ABeninese 음악가 인 lidou는 Gèlèdè 의식, 특히 그의 어머니가 "여성의 비밀"이라고 불렀던 것에 대해 궁금해합니다. 그는 Iyalashè라는 여성이 운영하는이 사회의 중심에있는 베냉의 부두 마을 Sagon으로 여행합니다. 마을 사람들의 일상을 공유하면서 그는 마녀 어머니 숭배인 Iyas와 관련된 이러한 신념의 의미를 더 잘 이해하기 위해 회의에서 회의로 이동합니다. 정체성에 대한 그의 탐구는 근대성이 전통적 관행에 미치는 영향을 측정하는 방법이 될 것입니다. 영화의 도전은 창의적인 다큐멘터리인 동시에 베니즈의 문화적 예외를 강조하는 유산 영화이기도 합니다. Gèlèdè는 2001년 유네스코에 의해 무형 유산으로 분류되었으며 그 마스크는 항상 전국의 쇼케이스가 될 것입니다. 그러나 영화는 '근대성'으로 인해 의례가 민속화될 위험이 있음을 강조한다. 이 문제로 인해 농촌 탈출이 증가하고 전통 관행이 탈 신성화되었습니다. 어떤 면에서 마을 사람들을 위한 진보라는 것은 부인할 수 없는 이 근대성을 폄하하는 것이 아니라 이 영화를 통해 미래 세대를 위한 기억의 의무로 작용하는 순간을 고정시키는 것입니다. 저는 Alidou의 관점을 제 영화의 중심에 두고 싶었습니다. 여행을 통해 그는 Gèlèdè에 대해 이야기하고 약간의 지식을 공유하는 데 동의하는 캐릭터를 만납니다. 영화는 정체성에 대한 탐구를 통해 베냉 중동부 마을의 연대기 형식을 취하며 주민들을 인도하는 영성을 통해 주민들의 일상을 드러낸다. 따라서 그는 자신의 문화와 모계 유산을 발견하기 위해 출발하는 베니시안의 눈을 통해 Gèlèdè의 종교적 측면을 제시합니다. 부두교 의식을 탐구하는 것은 말하지 않은 것과 보이지 않는 것을 포함합니다. 그러므로 나는 종교 당국의 권고를 무시하지 않음으로써 그들의 뜻을 존중하려고 노력하였습니다. 그럼에도 불구하고 나는 이러한 비밀을 관객이 읽을 수 있기를 원했습니다. 제 목표는 이 부두교 숭배가 불러일으키는 두려움에 맞서는 것이 아니라 통합하는 것을 통해 제시하는 것입니다.
이 영화는 우리 프로젝트의 결실을 맺기 위해 거의 XNUMX년 동안 부두 Gèlèdè 의식의 커뮤니티와 함께 일했기 때문에 진정한 공동 프로젝트입니다. 또한 영화의 각본은 가능한 한 그들의 현실에 가까워지기 위해 컬트 입문자들과 긴밀한 협력으로 이루어졌습니다. 또한 우리 팀이 프랑스-베닌인이기 때문에 협력적이며 제 접근 방식의 원칙은 Jean Rouch가 시작한 공유 인류학에서 영감을 받았습니다. 수년에 걸쳐 프랑스 영화 전문가(Benoit Rizzotti, Damien Mandouze)는 Beninese 기술자를 교육하여 촬영을 준비하고 향후 촬영을 위한 독립적인 팀을 구성하도록 했습니다. 이제 영화가 방송될 준비가 되었기 때문에 우리는 촬영한 영화를 상영하기 위해 Sagon 마을뿐만 아니라 베냉의 대도시에도 갔습니다. 각 상영 후 베니시안 팀원들은 "전통과 현대성"이라는 주제로 토론을 주도했습니다. 그것은 문화적 표준화의 위험과 베니즈의 문화적 예외를 옹호하는 이익에 대한 논의를 시작하는 문제였습니다.