DVisās senatnes civilizācijās Ēģiptes un Nūbijas civilizācija tiek parādīta, piešķirot sievietēm dažādas privilēģijas, kuras bieži nepastāv sabiedrībās, kuras izriet no nomadisma un patriarhātiem (piemēram, Grieķijā, Persijā ...): sociālā vienlīdzība, karaliskā vara (piemēram, karaliene Hatshepsut), reliģisko pielūgumu vadība (piemēram, Ahmès Nefertari), ārlietu pārvaldība (ex Tiyi), karaļa padomnieks utt.
Patiešām, pateicoties matriarhālajai izcelsmei, faraonu Āfrikas sabiedrība, kas nav pakļauta ārējai kultūras ietekmei, nekad nav mēģinājusi ierobežot sieviešu brīvību.
Tādējādi sievieti ne tikai nosaka viņas dzimums, bet arī viņas dievišķā daba. Tas ir tas, kurš ir spējīgs dot dzīvību, nodibināt (Messou, Messi). Tāpēc viņa dziļais daba tiek vērtēta un iedvesmota.
Bez tam, viņa ir tā, kura savā attiecībās ar cilvēku bauda četrkāršu uztveri. Patiešām, viņa ir māte, sieva, dieviete un māsa. Šī mantojuma un matriarhijas mantojumā šī sociālā uztvere atspoguļo seno afrikāņu garīgos ideālus:
- Gudrības, patiesības un taisnības dievība (Maats) ir sieviete
- Faraona aizsardzība tika uzticēta nūbiešu, dievietes Anouket
- Isis bija gan Ozīras sieva, gan viņa māsa
Māte ir izraudzīta hieroglifā rakstībā, ko radījis vīrs, jo šī dzīvnieka uzmanība tiek pievērsta pēcnācējiem.
Tādējādi, tāpat kā dievietes, senie afrikāņi savu māksliniecisko sasniegumu (gleznas, skulptūras utt.) Veidā pārstāvēja savu zelta sievieti (dzeltenu, zeltu - dievietes miesu).
Joprojām ir interesanti atzīmēt, ka vīrietis parasti ir pārstāvēts ar savu sievu vai novietots starp viņa sievu un dievieti (piemēram, viņa vietējā vieta nozīmīgam personālam). Tādējādi viņa vērtē pārī un ģimeni (vīrieti, viņa sievu, viņu bērnus) no karaļvalsts aprindas (piemēram, Akhenatins ar viņa sievu un viņu bērniem) pret zemniekiem, piemēram, uz paši dievi.
Kā tāds, šīs Āfrikas sievietes vārdā Peseshet piemērs ir diezgan atklājams. Pesēšets ir vecākā sieviete ārsts un fiziķis cilvēces vēsturē. Tādējādi vēstures ieraksts atklāj, ka tur bija oficiāla profesionālā organizācija sieviešu ārstiem Melnajā Āfrikā Vecās Karalistes Ēģiptes laikā (- 3 000 līdz - 2 263), kas Peseshet bija direktors.
Vīriešu un sieviešu prasmju vai atalgojuma atšķirība nepastāv, daudzas sievietes bija fizikas, matemātikas, arhitektūras un medicīnas speciālisti. Tas attiecas tikai uz seno Āfriku. Tā kā mēs nezināma neviena cita sieviete, kurai bija šāda veida statuss Mesopotāmijā vai Grieķijā, kur mēs piedzimstam, tā mēs sakām, demokrātiju. Grieķijas sievietēm pat nebija pilsonības.
Ja mēs ņemsim vērā arheoloģiskos datus no izrakumiem, Peseshet, kurš bija jādzīvo līdz -2 700, ir pirmā sieviete, kura, kā zināms, ir bijusi augsta profesionālā statusa senajā sabiedrībā.
1930. gadā profesors Selims Hasans publicēja Peseshet stele tekstu, kuru viņš atklāja Vecās impērijas kapā ar nosaukumu “Guizèh I izrakumi”. Tādējādi viņš Pešetes titulu iztulkoja “ārstu uzraugs” vai “ārstu priekšnieks”.
Vārds “imyt-r”, kas tulkots kā “uzraugs”, skaidri norāda, ka tas ir sieviešu dzimums. Bet arī vārds “swnw” (sounou), proti, “ārsts”, šajā tekstā tiek atzīmēts ar gramatisko simbolu “t”, lai apzīmētu sievišķību, kas pierāda, ka Pešete bija sieviete ārste un arī sieviešu režisore, viņi- tie paši “ārsti” vai teiksim “doktores”. Mēs atrodam šo vārdu "Swnw" okulistu vārdā "Swnw irty per-aa", proti, fiziķi vai "lielās mājas" acu ārsti ("Per aa", Ēģiptes nosaukums Āfrikā vārds faraons).
Tā kā tika lietots vārds “swnw”, kas pazīstams arī kā “fiziķis”, tas ir tāpēc, ka tas bija jautājums par medicīnu. Šis vārds arī norāda, ka tā bija arī fiziķe sieviete. Bet Pešetam ir arī cits nosaukums, kas ir “imyt-r hm (wt) -ka”, kas pierāda, ka tieši sieviete bija arī “priesteriešu direktore”. Tāpēc viņa piedalījās privātpersonu bērēs.
Tātad mēs redzam, ka senajā Āfrikā sieviete nekad netika pakļauta vīrietim un tika pakļauta mājkalpotāju uzdevumiem utt., Bet drīzāk viņu pārstāvēja “leņķa pavēlniece” sabiedrībā, uz kuras gulēja visi arhitektūra. Tieši šo akmeni mūsu patriarhālo sabiedrību celtnieki ir noraidījuši, samudžinājuši, slīpējuši un nobrāzuši zem pazemojuma, kundzības un pakļaušanās svara, nezinot, ka tas ir sabiedrības “stūrakmens”.
AVOTS: http://www.africamaat.com/Peseshet-la-premiere-femme-medecin
Āfrikas sievietes: Sieviešu vēsture melnajā Āfrikā no XNUMX. līdz XNUMX. gadsimtam (Outremer)
Amazon.friespējas
| Atbrīvot datums | 2013-04-01T00:00:00.000Z |
| valoda | Français |
| Lappušu skaits | 400 |
| Publicēšanas datums | 2013-04-01T00:00:00.000Z |
| formāts | Iekurt e-grāmatu |
Abonējiet mūsu atjauninājumus
Afrikhepri fonds sur Skaisti Āfrikas vārdi mūsu bērniem un viņu nozīme: "Lūdzu, aizpildiet Āfrikas vārdu sarakstu" 30. jūlijs, 11:08