Ēģiptes priesteri, Herodots un Sicīlijas diodors

Ēģiptes priesteris

Lasot otro grāmatu Hērodots, "Euterpe", viens ir pārsteidza ar nodaļu 142 desmit tūkstošus gadu, ka Grieķu vēsturnieks veido iepazīšanās un kuru Manethon no Sebennytos, "oficiālo" vēsturnieks Ēģipte, nerunājieties. Vai Jonijas ceļotājs būtu kļūdījies? Sāksim no jauna lasot viņa apstrīdēto fragmentu:

"CXLII. Līdz šim laikam manā vēsturē Ēģiptieši un viņu priesteri mani redzēja, ka no viņu pirmā ķēniņa, Vulkānas priestera, kurš valdīja pēdējā laikā, bija trīs simti četrdesmit viena paaudze, un šajā laikā ilgu paaudžu pēcteci, tik daudz augstu priesteru un tik daudz karaļu. Tagad trīs simts paaudzes ir desmit tūkstoši gadu vecs, trim paaudzēm ir simts gadu vērtība; un četrdesmit viena paaudze, kas paliek ārpus trīs simtiem, ir viens tūkstotis trīs simti četrdesmit gadus. Viņi piebilda, ka šajos vienpadsmit tūkstošos trīs simti četrdesmit gadus neviens dievs nebija izpaudies cilvēka formā un ka nekas nebija redzams pirms tam vai tajā laikā, kā arī starp citiem ķēniņiem. kas valdīja Ēģiptē vēlākos laikos; viņi arī mani apliecināja, ka šajā ilgajā gadu sērijā saule četrkārtīgi ir pieaudzis no savas parastās vietas, un, starp citu, divas reizes, kad viņš gulēja gultā tagad un ka viņš arī guļ divus kur mēs redzam, ka viņš šodien piecēlies; ka Ēģiptē tas nav mainījies; ka Zemes un Nīlas plūdu notikumi bija vienādi un ka nav bijis ne vairāk slimību, ne lielākas mirstības.

Herodotu aprēķinātā ilguma dēļ mēs nonākam neolīta periodā, un vismazākās ir teikt, ka priesteru liecības par apgrieztām saulrībām un saulrietu ir dīvaini. Ļaujiet mums izpētīt, ko teiks savs tēvs un kolēģis pirmajā gadsimtā pirms mūsu ēras. JC Diodorus no Sicīlijas savā darbā "Universālās vēstures" apjoms 1, grāmata 1:

IV. Pirmie Ēģiptes karaļi un viņu darbi.

"Ēģiptē tiek teikts, ka pirmais dievu pēctecis bija Menes, un tas, ka viņš mācīja cilvēkus pielūgt tos un upurēt viņus. Bet turklāt viņš iepazīstināja ar galdiem, gultām, dārgakmeņiem, vienā ziņā, ar visiem luksusa instrumentiem un garastāvokli. Tas ir teikts šajā sakarā, ka vairākus gadsimtus pēc viņa Gnephactus, Bocchoris tēvs gudrs, tam devusies uz kara Saūda un ir spiesti atstāt aiz daudz no tās eatables ilguma dēļ un ceļu grūtības, bija spiests pavadīt dienu ar zemnieku ar ārkārtīgu ienesīgumu. Tur viņš atrada prieks un nosodīja greznumu un maigumu, viņš nolādēja to, kas bija devis pirmo piemēru ķēniņiem. Viņš pat ņēma tik daudz uzmanības, lai reformētu, un viņa mēbeles un galdiņš, ka viņš bija rakstījis svētos rakstniekus Jupitera templī pie Thebesa lāstu, kuru viņš bija uzlādējis par cilvēku vārdu; un tiek uzskatīts, ka tas ir iemesls, kāpēc šī pirmā Ēģiptes karaļa atmiņā atgādinājumi nav turpināti. Viņa 12 pēcnācēji valdīja 1400 gados, kad notika nekas ievērojams ».

Tas ir iemācījušies, ka pirmais karalis bija Menes, mīklains raksturs, kura nosaukums atsauc atmiņā starp citu ēģiptiešu "min", kas nozīmē "noteikt", un daži ir parasti asociējas King Narmer kurš dzīvoja -32e gadsimtā. Mums ir arī zināms, ka šim karalim bija 12 pēcteči, kuru valdības pagājušas vairāk nekā 1400 gadu laikā, un tas nekavējoties izraisa 1460 gadu sothial periodu.

Salīdzinot abu mūsu Hellenic zinātniekiem sniegto informāciju, mēs varam pieņemt, ka tur bija 12 karaļi un līdz ar to par priesteriem 12 341 paaudžu laikā pār 1400 gadiem intervālu, kas intuitīvi šķiet apšaubāmi: tas būtu jāņem karaļi un augstie priesteri vairāk nekā simts gadu katru reizi, un 341 paaudžu pārstāv periodu tikai desmit tūkstošus gadu pļavas. Tāpēc mēs izvēlēties vairāk simboliskā skaidrojumu, jo tas ir no Ēģiptes un Āfrikas, ka Ēģiptes zinātniekiem priesteri runāt ar mums. Patiešām, pievienojot ķēniņus, augstie priesteri un paaudzēm ir: 341 + = 12 12 365 +, kas atsauc atmiņā trieciens par to dienu skaitu gadā.

Pieņemsim, ka Hērodots kļūdījās savā interpretācijā, un ka tas nav paaudzes cilvēku, bet papildu dienu sothiaques paaudzēm, zinot, ka šī diena tiek radīts gandrīz visi 4 gadiem, mēs nonāktu kopumā: 4 * 365 = 1460 kalendārais gads ir laikposms no pirmā ķēniņa līdz Vulkānas augstajam priesterim Setosā.
Mēs uzskatām, ka mūsu klasisks mīļākie vēsturnieks sniedzis otrais kļūdu interpretējot "no viņas vietas" ģeogrāfiski, bet viņam nācās saprast "no savas ierastās vietas [uz kalendāra]" .Marquons kalendārā, sezonu to atbilstība Sothis helikālas saullēkta sakritībām. Ēģiptes gads 3 vienāds sezonu 4 mēnešiem: Akhet (izejvielas A) Peret (rašanās P) Shemu (siltums C). Ēģiptes pilsoniskais kalendārs sezonu cikla laikā uzkrāj dinamiku -0,25 dienās gadā. No viena gada uz nākamo, tas pats datums tiek sasniegts 0,25 dienās agrāk, salīdzinot ar faktisko sezonu, 1 dienā agrāk ik pēc 4 gadiem. Sothic periods ir 1460 gadiem, tas 1460 / 3 gadalaikos = 486,66≃487 gadus konkrētajam datumam šķērso nosaka 4 mēnesī sezonā. Beno izskats ir tas, ka grieķi sauc Phoenix.
"Saule bija četras reizes izaugusi no tās parastās vietas," 4 vasara pacēlās uz Akhetu vai Peretu. Ja mēs atzīmējam A '= 4 pagājušajā mēnesī gadā vai vasaras pārtraukumiem Akhet un P ° = 4 pirmais mēnesis tas attiecas Peret, divām sezonām termināli, kā arī ar kapitālu periodus, kuros vasarā ir "paaugstināts", un mazie, kur tas "gulstas", Halikarnassusa gudrais tiek saprasts sekojošā secībā: Seto valdīšana no P sākuma:

A '(p'c') P (ca) C (ap) A (pc) P ° (a ° c °)

Saule (vasara = siltā sezona "Chémou") paaugstinās 4 reizes, kad tai nevajadzētu (A ', P, A, P °), tas palielinās 2 reizes (C, A) vai arī tas atrodas nākamais P ° cikls (izvirzīts P ° => atrodas leņķī a ° un c °) un nosaka 2 reižu (pacelts C => atrodas p, pacelts A => atrodas p), kur tas paceļas jaunais cikls (P °).

1 Thot un helikālas pieauguma sakritību Censorin ziņoja 3eme gadsimtā, kad viņš bija 139. Tā kā nav 0 gads iepriekšējais sakritība ir sastopams 139-1460-1 = -1322, datumu C, jo vasara ir shemu un mēnesis Tots tur sākas pirmais Akheta diena Sothis spirālveida saullēkta laikā.
Par Sethos krīt pēc perioda C un katrs 487 gadi ir pagājuši valda, tas būtu no datuma: -1322 2 + = 487 * -348, datums gadsimtu uz laika posmu, uz kuru Hērodots dzīvoja. Mēs esam spiesti secināt, ka stāsts risinās priesterus 1 Sothic cikls agrāk, ti, lai valdīšanas Sethos, liels Petre Vulcan: -348-1460 = -1808 kas mūs apvieno valdīšanas laikā Amenemhat III dēls Sesostris II (Sethos?) un pirmais karalis -1808-1460 = -3268 valdīšanas Scorpion I, iepriekš majestātisko periodā, kas atbilst perfekti ar jēdzienu "pirmā karalis".
No otras puses, mēs zinām, ka Herodots apmeklēja Ēģipti -450 apkārtnē. Tolaik vasarā tika pieaug pēdējo 1 / 3 no Akhet pagarināt 2 / 3 Peret, situācija, kas nav pretrunā ar viņa apgalvojumu: "saule bija pieaudzis (...) starp citu divreiz kur viņš atrodas tagad, un viņš arī guļ divas reizes, lai kur mēs redzam paceļas šodien ".

Hamed el Mujebi.

Kāda ir jūsu reakcija?
mīlestība
haha
Wow
Bēdīgs
Dusmīgs
Jūs uz to reaģējāt "Ēģiptes priesteri, Herodots un S ..." Pirms dažām sekundēm

Vai jums patika šī publikācija?

Balsojumu rezultāti / 5. Balsu skaits

Kā jums patīk mūsu publikācijas ...

Sekojiet mūsu Facebook lapai!

Nosūtiet to draugam