជាអ្នកដែលដឹងខ្លួន

នៃការរួបរួមនៃភាពសម្បូរបែបនៃបុគ្គលពី

ពីបុព្វបុរសដូចគ្នា

ដែលធ្វើការសម្រាប់ការអភិរក្សនិង

ចំពោះការអភិវឌ្ឍទាំងនេះ។

ក្នុងករណីមនុស្សជាតិឪពុកគឺជា

អ្នកណាដឹង

នៃការរួបរួមនៃភាពចម្រុះនៃ "ការប្រណាំង" ។

ឪពុកគឺជាអ្នកដឹកនាំគំនិត

នៃមនុស្សជាតិ

ហើយមិនមែនជាអ្នកមានអំណាចខ្លាំងក្លានេះទេដែលជាអ្នកដែលជឿ

និងទទួលបានប្រាក់ចំណេញដោយខ្លួនឯងពី

សកម្មភាពផលិតភាពនៃ "កូន ៗ របស់គាត់" ។ "

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

នៅក្នុងការប្រយុទ្ធរបស់គាត់ដើម្បីផុសចេញពីសៀគ្វី (មាត់ - រន្ធគូថ)

នៃ "ប្រភពទឹកកខ្វក់" ដែលជាកន្លែងដែលគាត់ងូតទឹក

កាកសំណល់ដែលគ្មានកាកសំណល់មិនមានមធ្យោបាយផ្សេងៗទៀតឡើយ

ដើម្បីជម្លៀសអ្នកដទៃពីកាកសំណល់

ឈ្លានពាន។

សង្គ្រាមឧស្ម័នសម័យថ្មី

និងអាវុធនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញដ៏ធំ

ត្រូវបានបន្ត

ដោយសង្គ្រាមដំបូងនៃ farts

និងការបោះចោលលាមកនិង

វានឹងបញ្ចប់សង្គ្រាមរបស់គាត់

ការបំផ្លិចបំផ្លាញ

ដែលបានសម្របសម្រួលការអភិរក្ស

មនុស្សជាតិដែលបុព្វបុរសដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន

ទៅ Gobeklitape និង Gohitafla បានបង្កើត

បច្ចេកទេសនៃការបំផ្លាញ - ការបង្កើត

ដែលដោយការរៀបចំនៃបញ្ហា

ធ្វើឱ្យទម្រង់ដែលមានអត្ថន័យលេចឡើង

constituents នៃភាសា primordial

ដើម្បីមានន័យល្អមុនពេល Sphynx នេះ

កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អេឡិចត្រូនិចនៃបុរស

នៃរឿងរ៉ាវ

ការព្យាបាលដោយ doiga និង psychart

គឺកូនចៅសហសម័យ

នៃបច្ចេកទេសផ្តួចផ្តើមនៃជីដូនជីតារបស់យើង។

 

 

 

 

 

សង្គមដំបូងគឺជាកន្លែងប្រឈមមុខគ្នា

នៅក្នុង "មូលហេតុរង្វង់" នៃសកម្មភាព

និងប្រតិកម្មដែលធ្វើឱ្យសង្គម

ភាពច្របូកច្របល់មិនសមស្រប

ញាស់និងរីកធំ។

ដើម្បីសម្អាតសង្គមដំបូង

និងលើកកម្ពស់រូបរាង

រចនាសម្ព័ន្ធនិងការនិយាយ

វាចាំបាច់ក្នុងការឆ្លង

ដោយយន្តហោះនៃពាក្យប្រៀបធៀប

ដើម្បីផ្លាស់ទី impulses anal - sadistic លើ

ការគាំទ្រដែលជាកន្លែងដែលពួកគេបានបង្កើត scribble មួយ

តំណាងនៃ "ម៉ាសគូថ"

ការព្យាបាលដោយអ្នកកាន់កិរិយាស័ព្ទ

ឈានដល់ការជំរុញ“ ភាពល្ងង់ខ្លៅ”

តំណភ្ជាប់នៃក្បួនដង្ហែរនៃភាសា។

ការលះបង់របស់វាគឺ

នៅក្នុងប្រភពដើមនៃការកើតមាននៃមនុស្ស។

 

 

 

"អ្នកសម្រាកដ៏ស្រស់ស្អាត" ឬ "អ្នកបង្ហាញសញ្ញាសម្រាក"

ពិធីសម្ពោធខ្សែសង្វាក់ "ក្បួនដង្ហែរ"

ភាសាដើម

គឺ imago នេះ

នៃម្តាយដែលមានអំណាចទាំងអស់ "បានសម្លាប់"

និមិត្តរូបដោយស្ត្រី

ឬបុរសដែលមានកិរិយាស័ព្ទ។

ភាសាគឺជាផលិតផលដ៏អស្ចារ្យ

នៃ "ឃាតកម្ម" របស់ម្តាយនៃប្រភពដើម។

 

 

អ្នកចិត្តសាស្រ្តមិនអាចណែនាំ

អ្នកជំងឺទៅនឹងច្បាប់

និងប្រព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញា (មនុស្សជាតិ)

ប្រសិនបើគាត់មិន "សម្លាប់" នៅក្នុងខ្លួនគាត់

ប្រាក់ចំណេញអតិបរមាដ្រាយ

និងមិនទទួលបានការពេញចិត្ត

ជំនួសឱ្យការរីករាយ

ដើម្បីធ្វើឱ្យទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សកាន់តែសំខាន់។

បញ្ចូលទៅក្នុងប្រព័ន្ធចិត្តសាស្រ្ត

គ្មានវិធីសាស្ត្រធ្វើទេ

រោគសញ្ញានៃការដាច់ទំនាក់ទំនងនិងការចាប់ខ្លួន

អ្នកជំងឺទៅ pathology នៃការចម្លែកនេះ។

 

 

 

 

 

 

សត្វចម្លែកមួយដែលមានការបើកបរត្រចៀកកាំបី

រស់នៅក្នុងរាងកាយរបស់មនុស្សនិងការបង្ខិតបង្ខំ

ដើម្បីបំផ្លាញអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់បានជួប

សូម្បីតែដើម្បីបំផ្លាញខ្លួនឯង។

ឱកាសរបស់បុរសនេះគឺដើម្បី

ស្វែងរកឱកាស

ដើម្បីបើកទៅកាន់ពាក្យច្នៃប្រឌិត

និងប្រគល់ (ទុកចិត្ត)

ការបំផ្លាញ - ការបង្កើតដោយ

បច្ចេកទេសដើមនៃការព្យាបាលដោយចិត្តសាស្រ្ត។

ដូច្នេះត្រូវបានកើតមកដែលមានជំនឿដែលមានសមត្ថភាព

ដើម្បីប្រឈមមុខនឹងបិសាចបាក់បែក

និងដើម្បី "ធ្វើជាម្ចាស់" ការលើកទឹកចិត្តបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់គាត់។

“ អដ្ឋិធាតុល្អ” ដែលបានបម្រុងទុកបង្កើតបានជា

តំណាងនិមិត្តសញ្ញា

នៃការគិតរបស់បុរសសំណាង។

 

 

 

 

 

 

 

 

មនោគមវិជ្ជាគឺជាជំហានបញ្ញា

ដែលបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការជំរុញ

និងរីករាយ

ក្នុង​ន័យ​ផ្សេងទៀត :

ពិធីបុណ្យនៃការបង្ខាំងព្រះបន្ទូល

អ្នកប្រកាសអំពី "ការសម្លាប់" ។

ឧទាហរណ៍មនោគមវិជ្ជាប្រកាន់ជាតិសាសន៍

ដែលបដិសេធមនុស្សជាតិទៅការប្រណាំងខ្មៅ

ដើម្បី "ទំនិញ" វា

គឺជាការអំពាវនាវឱ្យ "ឃាតកម្ម" របស់វា។

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

គ្រប់គ្រងសម្រាប់បុរសសម្រាប់ការល្អរបស់ពួកគេ

ស្នើសុំការផ្តួចផ្តើមដែលបង្រៀន

ថាភាពចម្រុះរបស់ពួកគេ shimmering

ត្រូវបានគាំទ្រ

ដោយគោលការណ៍នៃសាមគ្គីភាពរបស់ពួកគេ។

ក្រោកឡើងចេញពីព្រៃនិងពាក្យបណ្តឹង

"ចៅក្រមជាន់ខ្ពស់"

វាចំអកមនុស្ស

ចង់ដោយល្បិចនេះ

ដើម្បីដាក់ឆន្ទៈទាំងអស់របស់គាត់។

 

 

ដូចជាដើមឈើមនុស្ស

ដើមឈើនៃក្រុមគ្រួសារ

ក៏បានបញ្ចប់ការរីករាលដាលចូលទៅក្នុងសាខា

និង alienate ដោយការបាត់បង់ភាគហ៊ុនរបស់ពួកគេ។

នោះហើយជាពេលដែលសោកស្តាយ

បុរសដែលត្រូវការការចាកឆ្ងាយ

ទៅរកដំណើរស្វែងរកសាមគ្គីភាព។

មនុស្សមានការបាត់បង់ខ្លួនឯង

និងរកខ្លួនឯងនៅក្នុង

ដំណើរការនៃការផ្តួចផ្តើមនេះ។

 

 

 

 

 

 

 

បទពិសោធផ្តួចផ្តើមគឺចាំបាច់

ដើម្បីបង្រៀនបុរសនោះ

ថាបុរសនោះគឺដូចគ្នា

នៅក្រោមភាពចម្រុះ

នៃរូបរាងរសើបរបស់គាត់។

មានតែពេលនោះទេ

"រស់នៅជាមួយគ្នា"

ត្រូវបានបំពេញនៅក្នុងពិភពលោកមនុស្សធម៌។

 

 

 

ប្រសិនបើយើងមិនទាន់រកឃើញច្បាប់នៅឡើយ

នៃ "រស់នៅជាមួយគ្នា"

វាជាការសំខាន់ដើម្បីជៀសវាង

រួមរស់

នៅលើគេហទំព័រដូចគ្នា

សហគមន៍ខុសៗគ្នា។

ទោះជាយ៉ាងណាការធ្វើអន្តោប្រវេសន៍ជា

ធម្មជាតិនិងមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន

ការផ្តោតអារម្មណ៍គួរតែត្រូវបាននៅលើ

ការស្វែងរកច្បាប់សម្រាប់

ការរួមរស់របស់ពួកគេជាជាង

ដើម្បីព្យាយាមទប់ស្កាត់វា។

 

 

 

អ្នកត្រូវតែមានគោលបំណងហើយទទួលស្គាល់ថា

បាតុភូតការធ្វើចំណាកស្រុកគឺ

អ្នកមានបញ្ហាបន្លា

ដូចជានៅឆ្ងាយដូចជាចំណាកស្រុក

មិនត្រឹមតែស្វែងរកទេ

នៃបរិយាកាសមនុស្សថ្មី

ចាក់ឬសនិងរស់។

nostalgic នៃអតីតកាលរបស់គាត់

វាក៏ជា "មូលដ្ឋាន"

ដោយបំណងប្រាថ្នាដើម្បីស្ដារឡើងវិញ

សហគមន៍និងគ្រួសាររបស់គាត់

ជនជាតិភាគតិចមានហានិភ័យ

ដើម្បីបង្កើតជម្លោះនៃការរួមរស់!

 

 

 

 

នៅពេលដែល "ករណីធំ" ដែលដាក់

ទំនៀមទម្លាប់ដាច់នៅក្រោមការឆក់ដោយហិង្សា

កងកម្លាំងអាណានិគមនិងក្ស័យធន

សមាជិកនៃគ្រួសារធំ

ត្រូវបានខ្ចាត់ខ្ចាយហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាទៅតាមផ្លូវរបស់គាត់

នៅក្នុងការស្វែងរកប្រភពមាតារបស់គាត់។

នេះប្រហែលជាមូលហេតុ

វង្វេងនៃជនអន្តោប្រវេសន៍ស្បែកខ្មៅដោយគ្មាន

ក្រុមគ្រួសារឫ root ឬគោលដៅ។

 

វាជាការផ្តល់សិទ្ធិអំណាចដល់បុរសស្បែកខ្មៅ

ហើយជាពិសេសមេដឹកនាំរបស់ខ្លួន

ជាងដើម្បីធ្វើឱ្យកង្វក់នោះ

មេដឹកនាំខ្មៅ

ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយ

អតីតអាណានិគមពណ៌ស។

យើងមានភាពយុត្តិធម៌ក្នុងការនិយាយ

ថាបើមេដឹកនាំខ្មៅ

បន្តឆ្លងកាត់ឆន្ទៈ

ចៅហ្វាយនាយដែលបានដោះលែងពួកគេ

វាស្ថិតនៅក្នុងការរក្សាតាមបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេ។

 

 

 

 

 

 

ទារកគឺសម្រាប់ម្តាយរន្ធគូថនិងរន្ធគូថ

ជំនួសសុដន់ដែលនាងស្រូបយក

ដោយការរៀបចំ។

ការស្រមុះស្រមួលនិងការតស៊ូ

នៃតំណាងរបស់ឪពុកគឺ

ចាំបាច់ដើម្បីប្ដូរតាមបំណង

កូនក្មេងដែលបានបង្ខំឱ្យ

ដើម្បីបំបែកពីម្តាយនិង

ដើម្បីស្វែងរកគាត់

វត្ថុជំនួសមួយសមរម្យ

(plasticine ឧទាហរណ៍)

ដែលគ្រប់គ្រងនិង

ការបណ្តុះបណ្តាលភាសា

ដែលបានធ្វើឱ្យផ្ទៃក្នុង

នឹងឈានទៅដល់ការលេចឡើងនៃ

ការនិយាយត្រូវបានគេនិយាយម្យ៉ាងទៀតហៅថាមនុស្ស។

 

 

 

 

 

 

 

យើងមានបទពិសោធន៏ដ៏ក្រៀមក្រំនៃការដកប្រាក់

អាណានិគមពណ៌សបានផ្ដល់ឱ្យ

ណែនាំមេដឹកនាំខ្មៅទៅ

ដាក់ជនរួមជាតិរបស់ពួកគេ

ដើម្បីបង្កើតរឿងអាស្រូវ

អាណានិគមនៃជនជាតិស្បែកខ្មៅដោយជនជាតិស្បែកខ្មៅ។

 

 

 

មនុស្សស្បែកខ្មៅក៏ជាសត្វដែលចូលចិត្តផងដែរ

នៃការសប្បាយនិងការត្រួតត្រានោះ

មិនចាំបាច់ត្រូវខូចទេ

(ដោយពណ៌ស) ដើម្បីក្លាយជា

"គាំទ្រ" ដោយដ្រាយទៅ

អាណានិគមជនរួមជាតិរបស់ពួកគេ។

បាតុកម្ម“ គាំទ្រដូមេន”

នោះហើយជាអ្វីដែលគាត់បានផ្តល់ឱ្យ

នៅក្នុងប្រទេសកុលសម្ព័ន្ធអាហ្វ្រិក។

អតីតអាហ្វ្រិកខ្មៅអាណានិគម

 

 

 

 

 

ដឺហ្គោលគឺជាអ្នកនយោបាយដែលមានបទពិសោធន៍

ដែលធ្វើពុតជាដឺអាណានិគម

អាហ្វ្រិកខ្មៅ

ដោយលុបចោលពួកអ្នកតាំងលំនៅដើម្បីនាំពួកគេត្រឡប់មកវិញ

លួចលាក់នៅក្រោមរូបរាងបញ្ឆោត

មេដឹកនាំខ្មៅដែលទទួលខុសត្រូវ

នៃជោគវាសនានៃប្រជាជនរបស់ពួកគេ។

សេចក្តីពិតតែងតែមានជ័យជំនះ

នោះហើយជាមូលហេតុដែលផ្តួចផ្តើមនេះមិនភ្ញាក់ផ្អើលទេ

ទុកឱ្យរឿងពី "អាក្រក់ទៅអាក្រក់" ។

 

 

 

 

 

 

 

ពិភពលោកគឺពោរពេញទៅដោយមនុស្សល្ងីល្ងើដែលមានសក្តានុពល

ជឿថាបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការទាំងអស់

អាចលុបបំបាត់ការពិតដោយមិនចាំបាច់ចាកចេញពីដាន

និងជំនួសវាអនុគ្រោះដោយ

កុហក: មនុស្សអកុសលទាំងនេះគឺ

ផ្តន្ទាទោសដើម្បីបញ្ចប់នៅក្នុងការសុំសិទ្ធិជ្រកកោន។

ការពិតគឺជាការយល់ឃើញរបស់អមតៈនៃពិភពលោក។

 

 

 

 

តើយើងអាចលេងជនរងគ្រោះដោយវិធីណា

ជាមួយនឹងភាពឥតខ្ចោះច្រើន

ថា subverts ភាពពិត

ខណៈពេលដែលយើងគឺជាពេជ្ឈឃាដ?

អ្នកជិតខាងដែលត្រូវបានគេប្រើគឺមួយ

ដែលគ្រប់គ្រងលាក់សេចក្ដីពិត

និងបង្កើតពេលឆ្កួត!

 

 

 

 

 

 

ទស្សនៈខុសរបស់ទស្សនវិទូគឺថាគាត់មិនបានឃើញ

បុរសម្នាក់នៅក្នុងដំណាក់កាលបន្តបន្ទាប់របស់គាត់

(កុមារនិងមនុស្សពេញវ័យ)

ហើយថាគាត់និយាយ

របស់បុរសជាទូទៅ។

ទស្សនវិទូមិនដឹងរឿងនោះទេ

មិនមានរចនាសម្ព័ន្ធ

ដោយប្រព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញា

បុរស (សក្តានុពល) គឺមិនទាន់ទេ

បុរសនោះគឺនិយាយថាមនុស្សដែលបានស្នាដៃ។

 

 

 

 

 

 

ក្នុងនាមជា propaedeutic សម្រាប់ការកសាងឡើងវិញមួយ

កុមារណាដែលមកពីប្រទេសដែលធ្លាប់មានអាណានិគមធ្លាប់មាន

សិទ្ធិក្នុងការផ្តួចផ្តើមសិល្បៈ:

ផ្លូវដែលជំរុញឱ្យមានភាពជ្រៅនៃការដឹកនាំ

និងអនុញ្ញាតឱ្យមានការរៀបចំឡើងវិញ

នៃមនុស្សដែលគ្មានឈ្មោះ

ដែល (alas!) ហាក់ដូចជាមិនដូច្នេះទេ

នៅតាមបណ្តាប្រទេសទាំងនេះដែលមានបំណងចង់បង្កើតអេឡិកត្រូនិក!

 

 

 

 

 

 

ដោយគ្មានសកម្មភាពនៃការជម្រុញ erotic របស់គាត់

sublimated

ក្នុងការបង្កើតសិល្បៈ

កូនក្មេងឈ្លក់វង្វេងទៅម្ដាយរបស់គាត់

ក្នុងអាកប្បកិរិយាវៃឆ្លាត

នៃបំណងប្រាថ្នា

ក្នុងលក្ខណៈផ្លូវលោក Anthony

ធ្វើទុក្ខបុកម្នេញដោយកាមតម្រេករបស់ខ្លួន។

អ្វីដែលមានផលប៉ះពាល់ធ្ងន់ធ្ងរនៃ

រារាំងផ្លូវ

ពីការផ្តួចផ្តើមទៅជីវិតសង្គមរួមបញ្ចូលគ្នា។

 

 

 

តើអ្នកចង់ឱ្យកូនក្លាយទៅជាយ៉ាងដូចម្តេច

រំខានពីកម្លាំងនៃចំណង់ផ្លូវភេទ

ដែលបានភ្ជាប់គាត់ទៅម្តាយរបស់គាត់

បើគាត់មិនជ្រៀតជ្រែក

រវាងគាត់និងម្តាយរបស់គាត់

សកម្មភាពសិល្បៈមួយ

(ការច្នៃប្រឌិត

នៃទំរង់ភាសា)

ដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ដើម្បី sublimate និង

រៀបចំរចនាសម្ព័ន័្ធដឹកនាំរបស់គាត់?

 

 

ការទទួលយកភាសានៅក្នុងការពេញចិត្ត

សម្រុះសម្រួលរបស់ឪពុក

ត្រូវតែពង្រីកដោយ

ការប្រៀបធៀបវប្បធម៌របស់វា៖

សកម្មភាពសិល្បៈ

ដើម្បីចាប់កូន

ទៅ "កាវ" របស់ម្តាយ

និងណែនាំវានៅតាមផ្លូវ

សកម្មភាពនិមិត្តសញ្ញា

មុខងារដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធ។

 

 

សេចក្តីស្រឡាញ់ម្តាយល្អ (មិនច្រើនពេក)

ដែលណែនាំកូន

ទៅប្រព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញា

នៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានបំបែក។

ប្រព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញាគឺ

កន្លែងដែលកុមារកំពុងរង់ចាំ

លេង

ការវិលត្រឡប់របស់ម្តាយពិត

ដើម្បីទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីសំណងរបស់គាត់។

សាលារៀនមិនគួរឱ្យជឿទេ

ការបណ្តុះបណ្តាលពលរដ្ឋ:

វាត្រូវតែត្រូវបានអម

ដោយការអនុវត្តសិល្បៈមួយ។

សកម្មភាពសិល្បៈ

sublimates ដឹកនាំបន្ទុកនិង

បង្កើត

ទម្រង់ភាសា

មានសម្រាប់ប្រសិទ្ធិភាព salutary នេះ

ដើម្បីរចនាសម្ព័ន្ធ

និងដើម្បីភ្ជាប់សង្គមបុរសដែលមានសក្តានុពល។

 

 

 

 

 

 

មេភូមិគួរតែជាអ្នកភូមិ

ស្គាល់ប្រពៃណីនិងអ្នកដែលបើក

លើភាពទំនើប៖

"សាឡាង" ពីរចនាសម្ព័ន្ធមួយទៅរចនាសម្ព័ន្ធមួយទៀត។

ប៉ុន្តែប្រសិនបើរចនាសម្ព័ន្ធភូមិគឺ

បំផ្លាញដោយព្យុះអាណានិគមនិង

បើសហគមន៍ភូមិ

បានក្លាយទៅជាចម្លែកចំពោះខ្លួនឯង

អ្វីដែលជាការប្រើប្រាស់មេភូមិឆ្កួតនេះ

ប្រសិនបើមិនត្រូវបញ្ជូនបន្តការបញ្ជារបស់ថាមពល

(ការ assimilation)

ដូចជានៅថ្ងៃងងឹតនៃអាណានិគមដែរឬទេ?

 

 

 

 

 

ប្រសិនបើមនុស្សមើលឃើញភូមិរបស់ពួកគេ

ដើម្បីក្លាយជាជនបរទេសដោយការជ្រៀតចូល

បុរសពីកន្លែងផ្សេង

ហើយថាពួកគេនៅតែព្រងើយកន្តើយ

ពួកគេបានឆ្កួតរួចទៅហើយ

និងការបំផ្លិចបំផ្លាញនោះ

នៃបរិស្ថានរស់នៅរបស់ពួកគេ

ទាក់ទង

ទៅភាពចលាចលខាងក្នុងរបស់ពួកគេ។

សូម្បីតែសត្វ

ប្រថុយជីវិតរបស់ពួកគេ

ការការពារដែនដីរបស់ពួកគេត្រូវបានគំរាមកំហែង។

 

 

 

 

 

 

អ្នកត្រូវតែ "សម្លាប់" ម្តាយដែលមាននៅក្នុង

និមិត្តសញ្ញា៖

ការបង្កើតទម្រង់ភាសាសម្រាប់

ដើម្បីរំដោះខ្លួនឯងពីការឱបក្រសោប

និងការទទួលបានអត្ថិភាពពិតប្រាកដ។

វាជាការរៀបចំមិនមានរចនាសម្ព័ន្ធដែលច្រឡំ

និមិត្តសញ្ញានិងពិត

ដែលមិនសមស្រប

ប្រព្រឹត្តនិមិត្តសញ្ញាម៉ាទ្រីស៖

ប្រែក្លាយដោយភេរវកម្មនៃការធ្វើអត្តឃាតនៅក្នុងការពិត។

 

 

 

សិល្បករ "មាន" (zirignon) គឺជាអ្នកជិះកាណូត

ដែលមុខងារ demiurgic គឺដើម្បីដំណើរការ

ការអនុម័តស្មារតីនៃមនុស្សស្លាប់

នៃពិភពលោកផ្សេងទៀតក្នុងមួយនេះ

អរគុណដល់ការបង្កើត

ទម្រង់ជាមុន។

Internalize ទាំងនេះគឺ

លើកកម្ពស់ការចាប់បដិសន្ធិ។

សិល្បករដើម

គឺជា "ការស្លាប់ដ៏អស្ចារ្យ" ដែលបានវិលត្រឡប់ទៅរកជីវិតសង្គមវិញ។

 

 

 

ម្តាយធម្មជាតិបានដាក់ច្រើននៅក្នុងការចោល

នៃកូនរបស់គាត់: បុរស

ដូច្នេះពួកគេរស់នៅដោយសប្បាយរីករាយ។

ដូច្នេះគ្មានហេតុផលទេ

ទៅអ្វីដែលបុរស

អស់សង្ឃឹមនិងធ្វើទុក្ខបុកម្នេញមាតាធម្មជាតិ។

មនុស្សជាតិទទួលខុសត្រូវចំពោះវាសនារបស់ខ្លួន

ហើយនាងត្រូវតែយល់ព្រមទទួលខុសត្រូវ!

 

 

 

 

 

 

នៅក្នុងការពិតសាសនានិងនិកាយ

គឺជាគំរូនៃមនោគមវិជ្ជា។

ដូចនេះ

មុខងាររបស់ពួកគេគឺដើម្បីលក្ខខណ្ឌ

អ្នកគាំទ្ររបស់ពួកគេដើម្បីដាក់ស្នើ

ទៅប្រព័ន្ធសេរីនិយម - មូលធននិយម

ដើម្បីធានាបាននូវនិរន្តរភាពរបស់ខ្លួន។

វាមិនមាននៅក្នុងពិភពលោករបស់យើងទេ

នៃសាសនាឬនិកាយសុទ្ធនៃ

“ កង្វល់ខាងសម្ភារៈ” ។

 

 

 

 

 

 

 

សម្រាប់សាសនានិងនិកាយដើម្បីរក្សា

ទាក់ទងជាមួយព្រលឹងនៃអ្នកស្លាប់

និងហៅនៅក្នុងគ្រោះថ្នាក់នេះ

ថាឪពុកម្តាយដែលមាន

អមជំហានដំបូងរបស់យើង

(គោរពខាងព្រះពុទ្ធសាសនា)

ធ្លាក់នៅក្រោម "ការគោរពនៃការស្លាប់":

អាកប្បកិរិយារបស់បាកានគឺខុស។

គោលដៅអាក្រក់នៃសាសនា

និងនិកាយ

គឺដើម្បី "កាត់" អ្នកដើរតាមរបស់ពួកគេពី

ក្រុមគ្រួសារនៃប្រភពដើមរបស់ពួកគេ

និងដើម្បីឱ្យពួកគេមាន "រាងកាយនិងព្រលឹង"

នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត: ដើម្បីធ្វើឱ្យពួកគេដាច់ឆ្ងាយ។

បញ្ចូលសាសនា

ឬនៅក្នុងបក្សមួយវាជា

ដែលត្រូវរលាយក្នុង "អរូបីសកល" ។

 

 

 

 

 

 

ដើម្បីចូលទៅកាន់វាលនិមិត្តសញ្ញា: កន្លែង

នៃមនុស្សធម៌របស់កុមារ

ទំនាក់ទំនងរបស់វាជាមួយម្តាយ

ត្រូវតែផ្សព្វផ្សាយ

ដោយឪពុកជាអ្នកកាន់តាមព្រះបន្ទូល។

កុមារដែលមានទំនាក់ទំនងស្អិតជាប់

ជាមួយម្តាយរបស់គាត់

នឹងមិនសមស្របសម្រាប់និមិត្តសញ្ញាទេ

ក៏ដូចជាសកម្មភាពនិមិត្តសញ្ញា។

ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ដែលគាត់បានរក្សា

ជាមួយសង្គម

គឺជាហេតុផលដែលអាចកើតមានឡើង

ការរំលងដែលគាត់មានកំហុស។

 

 

 

 

 

 

 

 

នៅពេលយើងត្រូវបានដកចេញពីសហគមន៍

បុរស

យើងត្រូវមានអារម្មណ៍ភ្ញាក់ផ្អើល

ដោយបំពេញនូវសក្តានុពលរបស់វា

មិនមានមហិច្ឆតាដើម្បីសម្របខ្លួន

ទៅ "សង្គមអ្នកប្រើប្រាស់"

ដោយមិនមានមធ្យោបាយហិរញ្ញវត្ថុ។

យើងត្រូវតែប្រឈមមុខនឹងការពិត៖

"ស្ថាបនិកឪពុក"

បានខកខានចំពោះសេចក្តីប្រាថ្នា

សង្គមខ្មៅ“ ផ្តាច់អាណានិគម” ។

 

 

 

 

 

 

វាគឺដើម្បី "រត់ចូលទៅក្នុងភាពធម្មតា" នោះ

ជនជាតិស្បែកខ្មៅដែលមិនមាន

ឆ្កួតទាំងស្រុង

ដោយការប៉ះទង្គិចអាណានិគម

ជៀសវាងការពិគ្រោះយោបល់

នៅវិកលចរិតសម្រាប់គោលបំណងនៃ

ស្ដារសុខភាពផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេឡើងវិញ

ត្រូវបានរង្គោះរង្គើដោយការប្រមាថកម្លាំង

និង indoctrinations ។

ការក្រុមហ៊ុន Renaissance ងងឹតដាក់ពាក្យ

យើងប្រឈមមុខនឹងការពិត

ថាយើងមិនអាច

ត្រូវបានធ្វើអាណានិគមនិងនៅតែជាធម្មតា។

 

 

 

តើអ្វីទៅជាការឈឺចាប់ក្នុងការស្លាប់
វាជាការបំបែករវាងព្រលឹង
គំរូនៃព្រះបន្ទូលដ៏អស់កល្ប
និងរាងកាយ
(សមាសភាពធាតុ
ធាតុផ្សំនៃធម្មជាតិ)
វាបំបែកយើង
នៃអ្នកដែលយើងស្រឡាញ់
សម្រាប់ការបានវិនិយោគជាមួយនឹងចំណង់ផ្លូវភេទរបស់យើង។
សេចក្ដីស្លាប់គឺជាការបែងចែកបែកបាក់។

ពិភពលោកគឺជាកន្លែងប៉ះទង្គិចគ្នា
អស់កល្បជានិច្ច
អំណាចនៃអ្នកបង្កើតព្រះបន្ទូលនិង
អនាធិបតេយ្យ
បង្ខំឱ្យត្រឡប់ទៅកន្លែងដែលគ្មានការរៀបចំ។
ស្ថេរភាពនៃពិភពលោកគឺមិនទៀងទេ
នោះហើយជាអ្វីដែលវាកំពុងព្យាយាមមានន័យ
បច្ចេកទេសនៃការ
ការអភិរក្ស "សំណល់នៅសល់" ។

 

 

 

 

ព្រលឹងបង្កើតនិងធ្វើឱ្យរាងកាយរបស់គាត់មានចលនា

ខ្ចីធាតុ

សមាសធាតុនៃធម្មជាតិ

នៅក្នុងការក្លាយជាងូត។

រូបកាយមានជីវិតគឺជាសំបុក

បង្កើតឡើងដោយសត្វព្រលឹង

គំរូនៃព្រះបន្ទូល។

នៅការបំផ្លាញសំបុក

មិនទៀងដោយនិយមន័យ

ព្រលឹងព្រលឹងក៏ហោះទៅហើយ

ត្រឡប់ទៅដើមរបស់វាវិញ: ព្រះបន្ទូល។

 

 

ក្រុមគ្រួសារអាហ្វ្រិកខ្មៅជាពិសេស

ជួបការលំបាក

មិនមានការរញ្ជួយ

នៅក្នុង "រន្ធ" នៃការធ្វើឱ្យប្លែក

ពួកគេត្រូវបានរៀបចំដោយ

ឪពុកតំណវង្ស

ឃ្លាតឆ្ងាយពីអំពើហិង្សាអាណានិគម

ដែលបានធ្វើឱ្យសង្គមរបស់ពួកគេមិនមានលក្ខណៈតានតឹង

និងបានបញ្ជូនការបញ្ជូនដែលលែងប្រើ។

នៅសម័យអាណានិគម

ប្រសិនបើយើងមើលវាបានល្អ

ក្រុមគ្រួសារអាហ្វ្រិក Negro - គឺ

បំបែកនិងសក្តានុពលដាច់ឆ្ងាយ។

អ្វីដែលយើងតែងតែហៅ

ក្រុមគ្រួសារអាហ្វ្រិក Negro - អាហ្វ្រិក

គឺជាការរួមរស់ជាមួយបុគ្គលដែលពាក់ព័ន្ធ

ដោយរបាយការណ៍ជម្លោះមិនស្មោះត្រង់

មិនមែនដោយទំនាក់ទំនងសាមគ្គីភាពរឿងព្រេងនិទាននោះទេ។

 

 

 

វាមិនអាចប្រកែកបានទេ

ការធ្វើទារុណកម្មដល់ឪពុក

ដេញដោយអាណានិគម

ដែលជំរុញក្មេងវង្វេង

ធ្វើឱ្យមានភាពច្របូកច្របល់នៅទ្វារដែលញញឹម

ប្រាសាទនៃនិកាយ

រញ្ជួយការរវើរវាយនេះ

ដើម្បីរីកចម្រើន

នៅក្នុងបរិស្ថានដែលមានសុខភាពល្អ។

ការព្យាបាលពិតជាកុហក

នៅក្នុងការស្ដារឡើងវិញ

រូបភាពរេចរឹលរបស់ឪពុក។

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

សារៈសំខាន់នៃការព្យាបាលស្ថិតនៅ

ការធ្វើតេស្តដែលបង្ខំ

sleepers នៅលើភ្ញាក់ហើយ

ដើម្បី "ហួសពីខ្លួនឯង"

សម្រាប់ការសញ្ជ័យអបអរសាទរ

នៃបទពិសោធន៍យ៉ាងខ្លាំងនៃការដែលមានស្រាប់។

ការមាននិរន្តរភាពត្រូវបានគាំទ្រ

ដោយការពិបាក

ដោយខ្លួនឯងឆ្លងឆ្លើយឬស្លាប់។

 

 

 

ការត្រលប់ទៅរកការអប់រំវិញ

ដោយស្មារតីនៃយុត្តិធម៌

(Maat)

និងមិនមែននៅលើបំណងលោភលន់ដើម្បី

ជា phallus ត្រូវបានលើកឡើងដោយ

ឪពុកម្តាយដោយគ្មានរចនាសម្ព័ន្ធ

គឺជាវិធីបដិវត្តន៍

ដែលនឹងនាំយកភាតរភាពត្រឡប់មកវិញ

នៅក្នុងព្រៃសង្គម

ប្រគល់ទៅឱ្យកំហឹងនៃ "ដើម្បីរីករាយ" ។ "

 

 

គ្រាប់ពូជនៃភាពអយុត្តិធម៌ត្រូវបានដាំ

នៅក្នុងវាលគ្រួសារ

នៅពេលមាតាបិតាផ្តល់សច្ចាប័ន

ការត្រួតត្រារបស់កុមារលោភលន់។

ដូច្នេះវាមានទំនុកចិត្តលើសិទ្ធិរបស់គាត់

ដើម្បីគ្រងរាជ្យតាមសេចក្តីរីករាយរបស់គាត់

ការលោភលន់

ដាក់ខ្លួនលើសង្គមទាំងមូល។

 

 

 

បុរសទាំងឡាយសោកស្តាយថាយុត្តិធម៌គឺមិនមែនទេ

នៅក្នុងអំណាច

ហើយថាក្រុមហ៊ុននេះត្រូវបានបញ្ជូន

ដើម្បី "សេចក្តីរីករាយ" របស់ព្រះអង្គម្ចាស់។

ប៉ុន្តែវាសំខាន់ណាស់ដើម្បីដឹងថា

អ្វីគ្រប់យ៉ាងចាប់ផ្តើមជាមួយគ្រួសារ

នៅពេលដែលកូនលោភលន់កកកុញលើជើងរបស់គាត់

សិទ្ធិរបស់បងប្អូនប្រុសស្រីរបស់គាត់

ការផ្សំគំនិតអកម្មរបស់ឪពុកម្តាយ។

មុនពេលគ្រប់គ្រងនៅកំពូលនៃរដ្ឋ

ភាពអយុត្តិធម៌គ្រប់គ្រងជាលើកដំបូងនៅក្នុងគ្រួសារ។

 

 

 

 

 

 

 

ជោគជ័យ "មិនគួរឱ្យជឿ" ដែល

និកាយនៅក្នុងសង្គមកំពុងរីកចម្រើន

Negro អាហ្វ្រិក

គឺជាផលវិបាកនៃការបំផ្លាញ

ទំនាក់ទំនងគ្រួសារប្រពៃណី។

និកាយគឺ

ជំនួសល្អសម្រាប់

ត្រកូល Negro-Africa៖

ពង្រីកនិងផ្អែកលើសាមគ្គីភាព។

និកាយគឺជាឧបករណ៍

នៃការដាច់ទំនាក់ទំនងបុរសអាហ្រ្វិក

រចនាសម្ពន្ធ័ដោយអាណានិគម“ ព្យុះសង្ឃរា” ។

 

 

 

 

 

 

រាងកាយ (ជាផ្នែកមួយនៃសម្ភារៈ) គឺជាអាងស្តុកទឹក

ដ្រាយដំបូង (ឈ្លានពាន) និង

"អារម្មណ៍មិនល្អ"

(ស្អប់ការច្រណែនច្រណែនឈ្នានីស) ។

មុខងារនៃសកម្មភាពសិល្បៈគឺ

ដើម្បីជម្លៀសដ្រាយបឋមនិង

ដើម្បីបង្កើតទម្រង់“ និយាយ” ។ "

សកម្មភាពសិល្បៈគឺជា“ ការចាប់ចង”

មានបំណងដើម្បីបន្សុទ្ធបុរសដែលមានសក្តានុពលនិង

ដើម្បីសង្គមវា។

ការបង្កើតសិល្បៈគឺដូច្នេះ

បច្ចេកទេសនៃការផ្តួចផ្តើមជីវិតនៅក្នុងសង្គម។

 

 

 

 

ក្រុមហ៊ុន Renaissance នៃសង្គមខ្មៅ

យើងហៅការស្បថស្វាគមន៍របស់យើង

ស្នើសុំការគាស់រណ្តៅរបស់តួលេខនេះ

"ឪពុកដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន"

និងការយកចិត្តទុកដាក់របស់ក្រុមគ្រួសារ

អរគុណចំពោះការវិលត្រឡប់វិញ

ទៅ "ការគោរពបូជាដូនតា"

សាសនាសម័យដើម

នៃស្ថាប័នសង្គមមនុស្ស។

 

 

 

 

 

ហ្វ្រាំងលើការអភិវឌ្ឍផ្ទាល់ខ្លួន

ដំបូងត្រូវមើលក្នុងគ្រួសារ

នៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយឪពុកម្តាយនិង

ក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយបងប្អូន

មុនពេលដឹកនាំការប្រយុទ្ធទៅកម្រិត

នៃសង្គម

និងសហគមន៍អន្តរជាតិ។

ក្រៅពីនេះបុរសនេះត្រូវបាន conditioned ដោយ

គ្រួសាររបស់គាត់

និងកន្លែងនៅក្នុងសង្គមគឺ

លទ្ធផលនៃលក្ខខណ្ឌគ្រួសារ។

 

 

 

បុរសមានអារម្មណ៍ថារស់នៅ

នៅក្រោម "មួកថ្ម"

ដែលហាមឃាត់គាត់ឱ្យប្រាថ្នាចង់បាន

ទៅជាអត្ថិភាពនិង

ការលើកទឹកចិត្តដែលមិនអាចទ្រាំបាន

ជំរុញឱ្យគាត់បំបែកដុំថ្ម

(ដូចជានៅលើរបៀបនៃការ

ពាក្យប្រៀបធៀប

គាត់បានបំពានលើការហាមឃាត់នេះ)

នាំគាត់មកជួយសង្គ្រោះ

សង្ឃឹមថានឹងបើក

ផ្លូវទៅកាន់អតីតកាល។

 

 

ក្តីសង្ឃឹមបានក្រោកឡើងដោយបំបែកថ្ម

លទ្ធផលនៅក្នុងអារម្មណ៍នៃអំណាច

តើបុរសត្រូវដោះស្រាយអ្វីខ្លះ?

ពាក្យប្រៀបធៀបនៃថ្ម: ដីឥដ្ឋ

និងដើម្បីបង្កើតសំណុំបន្តបន្ទាប់

មួយចំនួនដែល (និយាយ) evoke

prefigurations នៃភាសា

ដែលធ្វើឱ្យអ្នកគិត

ទៅនឹងការផ្តល់ជូនមួយ (epiphany) នៃភាសា។

 

 

ការរំលងនៃការហាមឃាត់ដោយពាក្យប្រៀបធៀបរបស់វា

ការបែកបាក់នៃថ្មនេះ

បានផ្តល់កំណើតដល់ភាសាលទ្ធផលនៃ

ដោះស្រាយជំនួសថ្ម:

ដីឥដ្ឋបង្កើតសេចក្តីព្រាងនៃ

ទម្រង់និយាយច្រើនឬតិច

ដូច្នេះបានលេចឡើងដោយការដាក់បុព្វបទ

ភាសាវ៉ិចទ័រនៃក្តីសង្ឃឹម

សង្គមនៃបុរសវិនិយោគដោយពាក្យនេះ។

 

 

 

 

 

 

 

ចាប់តាំងពីក្រុមហ៊ុននេះមាន e-ge-ge នៃធម្មជាតិ

នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបស្ថិតនៅក្រោមកម្លាំងជំរុញរបស់អ្នកខាងក្នុង

មានការប៉ះទង្គិចរវាងអ្នកដែល

គោរពតាមច្បាប់ហាមឃាត់មិនមាន

អ្នកដែលរំលងវា

ការប្រឈមមុខដាក់គ្នា

ដំបូងបានចេញមកទទួលជ័យជំនះ។

នោះហើយជាមូលហេតុ

ចាប់តាំងពីការស្រូបយកអេហ្ស៊ីប

សង្គមត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយមនុស្ស

ដែលរស់នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ធម្មជាតិ

និងការបង្ក្រាបដ៏សាហាវ

អ្នកដែលប្រាថ្នាចង់បានពន្លឺនៃជីវិត។

 

 

 

 

 

 

 

“ ភាពជាកម្លាំងរុញច្រាន” ដែលមិនបានឆ្លងកាត់

ដំណាក់កាលនៃការសម្រេចចិត្ត

ការបែងចែកជានិមិត្តសញ្ញានិងរចនាសម្ព័ន្ធ

មិនមែនជាស្ត្រីឬ

បុរសម្នាក់ដែលជាបុរសជោគជ័យពីព្រោះគាត់មិនមែនជាអ្នកផ្ដួចផ្ដើម

ទៅនឹងតម្លៃស្ថាបនានៃជីវិតសង្គម។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលជីដូនជីតា

បានណែនាំប្រឆាំងនឹងសមរម្យ

ដើម្បីភ្ជាប់ពួកវាជាមួយនឹងការគ្រប់គ្រងរបស់ក្រុមហ៊ុន។

 

 

 

 

 

 

មនុស្សមិនត្រូវបាន humanized ដោយការផ្តួចផ្តើម

គឺជាសត្រូវរបស់បងប្រុសគាត់ដែលគាត់ស្អប់

គាត់សម្លាប់គាត់បរិភោគគាត់លក់

ដើម្បីធានាបាននូវការរីករាយអត្មានិយមរបស់គាត់។

ការផ្លាស់ប្តូរ

នៃបុរសម្នាក់ដោយបុរសម្នាក់

គឺជាច្បាប់នៃព្រៃឈើសង្គម

ជាលទ្ធផល ethnocentrism

និងពូជសាសន៍

គឺជាការអនុវត្តនៃមនុស្សដែលគ្មានការបំផុសគំនិត។

 

 

 

 

 

ពួកស្បែកសបានវាយប្រយុទ្ធគ្នាដោយឥតប្រយោជន៍

ធ្វើឱ្យមនុស្សស្បែកខ្មៅឡើងវិញតាមរយៈទាសភាព

ប៉ុន្តែជាកម្លាំងគ្មាននៅក្នុងពិភពលោក

មិនអាចកាត់បន្ថយប្រេងសាំងបានទេ

ទៅផ្សេងទៀត

មនុស្សស្បែកខ្មៅនៅតែជាមនុស្ស

ទៅ "chagrin" នៃជនផ្តាច់ការពណ៌ស

ដែលមិនយល់ពីភាពមិនត្រឹមត្រូវ

បុរសស្បែកខ្មៅអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគាត់ឡើងវិញ។

 

 

យើងមានអារម្មណ៍ថាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យនៅទីនោះ

ជាធម្មជាតិនៃធម្មជាតិ

ហើយយើងត្រូវបានគេហាមឃាត់មិនឱ្យផ្តល់

ពីអត្ថន័យទៅជានៅទីនោះ។

ក្នុងនាមជានៅក្នុងពិភពលោកមានន័យថាត្រូវប្រឈមមុខគ្នា

ទុក្ខលំបាក: "ដើម្បីរស់នៅឬមាន។ " "

អ្នកដែលមានស្រាប់គឺជាអ្នកដែលបដិសេធដោយគ្មានការអំពាវនាវ

ស្ថានភាពដ៏កក្រើកនៃ "នៅទីនោះ"

ហើយអ្នកដែលស្ថិតក្នុងហានិភ័យនៃការស្លាប់ត្រូវហាមឃាត់

ដើម្បីប្រកួតប្រជែងនិងមានន័យថាគាត់រកឃើញមិនទំនង។

 

 

 

 

 

 

ក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវលោកខាងលិចមកបំពេញបេសកកម្ម

នៅកូតឌីវ័រដើម្បីរកមើលថាតើ

គ្រួសារអាហ្វ្រិកខ្មៅនៅតែមាន

ដំបូងដាក់សំណួរទៅម្ចាស់ផ្ទះរបស់ពួកគេ។

គាត់ត្រូវបានគេប្រមាថដោយសំណួរ

ហើយបានប្រឆាំងយ៉ាងខ្លាំងដើម្បីលាងសំអាត

ការប្រមាថដល់ទ្វីបអាហ្រ្វិក:

តើអ្នកធ្លាប់ឃើញប្រទេសដែលគ្មានគ្រួសារទេ? "

ក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវលោកខាងលិចបានស្គាល់ពួកគេ

ថាបន្ទាប់ពីការឆ្លងកាត់នៃ "ព្យុះ"

និងគោលនយោបាយនៃការបន្សាំទៅនឹងប្រព័ន្ធ

អ្នកគាំទ្រសេរីនិយម

មិនមានគ្រួសារទេ

នៅក្នុងក្រុមហ៊ុនទាំងនេះទទួលបានសម្រាប់ប្រាក់ចំណេញអតិបរមា។

 

 

 

 

 

ពាក្យស្លោក“ ការអភិវឌ្ឍន៍” មិនគួរទេ

លាក់ប្រាសាទដែលនៅសល់

ការឆ្លងកាត់ដ៏សាហាវព្រៃផ្សៃរបស់វា

ដែលបានកាត់ក្តីសាជីវកម្ម

បានបំផ្លាញ "គ្រួសារនេហ្គ្រោ - អាហ្វ្រិក"

និងនាំឱ្យបែកខ្ញែកនៃសមាជិករបស់ខ្លួន។

តើយើងអាចអភិវឌ្ឍក្រុមហ៊ុនបានយ៉ាងដូចម្តេច

និងប្រជាជនរបស់ពួកគេនៅក្នុងស្ថានភាពនៃការបំផ្លាញមួយ

ដោយគ្មានការស្នើសុំជាមុន

សំណួរនៃដំណើរស្វែងរកឪពុករបស់ phallus?

 

 

 

 

 

 

ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃកងកម្លាំង

សម័យអាណានិគម

នៅក្នុងសង្គមអាហ្វ្រិកខ្មៅ

និងការប្រកាន់ខ្ជាប់របស់ប្រជាជន

ឬស្នាមមេត្រីនៃជ័យជំនះ

ត្រូវបានស្លាប់

ទៅក្រុមគ្រួសារអាហ្វ្រិក Negro ។

នេះពិតជាប្រភពដើម

នៃការឃ្លាតឆ្ងាយពីអតីតអាណានិគម

ដែលដើរវង្វេងនៅជុំវិញពិភពលោក

នៅក្នុងការស្វែងរកប្រទេសក្រិក។

 

 

 

 

ពួកគេគឺជា "មនុស្សនៃការលើកទឹកចិត្ត" ដែលចង់បាន

រីករាយនិងការទទួលស្គាល់

ដែលកាត់ផ្តាច់មនុស្ស

លួចអ្វីដែលពួកគេមិនបង្កើត។

ជាការពិតវាច្បាស់ណាស់ថា

ដើម្បីបង្កើតត្រូវតែត្រូវបាន endowed

រចនាសម្ព័ន្ធជានិមិត្តសញ្ញា

ដែលផ្តល់នូវសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើជាម្ចាស់

ការជម្រុញរបស់គាត់និងដើម្បីផ្លាស់ប្តូរពួកគេ

ចូលទៅក្នុងផលិតផលសម្ភារៈឬ

"ការងារនៃគំនិត"

មានប្រយោជន៍សម្រាប់ការអភិរក្សនិង

ចំពោះការរីកចំរើននៃមនុស្សជាតិ។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលធ្វើឱ្យធ្លាក់ទឹកចិត្ត

ចោរ (parricides ទាំងនេះ)

វាគឺពាក់ព័ន្ធនឹងការនិយាយថាមួយ

ដែលអះអាងថាជាអ្នកបង្កើត

ត្រូវតែផ្តល់នូវភស្តុតាងនៃការផ្ដើមគំនិតរបស់គាត់។

 

 

 

 

 

បុរសគឺជាបំណងប្រាថ្នាចង់មានរូបរាងកាយ

ក្នុងបញ្ហាបុគ្គល៖

បុរសមិនចាំបាច់ត្រូវ។

ខ្លឹមសាររបស់វាស្ថិតនៅក្នុង

ដំណើរស្វែងរកងូតទៅជា។

នោះហើយជាមូលហេតុ

នៅក្នុងដំណើរស្វែងរករបស់គាត់ដោយគ្មានវត្ថុ

គាត់បានបង្ហាញខ្លួនឯង

ចំពោះការបដិសេធរបស់ខ្លួនឯង

នោះគឺចង់និយាយថាបំណងប្រាថ្នាចង់ក្លាយជា

ដែលបង្កើតវា។

ការកែច្នៃឡើងវិញ

គឺជា "ការការពារក្តី" ប្រឆាំងនឹង

ការឈឺចាប់និងការថប់បារម្ភ

នៃការស្វែងរកគ្មានទីបញ្ចប់នេះដែលអាចកំណត់បាន។

បុរសគឺជាអាថ៌កំបាំងមិនអាចយល់បាន។

 

 

 

 

 

ច្បាប់សកលបានយកកម្មសិទ្ធិ

សិល្បករដើម

ហើយក្លាយជាឧបករណ៍ដ៏ស្មោះត្រង់របស់គាត់

គាត់បានធ្វើការលើការរៀបចំ

ទម្រង់ភាសា

ដើម

រចនាសម្ព័ន្ធជានិមិត្តសញ្ញា

នៃអាណាព្យាបាលប្រធានបទនៃច្បាប់។

សិល្បករដើមគឺមួយ

ដែលបានណែនាំច្បាប់ចូលទៅក្នុងសង្គម។

 

 

 

 

 

 

នៅក្នុងភាពពេញលេញពុំមានម្ចាស់

មនុស្ស។

អ្វីគ្រប់យ៉ាងជារបស់មនុស្សគ្រប់គ្នា

នៅក្នុងសង្គមដែលជាកន្លែងដែលបុរស

គឺស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់ការងារ

អ្វីដែលផលិតមានម្ចាស់

និងការលួចដោយឧបាយកលឬអំពើហិង្សា

ត្រូវបានផ្តន្ទាទោសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរយោងតាម

ច្បាប់ដែលគ្រប់គ្រងមនុស្សនិងសកលលោក។

នោះហើយជាមូលហេតុ

ការចាប់ផ្ដើមគឺជាការចាំបាច់ចៀសមិនផុត។

 

 

 

 

 

បុរសម្នាក់ដែលស្វែងរកពូជសាសន៍របស់គាត់

ពូជសាសន៍និងគ្រួសាររបស់គាត់

ហើយអ្នកដែលគិតថាពួកគេមាន

បានរកឃើញពិត

ត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីដឹងថា

ប្រភេទទាំងនេះគឺ

alienating សម្រាប់

បុរសនេះមានភាពរឹងមាំ

នៅក្នុងដំណើរស្វែងរកងូត

"ប្រភពទឹក"

គ្រឹះនៃអតីតភាពរបស់គាត់។

 

 

 

អ្វីដែលផ្តល់សេចក្តីថ្លៃថ្នូរដល់បុរស

និង "បង្ខំឱ្យគោរព"

វាជាសមត្ថភាពក្នុងការស្គាល់ខ្លួនឯង

នៅក្នុងអ្វីដែលស្ថានភាពសង្គមរបស់គាត់

(ដដែល)

កំណត់នៅដាច់ឆ្ងាយ។

វាជាសមត្ថភាពមើល

បុរសនៅក្នុងបុរស

លើសពី "ភាគថាស"

ស្ថានភាពសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ

សេចក្តីថ្លៃថ្នូរនិងមានតម្លៃចំពោះបុរស។

 

គិតថាគឺដើម្បីវាយប្រហារសត្វនេះ

និងឯកសិទ្ធិរបស់បុរសលេងប៉ាហី

និងជ័យជំនះដោយការចរចា

សត្វទៅសកម្មភាពផ្តួចផ្តើម។

នៅប្រភពដើមនៃ

បដិវត្តមនុស្ស

មានការផ្លាស់ប្តូរហ្សែនដែល

នាំមកនូវអំណាចនៃការគិត។

 

 

 

 

នៅដើមកំណើតនៃ "អំណាច" ដើម្បីគិត

មាន "ការផ្លាស់ប្តូរហ្សែន" ដែល

ជំរុញសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត

ទម្រង់ភាសា

ដែលបានផុសឡើង

ជាមួយនឹងគុហាសិល្បៈ

ធាតុផ្សំនៃភាសាដែល

គឺជាកត្តារចនាសម្ព័ន្ធ

និងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃ "ប្រធានបទគិត" ។ "

 

 

 

 

 

ចិត្តគំនិតដើមជឿជាក់

ថាវាគឺជា "គិត" នោះ

បង្កើតបញ្ហា

ហើយថាទាំងនេះ

នឹងមិនលេចឡើង

បើគំនិតនោះមិនមាន។

ដំណើរស្វែងរកចំណេះដឹងនេះ

ការបះបោររ៉ាឌីកាល់

ប្រឆាំងនឹងការរើសអើង

នៃចិត្តគំនិតបឋម!

 

 

marabouts បង្រៀន

ថាវិធីល្អបំផុត

ដើម្បី conjure

សំណាងអាក្រក់

វាមិនត្រូវគិតពីវាទេ

ដើម្បីដាំដុះភាពស្ងប់ស្ងាត់និង

ដើម្បីរស់នៅ

ដូចជាយើងអស់កល្បជានិច្ច។

 

 

 

 

បុរសបង្ហាញពីការគ្រប់គ្រងបាន

ដោយសារតែពួកគេមិនត្រូវបានសង្គម

ដោយរចនាសម្ព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញា

ទទួលបាននៅក្នុងការធ្វើដំណើរផ្តួចផ្តើមមួយ។

មនុស្សដែលមានសេចក្តីប្រាថ្នាស្មោះត្រង់

បម្រើបងប្អូនជនរួមជាតិរបស់ខ្លួន

ធ្វើការប្តេជ្ញាចិត្តដើម្បីប្រព្រឹត្ត

នៅក្នុងការផ្តួចផ្តើមយ៉ាងម៉ត់ចត់។

តើអ្នកចង់បានជីវិតបែបណា

មិនចាប់ផ្តើម

ដែលចូលវាលនយោបាយ

កុំខកចិត្តក្តីសង្ឃឹម

ការផ្សារភ្ជាប់និងការអភិវឌ្ឍនៃ

ជនរួមជាតិចចាមអារាមដែលបានជ្រើសរើសគាត់

ដោយពឹងផ្អែកលើពាក្យដែលគួរអោយស្អប់ខ្ពើមរបស់គាត់?

 

 

 

 

វាតាមរយៈសកម្មភាពប្លាស្ទិក

ថា "សិល្បករដ៏ទេវភាព"

ធ្វើឱ្យផុសឡើង

រាងសង្ហារ

នៃបញ្ហាមិនដឹងច្បាស់និង

វាគឺដោយឈ្មោះនៃឈ្មោះនេះ

គាត់បានណែនាំពួកគេ

នៅក្នុងវិស័យភាសា

និងផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវអត្ថិភាព

តាមរយៈការស្រមុះស្រមួល

របស់ឪពុកដែលយកពាក្យមួយ។

មិនមានអ្វីដែលមិនមាន

បានទទួលឈ្មោះពី

នៃព្រះវរបិតាដែលមានព្រះបន្ទូល។

នៅដើមកំណើតនៃការបង្កើតនៃការ

វត្ថុនៃរចនាសម្ព័ន្ធជានិមិត្តសញ្ញា

មានសកម្មភាពផ្លាស្ទិចច្នៃប្រឌិត

នៃទម្រង់មុនប្លាស្ទិក៖

តំណភ្ជាប់នៃការបោះឆ្នោតតំណាងភាសា។

សកម្មភាពប្លាស្ទិចគឺ

សកម្មភាព demiurgic

អ្នកបង្កើត“ ភាសានៃភាសា។ "

 

 

 

 

នៅក្នុងសង្គម precolonial ដោយគ្មានការផ្តួចផ្តើម

តម្លៃដែលលេចធ្លោគឺពិតណាស់

អំណាចឬសមត្ថភាពដើម្បីឈ្នះ

ដើម្បីសំលាប់សត្រូវជាច្រើនតាមដែលអាចធ្វើបាន

នៅក្នុងសម័យសង្គ្រាម។

នៅក្នុងសង្គម precolonial prevailed

គ្មានអ្វីគួរឱ្យសង្ស័យទេដែលជាសង្គ្រាមអចិន្រ្តៃយ៍

ដើម្បីជំរុញលំដាប់

ឋានានុក្រមដោយផ្អែកលើកម្លាំង

គ្រាន់តែដូចនៅក្នុងសង្គមលោកខាងលិច។

តំរូវការបច្ចុប្បន្នសម្រាប់លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យស្នើសុំ

sublimation នៃដឹកនាំបន្ទុកនៃការត្រួតត្រានេះ

និងការដាក់ស្នើរបស់ពួកគេចំពោះសកម្មភាពនិមិត្តរូប

ដើម្បីលើកកម្ពស់ការរៀបចំរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ។

 

 

 

 

វាច្បាស់ណាស់ថារបៀបគ្រប់គ្រងដំបូង

នៃគ្រួសារទំនើបមិនគួរមានទៀតទេ

នៅពេលដែលតម្រូវការប្រជាធិបតេយ្យ

ដែលបញ្ជាក់ពីជ័យជំនះនៃច្បាប់។

វាកើតមានឡើងពីហេតុផលនេះ

បដិវត្តន៍លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យត្រូវតែលើកដំបូង

ដើម្បីរៀនអំពីគ្រួសារ

មិនត្រូវបានផ្លាស់ទីដោយសង្គម។

 

 

ដូចជាសត្វព្រៃទាំងអស់មេដឹកនាំពូជពង្ស

ក្នុងបុរស

អនុវត្តការគ្រប់គ្រងដាច់ខាត

នៅលើសមាជិកនៃក្រុមរបស់ពួកគេ:

គាត់មានអំណាចលើស្ត្រីនិង

ទទួលបានកម្មសិទ្ធិអវិភាគ

នៃគោរបស់បុរសដែលគាត់បានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយ

ដូចជា“ ម្តាយដ៏អស្ចារ្យនៃប្រភពដើម” ។

នរណាម្នាក់ដែលមាន audacity ដើម្បីបះបោរប្រឆាំងនឹង

មនុស្ស "លេចធ្លោ" នេះត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះការស្លាប់។

 

 

 

 

 

នៅពេលមនុស្សបាត់បង់ប្រព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញា

ដែលបានបង្កើតមនុស្សជាតិរបស់គាត់

គាត់វិលត្រលប់មករកភាពដើមវិញ

នៃ "ត្រូវបានដឹកនាំ" ដែល

និយាយ simulacrum នៃភាសាទ្រទ្រង់មួយ

ដោយតម្រូវការដែលត្រូវបានបរទេស

សញ្ញាណនៃច្បាប់យុត្តិធម៌និងសេចក្តីពិត។

មុនពេលស្លាប់ដោយការបំបែកនៃរាងកាយ

បុរស "លះបង់ខ្មោច" ដោយរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធខ្លួនឯង។

 

 

 

នៅក្នុងពេលល្ងាចទាំងនេះដែលជាកន្លែងដែលបុរស

unconstructed

កំពុងស្វែងរកអ្នករងទុក្ខ

អនុវត្តបន្ទុកនៃការទទួលខុសត្រូវរបស់ពួកគេ

សេចក្តីពិតគឺលែងស្វែងរក

នៅក្នុងការសន្ទនា

ប៉ុន្តែនៅក្នុងទំនាក់ទំនងបញ្ឈរ

ដោយស្មារតី៖

អ្នកសំរបសំរួលដ៏ល្អឥតខ្ចោះថាព្រះល្អ

ផ្តល់ជូនដល់មនុស្សមុនពេលចូលនិវត្តន៍។

 

 

 

ការរវើរវាយនៃការមើលឃើញផ្សេងទៀត

កាត់បន្ថយការកាត់បន្ថយដូច Osiris

និងបំណែក "fecalized" របស់ខ្លួន

គឺជាការស្រមៃដ៏ឃោរឃៅនេះ

sadistic ត្រូវបាននៅអាក្រក់

នៃការសប្បាយដេលរន្ធត់ - sadistic

ដែលរកឃើញ (ទាន់ពេលវេលា)

មធ្យោបាយនៃការសម្រេចបាន

ជាមួយការចូលជាសមាជិក

ចំពោះភាពលេចធ្លោនោះ

បញ្ជាក់ឡើងវិញនូវវត្ថុនៃការសប្បាយ។

 

 

 

 

 

ជំនួសឱ្យការធ្វើការស្រាវជ្រាវនៅតាមផ្លូវ

នៃការកើត

នៃសង្គមមិនមានរចនាសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេ

មេដឹកនាំអាហ្វ្រិក Negro

ត្រជាក់ដោយការប៉ះទង្គិចអាណានិគម

ជ្រើសរើសជាតិសាសន៍ដែលមិនស្រឡាញ់ដោយ

អាណានិគម

ដើម្បីសំរាលទុក្ខខ្លួនឯងពីការរំលោភបំពាន

ថាពួកគេនិងសង្គមរបស់ពួកគេបានរងទុក្ខ

ពីគាត់។

ដូច្នេះទីក្រុងមួយចំនួននិងប្រជាជនរបស់ពួកគេ

ត្រូវបានគេកាត់បន្ថយទៅកាកសំណល់ដោយ

មេដឹកនាំជំនួសខ្មៅនៃអ្នកតាំងលំនៅ។

ការងារនយោបាយជនជាតិភាគតិចធ្វើការ

ដូចជា simulacrum នៃការព្យាបាល cathartic មួយ។

 

 

 

 

សម្រាប់កូនម្ដាយជាទីស្រឡាញ់គឺជាអ្នកជាប់ឆ្នោត

ក្នុងចំណោមស្ត្រីទាំងអស់៖

ម៉ូដែលរបស់ស្ត្រីនៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយ

ដែលរកឃើញរបស់គាត់។

វាកើតឡើងពីនេះដែលកុមារធ្វើ

បទពិសោធន៍នៃការស្លាប់ក្នុងការពេញចិត្តនេះ

ការស្រមុះស្រមួលរបស់ឪពុកនិង

មានតែការរស់ឡើងវិញតាមរយៈការបណ្តុះបណ្តា

នៃត្រីកោណនិមិត្តសញ្ញាថា

ចុះឈ្មោះកុមារនៅក្នុងគ្រួសារ។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលធ្វើឱ្យមានសង្គម

ការសំដែងជានិមិត្តរូប

"មូលដ្ឋាន"

ដោយដំណើរស្វែងរកងប់ងល់របស់ម្តាយ

នៅក្នុងដំណើរការផ្តួចផ្តើមគ្មានទីបញ្ចប់។

 

 

 

 

 

 

ក្មេងស្បែកខ្មៅដែលមិនចាំបាច់

នៅក្នុងការនិរទេសខ្លួនយូរ

នៅលើដែនដីឆ្ងាយនៃអាណានិគម

មិនទប់ទល់នឹងកងកម្លាំងនៃការស្រូបយកនោះទេ

ប្រសិនបើគាត់បានទទួលអត្ថប្រយោជន៍

រចនាសម្ព័ន្ធគ្រប់គ្រាន់

អរគុណចំពោះទំនាក់ទំនងមាត់ល្អ។

វាជាគុណភាពរបស់វាដែលអនុញ្ញាតឱ្យ

ដើម្បីព្យួរលើឧបករណ៍ដើមរបស់គាត់

និងដើម្បីតស៊ូក្នុងការរបស់គាត់។

អាដាប់ធ័រ៖ ការធ្វើឱ្យដាច់ឆ្ងាយ

ដែលដាក់ទណ្ឌកម្ម

អវត្ដមាននៃរចនាសម្ព័ន្ធជានិមិត្តសញ្ញា។

 

 

 

ម្ដាយជាទីស្រឡាញ់បានបាត់បង់ជីវិត

ឬការបែងចែកនេះស្លាប់ផ្សេងទៀត

គឺស្ថិតនៅប្រភពដើមនៃការស្រាវជ្រាវ៖

ដើម្បីរៀនគឺដើម្បីជួបប្រទះ

បានបន្តពីការស្លាប់និង

ការរស់ឡើងវិញនៃម្តាយជាទីស្រឡាញ់។

សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ម្តាយឬ

នៃការជំនួសរបស់គាត់

គឺជាតំណមិនអាចបំផ្លាញបាន

ដែលកំណត់ដំណើរស្វែងរកអស់កល្បជានិច្ច!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ប្រសិនបើយើងមិនបានរកឃើញ "រូបមន្ត" សម្រាប់

រក្សាសន្តិភាពរវាងមនុស្ស

unstructured owned

នៅក្នុងជាតិសាសន៍ដូចគ្នា

យើងត្រូវតស៊ូនឹងការល្បួងឱ្យធ្វើ

រួមរស់ជាមួយគ្នានៅលើគេហទំព័រដូចគ្នា

ក្រុមជនជាតិភាគតិច

រចនាសម្ព័ន្ធ

ដើម្បីចៀសវាងជម្លោះជនជាតិភាគតិច

ហៅថាដើម្បីបង្កើតបញ្ហា

"ពិបាកដោះស្រាយ"!

នេះគឺជាអាកប្បកិរិយានៃប្រាជ្ញាដើម្បីអនុម័ត។

 

 

 

គ្រោះថ្នាក់នៃការណែនាំដោយភ្ញាក់ផ្អើល

អាណានិគមចម្លែកមួយ

នៅក្នុងតំបន់មួយដែលបានកាន់កាប់រួចហើយ

ពិតជាស្ថិតនៅក្នុងជម្លោះ

ទំនងជាធ្លាក់ចូលទៅក្នុងសង្គ្រាម

សម្រាប់ការគ្រប់គ្រងពេញលេញនៃទឹកដីនេះ។

តើនេះមិនមែនជាមូលហេតុទេ

បណ្តាប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍មានការប្រុងប្រយ័ត្ន

phantasies កុម្មុយនិស្ត?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

វាមិនអាចប្រកែកបានទេ: វាមានគ្រោះថ្នាក់ក្នុងការចង់បាន

លុបចោលនូវគម្លាតក្នុងតំបន់ជាប្រពៃណី

សម្រាប់មូលហេតុនៃភាតរភាពពូជសាសន៍ព្រោះ

លុបភាពខុសគ្នាក្នុងតំបន់នេះគឺ

ដើម្បីធ្វើឱ្យបុរសបាត់បង់ឫសរបស់ខ្លួន

នៅក្នុងហានិភ័យនៃការ alienating ពួកគេ។

សូម្បីតែជនជាតិភាគតិចដែលរីកចម្រើនយ៉ាងខ្លាំង

មានអារម្មណ៍នៃ terroir និង jealously មួយ

ដើម្បីការពារវា៖ អ្នកធានាពីភាពខុសគ្នារបស់ពួកគេ។

មានអ្វីមួយផ្នែកចិត្តវិទ្យា

នៅក្នុងចលនាបច្ចុប្បន្ននៃការ«បក់បោក»

ប្រជាជនអាហ្វ្រិក Negro-in search

(គ្មានកូនកាត់) នៃប្រទេសដែល "ទឹកដោះគោនិងទឹកឃ្មុំហូរ" ។

 

 

 

 

 

 

បន្ទាប់ពីឯករាជ្យភាពនៃប្រទេសរបស់យើង

ឪពុករបស់ខ្ញុំនៅតែបន្តហៅខ្ញុំ

អាជ្ញាធរនយោបាយ (ខ្មៅ)

មនុស្សស្បែកស។

នៅពេលខ្ញុំសួរគាត់ថាហេតុអ្វី

គាត់ហៅពួកស្បែកខ្មៅ

គាត់បានឆ្លើយមកខ្ញុំដោយភាពពាក់ព័ន្ធ៖

“ អាជ្ញាធរខ្មៅ

មានពណ៌សកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ

វាជាវិញ្ញាណដែលអ្នកត្រូវមើល

ហើយមិនមែនជាពណ៌ស្បែកទេ!

អ្នកគឺជាឪពុកត្រឹមត្រូវ

ការត្រួតត្រាគឺការត្រួតត្រា!

 

 

ត្រលប់មកភូមិរបស់ខ្ញុំវិញបន្ទាប់ពីតែប៉ុណ្ណោះ

ពីរឆ្នាំនៃការអវត្តមានដោយបង្ខំ

ខ្ញុំមិនបានស្គាល់វាទេ៖

ជំនួសឱ្យភូមិដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ខ្ញុំ

ខ្ញុំបានរកឃើញកន្លែងយកថ្ម

ដែលរស់នៅដោយកាកសំណល់បុរស

ខ្ញុំមិនបានកំណត់អត្តសញ្ញាណ។

ព្រះជាម្ចាស់ ! តើស្មារតីគួរឱ្យស្តាយមានអ្វី

បំផ្លាញភូមិដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ខ្ញុំនិងកាត់បន្ថយវា

នៅក្នុងស្ថានភាពច្របូកច្របល់នៃភាពច្របូកច្របល់ដោយគ្មានព្រលឹងរស់នៅ?

 

 

ប្រវត្តិវិទូរាយការណ៍ថាអធិរាជ

ខែសីហា

រៀនថាកងវរជនវរជនរបស់គាត់

ត្រូវបានកាត់បន្ថយដោយពួកបាបារ៉ា

យំ

ដល់នាយទាហានអកុសល៖

"ម៉ាកខេស ឲ្យ កងពលមកខ្ញុំវិញ"!

ដោយរកភូមិដែលលិចទឹករបស់ខ្ញុំ

de-figured ដោយ huts នៃ allogens នេះ

ខ្ញុំមិនបដិសេធ

ការយំនិងស្រែក

"ការលេចចេញជាថ្មីផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវភូមិរបស់ខ្ញុំ"!

ប្រាកដណាស់! អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺមិនច្បាស់និងប្រធានបទ

ដើម្បីធ្វើអោយបាត់បង់

ប៉ុន្តែការវិវត្តន៍នៃសង្គមគួរតែ

ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយអាជ្ញាធរច្បាប់!

 

 

 

 

 

 

 

 

សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតដើម

ដែលត្រូវបានដកស្រង់ព្រះបន្ទូល

គឺជាការប្រយុទ្ធដ៏កាចសាហាវ

ប្រឆាំងនឹងដឹកនាំបន្ទុក

នៃការបំផ្លាញ។

បានបម្រុងទុក

"នៅសល់ល្អ" គឺ

ធាតុផ្សំដែលមាន

នៃប្រព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញា៖

រចនាសម្ព័ន្ធដ៏អស់កល្បជានិច្ចនៃ

សង្គមនៃការផ្តួចផ្តើមក្រណាត់

នៃ "ស្បែកខ្លារខិន" ។ "

 

 

 

 

សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតដើមគឺ

ការស្វែងរកងប់ងល់នឹងអតីត

ឆ្កួតនៅក្នុងការបំផ្លិចបំផ្លាញ

នៃ "ក្រុងយេរូសាឡឹមនៅលើផែនដី"

ឬភូមិកំណើតនៃសិល្បករ។

ការបង្កើត: "ថ្មរស់នៅ"

សម្រាប់ការស្ថាបនា

នៃខ្ញុំថ្មីនិងភូមិថ្មី!

 

 

យើងក៏ត្រូវបានផ្តន្ទាទោសផងដែរ

វង្វេងបន្ទាប់ពីការបំផ្លិចបំផ្លាញ

ពីភូមិដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់យើង។

ហើយនៅទីនេះយើងបានភ្ជាប់ពាក្យ

នៅក្នុងដំណើរស្វែងរកអស់សង្ឃឹម

នៃ "ក្រុងយេរូសាឡឹមនៅស្ថានបរមសុខ" របស់យើង!

ការលេចចេញហេតុអ្វីបានជាអ្នកផ្តាច់ខ្លួនយើង?

 

 

 

 

 

នៅពេលរចនាសម្ព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញាស្ថាបនា

នៃគ្រួសារដែលបាត់នៅក្រោមការវាយប្រហារ

អនុវត្តដោយការឈ្លានពានអាណានិគម

ការប្រៀបប្រដូចភូមិរបស់គាត់ក៏បានបាត់

ដោយការកាត់បន្ថយមនុស្សទៅរដ្ឋដ៏កខ្វក់នេះ

កាកសំណល់មនុស្ស - ជំរុញដោយចំណាប់អារម្មណ៍

វ៉ិចទ័រនៃតម្រូវការ។

ការបំផ្លិចបំផ្លាញបានសម្រេចដោយ

មនោគមវិជ្ជានៃ e-sea gence បន្ទាប់ពី

ការឆ្លងកាត់នៃ "បេសកកម្មស៊ីវិល័យ"

ដូច្នេះមានប្រសិទ្ធិភាពមហន្តរាយនៃ

លើកកម្ពស់តំរែតំរង់របស់មនុស្ស

នៅក្នុងរដ្ឋសក្តិសមនៃការនិយាយព្រលឹង

ភាសាដ៏ឋិតថេរនៃតម្រូវការដែលថា

ធ្វើឱ្យពួកគេមានជម្លោះជារៀងរហូត

evocative នៃការតស៊ូបុព្វកាលសម្រាប់ជីវិត។

 

 

 

 

 

 

 

ប្រសិនបើប្រពៃណីដែលចងវាមិនមានពេលយូរនោះទេ

ពូជពង្សនិងអ្នកភូមិ

បានបាត់ខ្លួននៅថ្ងៃនេះដោយគ្មានតំណភ្ជាប់ណាមួយ

ការជំនួសបានកើតឡើង

យើងអាចស្មោះត្រង់

នៅតែនិយាយពីសហគមន៍បងប្អូន

កាន់តែអាក្រក់ប្រសិនបើយើងចាកចេញ

តើជនបរទេសចូលលុកលុយទីប្រជុំជនមែនទេ?

ការលេចចេញមកមួយដែល "សម្លាប់" ប្រពៃណីនិង

ដែលធ្វើឱ្យបងប្រុសនេះបង្វែរទៅបងប្រុស

តើយើងមិនហ៊ានតទល់នឹងគាត់ដោយខាំទេឬ?

 

 

 

 

នៅឬសគល់នៃ "ជំងឺនៃសតវត្សរ៍"

ភេរវកម្ម

ប្រហែលជាមានការបដិសេធពីការផ្ដើមគំនិត

នោះគឺសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត

ដែលមានគោលបំណង

ដើម្បី overcompensate "កាត់"

នៃបុរសម្នាក់ជាមួយម្តាយ - ធម្មជាតិ។

ភេរវករ៖ ជាមូលដ្ឋានគ្រឹះ

ដោយការលើកទឹកចិត្តដ៏គួរឱ្យស្តាយដែលគាត់បានបដិសេធ

ដើម្បីដាក់ស្នើទៅសកម្មភាពនិមិត្តរូប?

 

 

ជាការពិតការបង្កើតវប្បធម៌

ដើម

គឺជាប្រតិកម្មសំណង

ទៅ "របួស narcissistic"

បង្កឡើងដោយការផ្លាស់ប្តូរដែលបានណែនាំ

រវាងធម្មជាតិនិង hominid ដោយ

"ការផ្លាស់ប្តូរហ្សែន" ។

ដូចនេះ

វប្បធម៌គឺជាការព្យាបាលសំខាន់ៗ។

ដែលបង្កើតសង្គម

គាំទ្រដោយ "សភាវគតិនៃជីវិត" ។

 

 

មិនអាចត្រូវបានដោះលែងដោយអាវុធ

នៃវត្ថុដែលគិតមមៃ:

អាណានិគមដែលមានអំណាចទាំងអស់ (ស)

ជំនួសឱ្យការរឹងរូសតាមផ្លូវនេះ

ឬដើម្បីធ្វើការតស៊ូអកម្ម

ដែលមានព្រំប្រទល់ជាប់លាលែង

សង្គមអាហ្វ្រិក Negro ត្រូវតែធ្វើ

ងាកទៅជានិមិត្តសញ្ញា

ពោលគឺសកម្មភាពសិល្បៈ

បង្កើតភាសាថ្មី

ហៅឱ្យរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញ

ខណៈដែលពួកគេព្យាយាមមួយភ្លែត

ជាមួយនឹងការបង្កើតវប្បធម៌បែបនេះ

ប៉ូលីហ៊្សូលហ្គូលូហ្គូម៉ាមូកា

ការCoupé - អុហ្វសិតឬសូម្បីតែ

នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការបង្កើតប្លាស្ទិច

ដូចវីហូវវ៉ូហូនិងចិត្តសាស្រ្ត។

 

 

 

 

 

 

ការអភិវឌ្ឍដែលជាការគិតមមៃនៃសង្គម

អាហ្រ្វិកសម័យអាណានិគមអាណានិគម

កុំដកហូតអះអាងពីព្រោះវាមិនត្រូវបានជំរុញ

ដោយមនុស្សតុបតែងកាយ

និងរចនាសម្ព័ន្ធ។

"បេះដូងធំ" គឺមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីដឹងទេ

ដូចជាគម្រោងដែលសន្មត់ទៅនឹង“ ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងវិញ” ។

 

 

 

កាត់ក្បាលបានកាត់ផ្តាច់ "ភាពវឹកវរ - ចាត់ទុកជាមោឃៈ"

សង្គមអាហ្វ្រិកខ្មៅ

postcolonial

បង្ហាញខ្លួនថាជាពំនូកដី

រស់នៅដោយបុរសម្នាក់ៗ

ជក់ចិត្តនឹងគំនិតថេរ

នៃការអភិវឌ្ឍ

សម្ភារៈទាំងស្រុង

នៅតែស្ថិតនៅក្រោមការសាងសង់

ដោយមិនធ្លាប់មាន "យកចេញ"

មិនត្រូវបានរចនាឡើងដោយ

បុរស

ស្ថាបនាឡើងវិញនិងរចនាសម្ព័ន្ធ។

បើរឿង“ ទេវកថាស៊ីសុភី” ដ៏ល្បីល្បាញ

មិនមានទេគាត់នឹងត្រូវបានបង្កើត

ដើម្បីកំណត់

បុរសសម័យអាណានិគមជនជាតិអាហ្រ្វិកខ្មៅ។

 

 

 

វាច្បាស់ថាវាងាយស្រួលក្នុងការដោះលែង

គាត់សន្លប់ដោយការព្យាករដោយផ្ទាល់

នៃការបង្ក្រាបរបស់គាត់នៅលើមិត្តរបស់គាត់

ប៉ុន្តែឥរិយាបទប្រឆាំងនឹងសង្គមនេះ

នឹងបង្ហាញប្រតិកម្មអវិជ្ជមាន។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាពាក់ព័ន្ធច្រើនជាងនេះ

ដើម្បីប្រើបច្ចេកទេស

catharsis សាច់ដុំបង្ហាញ

ដើម្បីយកឈ្នះសាឡើងវិញ។

នេះជាវិធីសម្រាប់មនុស្សស្បែកខ្មៅ

"ទំនិញ"

ដើម្បីទាមទារសារៈសំខាន់របស់ពួកគេ។

 

 

 

 

ការគិតមមៃដើម្បីសំលាប់ចៅហ្វាយដែលបានអះអាងឡើងវិញ

គឺជាបុព្វហេតុនៃភាពមិនប្រក្រតី

សង្គមអាហ្វ្រិកខ្មៅ

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ

ការអភិវឌ្ឍដែលអាចធ្វើទៅបាន។

ប្រសិនបើគាត់មិនអាចសម្លាប់មេ

មានឫទ្ធានុភាពខ្លាំងក្លាបំផុត

ថាបុរសខ្មៅយ៉ាងហោចណាស់

ប្រើបច្ចេកទេស

ការព្យាបាលដោយចិត្តសាស្រ្ត

ដោយការជៀសវាងការដឹកនាំបន្ទាបចិត្តនិង

ដោយការបង្កើតលក្ខខណ្ឌនៃការកើត

សំណុំបែបបទ preverbal constituent

គោលការណ៍រចនាសម្ព័ន្ធភាសា

និងការចូលទៅកាន់សហគមន៍មនុស្ស។

ធាតុចូលទៅក្នុងប្រព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញា

នឹងទិញត្រឡប់មកវិញសម្រាប់ប្រាកដថា

បុរសស្បែកខ្មៅនៃការបំភាន់បច្ចុប្បន្ន

ហើយនឹងធ្វើជាម្ចាស់នៃដ្រាយនៃការសងសឹក។

 

 

 

 

 

បង្ខំឱ្យបង្ក្រាបអារម្មណ៍អាក្រក់របស់គាត់

ដោយព្រះដ៏មានគ្រប់ព្រះចេស្ដា

បុរសស្បែកខ្មៅត្រូវបានកាត់បន្ថយ

ដើម្បី "កំទេចខ្មៅ"

ដោយការត្រលប់មកវិញនូវការស្អប់របស់គាត់

ឬសរបស់វា៖ ដូចជាអញ្ចឹង

ប្រភពដើមនៃការស្អប់របស់ខ្មៅ

សម្រាប់បុព្វបុរសរបស់គាត់ដែល

ជាឪពុកស្ថាបនិកនៃសង្គម។

ដើម្បីជៀសវាងការគំរាមកំហែងដោយខ្លួនឯង

"ការប្រណាំង" ខ្មៅត្រូវតែដឹងថាមាន

បច្ចេកទេសមួយដែលបង្ហាញឱ្យឃើញ

ដែលអាចជួយបណ្តេញចេញនូវការស្រងូតស្រងាត់។

 

 

 

 

ទាំងនេះគឺជាអ្នកដែលបានបាត់បង់ការប្រយុទ្ធសម្រាប់

ឆ្លាក់កន្លែងនៅក្នុង "ព្រះអាទិត្យ"

នៃជាតិ

និងដែលត្រូវបានដកហូតតំណែងនៅក្នុងទីក្រុង

ដែលចូលនិវត្តន៍នៅក្នុងភូមិ:

រន្ធដែលពួកគេខិតខំ

ដើម្បីភេរវកម្មទីក្រុងសម្រាប់

ដើម្បីដាក់ស្នើ

ទៅតម្រូវការសន្មត់នៃបុព្វបុរស។

 

 

នៅឯប្រភពដើមនៃការលំបាកក្នុងការរស់នៅ

បុរសដែលរស់នៅ

នៅក្នុងទីក្រុងនៃប្រទេសនេះ

និងនៅបរទេស

មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេ

ការកេងប្រវ័ញ្ចអមនុស្សធម៌

នៃប្រព័ន្ធសេរីនិយម - មូលធននិយម

មានលើសពីកំហឹងបំផ្លាញ

អង្គការម៉ាហ្វីយ៉ា

ភូមិ

ដែលបំភ័យពួកគេដោយអាវុធ

witchcraft tenebrous និង

និងបង្ខំពួកគេឱ្យចូលរួមចំណែក។

 

 

ភូមិប្រពៃណីលែងមានទៀតហើយ៖

គាត់បានក្លាយជាទីជំរកនៃការពិការ

នៃ "ការតស៊ូដើម្បីជីវិត"

រងទុក្ខដោយការច្រណែននិង

ស្អប់ស្អប់។

តើជនភៀសខ្លួនទាំងនេះស្ថិតនៅក្នុងភូមិណា

phantasy ជាអាវុធស្លាប់

អាបធ្មប់

គ្រាន់តែជាបទពិសោធន៏លើអ្នកដទៃ

នៃការច្រណែននិងការស្អប់ខ្ពើម។

ទាំងនេះប្រហែលជាបង្កើត

ហ្វ្រាំងពេទ្យ

ការកើតជាថ្មីរបស់បុរសស្បែកខ្មៅ

 

 

កំហឹងដើម្បីរស់ "ទ្រទ្រង់" ដោយ

តណ្ហានៃការច្រណែននិងការស្អប់

ដូចជាអាវុធអាបធ្មប់ធម្មតា

ដោយពិការនៃការតស៊ូសម្រាប់ជីវិត

ដែលបានភៀសខ្លួនទៅក្នុងភូមិ។

បទពិសោធនៃអំពើអាបធម៌គឺ

ផលប៉ះពាល់នៃការស្លាប់ដែលផលិតនៅលើសត្វ

(មិនទាន់ពេញវ័យ) ការងូតទឹកដោយមិនសមហេតុផល!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

វាជាការពិតបង្ហាញឱ្យឃើញថាបុរសស្បែកខ្មៅ

មានបញ្ហាក្នុងការធ្វើសមាហរណកម្មបុរសស្បែកខ្មៅ

ដែលបានរស់នៅយូរមកហើយនៅភាគខាងលិច

និងវប្បធម៌បស្ចិមប្រទេស៖

ពួកគេកាន់កាប់គាត់សម្រាប់មនុស្សចម្លែក

ហើយហៅវាថា "ស" ដើម្បីសម្គាល់

ភាពខុសគ្នារ៉ាឌីកាល់ដែលបំបែកវា

ដូច្នេះបង្អត់ខ្លួនឯងនៃឱកាសដើម្បី

ដើម្បីរៀនអំពីតម្លៃនៃអាណានិគម

ប្រហែលដោយសារតែត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញ

ពួកគេលែងមានមធ្យោបាយទៀតហើយ

នឹងត្រូវបានបង្កើនដោយការរួមចំណែករបស់ផ្សេងទៀត

(ដែលពួកគេគ្រាន់តែជាការសង្ស័យ)

រក្សាវប្បធម៌ខុសគ្នា។

 

 

 

 

 

"អ្នកសង្គ្រោះ" ដែលក្រោកឈរហើយខិតខំ

ដើម្បីអភិវឌ្ឍប្រទេសដែលមានការបំផ្លិចបំផ្លាញនិងកាត់បន្ថយ

នៅក្នុងស្ថានភាពនៃភាពវឹកវរ (ដោយខ្យល់ព្យុះអាណានិគម)

មិនដឹងថាអ្វីដែលពួកគេកំពុងធ្វើ។

ជាការពិតពួកគេមិនដឹងថារចនាសម្ព័ន្ធ

នៃក្រុមគ្រួសារជាធម្មតានៃម្តាយ

(អ្នកអប់រំកុមារដំបូង)

គឺជាបុរេលក្ខខណ្ឌចាំបាច់

ការអភិវឌ្ឍសង្គមនៃបុរស។

ចូលរួមក្នុងគម្រោងអភិវឌ្ឍន៍

ដោយមិនបានបំពេញតាមល័ក្ខខ័ណ្ឌនេះ

វាមិនអាចប្រកែកបានទេថា "កំពុងរត់ទៅរកការបរាជ័យ"!

 

 

 

នៅក្នុងបណ្តាប្រទេសដែលជា Canon នៃអាណានិគម

បានផ្លុំឡើងនិងបង្កើតសន្តិភាពអាណានិគម

មិនមានរចនាសម្ព័ន្ធគ្រួសារទៀតទេ

បន្ទាប់ពី decolonization

ប៉ុន្តែជាមនុស្សសរុប

(ចាប់យកដោយការថប់បារម្ភ) និង

ចូលរួមក្នុងជម្លោះអចិន្ត្រៃយ៍

ដែលមានគោលបំណងលើកកម្ពស់

លំដាប់ឋានានុក្រមក្នុងចំណោមអតីតអាណានិគម

លំដាប់ឋានានុក្រមដែលជាកន្លែងដ៏សាហាវបំផុតគឺប្រធាន។

គាត់គឺជា "អរិយធម៌ឪពុកថ្មី"

វាត្រូវការសម្រាប់ការស្ថាបនាឡើងវិញនៃសង្គម

ជនជាតិអាហ្វ្រិក Negro វិលត្រឡប់មកភាពវឹកវរវិញ។

 

 

 

 

 

 

 

បដិវត្តន៍នៃកំណើតមនុស្ស

ក្នុងការបង្កើតទំនាក់ទំនងបុគ្គល

ដែលស្នើសុំការបះបោរប្រឆាំងនឹងឪពុកដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ

ដែល reifies មនុស្សនិង

ការលើកកម្ពស់សិទ្ធិអំណាចនៃច្បាប់ធានា

ភាពមិនអាចមើលឃើញនៃខ្លឹមសាររបស់វា។

ប្រជាធិបតេយ្យនេះដែលបុរសស្រមៃ

នឹងមិនឃើញថ្ងៃនោះទេប្រសិនបើមនុស្សគ្រប់គ្នាបានអះអាងឡើងវិញ

មិនបានដោះស្រាយគណនីរបស់គាត់

ជាមួយឪពុកដ៏មានអំណាច

ជំនួសបុរសនៃមាតាដ៏អស្ចារ្យនៃប្រភពដើម។

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ដូចជាបុរសដំបូងដែលមិនមានរចនាសម្ព័ន្ធ

ឪពុកដ៏មានអំណាចបំផុតនៅសព្វថ្ងៃនេះ

កុំប្រាប់ពីភាពខុសគ្នារវាងបងប្អូនរបស់គាត់ឡើយ

កូនចៅនិងចៀមរបស់គាត់

ថាគាត់ចាត់ទុកទ្រព្យសម្បត្ដិរបស់គាត់។

រូបរាងនៃមនុស្សត្រូវបានគេស្នើសុំ

ការបះបោរប្រឆាំងនឹងឪពុកដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ

និងការគ្របដណ្តប់ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយនៃទំនាក់ទំនង

តាមច្បាប់។

គម្រោងមនុស្ស

ត្រូវបានផ្តួចផ្តើមនៅក្នុងគ្រួសារបុព្វកាល!

 

 

បុរសស្បែកខ្មៅដែលបានធ្វើនៅភាគខាងលិចនិរទេសខ្លួន

បទពិសោធន៏នៃភាពផ្សេងនិងការរើសអើងជាតិសាសន៍

និងអ្នកដែលសម្រេចចិត្តវិលត្រឡប់ទៅបរិស្ថានដើមរបស់ពួកគេវិញ

នៅក្នុងគោលបំណងដើម្បីទទួលបានសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់គាត់ជាបុរសម្នាក់និងដើម្បីធ្វើការ

ចំពោះការអភិវឌ្ឍប្រទេសរបស់គាត់

នឹងត្រូវវិនាស

ក្រោមការវាយប្រហារបស់បងប្អូនប្រុសបង្កើតដែលច្រណែន។

ឧទាហរណ៍នៃផេនដានិងអេម៉ុសមាននៅទីនោះ

បញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកសង្ស័យ: បុរសស្បែកខ្មៅឆ្កួត

គឺជាសត្រូវដែលមិនគួរឱ្យទុកចិត្តរបស់ក្រុមហ៊ុន Renaissance ខ្មៅ។

 

 

 

 

បុរសមានសក្តានុពលក្លាយជាការពិតដោយមានតែ

រចនាសម្ព័ន្ធនិមិត្តរូបនៃដ្រាយរបស់គាត់

រចនាសម្ព័ន្ធនៅចុងបញ្ចប់នៃការដែលគាត់បានចូលដំណើរការ

ចំពោះស្ថានភាពនៃ“ ការនិយាយ” ។

សកម្មភាពប្លាស្ទិក

នៃរាងសង្ហារ

គឺជាមាគ៌ាដែលដឹកនាំអ្នកបង្កើត

internalizes ពួកវាដោយសកម្មភាព verbalizing

នៅកំពូលនៃការវិវត្តដែលជាមនុស្ស។

 

 

 

យើងរស់នៅក្នុងពេលវេលាដែលអ្វីគ្រប់យ៉ាងកំពុងកើតឡើង

ដូចជាប្រសិនបើការជម្រុញ erotic ត្រូវបានគេ

អព្យាក្រឹតដោយដឹកនាំបន្ទាន់ sadistic

និងដូចជាប្រសិនបើពិភពលោកទាំងមូលគឺ

គ្រប់គ្រងដោយពួកគេ។

ដូច្នេះអារម្មណ៍នៃការស្លាប់នេះ

ហើយអស់សង្ឃឹម

envelop ពិភពលោកទាំងមូល។

ព្រះរបស់ខ្ញុំអ្វីដែលជាបច្ចេកទេសថ្មី

(ដែលផ្តួចផ្តើមទៅ "ពូកែជានិមិត្តរូប"

ដឹកនាំបន្ទាបចិត្ត)

នឹងសង្គ្រោះមនុស្សជាតិរបស់យើងពីលទ្ធផលដ៏សាហាវនេះ?

 

 

 

 

អ្វីដែលទស្សនវិទូលោក Henri Bergson បានចង្អុលបង្ហាញ

នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃ "ភាពវង្វេងស្មារតីទ្វេដង"

(ដើម្បីនិយាយអំពីជៀសវាងការបែងចែកដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន

រដ្ឋសង្រ្គាមនិងសភាពសន្តិភាព)

គឺគ្មានការសង្ស័យការយល់ឃើញទស្សនវិជ្ជានៃ

ផ្លូវហួសហេតុរបស់លោកខាងលិច

ដែលខិតខំក្នុងការឥតប្រយោជន៍ដើម្បីបន្សាប

ការបង្ខិតបង្ខំនៃបន្ទុកនៃ genitrix របស់ពួកគេ

ដោយផ្លាស់ប្តូរពួកវា

(នៅលើបុរសផ្សេងជំនួសឱ្យពួកគេ) ។

វាមិនអាចប្រកែកបានទេថាសង្គ្រាម "តែងតែមាន

បានណែនាំ "មានមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេនៅក្នុង

ការប៉ុនប៉ងដើម្បីរំដោះខ្លួនរបស់មនុស្ស phallus

សម្លាប់ម្ដាយដែលមានអំណាចទាំងអស់ (អ្នកបៀតបៀន)

គឺជាការគិតមមៃរបស់ទារក - phallus ។

នេះបំណងប្រាថ្នាមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីដាក់

ម្តាយធ្វើទុក្ខបុកម្នេញចេញពីវិធីគ្រោះថ្នាក់

គ្រាន់តែរកឃើញការពេញចិត្តដែលត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ

ក្រោមការជំនួសអំពើបាបឃាតកម្ម

នៅក្នុងពាក្យនៃពាក្យប្រៀបធៀប

ដាក់ចូលទៅក្នុងទម្រង់និមិត្តសញ្ញាដោយសកម្មភាព

សិល្បៈដែលបង្កើតបានតែបន្ទាប់ពីការបំផ្លាញប៉ុណ្ណោះ។

ភាសាគឺជាលទ្ធផលនៃការសំលាប់

និងការផ្លាស់ប្តូរនិមិត្តសញ្ញារបស់ម្តាយ។

 

 

 

 

"កូន phallus" របស់ម្តាយដែលមានអំណាចខ្លាំងក្លាបំផុត

ដែលមានឥរិយាបថស្រមើលស្រមៃ

គឺជាផលិតផលនៃលំយោល

រវាងការបារម្ភនៃការផ្សំនិង

ការថប់បារម្ភដាច់ដោយឡែក

(ដែលមិនដឹងថាមានការអត់ទោសទេ

ថានៅក្នុងការបោះបង់ការតស៊ូ

ពីការស្លាប់ដែលរស់រានមានជីវិត)

មានតែនៅរស់រានមានជីវិតនៅក្នុងស្ថានភាពនៃការឈឺចាប់អចិន្ត្រៃ

ដែលម្តាយលេចឡើងជា "អ្នកបៀតបៀន" ។

 

 

 

 

ទាំងនេះគឺជាអ្នកដែលមិនបានទទួល

ដោយវិធីនៃការផ្តួចផ្តើមនេះ

សិទ្ធិក្នុងការធ្វើសមាហរណកម្មទៅក្នុងសង្គម

អ្នកដែលមិនស្គាល់ក្រឹត្យវិន័យ

គឺជាគ្រឹះដែលមិនអាចគេចផុតបាន។

ហើយប្រសិនបើវាជាការចាំបាច់បន្ទាប់ពីការពិនិត្យឡើងវិញ

នៃប្រវត្តិសាស្ត្រ

រកអំណះអំណាងដែលត្រឹមត្រូវ

ដើម្បីបង្ហាញពីអាទិភាពនៃវប្បធម៌

Negro អាហ្វ្រិក

ការស្អប់ខ្ពើមរបស់ខ្មៅ

នឹងរកឃើញវានៅក្នុងអាគុយម៉ង់នេះ។

 

 

 

 

បុរសមានឥរិយាបទដូចសត្វ

ដោយសារតែពួកគេមិនត្រូវបានផ្តួចផ្តើមចូលទៅក្នុងច្បាប់ដែល

ជាផ្លូវការហាមឃាត់អ្វីដែលអយុត្តិធម៌។

វត្ថុសន្តិភាពនៃបំណងប្រាថ្នាជាសកល

និងការផ្សារភ្ជាប់គ្នាសង្គមស្នើសុំការផ្តួចផ្តើម

ទៅច្បាប់នោះ

ពួកហោរាដ៏អស្ចារ្យបានចាប់យកនិង«ធ្វើកិច្ចការជំនួញ»។

 

 

 

មនុស្សរស់នៅដោយឈឺចាប់

ជាការផ្តន្ទាទោសរបស់ព្រះ

ដើម្បីឱ្យមានភាពក្លាហាននៅទីនោះ

វាគឺដើម្បីបង្វែរការផ្តន្ទាទោសកំពូល

ថាពួកគេបានលះបង់សមាជិករបស់ខ្លួន (បើទោះបីជា

នៃច្បាប់ជំនួសដែលបានកំណត់ដោយព្រះ

ដើម្បីឱ្យអាប្រាហាំរក្សាជីវិតរបស់អ៊ីសាក) ។

ពិភពលោកគឺជាកន្លែងដែលគួរឱ្យខ្លាចបំផុតដែលមនុស្សប្រុស

ចូរថ្វាយយញ្ញបូជាអោយគេដើម្បីផ្គាប់ចិត្តព្រះទាំងនោះ។

 

 

 

អាជ្ញាធរដែលព្រងើយកន្តើយនឹង

បាតុភូតនៃការកាន់កាប់អនាធិបតេយ្យ

ដីកាកសំណល់ដោយជនអន្ដោប្រវេសន៍ឬ

ការលក់ដីធ្លីខុសច្បាប់តាមច្បាប់

បុគ្គលដែលមិនបានទទួលខុសត្រូវ

គឺជាអាជ្ញាធរដែលសាបព្រោះរញ៉េរញ៉ៃ

ទាំងអសមត្ថភាពឬដោយមនោគមវិជ្ជា!

 

 

 

 

វាជារឿងខុសឆ្គងក្នុងការជឿថាមនុស្សម្នាក់អាចចាប់បាន

នៃទីកកកុញនិងច្បាប់វា

ដើម្បីក្លាយជាម្ចាស់ស្របច្បាប់របស់គាត់

ពីព្រោះទំនាស់ដីធ្លីបានកើតឡើង

subterfuge នេះដែល

អាជ្ញាធរសង្គមមានភាពស្មុគស្មាញ។

ការផ្សះផ្សារក៏បានបញ្ជាក់ផងដែរ

ជួសជុលការរំលោភសេពសន្ថវៈនៃកម្មសិទ្ធិដីធ្លី។

 

 

អ្វីដែលត្រូវបានទាមទារដោយគ្មានការគាំទ្រពីព្រះបន្ទូល

នៃបំណងប្រាថ្នានិងជ័យជំនះដោយកម្លាំង

evokes ដងព្រៃផ្សៃ។

មានតែការស្រមុះស្រមួលនៃព្រះបន្ទូលប៉ុណ្ណោះដែលជាអ្នកធានា

សេចក្តីពិតនិងយុត្តិធម៌៖ បង្ហាញអំពី

សង្គមបានបង្កើតឡើងនៅខាងស្ដាំរបស់ប្រជាជន។

 

 

 

ប្រឈមមុខនឹងកងកម្លាំងសោកសៅធម្មជាតិ

បុព្វកាល

ម្ដាយដើមកំណើត (កាត់បន្ថយកាកសំណល់)

បានការពារខ្លួនគាត់ពីភាពសើចចំអក

វត្តមានរបស់គាត់នៅក្នុងធម្មជាតិមាតា

មានឫទ្ធានុភាពខ្លាំងក្លាបំផុត

ដោយការដាក់ខ្លួនឯង com

ការជួបជុំទូទៅនៃគ្រួសារធំ

គឺចាំបាច់ដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណ

ដីធ្លីនិងម្ចាស់ដី

ពីព្រោះនៅក្នុងប្រពៃណី

កម្មសិទ្ធិដីធ្លីនីមួយៗមាន។

ការចែករំលែកឬដកហូតកម្មសិទ្ធិណាមួយ

ការប្រជុំទូទៅគឺមិនស្របច្បាប់និង

ទំនាស់សម្រាប់សហគមន៏

សូម្បីតែភូមិ។

មេដឹកនាំរដ្ឋនិងគ្រួសារ

ត្រូវដឹងថាពួកគេមានការទទួលខុសត្រូវ។

 

 

 

ហេតុអ្វីបានជាបុរស "ដែលមានអំណាចទាំងអស់"

បង្ខំឱ្យប្រកាន់ខ្ជាប់នឹងអ្វីដែលគាត់

ហៅថាខ្សោយហើយមើលងាយវា?

វាមិនមែនដើម្បីផ្តល់ឱ្យការបំភាន់នេះ

នៃ "ភាពបរិបូរណ៍នៃជីវិត"

ដោយលាក់បាំងភាពអាស្រ័យដីរបស់ខ្លួន?

ពិភពលោកនេះគឺ

ពិភពនៃការធ្វើពុតឬ masquerade មួយ!

 

 

 

ចំណេះដឹងរបស់បុរសដែលពួកគេទាញយកប្រយោជន៍

ដើម្បីឱ្យបុរសទាបជាងមិត្តរបស់ពួកគេនិង

ធ្វើពុតដើម្បីគ្រប់គ្រងលើប្រជាជនរបស់ពួកគេ

ភាគច្រើនគ្រាន់តែជាលទ្ធផលប៉ុណ្ណោះ

ប្រតិកម្មតបទៅនឹង“ បទពិសោធន៍” របស់ពួកគេ

នៃការបដិសេធតប់ប្រណាំង។

សង្គមនៃបុរសគ្មានរចនាសម្ព័ន្ធ

ជាលើកដំបូងនៃការទាំងអស់ចន្លោះនៃការតស៊ូមនោគមវិជ្ជាមួយ

មុនពេលក្លាយជាតំបន់ប្រឈមមុខដាក់គ្នាប្រដាប់អាវុធ

សម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរមនុស្សដោយបុរសម្នាក់។

 

 

 

 

វាដល់ពេលនិយាយអំពីបញ្ហាសង្គម

និងទំនាក់ទំនងរវាងបុរសដោយយោង

ទៅមនុស្សជាតិ "មួយនិងអាចបែងចែកបាន"

និងមិនមែនដោយ evoking ពួកវាដោយ prism នេះ

"ប្រភេទពូជសាសន៍"

ការបោះពុម្ពនៃការរើសអើង៖

យើងដឹងនៅថ្ងៃនេះ

បុរសនោះគឺជាបុរស

និងការត្រួតត្រាត្រួតត្រានោះ

រៀបចំនិងធ្វើឱ្យវាមានប្រសិទ្ធិភាពដោយគ្មានគុណវុឌ្ឍិ!

 

 

ក្តីសង្ឃឹមស្ថិតនៅម្ខាងនៃជនទុគ៌តដែល

ស្វែងរកសំណងសម្រាប់ការខ្វះខាតរបស់គាត់

ដោយចំណេះដឹងនិងការយល់ដឹង។

វាគឺដើម្បីធ្វើអំពើអាបធ្មប់

ជាងទទូចលើការបណ្ដុះបណ្ដាល

ជំនឿដែលដាច់ចេញពីគ្នា

យោងតាមដែល

ភាពអស់សង្ឃឹមរបស់បុរស

គឺជាអ្នកដែលនឹងជួយសង្គ្រោះជនរងគ្រោះរបស់ពួកគេ!

 

 

 

 

ទាំងនេះគឺជាសត្វដែលមិនមានរចនាសម្ព័ន្ធដែលបានបាត់បង់

"ការការពារក្តី" ចុងក្រោយរបស់ពួកគេ: ការបំភាន់នៃការក្លាយជា

ការពារដោយអង្គការ Providence

ដែលអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគេធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដើម្បីរស់

និងគ្រប់គ្រងដើម្បីគ្របដណ្តប់ដោយគ្មានការរំខានណាមួយទេ

ប្រភេទរបស់ពួកគេ។

នោះហើយជាមូលហេតុនៃការផ្លាស់ប្តូរ

គឺមិនត្រូវបានរំពឹងទុកពីអ្នកទាំងនោះ

ដែលទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ជាអតិបរមាពីប្រព័ន្ធ។

 

 

 

 

 

កាតព្វកិច្ចរបស់អ្នកកាន់ខ្មៅ

នៃកិរិយាស័ព្ទ

ដែលរស់រានមានជីវិតក្រោមការត្រួតត្រា

បងប្រុសរបស់គាត់នៃពូជ

គឺដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់ស្ថានការណ៍អស់សង្ឃឹម

និងការមិនយកចិត្តទុកដាក់ដែលសង្កត់សង្កិនគាត់

ដើម្បីប្រឈមមុខ (និងលុបបំបាត់ចោល)

និមិត្តសញ្ញា

ការគ្រប់គ្រងរបស់មនុស្ស

ដែល "សំភារៈ" បុរស

មិនមានជម្រើសឡូជីខលទេ!

 

 

 

 

 

 

មិនមានភាពខុសគ្នាពីគុណភាព

រវាងដែន:

ដើម្បីគ្របដណ្តប់បុរសម្នាក់គឺតែងតែ

ដើម្បីបញ្ជាក់វាដើម្បីប្រើវា។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលគាត់ល្ងង់

ដើម្បីគិតថាការត្រួតត្រានោះ

នៃបុរសស្បែកខ្មៅដោយបុរសស្បែកស

គឺគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមច្រើនជាងការត្រួតត្រា

នៃបុរសស្បែកខ្មៅដោយបុរសស្បែកខ្មៅ។

ការត្រួតត្រា

នៃបុរសម្នាក់ដោយបុរសម្នាក់

វាគឺជា“ ឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងមនុស្សជាតិ” ។

 

 

 

 

 

 

រមណីយដ្ឋានសត្វដែលមិនមានរចនាសម្ព័ន្ធ

និយាយកុហកដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវ

អំពើហឹង្សា

ឬល្បិចកល

ដែលពួកគេចាប់យក

អ្វីដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់បងប្អូនរបស់ពួកគេ។

វាដូចខាងក្រ្រមន្រះដ្ររ

នៃមនុស្សទាំងអស់ដែលត្រូវការសេចក្តីរីករាយ

គឺជា delirium បង្ហាញមួយ

ភាពផុយស្រួយនៃអង្គការរបស់ពួកគេ

និងបំណងប្រាថ្នាដ៏ខ្លាំងក្លារបស់ពួកគេ

ដើម្បីតស៊ូនៅក្នុង“ ការនៅទីនោះ” របស់ពួកគេ។

 

 

 

 

 

ច្បាប់នៃធម្មជាតិចង់ឱ្យសត្វកាន់កាប់

ផ្នែកមួយនៃវា

គាត់ទទួលបានជីវភាពរស់នៅនិង

លោកបានការពារការចងចាំ

ប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពាន

នៃ congeners របស់គាត់។

មិនដូចសត្វ

បុរសមិនត្រឹមតែកាន់កាប់ផ្នែកមួយប៉ុណ្ណោះទេ

នៃធម្មជាតិនិង

សមស្របវាដោយការរីករាលដាលដំណក់ទឹកនៅលើវា:

សកម្មភាពការងាររបស់គាត់គឺនៅដើម

ទ្រព្យសម្បត្តិនៃសង្គម។

ដូចជាសត្វដែលការពារទឹកដីរបស់ខ្លួន

រហូតដល់ស្លាប់

បុរសត្រូវការពារទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ដែលមានគ្រោះថ្នាក់

បាត់បង់ការបាត់បង់ជីវភាពនិងសេរីភាព។

វាគឺជាបរាជ័យក្នុងសង្គ្រាមដែលក្លាយទៅជាអាបធ្មប់

ដោយងាកទៅរកការលះបង់របស់ខ្លួន!

 

 

 

 

 

យើងកំពុងនិយាយអំពីបុរសម្នាក់ដែលធ្លាប់ប្រើ

ខ្ចីលុយដើម្បីបំពេញ

ជនក្រីក្រដែលបានមកពី

អាហ្វ្រិកទាំងអស់ត្រូវស្វែងរកជំនួយពីគាត់។

ម៉េចខ្ញុំយល់សុភាពបុរសនេះ!

នៅចំពោះមុខទុក្ខវេទនាជាច្រើន

និងការស្នើសុំជាច្រើនដែលយើងចង់

បូជាជីវិតរបស់គាត់ដើម្បីឱ្យជនល្មើស

ងើបឡើងវិញពេញលេញនៃជីវិតគ្មានឈាមរបស់ពួកគេ!

 

 

ស្ថានភាពនៃភាពទុក្ខព្រួយបានធ្វើឱ្យមានការឈឺចាប់

គ្មានការកំណត់

ដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលបងប្រុសដែលចេះជួយសង្គ្រោះរបស់គាត់

ជាអ្នកមានទ្រព្យសម្បត្តិ

គាត់នៅតែព្យាយាមទាមទារពីគាត់

អ្វីដែលគាត់មិនមាន៖ លុយ

ការជម្រុញសម្រាប់“ ឧក្រិដ្ឋកម្មដែលមិនពេញចិត្ត” ។

 

 

 

 

ផលិតផលច្រាសមិនមែនជាកខ្វក់ទេ

ដើម្បីយកនិងបោះហើយដាក់នៅក្នុងធុងសំរាម។

ទាំងនេះគឺជាផលិតផលនៃការសម្ដែងជានិមិត្តរូប

(ស្បែកគ្របក្បាលលិង្គឬប្រដាប់បន្តពូជ)

ដើម្បីប្រមូលផ្តុំដើម្បីកប់នៅជុំវិញ

សិក្ខាសាលាស្តីពីការព្យាបាលដោយចិត្តសាស្រ្ត។

ដើម្បីធ្វើដូច្នេះគឺមានន័យ

ការបែងចែកជានិមិត្តរូបនៃអ្នកជំងឺនិងការពេញចិត្ត

ធាតុរបស់គាត់ចូលទៅក្នុងប្រព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញាដែលជាកន្លែងដែលគាត់មាន

ថ្កោលទោសដើម្បីបន្តការផ្តួចផ្តើមរបស់គាត់

ការស្វែងរកគ្មានទីបញ្ចប់នៃស្បែកគ្របក្បាលលិង្គរបស់គាត់

ឬនាងត្រលប់មកវិញ

ដោយមិនអាចបំភ្លេចបានចំពោះការស្រមើលស្រមៃរបស់វា "ភាពពេញលេញ" ។

 

 

ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រគឺជាការផ្ដើមគំនិតមួយ

អ្នកដាក់ពាក្យស្នើសុំអ្នកជំងឺត្រូវបានគេអញ្ជើញឱ្យមកធ្វើគម្រោង

សន្ទុះនៃការនិយាយរបស់គាត់

(សម្របសម្រួលដោយសមា្ភារៈរូបភាព)

នៅលើឧបករណ៍ផ្ទុកដែលបានក្លាយទៅជាដូច្នេះ

ការនិមិត្តរូបនៃស្រឡាយស្រឡាយ

បន្ទាប់មកដាក់ស្នើការគាំទ្រ "ប្រឡាក់" នេះ

នៃជំនួស

ដើម្បីត្រដុសសកម្មភាពត្រដុស

នៃការរហែកនៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត: (ដាក់

រងរបួសទៅនឹងការគាំទ្រដោយគ្មានការគាំទ្រ)

វាគឺដើម្បីប្រតិបត្តិការការបញ្ចុះបញ្ចូលនិមិត្តសញ្ញា

នៃអ្នកជំងឺដែលមានពាក្យប្រៀបធៀប

នៃរាងកាយ indeterminate គឺជាការគាំទ្រ

ជំនួសកាកសំណល់សម្រាប់សម្ភារៈរបស់វា។

ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រគឺជាវិធី

សម័យទំនើបនៃការផ្តួចផ្តើមដំបូង

ដែលជាកន្លែងដែលផលិតផល scraping

តំណាងស្បែកគ្របក្បាលលិង្គឬគ្លីតូរីស

និង“ ការសម្រាកដ៏ស្រស់ស្អាត” ដែលត្រូវបានថែរក្សាទុកជារបស់

តំណាងនិមិត្តសញ្ញា

កំណត់រាងកាយតាមរយៈការដែល

អ្នកជំងឺ - អ្នកដាក់ពាក្យចូល

ប្រព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញា "មនុស្ស" ។

 

 

 

 

វាគឺដើម្បី "ការពារ" ខ្លួនឯងពីគ្រោះថ្នាក់

ជាប់នឹងអាកប្បកិរិយានៃការយល់ចិត្ត

ពោលគឺការផ្ទេរសន្លប់

រោគសាស្ត្រ

ថាការព្យាបាលសាមញ្ញ

តស៊ូមតិទំនាក់ទំនងឆ្ងាយ

កន្លែងដែលអ្នកព្យាបាលនិងអ្នកជំងឺនៅ

បំបែកដោយជញ្ជាំងនៃវត្ថុ

ថា reifies អ្នកជំងឺនិងការ hinders

ពេលចូល

វាលនិមិត្តសញ្ញា: មនុស្ស។

 

 

 

អ្នកជំងឺមិនទាន់ពេញវ័យដែលបរាជ័យ

ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហារបស់គាត់

ដោយបច្ចេកទេសនិមិត្តរូប

នៃជម្រុញធាតុបង្កជំងឺរបស់គាត់

ប្រើការព្យាករនៃ

ទាំងនេះ

នៅក្នុងមនុស្សម្នាក់នៃការព្យាបាលនេះ

ក្នុងលក្ខណៈរបស់កុមារដែល

កម្ចាត់លាមករបស់គាត់

នៅលើមនុស្សដែលយកចិត្តទុកដាក់។

យើងមានភាពយុត្តិធម៌ក្នុងការនិយាយអំពីការផ្ទេរ

សន្លប់នៃជំងឺ

នៅក្នុងការថែទាំដែលជាកន្លែងដែល

អ្នកព្យាបាលប្រើការយល់ចិត្ត។

 

“ ផលិតកម្ម” នៃសង្គម

(ដោយវិធីនៃការផ្តួចផ្តើម)

គឺជាសហគ្រាសមួយដ៏លំបាក

ដែលបានឈានដល់កម្រិតអន់ថយ។

អ្នកទទួល

ដែលរក្សានៅតែល្អ

គឺជាប្រភេទបុរសដែលមានស្រាប់

ក្នុងចំណោមសត្វចម្លែកដែលត្រូវហិនហោច។

 

 

 

 

 

មនុស្សរួមចំណែកស្អប់

ដែលប្រឆាំងនិងបែងចែក

មិនស្រឡាញ់: គោលការណ៍នៃការឯកភាព phagocyte

ដោយការស្អប់។

វាដូចខាងក្រាមអ្នកណានិយាយពីសេចក្ដីស្រឡាញ់

ដោយគ្មានការផ្តល់ភស្តុតាងដែលថាគាត់បានដំណើរការ

និមិត្តសញ្ញានិមិត្តសញ្ញានៃ

អន្ទាក់នៃការស្អប់របស់គាត់ដោយ

ការអភិរក្សនៃការសម្រាកល្អ

គឺជាអាថ៌កំបាំងដែលមានគ្រោះថ្នាក់

វាជាការគួរអោយទុកចិត្តដោយគ្មានការគិត។

 

 

 

 

វាគឺជាការពិតនៃការបញ្ចូល

ទំនាក់ទំនងនិមិត្តសញ្ញា

បង្កើតឡើងដោយអ្នកព្យាបាលនិង

ត្រូវចាត់ទុកថាជាមនុស្សម្នាក់

ដែលផលិតប្រសិទ្ធភាពព្យាបាល

នៅក្នុងអ្នកជំងឺរួម។

អ្នកព្យាបាលដែលចង់

សះស្បើយការត្រូវបាន desocialized

ត្រូវតែបោះបង់ការជម្រុញនៃ

ប្រាក់ចំណូលច្រើនជាងការសប្បាយនិងអតិបរមា។

 

 

 

 

ការអភិរក្ស“ នៅសេសសល់” ត្រូវបានចាត់តាំង

ពូកែនៃការជម្រុញមាត់មាត់ធ្មេញនិង

តំណាងផ្ទៃក្នុងនៃសុដន់ (imago) ។

សម្រាកដ៏ស្រស់ស្អាតគឺជាផលិតផលរបស់

ការព្យាករនិងសម្ភារៈនៃ

រូបភាពសុដន់នៅលើឧបករណ៍ផ្ទុកសិល្បៈ

ដំណើរការដែលទាមទារអ្នកកាន់កិរិយាស័ព្ទ។

អ្នកបង្កើតប្រព័ន្ធភាសាដែលមាន

សំណល់អាហារគឺជាធាតុផ្សំ

បង្ហាញពីគោលការណ៍មនុស្សធម៌

នៃកុមារម្នាក់នៃម្តាយដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធ។

 

 

 

 

នៅក្នុងការគ្រប់គ្រង "សៀគ្វីតាមរន្ធគូថ" នេះ

ដោយអន្ទាក់នៃការហូបចុក

ដែលមានស្រាប់ (ការផ្តួចផ្តើម) បង្ហាញខ្លួនវាផ្ទាល់

ស្ថិតនៅក្រោមរូបរាងរបស់ជនរងះ

ដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយ

កន្លែងសម្រាកល្អដែលខ្លួនបានថែរក្សា។

ការសម្រាកដ៏ល្អ៖

ជំនួសឱ្យ "ស្បែកខ្លារខិន" ។

 

 

 

 

ភាសាបានផ្តួចផ្តើមដោយសកម្មភាពប្លាស្ទិច

អ្នកបង្កើតទម្រង់បែបបទជាមុន

បង្ហាញពីធាតុផ្សំរបស់វា

គឺជាផ្លូវដែលដឹកនាំនៅក្នុងសង្គម

រៀបចំដោយប្រព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញា។

វាមានន័យថាជាអ្នកកាន់កិរិយាស័ព្ទ

គឺជាអ្នកនាំពាក្យរបស់បុគ្គលម្នាក់នេះ

បេសកកម្មនេះគឺដើម្បីលើកកម្ពស់សង្គម។

 

 

 

 

នៅក្នុង "សង្គមដោយគ្មានការផ្តួចផ្តើម"

យើងរស់បានតទល់នឹងឆន្ទៈ

មនុស្សដែលមិនមានរចនាសម្ព័ន្ធ

(omnipotent)

ដែលនៅជុំវិញយើងហើយចង់បាន

ថាយើងជាឧបករណ៍របស់ពួកគេ។

មនុស្សគ្រប់រូបនៅទីនេះដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយ

មនុស្សទាំងអស់ដែលមានអំណាច

ដែលព្យាយាម "ជំទាស់" វា។

អ្នករួចផុតពីការដឹងខ្លួន

អ្នកបង្កើត "សណ្តែក - សំរាក" គឺ

ស្ថានភាពថ្លៃថ្នូរដែលអាចឈានដល់

អ្នកកាន់វង្វេងនៃព្រះបន្ទូល

សត្វដែលហិនហោចដែលនៅជុំវិញគាត់។

 

 

 

 

 

មុខងាររបស់ឪពុកដែលយកកិរិយាស័ព្ទ

គឺត្រូវប្រឈមនឹងបណ្តាញភ្ជាប់ដែលភ្ជាប់មកជាមួយ

កូនទៅម្តាយដែលមានអំណាចទាំងអស់

ដើម្បីបំបែកវានិងរចនាសម្ព័ន្ធវា

ដើម្បីលើកកម្ពស់កំណើត

ពីទារកទារករហូតដល់មនុស្សជាតិ។

មិនមានការស្រមុះស្រមួលនៃភាគីទីបីនៅក្នុង

សាមគ្គីភាពរវាងមាតានិងកុមារ

គឺស្លាប់ទៅម្នាក់នេះហើយថ្កោលទោសវា

ជាមួយឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់នៃ "ទារក" ។

 

 

 

ការងារសិល្បៈគឺជានិមិត្តរូបនៃខ្លួនឯង

លទ្ធផលនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីផុសឡើង

ភាពច្របូកច្របល់និងដីធ្លីនៅលើផ្ទៃ។

ការងារសិល្បៈគឺជាកញ្ចក់និមិត្តរូបមួយ

អរគុណដែលអ្នកបង្កើតចាប់និង

ក្លាយខ្លួនឯងដឹង

ការបង្កើតដំបូងរបស់មនុស្ស

វាគឺជា "រូបភាព" នៃម្តាយនិមិត្តរូប។

 

 

 

វាមិនមានចេតនានិងដឹងខ្លួនទេ

នៃការទទួលខុសត្រូវរបស់គាត់

ថា "ឧបករណ៍លាយ" សាបសូន្យ

និងការភាន់ច្រលំនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្ស៖

ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នានិង de-មនុស្ស។

វាជាការទទួលខុសត្រូវ (មនុស្សឆ្កួត) ដែលសាបព្រួស

ជំងឺនិងការយល់ច្រឡំនៅក្នុងគំនិត

ពីព្រោះវាមិនមានរចនាសម្ព័ន្ធ

ដោយរូបភាពនៃ "ឪពុកដែលកាន់ព្រះបន្ទូល"!

 

 

 

វាមិនមែនដោយសារតែយើងមិនមានទេ

" លើស "

យើងមិនត្រូវជួយទេ

ដល់អ្នកដែលខ្វះខាត។

យើងផ្តល់សន្ទុះ

ការកំណត់អត្តសញ្ញាណបងប្អូន

(សម្រាប់ការអាណិតអាសូរ)

ការផ្តល់ឱ្យគឺមិនមែនដើម្បីធ្វើឱ្យអាម៉ាស់មុខទេ

ប៉ុន្តែដើម្បី "castrate" ខ្លួនឯង

ដូច្នេះមនុស្សជាតិនឹងមក។

 

នៅក្នុង "សង្គមដោយគ្មានការផ្តួចផ្តើម"

បុរសចាប់យកដោយ

ការថប់អារម្មណ៍ស្លាប់អចិន្ដ្រៃ

ហើរគ្នាទៅវិញទៅមកសង្ឃឹម

ដោយការបំភាន់នៃអំណាចទាំងអស់

គេចចេញពីស្ថានភាពមនុស្ស។

បន្ទាប់មកបុរសគឺជាវត្ថុ

កំហុសនៃការធ្វើជាមនុស្សឆានែលនិង

មិនដឹងពីសក្តានុពលរបស់ពួកគេ។

 

 

 

 

ច្បាប់ចែងថាមនុស្សគ្រប់រូបរស់នៅ

ផលិតផលនៃសកម្មភាពរបស់ខ្លួន

ដែលស្នើសុំ

និមិត្តសញ្ញានិមិត្តសញ្ញានៃ

ចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់គាត់។

អ្វីគ្រប់យ៉ាងកើតឡើងដូចជា "ផលិតផល"

ខ្លឹមសាររបស់អ្នកផលិតជាទម្រង់៖

មិនមានវត្ថុរីករាយដែលបានជ្រើសរើស។

 

 

 

 

 

បុរសដែលជឿថាពួកគេអាចផ្តល់អំណាចដល់ខ្លួនឯង

ទាំងអស់បានផ្តល់ថា gendarmes

កុំចាប់ពួកគេ "ក្នុងសកម្មភាព"

គឺជាបុព្វព្វិក anachronistic ដោយសារតែពួកគេមិនមាន

ការយល់ដឹងអំពីការទទួលបាននូវអំណាចនិងអំណាចគ្រប់ជ្រុងជ្រោយ

នៃច្បាប់ដែលគ្រប់គ្រងលើពិភពលោក។

មនុស្សមានឫទ្ធានុភាពទាំងនេះមិនអើពើនឹងច្បាប់ទេ

គឺនៅក្នុងសេចក្ដីពិត

"មនុស្សឆ្កួតនៅក្នុងសេរីភាព" នៅក្នុងសង្គមដែលឈឺ។

 

 

 

 

បុរសត្រូវបានបង្កើតឡើងថាគ្មាននរណាម្នាក់

កុំអត់ទោសសូម្បីតែអ្នកជិតខាងរបស់គាត់ព្រោះតែគាត់

phallus bearer ។

ច្បាប់នៃការមានវត្តមានគឺ

នេះ "ជម្លោះ oedipal": ចំណង់ចំណូលចិត្តមិនសមហេតុផល

ដែលត្រូវបានដោះស្រាយតាមរយៈការស្រមុះស្រមួល

នៃការព្យាបាលដោយចិត្តសាស្រ្តដែលលើកកម្ពស់

ការលេចឡើងនៃសមត្ថភាព

ដើម្បីចាប់យក Fa និងដើម្បីដាក់

ដោយមិនត្រូវបានរារាំងដោយការច្រណែនរបស់ "មនុស្សដែលពាក់ចិញ្ចៀន" ។

មិនបានចាប់ផ្តើម

មនុស្សត្រូវបានគេថ្កោលទោសចំពោះជម្លោះអ៊ូឌីព។

 

 

 

វត្ថុនៃបំណងប្រាថ្នាឱមានអារម្មណ៍តានតឹងដែលធ្វើឱ្យស្អប់ខ្ពើមគឺ

ជំនួសសុដន់ "អាក្រក់" របស់ម្តាយ៖

ការធុញថប់មាត់ឆាប់ពេកដែលធ្វើឱ្យបាត់

បោះពុម្ភបោះចោលក្នុងចិត្ត

នៅប្រភពដើម

កំហឹងឃោរឃៅនៃការស្អប់

នៅពេលការរំពឹងទុកនៃការពេញចិត្តត្រូវបានខកចិត្ត។

ការជម្លៀសចេញលើ "សិល្បៈមធ្យម"

សន្ទុះតាមមាត់ - សោកសៅ

និងសកម្មភាពសិល្បៈច្នៃប្រឌិតរបស់

ទម្រង់ជាមុនបង្កើតជាតំណភ្ជាប់

ភាសារចនាសម្ព័ន្ធ

មានអំណាច salutary

ដើម្បីលុបបំបាត់ការស្អប់និងឥទ្ធិពលបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់វា។

 

 

 

មូលហេតុនៃការស្អប់គឺនៅក្នុងការដឹងនិង

មានប្រភពក្នុងការខកចិត្ត

sadistic ដំបូង - sadistic

ជាមួយម្តាយដែលមានអំណាចទាំងអស់។

កុមារឆាប់ច្របូកច្របល់មាត់

ម្តាយក្អួតចង្អោរ

និងចង់បំផ្លាញវាសម្រាប់

ពន្លត់ការផ្តោតអារម្មណ៍នៃការដឹកនាំនេះ

ដែលប្រើប្រាស់វា។

ដើម្បីលុបបំបាត់ការស្អប់វាជាការចាំបាច់ដើម្បី

និមិត្តសញ្ញាដឹកនាំបន្ទុកមាត់។

 

 

 

តើយើងគួរទុកមនុស្សប្រុសអោយ“ ជំនឿទេវកថា”

នេះបើយោងតាមដែលវាគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការនិយាយថា: "សុំទោស" សម្រាប់

ឧក្រិដ្ឋកម្មដ៏សាហាវបំផុតត្រូវបានលុបចោល

ប្រសិនបើពួកគេមិនដែលមាន

(ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគ្មាននរណាម្នាក់ដឹងថានេះមិនមែនជាករណីនិងរឿងនោះទេ

ស្នាមម្រាមដៃនៃឧក្រិដ្ឋកម្មនេះនៅតែមិនជ្រះ

នៅក្នុងបេះដូងនៃជនរងគ្រោះនិងពេជ្ឈឃាដដែល

យើងទាំងអស់គ្នាបានមួយថ្ងៃ) ។

ដោយដឹងថាយើងទាំងអស់គ្នាប្រាថ្នាចង់បានការប្រោសលោះ

កំហឹងនៃសេចក្តីស្អប់ដែលធ្វើទុក្ខដល់ជីវិតយើង

យើងមានបំណងចង់រកឃើញបច្ចេកទេសនៃ

ការព្យាបាលពីការស្អប់និងការបង្ខិតបង្ខំទៅសងសឹក។

 

 

 

 

វាចាំបាច់ក្នុងការអភ័យទោសខ្លួនឯងបន្ទាប់ពីសង្គ្រាម

ដើម្បីថែរក្សាការរស់រានមានជីវិតរបស់សង្គមគំរាមកំហែង

ដោយការស្អប់និងការដោះស្រាយបញ្ហា។

ប៉ុន្តែនេះមិនមែនមានន័យថាលាក់បាំងទេ

តម្រូវការចាំបាច់គឺៈ

អ្វីទៅជាវាសនាដើម្បីបម្រុងទៅដ្រាយនៃការសងសឹក

ដែលត្រូវបានគេរង់ចាំតែឱកាសអំណោយផលទៅ

ដើម្បីបង្ហាញជាថ្មីនិងទាមទារយុត្តិធម៌?

វាមិនអាចប្រកែកបានទេថាសន្ដិភាពពិតប្រាកដចែង

ថាលក្ខខណ្ឌនេះត្រូវបានយកទៅក្នុងគណនី

និងពេញចិត្ត

ប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបានជាមួយនឹងការរួមចំណែកនៃការព្យាបាលដោយចិត្តសាស្រ្ត។

 

 

 

វាគឺដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណរូបរាងរបស់មនុស្ស

នៅក្នុងភាពវឹកវរដែលជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបាន immersed

ថាអ្នកផលិតភាពចលាចលលេចឡើង

និងកើតឡើងនៅលើឆាកពិភពលោក។

ផ្ទៃនៃកំប៉ុងដែលរងរបួសគឺ

ជាកន្លែងពិសិដ្ឋដែលភាសា

ត្រូវបានបញ្ចូលនៅជុំវិញមុខមនុស្ស។

 

 

 

ការបើកបរស្របតាមច្បាប់ត្រូវអនុវត្ត

សកម្មភាពបំផ្លិចបំផ្លាញមុន

ជម្លៀស "យថាភាព" ដែលបិទបាំង

"ភាពអាចអានបាន" នៃច្បាប់។

ដូចជាមុខងារដែលបានផ្តល់ឱ្យដំណាក់កាល

propaedeutic នៃការព្យាបាលដោយ psychart

ដែលបង្កើតលក្ខខណ្ឌចាំបាច់

គោរពច្បាប់។

 

 

 

 

ប្រសិនបើការគោរពច្បាប់មានអំណាច

រៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធ "ភាពជាដ្រាយ"

និងដើម្បីនាំគាត់ឱ្យមានសន្ដិភាព

វាគឺថាច្បាប់គឺជាគ្រឹះ

របស់បុរស។

តើវាមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់បុរសនោះទេឬ?

ដើម្បីដឹងតាមរយៈការអនុវត្តនោះ

ច្បាប់គឺជាគ្រឹះ

និងការប៉ាន់ស្មាននោះ

បើទោះជាពួកគេចាំបាច់

មិនបង្កើតរបស់សំខាន់ទេ?

 

 

 

 

 

 

មុខងាររបស់ម្តាយនិមិត្តសញ្ញាគឺ

ដើម្បីផ្តល់រង្វាន់ដល់អារម្មណ៍នៃការក្លាយជា

កុមារ

និងថាឪពុកចង្អុលឧត្តមគតិនេះ

និងដើម្បីទាមទារ "លើសខ្លួនឯង"

ដោយគ្មានការដែលមិនមានអត្ថិភាព។

នេះជារបៀបដែលម្តាយជានិមិត្តរូប

និងឪពុកដែលមានកិរិយាស័ព្ទ

លើកកម្ពស់ការចូលចិត្តមនុស្សធម៌

កុមារនៅក្នុងប្រព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញា

ដែលបង្កើតសង្គមមនុស្ស!

 

 

 

 

ប្រសិនបើពិភពលោកនេះមិនអាចដឹងបានចំពោះអ្នកទាំងនោះ

ដែលព្យាយាមដោះស្រាយអាថ៌កំបាំងរបស់វា

ទស្សនវិទូ

យ៉ាងហោចណាស់មនុស្សគ្រប់រូបមានគាត់

នៅក្នុងការឈានដល់របស់ខ្លួនច្បាប់ដែល prescribes

ដើម្បីធ្វើល្អគឺៈចៀសវាង

ដើម្បីទទួលបានផលចំណេញអតិបរមា

និងរីករាយបំផុត។

បុរសដែលគោរពច្បាប់

ត្រូវបានគេជឿជាក់ថាគាត់មានមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃជីវិតរបស់គាត់។

 

 

 

 

អារម្មណ៍នៃអសន្ដិសុខគឺជាស្ថានភាពនៃការថប់បារម្ភស្លាប់

អចិន្ត្រៃយ៍

មិនត្រូវបានរៀបចំដោយប្រព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញា

(ផលិតផលនៃសកម្មភាពប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតរបស់វើរ-អូស៊ីស

នៅក្នុងស្ថានភាពនៃការចាប់យកនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃដឹកនាំបន្ទុកមួយ

ដែលគាត់ប្រើដើម្បីសាងសង់“ សំបុក” របស់គាត់) ។

ដូច្នេះបុរសដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធគឺជាកាប៊ីនយន្ដហោះដ៏ពិសិដ្ឋ

នៃព្រះបន្ទូលដែលគាត់ជំពាក់អារម្មណ៍សន្ដិសុខរបស់គាត់។

ផ្ទុយទៅវិញមនុស្សដែលគ្មានរចនាសម្ព័ន្ធត្រូវបានជ្រៀតចូលដោយ

បទពិសោធន៍នៃភាពមិនឋិតថេរនិងភាពមិនទៀងទាត់របស់គាត់

រស់នៅជាអចិន្ត្រៃយ៍ក្នុងបរិយាកាសនៃការបំផ្លាញ

អារម្មណ៍នៃអសន្តិសុខ: សញ្ញាថា

សេចក្ដីស្លាប់កំពុងរង់ចាំអ្នកនោះហើយពេលគាត់កំពុងខ្ចីប្រាក់។

 

 

 

 

 

ភាពធន់នឹងអកម្មនៃ“ ភាពតូចតាច” គឺការក្លែងបន្លំ

ដែលជាមនុស្សគ្មានរចនាសម្ព័ន្ធ (កាកសំណល់)

បានកាត់បន្ថយទៅជាដែនកំណត់ចុងក្រោយរបស់ពួកគេ

ដើម្បីការពារខ្លួនអ្នកពីការឈ្លានពាន។ ដ៏មានឥទ្ធិពលនៃថ្ងៃ។

នៅពេលដែលដុំថ្ម (ការក្លែងបន្លំ) ផ្តល់នូវវិធីមួយដើម្បីអំណាចទាំងអស់

វាបង្កើតបាតុភូតនៃ delirium

ដែល "បែកបាក់" ត្រូវបានព្យាយាមដើម្បីកសាងខ្លួនវាផ្ទាល់។

Petrifaction គឺជាលទ្ធផលនៃការបដិសេធតួនាទី

រន្ធគូថ-អកម្ម

ពីតូចផ្សេងទៀតអតីតឈរដើម្បីភាពសម្បូរបែបនៃការដ៏អស្ចារ្យផ្សេងទៀត។

 

 

 

 

 

សព្វថ្ងៃនេះបុរសមិនទទួលស្គាល់ទេ

កិច្ចសន្យាដែលបានចុះហត្ថលេខានិងចុះហត្ថលេខាមុនពេលមេធាវី

ពិចារណាជាមោឃៈ

កិច្ចសន្យាក្រៅផ្លូវការដែលមាន

មូលបត្របំណុលចំណងផលប៉ះពាល់

តំណដែលបានបង្កើតដោយសេវាកម្មដែលបានបង្ហាញ

និងការសន្យាផ្ទាល់មាត់។

ប៉ុន្តែវាច្បាស់ណាស់ថាវាមិនមែនដោយសារតែ

ថាយើងមិនអើពើពួកគេថាកិច្ចសន្យា tacit

មិនមាន: ការចោទប្រកាន់កាតព្វកិច្ច

ថាពួកគេបានទាញយកពី "ច្បាប់មិនបានសរសេរ"

បន្តផលិតផលរបស់ពួកគេ

(unbeknownst) មនុស្ស ungrateful ។

តើនោះមិនមែនជាហេតុផលដែលអាចកំណត់បានទេ

ចំពោះមនសិការមិនល្អ

នរណាបំផ្លាញទំនាក់ទំនងរបស់បុរសក្នុងសង្គម?

 

 

ក្មេងដែលកើតមកមានទំងន់ទាប

នៅក្នុងគ្រួសារមួយនៅក្នុងទុក្ខព្រួយជាង

ជាមនុស្សមិនត្រូវបានអនុគ្រោះដោយវាសនា

ដែលរស់នៅក្រោមសម្ពាធថេរ

នៃការថប់បារម្ភដែលគាត់បានខិតខំ

ដើម្បី exorcise ដោយសំណើសម្រាប់សុដន់

និងថែទាំបឋមថេរ។

ទាំងនេះនឹងចៀសមិនផុត

ទៅនឹងការស្រូបយកសុដន់របស់សុដន់

គោលបំណងគឺដើម្បីធានាឱ្យបាននូវការការពារដាច់ខាត

នៃកុមារប្រឆាំងនឹងការខកចិត្តជៀសមិនរួច។

ដូច្នេះត្រូវបានកើតកូនដែលមានសុដន់

ការស្រមើលស្រមៃដែលគាត់រីករាយនឹងឆន្ទៈ:

ប្រភពនៃការកាត់ផ្តាច់របស់គាត់ពីការពិត។

ប៉ុន្តែសុដន់ដែលស្រមើលស្រមៃមិនចិញ្ចឹមនិង

ដើម្បីធានាបាននូវការរស់រានមានជីវិតរបស់គាត់កូនដែលហៀរសំបូរ

ត្រូវបានបង្ខំឱ្យចូលលុកលុយជាញឹកញាប់

នៅក្នុងការពិតដែលជាកន្លែងដែលគាត់ចាប់បាន

ដោយ "សម្ដែងចេញ"

ពីសុដន់របស់អ្នកផ្សេងដែលបានស្គាល់ជាមួយម្តាយរបស់វា

នៅក្នុងហានិភ័យនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងទៅយ៉ាងតឹងរឹងនៃច្បាប់នេះ។

បែបនេះគឺជានរកនៃកុមារដំបូងដែលធូរស្បើយ។

 

 

 

 

 

 

 

តម្រូវការសម្រាប់ការសំរាកលំហែ coextensive ជាមួយ "បញ្ចប់"

ដោយបង្ខំឱ្យគាត់ "ឱ្យយាមរបស់គាត់ចុះ"

សៀវភៅនេះដើម្បីដេញដ៏ជៀសមិនរួច

នៃមិត្តរបស់គាត់នៅជុំវិញគាត់។

តាមនិយមន័យដែលមានស្រាប់

ត្រូវបានប៉ះពាល់នឹងការចាក់នៃ

មិត្តរបស់គាត់ដែលមានជានិច្ច

ដើម្បីរំឭកគាត់អំពីភាពឯកវចនៈនៃបុគ្គលរបស់គាត់។

 

 

 

នៅតែឯងបង្ហាញទៅមនុស្សដែលគ្មានរចនាសម្ព័ន្ធជា "ហិរញ្ញវត្ថុ" របស់ខ្លួន

និងបង្ខំឱ្យគាត់ដើម្បីជ្រកកោនជាមួយគាត់ដូចជា

ដើម្បី exorcise ការថប់បារម្ភការស្លាប់ដែលនាងបានធ្វើលើនាង។

រចនាសម្ព័នដែលផ្ទុយពីនេះត្រូវបានកៀរគរ

នៅក្នុងភាពឯកោ

ហើយនៅពេលដែលយ៉ូបបានហៅការត្រាស់ហៅទៅរកព្រះវរបិតាដែលបានបញ្ជូន

សម្រាប់គាត់ដើម្បីគាំទ្រនិង

ជួយភ្ជាប់ឡើងវិញជាមួយសង្គមនៃបុរសក្នុងសាមគ្គីភាព។

ស្នាដៃសិល្បៈគឺជាការបង្កើតទំនាក់ទំនងសង្គម។

 

 

 

ត្រូវបាន“ ទ្រទ្រង់” ដោយដ្រាយស្លាប់

មិនមានអារម្មណ៍ថាត្រូវការបង្កើតទេ

ប៉ុន្តែដើម្បីបំផ្លាញ:

ការបង្កើតបានស្នើសុំការឈូសឆាយ

អន្ទាក់នៃការស្លាប់ទៅដាន

នេះជានិមិត្តសញ្ញាចរិក

នាំទៅរកប្រព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញា។

ការបំផ្លាញគឺជាបុព្វហេតុនៃការបង្កើត

 

 

 

ទំនុកចិត្តលើជម្លោះដែលមិនអាចកាត់បន្ថយបានទៅនឹងព្រះ

វាគឺដើម្បីដាក់ពាក្យបណ្តឹងប្រឆាំងនឹងមនុស្សម្នាក់

អ្នកដែលបានធ្វើខុសអ្នក

(ដែលគាត់មិនព្រមជួសជុល)

ឥឡូវនេះសូមថ្វាយយុត្តិធម៌ជូនគេទៅ។

ជាទូទៅបុរសមានការភ័យខ្លាច

ពឹងផ្អែកបន្ថែមទៀតដល់ព្រះ

យុត្តិធម៌បុរស

(ដែលពួកគេអាចប្រព្រឹត្តអំពើពុករលួយ)

ឬការប៉ះទង្គិច

គេហៅខុសថា“ ការជំនុំជំរះរបស់ព្រះ”!

 

 

មុខងារនៃចំនេះដឹង

គឺដើម្បីបង្ហាញពិភពលោក

រៀបចំរចនាប័ទ្ម

អន្ទាក់

(អ្នកបង្កើតភាសា)

ដោយអ្នកកាន់កិរិយាស័ព្ទ។

វាអរគុណដល់ចំនេះដឹង

ថាប្រធានបទនិយាយ

គឺស្ថិតនៅក្នុងពិភពលោក

ទទួលខុសត្រូវ៖ ទទួលខុសត្រូវ!

 

 

 

មិនមានវិធីមនុស្រសទៀតឡើយ

ដោះស្រាយជម្លោះនោះ

ដំណោះស្រាយមានប្រាជ្ញានៃ

ដើម្បីជឿទុកចិត្តលើព្រះ

ដូចដែលបានណែនាំ

"ទំនៀមទំលាប់របស់ខេមរ"

ផ្លូវតែមួយគត់ដើម្បី

ដើម្បីរំដោះខ្លួនចេញពីភាពតានតឹង

ជម្លោះដែលបង្កើតនិង

ដើម្បីភ្ជាប់ឡើងវិញជាមួយជីវិត។

ច្បាប់ចង់បានព្រះ

ទាំង "ចៅក្រមកំពូល"

ជម្លោះគ្មានទីបញ្ចប់រវាងបុរស។

 

 

មិនមានវិធីមនុស្រសទៀតឡើយ

ដោះស្រាយជម្លោះដែលអ្នកមិនប្រព្រឹត្ដខុសបដិសេធ

សន្មត់និងជួសជុល

ដើម្បីទុកចិត្តវាទៅព្រះដូច

ប្រពៃណីអាហ្វ្រិក Negro-African ផ្តល់ដំបូន្មាន។

នេះគឺជាមធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីបំបែកចេញ

ភាពតានតឹងនិងការតភ្ជាប់ឡើងវិញ

នៅក្នុងភាពស្ងប់ស្ងាត់ជាមួយជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។

 

 

ចូលនិវត្តន៍នៅជ្រុងមួយនៃពិភពលោក

បុរសដែលមិនស្គាល់

ព្រះមិនបានចាកចេញពីគន្លឹះដើម្បីអនុញ្ញាត

យល់ពីការបង្កើតរបស់គាត់ហើយធ្វើវាជារបស់គាត់។

ផងដែរបើទោះបីជាកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បី

ទម្លុះស្បៃមុខនៃអាថ៌កំបាំងដែលព័ទ្ធជុំវិញ

ពិភពលោកដែលគាត់ត្រូវបានគេបោះបង់ចោល

ដូច Oedipus នៅក្នុងព្រៃ

តើគំនិតផ្តួចផ្តើមនេះនៅតែមានការខកចិត្តនិងចូលចិត្ត

នៅក្នុងស្ថានភាពទំនាស់រ៉ាឌីកាល់មួយ។

វាជាស្មារតីនៃ

មិនធ្វើឱ្យគ្រោះថ្នាក់ដល់នរណាម្នាក់និង

ដើម្បីជួយដល់អ្នកដទៃ

ដែលជំរុញភាពស្ងប់ស្ងាត់របស់បុរស

នៅក្នុងការសាកល្បងដ៏អាក្រក់បំផុតនៃជីវិត។

 

 

វ៉ិចទ័រនៃការរីករាយក្រអូម

ការជម្រុញមាត់តាមរន្ធគូថគឺ

មិនសមនឹងការបង្កើត

នៃសង្គមនិងវប្បធម៌:

សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត

ចាត់តាំង "ការវាយដំ" ដែល

គឺជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់។

នោះគឺជាការនិយាយថាការច្នៃប្រឌិតគឺ

គុណភាពដាច់ដោយឡែកពីគ្នា។

 

 

"ថេរ" នៅដំណាក់កាលផ្ទាល់មាត់នៃការអភិវឌ្ឍន៍

បុរសបំភ្លេចចោលដូចរបស់គាត់

ដូចសុដន់ដ៏ស្អាតមួយដែលត្រូវលេបត្របាក់។

ទំនាក់ទំនងរវាងបុរស

គឺជាទំនាក់ទំនង cannibalistic

métaphorisés

ដោយសកម្មភាពផលិតភាព។

វប្បធម៌នៅប្រភពដើមនៃ

ផលិតកម្មសង្គម

គឺជាមរតករបស់“ សង្គមផ្តួចផ្តើម” ។

 

 

លុយគឺជា“ អំណាចទិញ”

និងការមានអារម្មណ៍រីករាយដោយផ្ទាល់មាត់ដោយមាត់

បុរសបានយក

"បញ្ចប់ដោយខ្លួនវា" ។

គោលដៅនៃរាជធានីគឺមិនមែនទេ

ការអភិវឌ្ឍរួម

នៃមនុស្សជាតិ

ប៉ុន្តែការរីករាយនៃសភាវគតិ។

 

 

បុរសសូម្បីតែអ្នកមានអំណាច

ដូចជាប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានគេទទួលរងការអត់ធ្មត់

ការខកចិត្តមាត់សំលាប់ដំបូងដែលពួកគេស្វែងរក

ដើម្បី overcompensate ជាមួយនឹងការរីករាយនៃការបំផ្លាញ

សុដន់ដែលធ្វើអោយមានការតានតឹង

គឺជាមនុស្សជាតិ។

ជីវិតមនុស្សជាតិគឺជា“ ការព្យាបាល”

ដែលជាកន្លែងដែលអ្នករាល់គ្នាកំណត់មិត្តរបស់គាត់

ទៅ "សុដន់ដ៏ល្អបំផុត" ដែលគាត់តស៊ូក្នុងការលេបត្របាក់

ខណៈពេលកំពុងបង្ក្រាបលើភាតរភាពជាសាកល។

 

 

វាពិតជាអស្ចារ្យណាស់ដែលទំនាក់ទំនងនៅក្នុង

គឺជាការសំខាន់បំផុតសម្រាប់កូនរបស់បុរស

និងលក្ខខណ្ឌនាពេលអនាគតនៃមនុស្សជាតិ។

ការដកហូតផ្ទាល់មាត់ "បិសាច"

និងថ្កោលទោសគាត់ទៅឥរិយាបថ antisocial

នៅក្នុងការស្វែងរក furious សម្រាប់ការសប្បាយមាត់

ថាគាត់បាន hallucinates នៅក្នុងទំនាក់ទំនង devouring របស់គាត់។

មនុស្សជាតិ?

វាគឺជាសុដន់ដ៏ធំសម្បើមមួយសម្រាប់ការត្រូវបាន "ថេរមាត់" ។

 

 

បុរសដែលមិនមានជំនាញជានិមិត្តរូប

អន្ទាក់របស់ពួកគេ

មានលក្ខណៈធម្មជាតិក្នុងការធ្វើឱ្យអ្នកដទៃអាម៉ាស់មុខ

សូម្បីតែដើម្បីអនុវត្តភាពសាហាវឃោរឃៅលើបញ្ហាទាំងនេះ

ដើម្បីសងសឹកឯកជន

ដែលម្តាយរបស់ពួកគេបានធ្វើដល់ពួកគេ។

ស្ថានភាពដ៏អាក្រក់របស់ពិភពលោកគឺអាស្រ័យលើ

ការប្រុងប្រយ័ត្នក្នុងកំហឹងរបស់បុរស។

 

 

វត្ថុតំណាងនៃម្តាយដ៏អស្ចារ្យគឺ

"ប្លុកដែលហាមឃាត់" ការប្រឈមមុខដាក់គ្នា

និងតម្រូវឱ្យមានការបញ្ជូនសរុបនៃ pebble ទៅជើង

ប្លុកថ្ម

ក្នុងគោលបំណងដើម្បីសង្រ្គោះខ្លួនឯង (ក)

ផ្លូវចេញពីការជាប់គាំងដែលត្រូវបានផ្តល់គឺ

ដើម្បីរកជំនួសថ្ម៖ ដីឥដ្ឋ

ដែលពត់ទៅឧបាយកល

និងទំរង់និមិត្តសញ្ញា។

 

 

រូបភាពនៃមហាម្ដាយដែលបានបោះពុម្ព

ចិត្តរបស់បុរសសម័យដើម

នៅក្នុងត្រូវបានបញ្ជូនទៅកូនចៅនៅលើរបៀប

សាខាពន្ធុ

និងបន្តការងាររបស់គាត់ឥតឈប់ឈរ

ការត្រួតត្រា

មនុស្ស។

វាគឺជា (ហេតុផលពិតប្រាកដ) ហេតុអ្វី

រាល់ការប៉ុនប៉ងបដិវត្តន៍

បរាជ័យ inexorable មិនអើពើ

ភាពអស្ចារ្យនៃម្តាយដ៏អស្ចារ្យ (ដែលត្រូវបានឃាត់ខ្លួន) ។

 

 

ទំរង់ទីមួយនៃសន្តិភាពដែលបុរសមាន

ត្រូវបានគេស្គាល់មុនពេលការផ្សព្វផ្សាយនៃការផ្តួចផ្តើម

(ដែលមានសន្តិភាពក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ

គឺជា metaphors នេះ)

គឺសន្តិភាពរវាងម្តាយដែលមានឥទ្ធិពលទាំងអស់

និងទារក - phallus បានបង្ខំឱ្យបោះបង់

មិនដូចស្មៅ

ដើម្បីរស់ (ដូចជា“ ខ្មោចឆៅ”)

ការជំរុញនៃការត្រួតត្រាដាច់ខាត

នៃម្តាយរបស់នាង។

ជាលទ្ធផលការតស៊ូពិតប្រាកដ

នៃការរំដោះគឺជាអ្វីដែលត្រូវបានធ្វើឡើង

ចិត្តសាស្ត្រ

ប្រឆាំងនឹងម្តាយដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិនិងការបកស្រាយរបស់នាង។

 

 

ភាពខុសគ្នារវាងតួលេខអត្តសញ្ញាណរបស់យើង

និងកន្លែងអផ្សុករបស់យើង

វាគឺថាការគាំទ្រពីមុន

បំណងប្រាថ្នារបស់យើងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍ

និងការបំពេញ

ខណៈពេលដែលទីពីរ

យើងលេបត្របាក់ហើយ

រារាំងដំណើររបស់យើងឆ្ពោះទៅមុខ។

ការរំដោះរំដោះរបស់យើង

ស្នើសុំការជម្លៀសក្រុមអធិបតី

ដែលពោះវៀនធំគឺជាផ្នែកនៃប្រព័ន្ធ!

 

 

បុរសគ្មានរចនាសម្ព័ន្ធមិនមានអារម្មណ៍

សំខាន់ជាងមានទាសករ

ទៅសេវាកម្មរបស់ពួកគេ។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលពួកគេលះបង់

ពេលវេលារបស់ពួកគេនៅលើការបរបាញ់ទាសករ

ជាគំរូខុសពីធម្មតា

គឺ "squatt" ដែលជាកន្លែង

ចៅហ្វាយក្លាយជាទាសកររបស់ទាសករ។

 

 

ការរៀបចំមិនមានរចនាសម្ព័ន្ធ

វាជាវិញ្ញាណវង្វេងក្នុងការស្វែងរក

ជាមនុស្សដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធ

ដើម្បី squat និងគ្របដណ្តប់។

នៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ

ជាអ្នកដែលប្រើប្រាស់ខ្លួនឯង

មានសេរីភាពនិងស្វយ័ត

គឺជាទាសករនៃអ្នកធ្វើលំហាត់ប្រាណ

ដែលខិតខំធ្វើអាជីវកម្មវា។

 

 

 

ម្ចាស់ដែលមានអំណាចខ្លាំងក្លាបំផុតដែល“ ជីវិតសត្វ”

ត្រូវបានកំណត់ដោយការកេងប្រវ័ញ្ច

ការងាររបស់មិត្តភក្ដិរបស់គាត់

ពិតជាមិនមានទេ

ដោយសារតែយោងតាមច្បាប់

អត្ថិភាពគឺផលិតដោយខ្លួនឯង។

មេដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិគឺ

ការជំនួសនៃទារក - fetish នៃ

ម្តាយ - អ្នកបំរើ: "genitrix" នៃទាសករ។

 

 

ទាសករគឺជា "បុរស - ទារក" បង្កើតដោយ

សត្វមានជីវិត

មានទីតាំងនៅ“ នគរកុមារ” ដែលជាកន្លែង

អ្នកបំរើរបស់ឪពុកម្តាយគឺមានទាំងស្រុង

ទៅសេវាកម្មរបស់ពួកគេនិងផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង

អ្វីដែលគាត់ចង់បាន:

ទាសករគឺជាអ្នកជំនួសម្ដាយ។

 

 

នៅពេលដែលព្រះនៅតែរស់នៅក្នុងចំណោមបុរសទាំងនេះ

បានដាក់រាជ្យភាពនៃសិទ្ធិអំណាចរបស់ពួកគេហើយបានបៀតបៀនព្រះ

ថាទ្រង់ធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងនៅកន្លែងរបស់ពួកគេ។

ទាសករទីមួយនៃមនុស្សជាតិគឺជាព្រះ

ហើយនោះហើយជាពេលដែលព្រះជាម្ចាស់បានត្រឡប់ទៅកាន់ជ្រុងមួយ

នៃពិភពលោកដែលមិនស្គាល់

ដើម្បីផ្តល់អំណាចដល់ពួកគេតែប៉ុណ្ណោះដោយការភ័យខ្លាច

ដើម្បីសន្មតបុរសរបស់ខ្លួន

ងាកទៅបុរសដទៃទៀតសម្រាប់ពួកគេ

បម្រើជាអ្នកជំនួសរបស់ព្រះពោលគឺទាសករ។

បញ្ហាអាទិភាពដែលបុរសបច្ចុប្បន្ន

គួរតែដោះស្រាយដើម្បីទទួលបានស្វ័យភាព

(ការធានាភាពជាភាតរភាពក្នុងសង្គម)

គឺជាដំណោះស្រាយនៃសំនួរនៃរន្ធដែលនៅសល់

ការចាកចេញរបស់ព្រះនៅក្នុងការចូលនិវត្តន៍នៅក្នុងកន្លែងដែលគេមិនស្គាល់មួយ។

នេះជាកង្វល់របស់ឪពុកស្ថាបនិក

បានផ្តួចផ្តើម propaedeutic ដើម្បីជីវិតសង្គម។

 

 

អារម្មណ៍នៃការនាំមុខស្មារតីនេះ

នៃ "មាន" សម្រាប់បុរសម្នាក់នៅក្នុងសង្គម:

វាស្ថិតនៅលើគ្រឹះរឹងមាំ

អារម្មណ៍នៃការ

ថាជាអ្នកដែលប្រាថ្នាចង់បាន

ទៅនឹងជីវិតសង្គមពេញលេញ

ត្រូវការការគាំទ្ររបស់ខ្លួនដើម្បីដាក់ពង្រាយ

សកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច។

នេះហើយជាមូលហេតុដែលធ្វើអោយ“ វង្វេង”

និងរចនាសម្ព័ន្ធជានិមិត្តសញ្ញា

(ដំបូង)

បង្កើតអាទិភាពសម្រាប់សង្គម។

 

 

អ្វីគ្រប់យ៉ាងកើតឡើងដូចជាប្រសិនបើដោយអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ

ការលាលែងពីតំណែង

ឪពុកអាហ្វ្រិក Negro ត្រូវបានគេបោះបង់ចោល

កូន ៗ របស់ពួកគេដើម្បីចាប់យក

slavers ដែល roam ពិភពលោក

ដោយមានជំនួយពីអង្គការជំនួយអាហ្រ្វិកអាហ្រ្វិក។

បទពិសោធលេចធ្លោរបស់ជនជាតិអាហ្វ្រិក Negro គឺ

បទពិសោធន៏នៃការបណ្តេញនិងការថប់បារម្ភ

ដើម្បីរស់នៅក្នុងភាពស្ថិតស្ថេរដាច់ឆ្ងាយពីមនុស្សជាតិ!

 

 

ការដឹងគុណគឺជាទង្វើនៃការទទួលស្គាល់ដែលធ្វើឱ្យអ្នកមានអារម្មណ៍

ពីបេះដូងនៃការត្រូវបានរៀបចំឡើងឆ្ពោះទៅរកជំនួយរបស់ខ្លួន។

អ្នកត្រូវតែមានអំណាចក្នុងការសន្មតស្ថានភាព

កាតព្វកិច្ចនិង "បំណុលនៃការដឹងគុណ"

លទ្ធផល: វាគឺជាតម្លៃដែល

អ្នកដែលទទួលតែម្នាក់ប៉ុណ្ណោះ។

នៅលើផ្ទុយមកវិញ, unstructured

ដែលបានបញ្ចូលគ្នាជាមួយអ្នកឧបត្ថម្ភរបស់គាត់

គឺមិនត្រឹមត្រូវសម្រាប់ការទទួលស្គាល់កន្លែងរបស់ពួកគេ

គឺជាការបើក“ អោយនិងទទួល” ។

ដូចជាមនុស្សដែលមិនដឹងខ្លួន

ឆ្អែតសុដន់របស់ម្តាយ

គាត់មានអ្វីដែលគាត់ត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យ

ចាត់ទុកវាជារបស់គាត់

តាមតក្ករបស់វាដែលយោងទៅតាម“ ផ្សេងទៀតគឺជាខ្ញុំ” ។

សង្គមដែលគ្មានរចនាសម្ព័ន្ធរបស់យើងគឺជាសង្គមមួយ

បុរសដែលមិនដឹងពីទំនាក់ទំនងសាមគ្គី

តែស្គាល់របាយការណ៍របស់

ការបំផ្លិចបំផ្លាញនិងការហោះហើរសម្រាប់ការភ័យខ្លាចនៃការត្រូវបាន devoured នៅវេនរបស់ពួកគេ។

 

 

 

ការឈឺចាប់នៃការរងទុក្ខគឺ

ព្រួញនៃការស្លាប់ដែល

បុរសម្នាក់រហែកចេញពីលោកីយ

និងដាក់វានៅក្នុងការចាប់ផ្ដើម

នៃភាពអស្ចារ្យ

នៅក្នុងអាកប្បកិរិយា

ត្រូវបាន "បញ្ចប់" ។

ការរងទុក្ខគឺជាលទ្ធផល

ការខ្វះខាតដោយ

អ្នកកាន់កិរិយាស័ព្ទ

(អ្នកបង្កើតមនុស្ស)

ដែលបដិសេធ

ទៅពិភពប្រឌិតនៃព្រះ។

 

 

គ្មាននរណាម្នាក់អាចចូលដំណើរការជីវិត (ពិតប្រាកដ)

ដោយមិនបង់ប្រាក់ "បំណុលនិមិត្តរូប" របស់គាត់

ទៅឪពុកស្ថាបនិកនៃសង្គម

ដោយការបះបោរជានិមិត្តសញ្ញាថា

បង្កើតលក្ខខណ្ឌចាំបាច់

នៅ e-sea gence

នៃប្រព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញានិង

រចនាសម្ព័ននៃការរៀបចំ។

"បុរសឆ្លាត" ដែលបដិសេធ

ដើម្បីបង់បំណុលជានិមិត្តរូបរបស់ពួកគេ

ទៅឪពុកស្ថាបនិក

ត្រូវវិនាស

(គ្មានការសង្ស័យ) ដើម្បី simulacrum នៃអត្ថិភាពនេះ។

 

 

ឪពុកម្តាយដែលគ្មានរចនាសម្ព័ន្ធ

នៃ "អារម្មណ៍នៃការត្រូវបាន"

ធ្វើឱ្យកុមារសម្រាប់

exorcise ការថប់បារម្ភការស្លាប់

ដែលតែងតែបៀតបៀនពួកគេ។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលពួកគេអង្គុយ

កូន ៗ របស់ពួកគេ

ដូច្នេះពួកគេបំពេញពួកគេ

ដូចជា phallus ដែលមាន

ការធ្វើទារុណកម្មពួកគេ។

កូនតូច

ដោយបងប្អូនឪពុកម្តាយ

សូម្បីតែ "គ្រួសារពង្រីក"

មានតែចូលមកក្នុងជីវិត

ដោយឃាតកម្មជានិមិត្តរូប

នៃការបំផ្លាញដែលបំផ្លាញវា!

 

 

គ្មាននរណាម្នាក់អាចអង្រួនអ្នកដទៃបានទេ

ដោយគ្មានការយល់ព្រមដោយសន្លប់

របស់វា:

វាគឺដើម្បីដាក់នៅលើរបាំងមុខ

នៃវត្ថុបំណងរបស់យើង

ថា squatter infiltrates នេះ

នៅក្នុងបេះដូងនៃ "ខ្ញុំ" របស់យើងដែលមាន

គាត់ចង់ក្លាយជាមេដែលមានអំណាចទាំងអស់។

អត្ថិភាពពិតប្រាកដស្នើសុំ

ការតស៊ូជាបន្ទាន់

ប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់ squatters នេះ

ដើម្បីទាត់យើងចេញពីខ្លួនរបស់យើង។

 

 

នៅពេលដែលមនុស្សមិនមានរចនាសម្ព័ន្ធ

នៅក្នុងស្ថានភាពនៃទុក្ខព្រួយសម្ភារៈមួយ

គាត់មិនមានមធ្យោបាយផ្សេងទេ

ជាងការអង្គុយនៅកន្លែងដែលល្អជាង

ដើម្បីចិញ្ចឹមវាដោយការបង្កកំណើត

ដូចជា "ម្តាយពពោះជំនួស" ។

ដើម្បីរីករាយជាមួយអត្ថិភាពនៃ de-alienated នេះ

បុរសដែលមានកាយវិការត្រូវមានកាតព្វកិច្ចដើម្បីប្រយុទ្ធ

យ៉ាងខ្លាំង

ប្រឆាំងនឹងកន្លែងអផ្សុករបស់គាត់។

 

 

មានតែការឆ្លងកាត់តាម "ផូសសិនសេន" ប៉ុណ្ណោះ

ផ្តួចផ្តើម

ប្រគល់ត្រា "និមិត្តរូប"

ទៅនឹងពាក្យដែលត្រូវបានកាត់ប្រាក់។

អាទិភាពគ្មានលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ

ដើម្បីសម្គាល់ការនិយាយពិតប្រាកដ

នៃការក្លែងធ្វើរបស់វា: កុហក។

នោះហើយជាមូលហេតុ

ប្រាជ្ញាណែនាំថាមិនទៅ

ផ្តល់ការគាំទ្រយ៉ាងពេញទំហឹងដល់សុន្ទរកថា

វាគ្មិនដ៏ស្រស់ស្អាតដែលគ្រប់គ្រងពិភពលោក

ប៉ុន្តែនៅតែរក្សាទុនបម្រុងខ្លះ

ដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យពេលវេលា

ការសាកល្បងការពិតនៃការងាររបស់ខ្លួន។

 

 

អ្វីដែលលើកទឹកចិត្តដល់បុរសដែលមានអំណាចទាំងអស់

ដើម្បីខ្ជាប់ខ្ជួនដោយគ្មានគំនិតនៃភាពសាហាវព្រៃផ្សៃ

វាជាប្រតិកម្មរបស់អ្នកទន់ខ្សោយដែលការពារខ្លួនឯង

ភាពអស់សង្ឃឹមដែលមិនអាចគេចផុតពីសេចក្តីស្លាប់

ដោយបដិសេធការប៉ះទង្គិចនិងការបម្លែង

ការឆ្លើយតបសមស្របរបស់ពួកគេផ្ទុយពីនេះ៖

ប្រតិកម្ម masochist នៃការដែល

ខាងសាសនាគឺជាការអាណិតអាសូរណាស់។

នៅក្រោមការក្លែងបន្លំនៃមនុស្សជាតិដែលបានសម្រេច

សង្គមដែលគ្មានការផ្តួចផ្តើមគឺព្រៃ

ដែលជាកន្លែងដែលបុរសប៉ះទង្គិចគ្នាហើយលេបត្របាក់គ្នាទៅវិញទៅមក។

 

 

មិនមានទំនាក់ទំនងរវាងបុរសទេ

នៅក្នុងសង្គមនេះនៅក្នុងការតំរែតំរង់

ដែលជាកន្លែងដែលការប៉ុនប៉ងណាមួយនៅក្នុងទំនាក់ទំនងត្រូវបាន alienated

នៅក្នុងតុល្យភាពនៃកងកម្លាំងដែលរារាំងមួយ

ទាសភាព។

វាគឺដើម្បីជៀសវាងការប្រឈមមុខគ្នានោះ

បុរសភាគច្រើនត្រលប់មកវិញ

ខ្លួនគេនិង

ស្រអាប់ដូចជាថ្មដែលបានលើកឡើង។

សង្គមបានស្លាប់ហើយវេទនាទៅ

ដែលនៅតែមានអារម្មណ៍ចង់បានទំនាក់ទំនង។

 

 

 

វាមិនមែនដោយសារតែពួកគេបានធ្វើវាដោយប្រើ "ជាតិដែកនិងឈាម"

ការសញ្ជ័យនៃផែនដីទាំងមូលដែលពួកចក្រពត្តិនិយម

បានដឹងពីសាមគ្គីភាពរបស់មនុស្សជាតិ។

ផ្ទុយទៅវិញផលវិបាកនៃការត្រួតត្រា

ចក្រពត្តិនិយមគឺជាផ្នែកមួយនៃមនុស្សជាតិចូលទៅក្នុងការប្រណាំង

ទាសករនិងចៅហ្វាយនាយ។

ផ្ទុយទៅវិញអ្នកត្រូវតែដឹងពីរបៀបពេញចិត្តចំពោះបដិវត្តន៍

នៃប្រព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញាថាដោយការបង្កើតឡើង

នៃយន្ដការនៃពាក្យប្រៀបធៀបបានរីករាលដាលសុទ្ធ

ពីប្រព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញា (ក្រុមគ្រួសារ) ទៅដែនកំណត់

នៃមនុស្សជាតិសូម្បីតែនៃនគររស់នៅ

ដោយធ្វើឱ្យសត្វឬរុក្ខជាតិដែលបានបង្ហាញ

សេវាឪពុក (totem) បានហាមឃាត់ពីការប្រើប្រាស់។

យន្ដការនៃពាក្យប្រៀបធៀបគឺជាឧបករណ៍

នៃការតស៊ូនិមិត្តសញ្ញាប្រឆាំងនឹងកងកម្លាំងនៃការបែងចែក

សម្រាប់ការបង្រួបបង្រួមនៃកម្លាំងសាមគ្គីភាពនិងសន្តិភាព។

 

 

សត្វឃ្មុំត្រូវបានកាន់កាប់ដោយកំហឹងដើម្បីរស់

ដែលជំរុញពួកគេឱ្យលេបត្របាក់អ្វីៗទាំងអស់ដោយគ្មាន

ថែរក្សា“ អដ្ឋិធាតុ”

ដូច្នេះបង្អត់ខ្លួនឯងនៃគ្រឹះ

nécessaire

ទៅការផ្ទៀងផ្ទាត់ភាពពិត។

វាគឺជាគ្រឹះដ៏ច្បាស់ណាស់

ដោយគ្មានការដែលមិនមានអត្ថិភាព

គេខំប្រឹងរកគ្រប់ទាំងមារយាទ។

ការលះបង់ការសប្បាយដោយការគោរព

នៃច្បាប់គឺ

"តម្លៃនិមិត្តរូប" ដែលត្រូវបង់ដើម្បីមាន។

 

 

សត្រូវបិទមុខពួកយើង

ហើយយើងស្រឡាញ់ដូចជាខ្លួនយើងដែរ

គឺជាមូលហេតុនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញដែលបានធ្វើ

កំហឹងនៅក្នុងពិភពខាងក្នុងរបស់យើងនិង

រារាំងយើងពីការច្នៃប្រឌិត

ការលះបង់របស់យើង

តម្រូវឱ្យមានអព្យាក្រឹតនិងជម្លៀស

គឺបំផ្លិចបំផ្លាញ

អ្នកដែលអង្គុយលើរាងកាយរបស់យើង:

ដោយបច្ចេកទេសនៃការព្យាបាលដោយចិត្តសាស្រ្ត។

 

 

គ្មានការផ្លាស់ប្តូរគុណភាពអាចកើតឡើង

ដោយគ្មានបំណងសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរដែល presupposes នេះ

"ការផ្លាស់ប្តូរដំណាក់កាល" ពីភាពជាក់ស្តែង៖

វាជាកំហុសឆ្គង

ថាការដែលមិនពេញចិត្តនៃបច្ចុប្បន្ន

ចែករំលែកនៅក្នុងការស្វែងរក

នៃអ្វីដែលប្រសើរជាងមុន

នៅលើផ្លូវនិមិត្តសញ្ញាថា

នាំឱ្យមានការស្នាក់នៅរបស់បុព្វបុរស។

ការតុបតែងឡើងវិញបញ្ជាក់ពីការចងចាំ

នៃសង្គមបំភ្លេចចោលនៃឪពុកដ៏រុងរឿង

និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីជំរុញ

ពួកគេបានវិលត្រឡប់ពីពួកអ្នកទាំងនេះក្នុងចំណោមមនុស្សដែលរស់នៅ

តាមរយៈការស្រមុះស្រមួល

នៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតរបស់សិល្បករ "កាន់កាប់" ។

 

 

មុខងារនៃការវិភាគផ្លូវចិត្ត

គឺដើម្បីបង្ហាញនិងកំណត់អត្តសញ្ញាណ

វិញ្ញាណវង្វេងអ្នកណា

squat បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់យើង

ហើយវាគឺថាសកម្មភាពសិល្បៈរបស់

រុញនាឡិកាទាំងអស់នេះដែលពាក់ម៉ាស់

ចេញពីខ្លួនយើងនិងទឹកដីរបស់យើង។

 

 

នៅខាងស្ដាំដែលឪពុកបានផ្តួចផ្តើមបានចាត់ទុកថាជំងឺនេះ

ផ្លូវចិត្តនិងរាងកាយសូម្បីតែគ្រោះមហន្តរាយសង្គម

ចំពោះសេចក្ដីក្រោធរបស់ដូនតាដែលទាមទារ

គាំទ្រដើម្បីចូលមកក្នុងពិភពលោក

នៃការរស់នៅក្នុងគោលបំណងដើម្បីបន្តមុខងាររបស់ពួកគេ

មគ្គុទេសក៍នៃសង្គមបានគំរាមកំហែងជាមួយ "ផូស៊ីលហ្វូស៊ីល" ។

ចំណង់ចំណូលចិត្តសម្រាប់ប្រាក់និងភាពក្លាហានរបស់បុព្វបុរស

គឺជាបុព្វហេតុដែលអាចចាត់ទុកជាការធ្លាក់ចុះនៃសង្គម។

 

 

ស្នាដៃសិល្បៈគឺជាព្រះវិញ្ញាណនៃបិតាស្ថាបនិក

ដែលត្រឡប់ទៅសង្គមតាមរយៈ

សកម្មភាពរបស់សិល្បករ "ម្ចាស់"៖

ការងារសិល្បៈគឺពិសិដ្ឋដោយសារវាជា

លទ្ធផលនៃ "សំភារៈនិយម" នៃបុព្វបុរសមួយ

ប្រាក់ចំណូលនៅក្នុងសង្គមដែលគាត់មាន

ស្ថាបនិកម្នាក់ក្នុងចំណោមស្ថាបនិក

ដើម្បីបន្តតួនាទីរបស់គាត់ជាមគ្គុទ្ទេសក៍បំភ្លឺ។

វិចិត្រករដែលមានម្ចាស់គឺជាអ្នកសាងសង់

ស្ពាននិមិត្តរូបរវាងពិភពលោកនេះនិងផ្សេងទៀត

ដោយគ្មានសង្គមមួយដែលបានក្លាយទៅជាហ្វូស៊ីលនិងងាប់។

 

 

ទំនាក់ទំនងអំណាចមិនស្មើភាពគ្នា

គឺជាប្រភព

ជំងឺផ្លូវចិត្ត

ដោយសារតែនៅក្នុងរយៈពេលវែងវាឈប់

ឱ្យនៅខាងក្រៅ

ក្លាយជាអ្នករៀបចំអំពើខុសឆ្គង

“ បុគ្គលិកលក្ខណៈពីរ” ។

អ្នកជំនួយការគឺជាអ្នកមានអំណាច

ជាម្ចាស់នៃពិភពលោកដែលគ្រប់គ្រង

នៅលើជីវិត

សង្គមនិងផ្លូវចិត្តរបស់បុរស។

 

 

ជនជាតិស្បែកខ្មៅដែលដាច់ឆ្ងាយពីគ្នាត្រូវបានគេជឿជាក់

ថាវប្បធម៌

ប្រទេសនេប៉ាល់ - អាហ្វ្រិកបានងឿងឆ្ងល់

ហើយថារឿងព្រេងនិទានគឺ

"ផូស៊ីល - ទម្រង់" ដែលនៅក្រោម

នាងត្រូវបានគេអត់ឱននៅពេលនេះ

ដែលជាកន្លែងដែលការប៉ាន់ស្មានខាងលិចកាត់

ជោគជ័យ

បានសញ្ជ័យពិភពលោកយ៉ាងច្បាស់។

 

 

តាមពិតមានតែវប្បធម៌មួយប៉ុណ្ណោះ

ដែលមានភាពវឹកវរមាន

បានផ្តល់កំណើតដល់គំរូរបស់គាត់

និងដែលនឹងផុតពូជនឹងត្រូវបានស្លាប់

ដើម្បីរស់រានមានជីវិតនៃអរិយធម៌។

ជនជាតិស្បែកខ្មៅមិនដឹងទេ

ថាវប្បធម៌អាហ្វ្រិក Negro - អាហ្រ្វិក

បង្កើតវប្បធម៌យោង។