Iesvētīšanas ceļš 2

Racistu ideoloģija ir "ģimenes romance"

ka narcissistic intelektuālā

(ideologs) maksā

pateikt baltiem bērniem

lai "izspiegotu to" un

dod viņiem ilūziju

ka viņi ir "vislabākie" un

civilizācijas radītāji.

Libero-kapitālisma pasaule

ir balstīta

ar patiesības ideoloģisko noliegumu.

Nav šaubu par kaut ko

necaurlaidīgs un nesagremojams prātam

Vēsture (eirocentrisks)

no civilizācijas un

libero-kapitālisma sabiedrībā

pamatojoties uz "maksimālo peļņu"

par "slikto dzīves" izcelsmi.

Cilvēkiem nav patīkama

nekā laime, kuras pamatā ir iemesls.

Tāpat kā rasistiska ideoloģija sociālajā sistēmā

palika "analīzē"

izslēdz melno cilvēku no cilvēka kopienas

veicot dzīvniekus un padarot preci

jo ebrejs tika izslēgts no Eiropas sabiedrībām

ar antisemītisko ideoloģiju

un geto jāierobežo kā kaitēkļi

pirms to iznīcina "gāzes kamerās"

tāpat kā pārējā cilvēce tiek ienīda un ir privāta

tiesības dzīvot ar "halucinēto" teroristu

kurš pērk bumbas sabiedriskajās vietās

tāpēc mūsdienu skolās ir apveltīts skolēns

īpašībām

vai viņš ir nežēlības objekts

un atstumtība, kas beidzas ar pašnāvību.

Nav šaubu:

tā vienmēr ir tā pati pieeja

magico-attīrīšanas mērķis, pamatojoties uz

mīts par "kauna atriebību", kas ir

darbā šajā sabiedrībā atsvešināja

materiālās peļņas "sekundārais ieguvums"

un kurš atsakās piekļūt tam, kas ir būtisks:

simboliskā sistēma par labu uzsākšanai.

Melnādainu ieņem ķīlnieks

piespiešana autokastratācijai

koloniālās traumas rezultāts

kas viņam piespieda represijas

no viņa cīņas impulsiem.

Melnā cilvēka atdzimšana

postulē, ka viņš uzzina

viņa piespiešana

autokastrācija

un viņš apgalvo

šie impulsi

simboliskajai darbībai

Valodas pārveidotājs

strukturēšanas princips

un humanizācija.

Psihoterapija ir

pareizā metode

atdzimšanas cēlonis

no melnā cilvēka sapinušies

kalpošanas "tīklos".

Tāpat kā dīķī dzimušais ūdenslilija

tāpēc būtne domā par to dienu

stāvoklī sabrukšanas

sprādziens, piemēram, sēklas

stādīšana, kas nepazūd.

Des-cerība ir stulbums, jo

mēs neko nezinām par dzīvību un nāvi

Es bieži domāju, vai

Man tas nebija

iesniegt sūdzību pret X

jo es sevi uzskatu

bērnu kareivis

nosūtīts uz Franciju 13 gados

mācīties un

piedāvāt sistēmu manai valstij

kolonizēta un nepietiekami attīstīta.

Es palika pie "priekšā"

vairāk nekā 25 gadi

un es atgriezos atpakaļ

kalpot valstij

aprīkots ar speciālu

un "bagātīgu" pieredzi

kas manai valstij nekad nav bijusi

nopelnīja sagaidāmo peļņu.

Es gribētu sūdzēties

pret šo valsti

"Nozaga" manu pusaudžu vecumā

lai mani dzīve būtu "sabojāta".

Tas, kurš ir redzējis visvareno Melno melno melno izloksni

neapšaubāmies par brīdi, ka

tā ir visvarenā melna

un nevis bijušais kolonizators

par melnās "sacīkstes" nelaimēm

joprojām atkarīgs pēc neatkarības.

Mēs nevaram palīdzēt, bet jautāt

satricinošs jautājums: "kāpēc visvarens

vai Black rīkojas kā bijušais kolonizators? "

Tas nav tāpēc, ka karš starp

bagāti un nabadzīgie

iznīcina

dominējošā ideoloģija

kas uzsver vienlīdzību

ka viņa nerunā

cilvēku prātos.

Psihosomatiskie simptomi

un "īsās slimības"

pierādījumi par endēmisku konfliktu

starp cilvēkiem, kas dzīvo sabiedrībā.

Evolūcija pēc ģenētiskās mutācijas

ir diversifikācijas cēlonis

no "atsvešinātās" cilvēces

iegādātajās šķietībās.

Tas ir izmantot cilvēces vienotību

saskaņā ar "sacīkstes" daudzveidību, ka

katra persona "autentificē".

Kara neapstājas pēc apturēšanas

no kara:

tas turpinās vīriešu prātos, ja

samierināšanas operācija

netiek veicināta

kultūras darbības, kuru funkcija ir

lai sublimētu un simbolizētu diskus:

psihosomatiskās slimības

un dažas brutālās nāves "tempā"

ir neapstrīdami pierādījumi

kas parādās pēc bruņota konflikta

neapstrīdami pierādījumi.

Radīt ir vemt ļaunu un

ievadiet ceļu

pilnveidojamība.

Radoša darbība

uzsākt

sākšanas ceļā.

Uzņēmuma izveide sākas

veicinot ģimeni

ar simbolisku kastrāciju

no visvarenā mātes

(viņa iedomātais fāloss).

Šis ir absolūtais nosacījums

pie ģimenes e-jūras

sabiedrības pamatelements

par simbolisko pamatu.

Gynaeceum ir "slēgtā vieta"

sadistu ārstēšana

bērnam nodarīts

visvarenā māte.

Gynaeceum: pagrabā kur

tiek realizēta

bērna kastrācija

ar visvarenā māti.

Par brīvības apsēstības izcelsmi

kas beidzas ar anarhiju

nav šaubu

"anālais komplekss" no

samazināt līdz atkritumiem

(ar visvarenā māti)

kas fantāzē cilvēka cieņu.

Par simbolisko mātes bērnu

brīvība ir reģistrēta vērtība

viņa personības struktūrā

viņš aizstāv pret iebrucēju ielaušanos.

Atbrīvotājs, kas ir ginekēna gūstā bērns

apmeklēt

lai tas izkļūtu no sordid cietuma

tas ir tēvs, kam ir dots vārds

spēja pārtraukt to

"anal kamerā" un

to strukturēt simboliski.

Simboliskā sistēma: brīvības telpa.

Ko vainīgais bērns baidās

gynoeceum

tas ir mirt no nosmakšanas un

samazināts atkritumos

aukle:

visvarenā māte.

In gynoeceum bērns

jau ir

izmantojot pašaprūpi.

Bērna pulsējošā vēlme

ginekēna gūstā

zem kontroles

visvarenā māte

tas ir par to nodarīt

simboliska slepkavība

atstāt

meklējot fallusu.

Materiāla atšķirības nav

starp Visvarenā tēvu

un visvarenā māte

nenoteiktas būtnes

mīts

"oriģināla biseksualitāte".

Gynaeceum: sordid cietums

par ieslodzīto bērnu, kas sucks

uz personas autonomiju.

Bērns ir atbrīvots nodarīt

simboliska slepkavība

(pēc radošās darbības)

uz visvarenā māti

Sordid cietuma maton.

Primitīvs jēdziens "cilvēks-Dievs", kas

par svēto honorāru galvu

nāk no savienības

no simbiotiskās mātes un

no narcistiska mīlas bērna priekšmeta.

Visvarenā māte, kas "reifies"

bērns

nav svēta karaļvalsts izcelsme.

Tas ir iemesls, kuru var piešķirt

uz sociālo organizāciju vīriešiem.

Liekot verb kā separācijas spēku un

par apvienošanos (ģimenes struktūras sastāvdaļa)

primitīvs tēvs nebija tēvs (dibinātājs), bet

cilvēka pavaiņa dažādība.

Cilvēka ģimenes dibinātāja atnākšana

postulēt parādīšanās spējas radīt

"simboliska slepkavība" pie visvarenā tēva

un veicināt ģimenes struktūru

kurā katrs dalībnieks ir persona.

Primitīvajā ģimenē visu produkciju

piederēja vienam: visvarenais tēvs

kas nodeva daļu no tā

ko viņš gribēja.

Ģimenes kopienas locekļi

netika uztvertas kā būtnes

atdalīta un neatkarīga.

Tas bija tumšs periods, kad

visa lieta un tās pārstāvis bija sajaukti.

Pēc "atbrīvošanas" deportētie, kas cieta

neskatoties uz nežēlību

par to nevarēja runāt

un to nozīme.

Bet psihoanalīzēm vajadzētu būt

iedrošināt viņus evakuēt šos ainas

neizsakāms šausmas

ar anal-sadistu izlādēm.

Pēckara periodam bija neapšaubāmi

pareizais brīdis

paredzēt psihoneterapijas terapiju.

Runa var parādīties tikai pēc

simboliskā sadistic-anal disku meistarība!

Karš iznīcina ne tikai cilvēku ķermeņus

bet arī viņu psihiskā struktūra:

mirušie un izdzīvojušie ir kara upuri.

Tāpēc pēc kara nepieciešamība

no refoundation par trūkumu, ko

izdzīvojušie kļūst nomaldījies zombijiem

meklējot asinis, lai atdzīvinātu anēmijas būtnes.

Tas nozīmē, ka pēc bruņotas cīņas par kundzību

bezkaunīgs karš izdzīvošanai pārņem.

Tas ir sacīts un pareizi atgādināts: šausmas

no "Shoah" pārsniedza iztēli

un bija neizsakāmi.

Tieši tāpēc mēs varētu gaidīt

ka pēc šausmām atveras būvlaukums

par plastmasas mākslas un

drāma: neaizstājams

uz valodas un zināšanu parādīšanos

autentisks.

Alas pakārts tukšā runā kā

pie dzīvības glāzes

Intelektuāļi "runāja" atstājot

brīvs lauks

uz "karu vienmēr atsāktu"

(Indoķīnas Alžīrija un neokolonijs)

un "nežēlīgā cīņa par izdzīvošanu".

Tas, ko mēs nevaram nosaukt, ir kārtībā

haoss informē

un tam jābūt tādam šķeltiem objektiem

attīstīt manipulācijas un

simbolisks formatējums

kļūt nomaināma.

Bloķēt sevi stulbināšanās

pirms vārda nosaukuma

pakļauj sevi absorbcijai vai

ievieš postošu haosu.

Citiem vārdiem:

viņam ir radošas plastmasas aktivitātes

simbolisko formu

izpausties vārda izteiksmes apstākļos.

Viss notiek kā traumēts

"noziegumi pret cilvēci"

viņi izdarījuši

vīrieši bija kļuvuši

nespēj

meklēt patiesību sejā un

ka viņi izvairījās:

jauki veids, kā sevi sodīt un

iekļūt laimes ilūzijā!

Neveiksmīgi, kas ietekmē vēlmi zināt

noved pie cilvēka sugas novērošanas

nevar palīdzēt, bet atklājas, ir pārsteigts

šausmu, ko vīrieši spēj

"vergu tirdzniecība" un holokausts.

Viņš neatceras, ka pēc šīm šausmām

vīrieši turpina dzīvot tā, it kā

nekas nebija noticis un joprojām dominē

lai būtu civilizēta, bet tieši tā

kas rada civilizāciju

šīs "monstrosies", par kurām tās ir atbildīgas.

Par to ir kaut kas dumjš

vergu uzvedībā

pazīstamā melnā cilvēka halucinācijas

kā lieta

(viņš to pat sauc par "melno melnu")

ko viņš atļauj pats darīt visu

viņa sadistiskā iztēle ļauj viņam.

Melnais novērotājs ir burtiski

aizrauj, lai redzētu vergu

"Savos darbos" manipulācijas

no melnā cilvēka ir samazināta līdz verdzībai.

Vai matemātikas jomā

mākslas lauksaimniecībā un zināšanās

Ēģiptieši ir millenārijas civilizētāji

kas pārējā cilvēce ir vienskaitlī

Grieķi ir iemācījušies

un tas ir pareizi

paši atzina savu parādu.

Patiesībā ir ideoloģiska interese

aizstāv dominējošo izmantošanu

pašlaik ir nododamais cēlonis

jautājums par šo vēsturisko patiesību.

Pārējo uzticamo pētnieku identificē

Hermès Trimégiste ar slaveno Djouty Thot

kas izgaismoja "Jauno karalisti" ar savu zinātni.

Tie, kas domā, ka Hermesi patīk

ir eklektisks gars, ka

tika veikta kosmopolītiskā Alexandrine vidē

Grieķijas filozofijas un

Jūdu kritiķu doma

sāpiet apjukumu ar ideoloģisku interesi, jo

nevar būt patiesas domas

bez "iniciatīvas" pieredzes "smalkās".

Hermesa Trimēgistes diskursīvā doma ir

domas evolūcijas loģiskais rezultāts

Ēģiptes iniciatīva nobriešanas stāvoklī

kurš beidzot ir atbrīvojies no simboliskā ligzdu

nodarboties ar vārdiem un "meistarīgi" runā.

Tāpēc pareizi

viņš tika uzskatīts par "meistaru meistaru".

Diskursīvā domāšana (konceptuālā) ir rezultāts

no simboliskās domas mutācijas vai

uzsākšana

sasniedzis pabeigšanas punktu:

konceptuālā domāšana nerodas

uzreiz ar brīnuma efektu (kas

patiesībā ir noslēpumains rezultāts

slēpts lidojums).

Veikto iniciatīvas zināšanu process

ir diskursīvs zināšanu tēvs, kas iezīmē

iniciatīvas zināšanu procesa kulminācija

Ēģiptietis

no kuriem Hermès Trimegistre ir pabeigts modelis.

Psihoterapija ir metode, kas sagatavo

pie e-jūras nepieciešamo instrumentu

simboliska darbība, kuras funkcija ir

lai attīstītu "esejas" oklu un tur

ielieciet preverbalu formā

Langage parādes komponenti.

Psihartrauma terapijas intereses: atbalstīt

veicinot simbolisku domāšanu, ka

ļauj vizualizēt In-formed Word

un to iekļaujot vārdos, parādīšanās nosacījums

par diskursīvu domu.

Simboliskā domāšana, tā ir iniciatīva

pirms tam un ir nepieciešams nosacījums.

Par vainu maksāt viņa "Parāds

simbolisks

jo "dibinātāji" tas ir

tāds pats kā tas, kas tiek turēts?

Šķiet, ka tā ir tā vaina

neatgriezeniska un šī ir problēma!

Ko mēs darījām nepareizi?

būt tur apstākļos

nejaušība, ko mēs zinām?

Bezsamaņā kāds cilvēks

brīnums, kas ir vaina

viņš apņēmās būt tur

uz ģimenēm

un viņš jautā, kas viņam ir jādara

lai "fiksētu" aprēķināto vainu?

Nepamatojams noslēpums, uz kura dzīvo

vēlme zināt cilvēkus

ir "kāpēc"

šī pasaule pastāv un kāpēc

Vai neko nedarīja?

Šis nesavienojamais olis

pietiekami, lai sabojātu prieks par to, ka tur esi!

Psihoterapija ir metode, kas sagatavo

pie e-jūras nepieciešamo instrumentu

simboliska darbība, kuras funkcija ir

lai attīstītu "esejas" oklu un tur

ielieciet preverbalu formā

Langage parādes komponenti.

Psihartrauma terapijas intereses: atbalstīt

veicinot simbolisku domāšanu, ka

ļauj vizualizēt In-formed Word

un to iekļaujot vārdos, parādīšanās nosacījums

par diskursīvu domu.

Simboliskā domāšana, tā ir iniciatīva

pirms tam un ir nepieciešams nosacījums.

Par vainu maksāt viņa "Parāds

simbolisks

jo "dibinātāji" tas ir

tāds pats kā tas, kas tiek turēts?

Šķiet, ka tā ir tā vaina

neatgriezeniska un šī ir problēma!

Cilvēks ir caurums, kas pārklāts ar ādu

(viņa veida simboliska zīme)

kas sazinās ar kājām ar

Abyss caur "Lid".

Vīrietis ir animēts

mirušo kustība

kas nāc un iet sostu

caurumā, kas aptver viņa ādu.

Pašreizējais ir

dezentāciju klātbūtnes sensors.

Dominējošā būtņa vēlmju apspiešana

piespiež vājās represijas

šī "stoiskās pašnāvības" forma.

Iznīcinoša konfrontācija ir

pārcēla

mākslinieciskā darbība, kas veicina

sublimētas izpausmes vēlmēm

un simbolisku strukturēšanu

no primitīvā cilvēka.

Māksla paver ceļu izšķiltai

un cilvēces rašanos.

Atsevišķa dvēsele ir dzirksteļļa, kas nāk no kosmiskās mājas

(piemēram, Vulkāns pastāvīgā darbībā).

Sparkas ieiet atdzesētajā lavā (jautājums)

veidot dzīvas būtnes:

augu dzīvnieku vīrietis saskaņā ar viņu programmām.

Cilvēka līmenī cenšas panākt iegultās dzirksteles

atlaist un gūt panākumus

pateicoties perverbālo formu radošai darbībai

Valodas parādes komponenti: dvēseles process

radītāji pilnīgas atbrīvošanās procesā

identificējot ar absolūto vienotības principu: vārdu.

Nosaukums-the-tēvs ir radīšanas princips

strukturētu valodu, izmantojot

kas ir preverbu formu veicinātājs

Bez Tēva vārda nēsātāja

Nav cilvēka un nevienas sabiedrības.

Radītājs: Tēva Vārda vēstnesis.

Tas ir vārds-the-Tēvs, kas priecē durvis

ieeja un izeja uz mātes žogu.

Nestrukturēts pēc Tēva vārda

tas nav atkarīgs no "ģimenes"

mums ir darīšana

bet uz anālo sistēmu, kur sēklas

(cilvēka) puvi un mirst izmisumā.

Tēva Vārda funkcija ir

nodrošināt atveres

slēgtā mātes sistēma

un ieviest

gaisma un skābeklis

nepieciešams izšķilties

un attīstība

no cilvēka dzīvības koka.

Ir tikai "netīri atkritumi"

kur tiek izslēgts Tēva vārds.

Tēva vārds ir

Barojošs sap, kas novērš

"dzīvības sēkli" saplīst

un kas padara to lūku.

Tēva vārds ir Absolūts.

Visvarenā māte, kas ir ellē man
bērns divpusējās attiecībās
uzvedas kā neglīts ragana

kas atņem Mana bērnu
Simboliskā strukturēšana

bez kuras nav eksistences.

Psihoterapijas seminārs ir vieta, kur

nepieciešamība pēc socializācijas iztīrīsies

anālās-sadistiskas izcelsmes impulsus

"sliktas izjūtas":

ar izmešanas darbībām

un uzsākšana sociālajā dzīvē

pateicoties radošo darbību

preverbalas formas

sastāvdaļas "neverbālā valodā".

Veicināt cilvēka e-mierīgumu

tas ir absolūti nepieciešams sadalīt

divējāda vienotība mātes un bērna faloss un

lai starpniecību "liekot attiecības"

elementi

tēvs, kuram ir vārds.

Cilvēks ir dzimis simboliskajā trīsstūrī.

Nepieciešama sociālā kohēzija un miers

valdība ar likumu:

pilsoņu dibināšanas princips

un to saglabāšana

"vienotībā un daudzveidībā".

Sociālā kohēzija un miers

galu galā tas prasa

vadītāji ir

būtnes, kuras apdzīvo Vārds

garantējot sistēmas saglabāšanu.

Bažas par kastrāciju un samazināšanos

stāvoklī being-fetišs

ar fālu sievieti

ir izcelsmes vieta

cilvēka stingrība

lai sievieti samazinātu uz valsti

no "seksuāla objekta" un

lai viņš iziet ārstēšanu

visnežēlīgākais.

Starp vīrieti un sievieti:

"cīņa līdz nāvei"

"nedalītā kundzība".

Iekšalizēta "fāļu sacensība"

ir iekšējā cīņa

beigsies

izraisot depresiju

un nodiluma sajūta

"kompleksā" sieviete.

Sajūta, ka viņa valkā

piedēvēt netaisnību

no Tēva, kurš viņu atņem no dzimumlocekļa.

Bažas par kastrāciju un samazināšanos

stāvoklī being-fetišs

ar fālu sievieti

ir izcelsmes vieta

cilvēka stingrība

lai sievieti samazinātu uz valsti

no "seksuāla objekta" un

lai viņš iziet ārstēšanu

visnežēlīgākais.

Starp vīrieti un sievieti:

"cīņa līdz nāvei"

"nedalītā kundzība".

Anatomija ir likteņa figūra

ka katram cilvēkam ir jālasa

ar nozīmi

pieeja izpildītajai eksistencei.

Vulkāns un dzimumloceklis veido

Polaritātes, kas ir

vienāds ar to atšķirībām.

"Kastrācijas komplekss" un

"kastrācijas satraukums"

(viņa vīriešu secinājums)

ir patoloģijas, kas

nedrīkst bloķēt

bet uzvarēt

pēc simbola darbības

atļaut piekļuvi

uz "autentisku" esamību.

Sieviete aizstāv sevi no "kastrācijas kompleksa"

pārmērīgi novērtējot klitoru un

ievadot attiecības

fāļu sacensības ar

vīrietis, kuram ir dzimumloceklis.

Konkurences attiecības, kuru izmisums

ir pāru atdalīšanas pamatā

pat partnera "kastrācija", kas

kļūst par "saimnieces" ļaunprātīgas izturēšanās objektu.

Anatomija ir sākotnējā konflikta avots, kas

Tēvu dibinātāji

bija gatavi atrisināt, lai tas būtu iespējams

cilvēciskās seksuālās attiecības un e-mierizlīgums.

Bērns atduras no "reifying" ietekmes

visaptveroša māte, to uzņemot

no Tēva imago, kuram ir vārds

pateicoties radošajai aktivitātei

no sudraba preverbu formām

valodas, kuras apropriācijas

to strukturizē.

Potenciālo cilvēku izpilda

viņa impulsu simboliskā strukturēšana.

Evolūcija pēc ģenētiskās mutācijas

ir diversifikācijas cēlonis

no "atsvešinātās" cilvēces

iegādātajās šķietībās.

Tas ir izmantot cilvēces vienotību

saskaņā ar "sacīkstes" daudzveidību, ka

katra persona "autentificē".

Bezsamaņai būs nepatīkama

no jebkura bez simboliskas mātes

ir padarīt bērnu viņa dzimumlocekli

(aizvietošana)

lai piekļūtu

biseksuālās pilnības pilnība.

Tā atbalsta starpniecību

no tēva, kuram ir vārds, kas

ir visvarenā māte

atgriezās realitātē

un ka viņa pārvalda

uzņemties viņa seksuālo atšķirību.

"Dzimumlocekļa vēlme sievietei

ir "magnētiskā" jauda

kas piesaista "bērna dzimumlocekli"

uz visvarenā māti.

Tātad vajadzība pēc tēva

(darbības vārds) par

sadaliet līmējošo kontaktu

(māte - bērns) un

strukturēt "divējādu vienību"

"simboliskajā trīsstūrī"

cilvēka ģimenes dibināšana.

Primitīvs jēdziens "cilvēks-Dievs", kas

par svēto honorāru galvu

nāk no savienības

no simbiotiskās mātes un

no narcistiska mīlas bērna priekšmeta.

Visvarenā māte, kas "reifies"

bērns

nav svēta karaļvalsts izcelsme.

Tas ir iemesls, kuru var piešķirt

uz sociālo organizāciju vīriešiem.

Liekot verb kā separācijas spēku un

par apvienošanos (ģimenes struktūras sastāvdaļa)

primitīvs tēvs nebija tēvs (dibinātājs), bet

cilvēka pavaiņa dažādība.

Cilvēka ģimenes dibinātāja atnākšana

postulēt parādīšanās spējas radīt

"simboliska slepkavība" pie visvarenā tēva

un veicināt ģimenes struktūru

kurā katrs dalībnieks ir persona.

Primitīvajā ģimenē visu produkciju

piederēja vienam: visvarenais tēvs

kas nodeva daļu no tā

ko viņš gribēja.

Ģimenes kopienas locekļi

netika uztvertas kā būtnes

atdalīta un neatkarīga.

Tas bija tumšs periods, kad

visa lieta un tās pārstāvis bija sajaukti.

Cilvēks ir caurums, kas pārklāts ar ādu

(viņa veida simboliska zīme)

kas sazinās ar kājām ar

Abyss caur "Lid".

Vīrietis ir animēts

mirušo kustība

kas nāc un iet sostu

caurumā, kas aptver viņa ādu.

Pašreizējais ir

dezentāciju klātbūtnes sensors.

Dominējošā būtņa vēlmju apspiešana

piespiež vājās represijas

šī "stoiskās pašnāvības" forma.

Iznīcinoša konfrontācija ir

pārcēla

mākslinieciskā darbība, kas veicina

sublimētas izpausmes vēlmēm

un simbolisku strukturēšanu

no primitīvā cilvēka.

Māksla paver ceļu izšķiltai

un cilvēces rašanos.

Atsevišķa dvēsele ir dzirksteļļa, kas nāk no kosmiskās mājas

(piemēram, Vulkāns pastāvīgā darbībā).

Sparkas ieiet atdzesētajā lavā (jautājums)

veidot dzīvas būtnes:

augu dzīvnieku vīrietis saskaņā ar viņu programmām.

Cilvēka līmenī cenšas panākt iegultās dzirksteles

atlaist un gūt panākumus

pateicoties perverbālo formu radošai darbībai

Valodas parādes komponenti: dvēseles process

radītāji pilnīgas atbrīvošanās procesā

identificējot ar absolūto vienotības principu: vārdu.

Nosaukums-the-tēvs ir radīšanas princips

strukturētu valodu, izmantojot

kas ir preverbu formu veicinātājs

Bez Tēva vārda nēsātāja

Nav cilvēka un nevienas sabiedrības.

Radītājs: Tēva Vārda vēstnesis.

Tas ir vārds-the-Tēvs, kas priecē durvis

ieeja un izeja uz mātes žogu.

Nestrukturēts pēc Tēva vārda

tas nav atkarīgs no "ģimenes"

mums ir darīšana

bet uz anālo sistēmu, kur sēklas

(cilvēka) puvi un mirst izmisumā.

Tēva Vārda funkcija ir

nodrošināt atveres

slēgtā mātes sistēma

un ieviest

gaisma un skābeklis

nepieciešams izšķilties

un attīstība

no cilvēka dzīvības koka.

Ir tikai "netīri atkritumi"

kur tiek izslēgts Tēva vārds.

Tēva vārds ir

Barojošs sap, kas novērš

"dzīvības sēkli" saplīst

un kas padara to lūku.

Tēva vārds ir Absolūts.

Visvarenā māte, kas ir ellē man
bērns divpusējās attiecībās
uzvedas kā neglīts ragana

kas atņem Mana bērnu
Simboliskā strukturēšana

bez kuras nav eksistences.

Psihoterapijas seminārs ir vieta, kur

nepieciešamība pēc socializācijas iztīrīsies

anālās-sadistiskas izcelsmes impulsus

"sliktas izjūtas":

ar izmešanas darbībām

un uzsākšana sociālajā dzīvē

pateicoties radošo darbību

preverbalas formas

sastāvdaļas "neverbālā valodā".

Veicināt cilvēka e-mierīgumu

tas ir absolūti nepieciešams sadalīt

divējāda vienotība mātes un bērna faloss un

lai starpniecību "liekot attiecības"

elementi

tēvs, kuram ir vārds.

Cilvēks ir dzimis simboliskajā trīsstūrī.

Nepieciešama sociālā kohēzija un miers

valdība ar likumu:

pilsoņu dibināšanas princips

un to saglabāšana

"vienotībā un daudzveidībā".

Sociālā kohēzija un miers

galu galā tas prasa

vadītāji ir

būtnes, kuras apdzīvo Vārds

garantējot sistēmas saglabāšanu.

Tas nav tāpēc, ka karš starp

bagāti un nabadzīgie

iznīcina

dominējošā ideoloģija

kas uzsver vienlīdzību

ka viņa nerunā

cilvēku prātos.

Psihosomatiskie simptomi

un "īsās slimības"

pierādījumi par endēmisku konfliktu

starp cilvēkiem, kas dzīvo sabiedrībā.