4 uzsākšanas taka

nokasītas redzes

Cilvēks dominē dabā pēc valodas

un zināšanas:

simbolisks "sagriezts" produkts

kuru preverbālās formas

(Valodas saites)

veido "šuves"

vieta, kur "tā runā"

nozīmē cilvēka rašanos.

šo "brīnišķīgo iesākuma bērnu.

Strukturēts kā mīts, kas apzīmēts apkārt

briesmīgā monstru figūra

bezsamaņā ir iekļauta

dibinātāju valodu.

Tas ir, lai demystificētu bezsamaņu

pēc simbola darbības

ka mēs nogalinām nogalinošo briesmoni

un tas rodas sociālajā esamībā.

"Apstiprināts" ar visvarenības vēlmi

vednis uzskata sevi par tiesīgu iznīcināt

citi vīrieši

piemērot savu dzīves spēku

pārkāpjot likumu.

Tādā veidā nāves gadījumā

viņa tēvs un visi viņa brāļi un māsas

burvis

nezinu, ka viņš rakt savu kapu.

Tas ir par to, ko mēs darām

ka mēs to uzzinām:

pat mākslas darbs

nav intervēts

ir kontingents.

Vārds par darbu

ir attīstītājs

par to un mākslinieku

attiecībās

kurš iepazīstina viņu ar pastāvēšanu!

Zīdaiņiem nav spējas apgūt

mutvārdu vilšanās sāpes

un tās harmonisku attīstību

viņam ir jābūt mātes mātei

apbalvot

citādi viņa instinkts saglabāšanai

vada viņu bēgt iedomātā pasaulē

un zaudēt saskarsmi ar realitāti.

Jebkurš bērns šajā neo kolonizētajā pasaulē

tiek nosodīti neapmierinātībā

mēs esam pamatoti pieteikties

Melnās Āfrikas iedzīvotājiem

ieņēma patvērumu iedomātā pasaulē un

tieši no šīs vietas viņi apgalvo

mutvārdu baudījums

viņu nomāktajām mātēm - viņu vienaudžiem.

Bērns kolonizēja visvarens māte

nav alternatīvas kā patvērums

iedomātā pasaulē

kur viņš atriebas par realitāti

kļūstot par Visvarenāko kapteini.

Tieši tā ir valdībā

un kas valda kā despot pasaulē

imaginaire

ka nepiederošie zvani „burvji”.

Bojāta pastāvēšana

burvji daudzās kolonizētajās valstīs.

Vārds, kas viņu apdzīvo

izsekot

ka cilvēks skicē.

Tā ir funkcija

radošā iztēle

to abstrakti un

iesniegt to

uz nominālo runu

kas to atklāj pasaulei.

Tikšanās ir

runas pamats

kas strukturē cilvēku.

kas strukturē cilvēku sabiedrībā

Kāda ir šī vaina, kas pārspēj manu sirdi?

Ko es varētu darīt, es darīju, un tas ir tas, ko

Es to nokavēju, jo man nebija līdzekļu

gūt panākumus

Un, ja ir vājums

Esmu izdarījis pārkāpumu

Es nožēloju, ka Dievs zina

Kāpēc šī vaina

kas iebrūk manu sirdi?

Pat mani plastmasas darbi

ko es apmeklēju bezpalīdzīgi

laiku

apvainojiet mani par to, ka tie nav glābuši tos no briesmām.

Neapšaubāmi cilvēks ir kritis Dievam

kas viņu atceras

par pārpasaulīgo Dievu!

Reliģiskie novirza vīriešus no

problēmu risināšanu

izmantojot trauksmi, kas rodas

sociālo problēmu uzkrāšanās

uzdot jautājumu par "glābšanu"

"pestīšanas" nolūkos pēc nāves.

Tieši šajā ziņā mēs esam

teikt, ka reliģijas ir

kalpojot laika pilnvarām.

"Reliģija ir tautas opijs"

bija tikko pasludinājis Karlu Marksu.

Tajā nav pārpasaulīga Tēva

mūžīgā esences sistēma

pasaules sastāvdaļām.

Mēs nezinām

kas ir imanenta likums

uz mūžīgo esenču sistēmu:

mirt ir atgriezties mājā!

Ja mēs pieņemam, ka simboliska strukturēšana

ir primitīvas būtnes humanizācijas cēlonis

tai ir iespējas bloķēt

impulsu torrent

tāpēc mēs nevaram

nosodīt bez piedošanas tā, kas dara ļaunu

jo (bez šaubām) viņam nebija iespēju

sniedzot simbolisku strukturēšanu

vecāki paši strukturēti.

Sabiedrībā bez uzsākšanas neviens cilvēks

nevajadzētu sodīt par pārkāpumu

saprotot, ka doktrīna nav

simboliska sistēmas radoša uzsākšana

kas neizbēgami atklāj

visas būtnes (nestrukturētas) pret antisociāliem aktiem.

Nestrukturēts cilvēks, kam

mēs uzspiežam

nepanesamas neapmierinātības

nav cilvēks, bet

bēdīga būtne

jums ir jāpaliek prom.

Ko tad darīt

to ieskauj ļaunās būtnes?

Iniciatori (Fabre d'Olivet) mums to māca

Civilizāciju reģionos ir e-jūras

Dienvidos ar vieglu klimatu

nevis hiperborealos reģionos

ilgi iegremdē ledus bloki.

Šī acīmredzamā patiesība

Eiropas filozofi un ideologi

ir pagriezuši to pretēji, vilinoši

mazgāt "Benjamin kompleksu"

Tāpēc tā ir patiesības neievērošana

"philo-sophes", kas vēlējās ignorēt

mēs nezinām, kāpēc

ka tā bija Persija, nevis Grieķija

pirmā balta nācija, kas jāievada

universālajā vēsturē

(pēc Ķemīšu dibinātājiem)

ka mums ir jāparedz cilvēces atsavināšana

Visaugstības vēlmes upuris

no "benjaminas rases"

pašpasludināts civilizācijas radītājs.

Lielākajā daļā vīriešu ir

akmens cilvēks

(apvienojoties ar māti)

neiespējami uzsākt to

funkcija ir

strukturēt un humanizēt.

Vai tā nav

"Neandertalietis" represēts?

Sadistiskie diskdziņi, kas veido

primitīvs cilvēks

jābūt pakļautam simboliskai meistarībai

veidlapu radošā plastiskā aktivitāte

Valodu sistēmas preverbālie elementi

lai primitīvs cilvēks zaudētu savu raksturu

destruktīva.

Tas ir ceļš, ar kuru

pāreja no dabas uz cilvēku sabiedrību:

izšķirošs arguments, kas ir labvēlīgs

tēze, saskaņā ar kuru atgriežas primātība

plastiskās mākslas melnajam civilizācijas ierosinātājam.

Tas notiek krīzes situācijās, kur tiek izspēlēts

cilvēku un sabiedrību izdzīvošanu

novērtē personas spēju

vai sabiedrība demokrātijai

cilvēktiesībām.

Kur nav likmes

nav nopelnu

runāt par demokrātiju

un "Cilvēktiesības".

Tātad tas ir viņa ziņojumos

ar tautām, ko viņa dominē

un nežēlīgi to izmanto

pamatots, lai novērtētu šo apgalvojumu

civilizēto Rietumu

demokrātijai un cilvēktiesībām.

Kas mūs apdzīvo un vajā mūs

mēs to atbrīvojam

projekcija

uz identifikācijas skaitļa:

mūsu briesmīgais dubults

kuriem mēs esam pievienoti

attiecībās

par "naida mīlestību".

"Cīņa mīlestība"

kas mūs saistās ar otru

ir pastāvīgā cīņa

lai kontrolētu mūsu

anālā viela atsavināta.

Tas ir sākotnējais atsvešināšanās

katram no tiem ir triumfs

atgūt savu vielu

absolūts nosacījums tās sublimācijai

-. \ t

Preverbal formas: spoguļi

Atspoguļo mūsu būtību.

Katras būtības kosmosa centrā

nosūta vibrācijas ziņojumu

visā pasaulē

sugām, kas varētu būt

uzņemt un atbildēt.

Tas ir arī

pietiekams iemesls karadarbībai

saistībā ar neatbilstību.

Braucot uz pasauli ar stigmām

Es redzēju savus rētas radījumus

cīņa pret nāvi

neskatoties uz maniem centieniem

saglabāt tos no iznīcināšanas.

Tāpēc mans ķermenis aizstāv

Es uzzināju, ka viss, kas ir dzimis

materiālajā atbalstā

ir paredzēts iznīcināšanai

bet tas vien

"būtņu" būtība ir mūžīga.

Vīrieši ir dzimuši un mirst

pēc tam, kad mēģinājāt saprast

viņu ceļā uz zemes.

Viaticums, kas pavada mirušos

nav zināms

tas ir viņa būtība, kas viņu atklāj

radošās darbības produktiem.

Sākotnējam radītājam

mourir

tas kļūst par zvaigzni debesīs.

"Prāta darbs? "

objekta būtības nedrošs atbalsts.

Tā ir "visvarenības delīrijs", kas aizņem

civilizētas sabiedrības barbariem

kas nodod materiālo bagātību

mākslinieciski un intelektuāli uzkrāta.

Patērējot šos sarežģītos produktus

viņi neradīja

barbari ir pakļauti atsvešinātībai

kas viņus tic

ka viņi ir sākotnējie radītāji.

Tas, iespējams, ir slavenā izcelsme

"jauno vērtību tabulas" uzstādīšana

un Nietzschean "Over-man"

tas ir jāuzskata par

Indo-Arya iekarotāja maldinošā ideoloģija.

Saskaņā ar intensīvo "vairāk baudīt" spiedienu

radniecības saišu sadalīšanās:

simboliskas sistēmas produktiem

dibinātāji

izraisīja atbrīvošanu

apdzīvotais monstrs

cilvēku aizsegā.

Mēs joprojām runājam par ģimeni, kur

tas ir jautājums

pašpietiekamu monstru kopums.

"Kastrētās" mātes imago: apdzīvota

ar Vārdu

ir kā atklāšanas saite

preverbal formu parāde

oriģinālvalodas sastāvdaļas

pirmais Gaismas avots

izgaismo iekšējo pasauli un izslēdzas

Pirmatnējās tumsas būtība.

Radošais princips

ir oriģinālo mākslinieku "boss".

Dabas būtnes ir individualizēti produkti

(no visvarenākās Desire immanent uz dabu), kas

ir ziņojumā

konfrontācija un apgrūtināšana, ko atbalsta

Visvarenā vēlme atgriezties pie sākotnējās vienotības:

tā ir dzīvā briesmonis, kas dzīvo

dabas būtnes, kas nosodītas ciest viens otru.

Cilvēku sabiedrība nav parādā savu izskatu

ka ģenētiskās mutācijas fenomens

"domāšanas spēka" nesējs sākotnēji

humānās ierosināšanas sistēmas izgudrojums.

Cilvēks ir dabas papildinājums

kam patīk visas Dabas būtnes

to atbalsta akls spēks.

Daba ir joma

neredzīgajiem spēkiem, ieskaitot cilvēku

n'è-jūras ge

ka ar simbolisko meistarību

preverbalu formu radītājs

primārās valodas sastāvdaļas

pateicoties "ģenētiskajai mutācijai"

un viņa sociālais aizstājējs: sākums

ir spēja runāt un domāt.

Nav uzsākta

cilvēks ir tikai augstākā mērkaķis

neskatoties uz tā "uzlaboto izskatu".

Visā spēcīgā tirāna valdīšanas sākumā

nav šaubu, ka ir pieredze

Visvarenā anālās mātes kontrole

un reaktīvā griba atbrīvoties

lai atriebtos

izmantojot visvarenību

nežēlīgās mātes metafora.

Tas ir apburošs zombijs, kurš pārspēj

reifētu vīriešu (vergu) sabiedrība.

Mēs vēlētos sekot citai pasaulei

mīļotais, kurš atstāj

un atstāj mūs vien.

Mēs vēlamies izvairīties

nenovēršamā atdalīšanas sāpes.

Mēs gribētu nogalināt briesmīgo nāvi

kas negaidīti parādās

un bez šaubām atņemiet tos

mēs lolojam "valsti bez atgriešanās"

atstājot esošos notikumus!

Kad ģimene vai ciemats dzīvo

ieži ģeneratorā

konfliktu un plaši izplatītu neuzticību

tā ir pazīme, ka trūkst

tēvs, kas garantē

ģimenes vai ciema kohēzija.

Tad tas nosaka nepieciešamību

noskaidrošana

ģimene vai ciems

(ar konfliktu evakuāciju)

pamatojoties uz vispārējām interesēm.

Ģimenes dzīve un tās sociālās metaforas

savstarpēja uzticēšanās

elementus, kas tos veido

ticība

tēvā: pārstāvis

un garantē attiecību harmoniju.

Tādējādi tēva augstā atbildība

(kura vadība darbojas ar darbības vārdu)

par kohēziju

ģimenes dzīvi un tās sociālās metaforas.

Notikumi, ar kuriem mēs sastopamies

mūsu dzīves nenoteiktā gaitā

ir augļi (saldi vai rūgti)

Liktenis.

Mēs uzskatām, ka jārīkojas, bet patiesībā

mums liktenis ir "rīkojies"

kā lelle, ko cilvēks.

Tāpēc iekšējais

nav lepns vai nekaunīgs

nav notikuma, zinot, ka viņš

neko nedarīt, lai nopelnītu vai pazemotu.

"Sociālā pašapziņa" ir produkts

trešo pušu starpniecība

no attiecībām ar otru

ego būtības impulsi.

Sociālais ego ir produkts

simboliskā strukturēšana

sevis otrā un trešā būtība.

"Būt kopā ar", kas definē sociālo dzīvi

ir simboliska konstrukcija

balstās uz radikālu vientulību

par ego būtību.

Viņa sirdī visi ir vieni

līdz ar to neizbēgama esošās bažas

saistīti ar izmaiņām

citi bezatbildīgie pēc definīcijas.

Citi ir vienskaitlis

viņš neprasa

žēl

bet Mīlestība

tas ir motīvs

par viņa nežēlību

uz "uzkrāšanos".

Kapitāls

tā ir otras falluss.

Apmierināts ar atšķirības jēdzienu

un dzimumu papildināmība

bērns

no visvarenākās mātes

atsvešināta būtne

iedomātā pilnība

atņem viņam iespēju

uzsākšana un apmaiņa.

Šis ir ģenēzes veids

"sociāli sociālas" būtnes

(Kas interesēja

Koenisbergas filozofs)

"sabiedrības bez uzsākšanas".

Pastāvīgi saskaras ar. \ T

visvarenākā māte

(nav pakļauta simboliskai kastrācijai)

bērns-vīrietis beidzas nogurdinošā cīņā

mūžīgi un izdzīvot, atmetot

aizstāvēt sevi, lai sevi identificētu

mātei, no kuras viņš kļūst par sociālo fāli.

Sekas: bērns-vīrietis vai meitene

no visvarenā mātes

nav dzimumu atšķirības jēdziena.

Viņš ir pārliecināts par biseksuālismu

nederīga sociālajai dzīvei

dzimumu noteikšanu un papildināmību.

Tas nav mīlestība, bet

žēl

šo pieprasījumu

vīrietis

šī sliktā vajāšana

pamesta

. \ t

pastāvēšana un

kas mirst

"Tirgus augšpusē".

Papildus kvotai, kas vilina un uzspiež sevi

atsvešinātām būtnēm "daudzveidīgā" dabā

pastāvīgi mainās

ir pārpasaulīga un mūžīga Viena.

Kļūstot un pārejošiem

no parādības secības:

Neredzams Real (viens) ir tas

ka ierosinātāji sauc par Void vai Being.

Šie ir potenciālie vīrieši

nepārdomāts sodam

akta, kas ir "pamatots"

ar visvarenības fantāziju

uzskata, ka viņi var atļauties

viss: nozagt iznīcināt vai nogalināt ar nesodāmību.

Iniciatīvas baidās un respektē suverēnās tiesības.

Ja tas būtu iepriecinājis Dievu radīt simulakru

vīriešiem, kas paredzēti kalpošanai

izklaidējošu cilvēku priekšmetus

varbūt cilvēce nezina

šajos izklaides konfliktos

tās rašanos un izpildi.

Jo tas ir iemesls, kas rada prieku

pastāvīgie kari, kuru mērķis ir

ir samazināt savus brāļus uz objektu stāvokli.

.

Cilvēces vēsturē bija laiks

kur potenciālie vīrieši neatšķīrās

slikts labums:

tika uzskatīts par labu

uz nediferencētas grupas saglabāšanu

un slikti tas, kas tam nodarīja kaitējumu.

Šī barbaru mentalitāte

nav strukturēta ar simbolisko sistēmu

turpina dominēt mūsdienās

simboliskā aktivitāte nav

izpildīja savu strukturēšanu un

saprata cilvēka veicināšanu.

Tā ir tā saucamā rietumu civilizācija

par dzelzi un asinīm

Ķemīšu atklāšanas sabiedrībā

un tāpēc barbari bez ticības un likuma

neuzskatīja neizbēgamo vajadzību

simboliskās ierosināšanas sistēmas

valoda: Tukša forma

no preverbal sastāvdaļām var aizpildīt tikai

tās strukturēšanas un socializācijas funkcija.

Tas ir šis civilizācijas process

kultūras pamatu ekonomika

kas atrodas izcelsmes vietā

šo civilizēto cilvēku atsvešināšanos

Kants sauca par sociālajām sociālajām būtnēm.

Tie nav daži cilvēki

kapitāla turētājiem

institucionalizētas

liberālkapitālisma sistēma

un kas nodrošina tās nepārtrauktību:

libero-kapitālisms ilgst

jo sirds sirdī

katrs cilvēks

baro cerību

kļūt par īpašnieku

bez kapitāla.

Libero-kapitālisms ir

fantāzijas produkts

no visvarenības

būtisks primitīvam cilvēkam.

Svētais noteikums par maksimālu peļņu

veicina krāpšanos un viltošanu

produktus tirgū:

svētais noteikums par maksimālu peļņu

ir zādzības institucionalizācija

liberālkapitālistiskā sociālā organizācija.

Nenoliedzami pierādījumi par atsvešināšanos

no melnā cilvēka

ir tas, ka visi viņa lūgumi ir

pamatā ir vajadzība pēc naudas

un nekad ar cieņas prasību.

Zelts cilvēkiem

neatkarīgi no tā sociālā statusa

cieņas ievērošanas prasība ir būtiska.

Vairāk atsvešināts nekā pats kapitālists

melnais cilvēks uzskata

naudu kā vispārējo vērtību.

Tā ir zaudējusi savu sociālo raksturojumu

solidaritāti, kas tos atšķīra

(citi vīrieši

dzīvo kopienās)

melni vairs nav melni, bet

Baltie (egoisti), kas ir melni.

Vecie ir tie, kas var dzīvot

bez darba

vajadzētu pavadīt atlikušo laiku

meditācijai par nāvi, kas humanizē

izvilkšana no atsvešināšanās procesa

ar sīva cīņa

par "kapitāla uzkrāšanu".

"Chosified" cilvēka nelaime

ir izdzīvot un padarīt dvēseli atsvešinātu.

Libero-kapitālisma ideoloģi un

šī necilvēcīgā režīma pastiprinātāji

ir vainīgi "noziegumā pret cilvēci".

Kas padara atšķirību starp likteņiem

ir tas, ka dažas būtnes bija laimīgas

gūt labumu no simboliskas mātes

kas tos uzskatīja par cilvēkiem

no viņu koncepcijas

kamēr laimīgie ir saņēmuši

dalīties visvarenākajā mātei

kas "nogalināja pumpuru" viņu cilvēci.

Katrs cilvēks, kurš runā, uzskata, ka zina, jo viņš

izplata zināšanām būtisko valodu.

Tāpēc patiesās zināšanas (iniciatīvas)

postulē saņemto zināšanu iznīcināšanu un

balstās uz pieņemtajām sākotnējām zināšanām.

Kas neuzsāk

zināt, ka viņš nezina

nav nekādu iespēju

apgūt un zināt zināšanas par iniciatīvu.

Cits ir "Bilakros" pārstāvis

kas viņu nezināšanā ir pielīdzināmi

simboliska kastrācija

uz rituālu slepkavību:

tāpēc sistemātiski

viņi iebilst pret šo humāno darbību.

Tas neapšaubāmi ir

iemesls, kādēļ ierosinātāji

agrāk bija pārsteigts.

Valkājis, ja izņēmums ir ieguldīts

uzsākšana ir prasība

uzspiest sevi jebkuram kandidātam uz sociālo dzīvi.

Notiesāts uz dzīvi sabiedrībā

nepieciešama simboliska kastrācija un

solidaritāti

pašreizējie vīrieši

iedomātā visvarenība

un vardarbības dominēšana.

Tas ir nododamais cēlonis

pastāvīgas sociālās cīņas!

Cilvēka ienaidnieks, kas iebilst

viņa likteni

tā ir oriģināla fantāzija

visvarenība: šķērslis

pie viņa galīguma

un izveidošana

solidaritātes attiecības

kompensēt.

Zināšanas par šo fantāziju

un. \ t

tās pastāvīgā darbība

simboliska meistarība

pateicoties tehnikai

ļaus cilvēcei

strukturēt sevi un realizēt sevi

par vienotības veidu dažādībā.

Nav valsts izglītības sistēmas

vecāki ir sajaukti un bez marķiera

viņu bērni izglītojas savās attiecībās

ar citiem bērniem vai grāmatās.

Vai tas ir pareizais veids, kā strukturēt

nākotnes pilsoņiem un

nodrošināt cilvēku sabiedrības drošību?

Funkcija, ko psihiatriska terapija piešķir sev:

pamosties barbaru, kas guļ ikvienā

uzsākt viņu radīšanā

Valodu saikņu preverbālās formas

lai to iesniegtu

simbolisko strukturēšanu

un paceliet viņu līdz ar to, ka viņš ir apveltīts ar „valodu”

spēja dzīvot sabiedrībā.

Iniciatīva ir pretlīdzeklis sociālai nepatikšanai.

Uzsākšana nav īsta nogalināšana

kā iedomāties "bilakro"

bet simboliska nogalināšana

kas humanizē, atņemot

visvarenības fantāzija.

Uzsākšana ir

iedzīvotājiem

kam neviens (pat otrs)

nevajadzētu atkāpties.

Uzsākšana būs revolūcija

Cilvēces "vecmāte"

pašreizējā sistēma prasa.

Pastāv daudzi veidi, kā pastāvēt

katrs savā veidā

un tas ir pārpalikums

kurš vada cilvēkus

nestrukturēts

nezina par to ierobežojumiem

lai pārvarētu šos un

piespiest citus

dzīvot kā viņiem.

Autentiska esamība

tāpēc postulē

pretestību pret otru.

Kas mīl savus senčus

viņa tēvs un viņa māte

viņa brāļi un māsas

viņa cilts viņa ciems

viņa draugiem un ārzemēs

kas mīl

Dievs un viņa radības

nebūtu jābaidās

nāve:

atkalapvienošanās ceļš!

"Dzīves instinkts" rada pastāvošo solidaritāti

pat dārzeņu un dzīvnieku valstībā.

Sākuma sistēmas funkcija bija

strukturēt psihi, kad

valodu un domāšanas fakultāti

aizstāts ar instinktu.

Solidaritātes principa „izbalēšana”

zem "over enjoy" spiediena

izklausīs zvans

cilvēka sugas un indivīda izzušana.

Libero-kapitālisma režīma atbrīvotāji attaisno

šo sociālo sistēmu

pasludinot "urbi et orbi", ka tā nopelniem

ir tas, ka tas ļauj ikvienam

novērtēt sevi sociāli ekonomiskajā zonā

un labākie, lai ege-ger masu

piekļūt kapitālistu izcilajam statusam.

Sociālā vai pat ontoloģiskā hierarhija

radītu nežēlīgo cīņu

par kapitāla turēšanu.

Ļoti labi!

Bet kāpēc, ja tas tā ir

kad viņš kļuva pārliecināts

viņa izcilību

kapitālists neatgriežas

viņa laime valsts kasē?

Lielais primitīvais lauksaimnieks, kurš

vēlējās parādīt savu spēju radīt

bagātību

patērēja savu produkciju pirms visiem

zīme "potlach".

Potlachas sākotnējai sistēmai bija

godīgi spēlējot spēli

un ignorēt negodīgo noteikumu par maksimālu peļņu!

"Holes" radītās vēlmes būtiskā funkcija

nenodrošinātība: konfrontēšana

pie Kosmiskās enerģijas

tā, lai tas veidotu šo modeli un modeli

ideogrammatisks objekts: auglis

simboliskā enerģijas apguve

pēc vēlēšanās.

Radošā darbība sastāv no

simbolizēt vēlmes objektu un

dot sev apmierinātības iemeslu

kas, aizstājot baudu

veicina šī procesa e-merenitāti

veidojošās preverbālās formas

valodas sistēmas stāvokļa

uzsākto vīriešu sabiedrības strukturēšana.

Pirms mātes šķirnes diversifikācijas

bija melns no ādas

dibinātāji atbalstīja

Primordiālā valoda un kultūra

pateicoties uzsākšanas sistēmai

un izveidot

tās materiālisma augļus.

Cilvēka radītie darbi

"Benjamin filiāle"

cenšas iegūt ekskluzīvu prioritāti.

Tas ir rasisma "cēlonis".

Tie, kas ir "dzīves dusmas"

noved pie nicinājuma

uzsākšana

beidzas agrāk vai vēlāk

pamanīt

ka viņi ir aizgājuši

blakus eksistencei:

cilvēka būtība!

Bez uzsākšanas vīriešiem

ir neapstrādātas zvēri

dominē bauda

kas noved pie viņu zaudējumiem.

Tā ir uzsākšana, kas tika izņemta

nekas nespēles cilvēce un

kas nodrošina tā saglabāšanu.

Kad iniciatoru dibināšanas uzņēmums bija

uzvarēja barbari un

ka "bilakro" ieņēma komandu

Svēto laivu virziens samazinājās

nezinošas būtnes nežēlīgajās rokās

balstās uz visvarenības vēlmi.

Kopš šī nelaimīgā brīža

Cilvēce izdzīvo pastāvīgi

ar bailēm izzust neko!

Ir reizes, kad piespiežat

maldināt

mēs vairs neuzticamies

uz valodu

it īpaši tēva

pārstāv sistēmu

un mēs esam noķerti

ar diskdziņu anarhiju.

Maksimālā peļņa ir

valodas mirstīgais ienaidnieks.

Tēva kastrācija atver "caurumu"

caur kuru impulsus iziet

iznīcināšanas

de-strukturēt ģimeni.

Patiešām

tēvs ar verbi ir

"mezgla punkts", kas nodrošina

ģimenes kohēzija

organizējot solidaritātes saites.

Kad ģimenes struktūra tiek iznīcināta

vēstures evolūcija

un ka vārds “ģimene”

netiek izdzēsts

valodas lauks

tad tas darbojas kā

slazds, kura

izmantot viltus

asiņot nepiedienīgu.

Tā tas ir dažos gadījumos

pēckoloniālās Melnās Āfrikas ģimenes.

Citi vēlētos citus

ir avis, ko viņš

upuris

holokaustā

saglabāt

viņa visvarenība.

Diemžēl citi ir

cilvēki, kas

atteikties

lai ļautu sevi upurēt

kā aitas!

Līdz ar to no otras dusmas

kas atņem citiem

"pirktspējas" un

nosoda tos badā!

Sabiedrība, kas nepaliek rezerves

pašaizsardzības laiks

strukturēšanas aktivitātēm

kultūras aktivitātēm

ir sabiedrība

nosoda tās pilsoņus

nāvējošām represijām

lai nodrošinātu kohēziju

fantasized

nosacījums

sociālā miera saglabāšana.

Rīkojoties un žakērijām

ir šīs vīzijas atteikumi.

Tas nav jāzina par "uzbrukumiem"

vai psihosomatiskas slimības

ka vardarbība ir instinkts

ārējiem riskiem

kaitēt dzīvībai

citu cilvēku intereses.

Tehnikas "pareizība"

terapiju

slēpjas artefakts, kas sastāv

evakuēt sadistiskos impulsus

(métaphorisées

pēc mākslas jautājumiem)

par atbalstu, lai saņemtu bezmaksas

to bīstamību.

Ģeneratoru izlādes aktivitāte

scribbles, kas pārvadā embrijus

preverbālās formas

Valodas strukturēšana: "Dāvana"

epifanisks, ka "notiek ar pārāk ticīgiem"

Izmantot visuresnību

Daba (disku sistēma)

kuru viņš identificē

Citi nevēlas

ņem to

"valdīts" cilvēks

kas jāizsniedz

"zināt, kas zina, ko viņš zina"

tā funkcijas būtība

kastrējiet viņu ar savu iedomāto fāli.

Bet neparedzams un neatņemams

ir patiesības tiesības uz ilūziju.

Pārējais ir cilvēks, kuram pieder

(pēc iznīcināšanas)

kurš nezina viņa atsavināšanas stāvokli

kam ir sekas

nogādājiet viņu uzņemties

pats ļaunais dievs.

Mēs nedrīkstam ļaut sevi atsavināt

ar lepno attieksmi

no šī "valdītā"

un nedodiet kārdinājumam

atņemt viņam savu cilvēci.

Atsavināts ar sadistiskiem impulsiem

Citi paliek cilvēks

kam jābūt

"Piegādāts" tāpat kā citi.

Tāda ir Visaptverošā

ka viņš izdodas pārliecināt citus

ka viņš izmanto un reifē būt

rada sociālus nemierus

pat lai viņi justos vainīgi.

Šī ir šī atsvešinātā saistība

novērš atgūšanu

vajadzīgais nosacījums

cilvēces atņemšanu

atsvešināta no libero-kapitālisma režīma.

Tas ir atsvešināts un atsvešinošs process, kas aug

galīgo kapitālu

un cilvēces "cerības nesēji"

ieguldīja ar biedējošu uzdevumu to atsavināt

un ievietojiet to atpakaļ uz ceļa

sasniegums ar demystifikāciju

atsvešināto un atsvešināto procesu

pārvedamā kapitāla bezgalīgā uzkrāšana.

Virsnieku maksimālā peļņa

par kapitāla uzkrāšanu (bez gala)

ir sociālajam karam cēlonis

ekonomisks

kur darbinieku loma ir pretoties

reifikācijas procesam

aizstāvēt savu cieņu kā vīriešus.

Bažai par satraucošām sabiedrībām

maksāt uzņēmējiem

bezgalīgas uzkrāšanas procesā

kas apdraud cilvēces izdzīvošanu.

Cits ir undead, kas "sūkņi"

citu būtisko vielu

cerībā zināt

"būtības sajūta".

Cits ir ienaidnieks

atšķirīgu eksistenci

kas nenogurstoši strādā

dominēt

"visi nediferencētie".

Tāpēc ikviens

vēlas pastāvēt

jābūt izturīgiem pret spiedienu

no vēlmes uz Visaugstumu.

Skaidri sakot, ko prasa citi

no otras puses

tas ir, ka šis pieņem

apvienoties ar viņu

uzsūcas

dot viņam ilūziju

visu jaudu

un mūžība caur viņa upuri.

Pasaule ir karā

jo otrs vēlas pastāvēt un

pretojas otras puses spiedienam

viņam atteikties no savas atšķirības.

Cieņa, ko uzskata otra

tas ir otrs

ka viņš noliedz un projektus no otras puses

apsūdzēts par "revolucionāru"

vēlas būt neatlaidīgi savā būtībā.

Ah cik viegli būtu

ja likums

būtņu daudzveidība nepastāvēja!

Tagad, kad Sery Bailly ir aizgājis

atstājot mani vien

Kotdivuāras priekšā

Es nezinu

kāda ir interese

dzīvot šajā valstī

"Depopulated"?

Turpmāk

ar ko apmainīties

pēc izlidošanas

no Sery Bailly

Diégou Bailly

un Bernard Zadi?

Kādas "saites"

uz valsti

tas ir draugi

kļūt par "brāļiem" pēc kultūras.

Mirušie, kas ir dārgi mūsu sirdīm

atstājiet mūs, atstājot

tik stipra kāju nospiedums

pasaulē

mēs ticētu viņiem

nav miruši

un ka tie turpinās

saglabāt mūs

Sery Bailly seko man visur:

miega laikā pēc pamošanās

dušā

pastaigas pa ielu.

"Viņi domā, ka es esmu miris

bet jūs "zirignon"

jūs zināt, tas nav taisnība. "

Un es pārliecināju:

Turpināsies "jāšanās rituāls".

Pirmais iemesls izmisumam un sacelšanās

(neapzinoties vairumam vīriešu)

neapšaubāmi atrodas valsts stāvoklī

radikāla atņemšana

zināšanu par pasauli

galamērķī

no cilvēka.

Ir skaidrs, ka cīņa

vīrieši neatlaidīgi

"būtībā pasaulē" ir

atņemšanas rezultāts

Zināšanas par pasauli un

uz cilvēka galamērķi.

Miers un sociālā kohēzija

postulēt valsts samazināšanu

cilvēka ārkārtas stāvoklis pasaulē

ar sociālās uzsākšanas paņēmienu.

Teikt, ka "rūpes brāļi" rūpējās

turēt kārtu ar Séri Bailli

ļaujiet viņam veikt bēru orāciju

kad pienāks laiks.

Seri Bailly sirsnīgi smējās:

"Es viņus spēlēju sliktu triku

ja es viņu nomira. "

Neviens nav drošs no "lietām"

brīžos, kad mēs dzīvojam.

"Jums būs jāizdzīvo, jo jūs esat

mūsu nacionālais bossuet »

Es droši atbildēju.

Nekas neparedzēja letālu iznākumu

mēs šodien nožēlojam.

Šīs bija mūsu pēdējās apmaiņas

pirms es atstāju

uz trīs mēnešiem.

Ar prieku es gatavojos

atrast viņu ļoti drīz

kad diemžēl es izlasīju uz "Wall"

bēdīgā informācija par viņa pazušanu!

Vīriešiem ir reflekss, lai pieskaitītu

naudas trūkumu

izslēgt no viņu bažām

jebkurš cits iemesls, it kā bagāts

arī necieš.

Patiesībā cilvēks ir slims

slikta organizācija

sabiedrībai bez uzsākšanas.

Jo ar

simboliska strukturēšana

stimulē trauksmes avotu

un piespiešana "būt"

cilvēks tiek humanizēts, daloties.

Kas pēdējais no slepkavas nebūtu uzdrošinājies

nāvei bija drosme to darīt:

viņa aizgāja pēc cienījama

skolotājs, kurš mācīja savas klases

universitātē viņa apdullināto studentu priekšā.

Nāves stulbums pārsniedz sapratni

un ir nepareizi aizdot viņam slēptu saturu.

Nāve ir viesuļvētra, kas sagrauj visu

ceļā bez

apgrūtināt sevi ar mūsu vērtībām.

Šīs ir mūsu asaras un asaras

represēti, kuri pauž sevi

psihosomatiskie ceļi

piemēram, insults un

citas patoloģijas.

Mēs raudājam

asaras

dejosim savus teikumus

lai atbrīvotu mūsu sabojāto sirdi!

Seri Bailly uzbruka, kamēr viņš

bija konferencē universitātē.

Seri Bailly ir miris.

Mana sirds deg un manās acīs

paaugstina asins asinis

kas uz maniem vaigiem plūst.

Seri Bailly ir miris.

Ar kuru es tagad apmainīšos

par sabiedrības atjaunošanu?

Seri Bailly ir miris.

Tikai simboli! māte Āfrika

atveriet krūts un norīt mūs visus!

Seri Bailly ir miris.

Mans Dievs, kāda ir katastrofa

Kotdivuāra un Āfrika kopumā!

Principā ir piešķirta funkcija

sociālās organizācijas

tas ir aizstāvēt cilvēkus

pret šo zagli

veicinot kultūru

strukturējot cilvēkus

aizsargāt viņus no trauksmes

un netīro nāvi!

Mūsu nepietiekami attīstītās organizācijas

vai viņi ir līdz viņu darbam?

Kotdivuāras "vadošajā valstī"

melno Āfriku

nāve nogalināja dzīvi

un vīrieši pastāv līdzās

ar visuresošu nāvi:

ierobežot pieredzi, ja tāda ir

kas atšķir Ziloņkaula krastu!

Problēma ir ne tikai nāve

ir neizbēgama

problēma ir tā nāve

sabiedrībā ir absurds

melnā Āfrika atsevišķi

kur nāvi

jebkurā laikā un visu laiku!

Izpratne par tās esamību

un tās nedrošība

viņa "esot tur"

pastāvēt

absolūtā traģēdija

kur esošie centieni

saglabāt savu būtību

par visu lietu triecienu.

Lieliski cilvēki ir arī

bērniem, kuriem jābūt

aizstāvēja no nāves ciešanas

pēc radinieku uzticības.

Solidaritāte ir nepieciešamība

kuras būtiska funkcija ir

kompensēt

Cilvēka "galīgums".

Solidaritātes trūkums:

galvenais nāves cēlonis

mūsu nestrukturētajās sabiedrībās.

Tas ir tāpēc, ka dzīvot

ir nepieciešams nogalināt

ka esošie jūtas

vainīgs slepkavībā

un notiesāts uz nāvi!

nomirt

tas maksā jūsu parādu

uz "visu nediferencēto".

Vai piens ir mātes māte?

vai viņa aizstājējs liek viņam dzert

(bez viņa zināšanām)

ticot dot dzīvību?

Pesimistiski cilvēki

aplieciniet to un domājiet

tāpēc

pastāv

agonija, kas beidzas ar nāvi.

Ir pienācis laiks liberālkapitāliskai sistēmai

izveidots

likuma atkārtotas piesaistīšanas metode

visiem pilsoņiem bez izņēmuma

tā, lai visa sabiedrība būtu strukturēta

neviens nav atbalstāms

uz maksimālo peļņas svēto noteikumu.

Ir skaidrs, ka likuma noteikums

būs labāka par maksimālo peļņu.

Cilvēks sabiedrībā bez uzsākšanas

ir spiests pārvērtēt materiālu

kuru nauda ir sociālā metafora.

Tas ir naudas uzkrāšana

ka sabiedrībā cilvēks bez uzsākšanas

fantāzija ir Visuresks

kam nav trūkst.

Gluži pretēji.

strukturētā sabiedrībā

ar simbolisko sistēmu

cilvēka vēlmes priekšmets

ir zināšanas, kuru uzkrāšana to liek

bezgalīgas būtnes meklējumos.

Un tas ir tāpēc, ka nežēlīgā cīņa

par naudas uzkrāšanos izrādās

neapmierinošs, jo tas ir neapmierināts

sabiedrībai bez vīriešiem

kritizēt libero kapitālistisko sistēmu

un kļūst arvien vairāk

primitīvas ierosināšanas sistēmām.

Ko cilvēks nevar izteikt runā

jo mēs nevaram uzņemties tās saturu

jābūt mākslinieciskās izteiksmes objektam

kas apgrūtina neapzinātu konfiskāciju.

Mākslas objekts runā un sazinās

viņa patiesība bez vārda starpniecības.

Verbālās izteiksmes funkcija ir

pirms otra izskaidrot, ko mēs jau zinām

un uz kuru viens nonāk bezsamaņā.

Tāpēc ir mākslinieciskā izpausme

traumatisko simptomu atrisināšanas ceļš.

Mirt ir atjaunot mātes dabai elementus

ka viņa aizdeva mums par kompozīciju

mūsu ķermeņa.

Cerams, ka šie elementi tiks aizdoti

ko izmanto

mūsu iestāde saskaņā ar Iestādi

no likuma, kura dvēsele ir

individualizēto izteiksmi

vēl vienu dienu tiks aizdots.

"Lai ticētu" ir uzticēties

mātei, no kuras mēs esam.

Vīrieši ir pievienoti viņu vizuālajām formām

un tas ir viņu liktenis:

vizuālās formas, kas ir sadalītas

pēc nāves

vai viņi vienu dienu augšāmcelsies bez atbalsta

māmijas, ieskaitot visus cilvēkus

nav

un kas neizvairās no nedrošības?

Tā nav viņu dvēseļu mūžība

vīriešu aprūpe, bet tas ir viņu ķermeņi!

Paranoid spēcīgas valstis ir aizņemtas

baidīt citus un nodrošināt to ilgmūžību.

Zaudējis, jo vīriešu sabiedrība ir

Tiesības Gars vai "Maats".

Uzņēmumi nezina stabilitāti

un karš ir endēmisks, jo

Tiesības Gars tiek izraidīti no vīriešiem

kuri izvēlas risināt problēmas ar ieročiem.

Bez likuma pastāv neskaidrības un

atsvešinātības trauksme

virs pasaules

un sēt bailes

starp nestrukturētajiem vīriešiem.

Tas ir traks, ka vīrieši

vēlas mieru, neapmierinot

nosacījumiem.

Miers ir harmonijas pieredze

kas izriet no sistēmas. \ t

attiecības starp strukturētām būtnēm

ar likumu

imanents simboliskajai sistēmai.

Tāpat kā dzīvniekiem

vīrieši nokļūst attiecībās

un pēc viņu vārda

pārliecināts par uzticību

viņu sievas

"saglabāt savus gēnus".

Bet sievietes vēlēšanās

un viņa vēlmi falsificēt aprēķinus

no cilvēka, kurš tiecas uz mūžību

ir tādi, ka neviens nevar apliecināt

ģenealoģijas pārraide.

Uzvārds ir

ar neskaidrības zīmogu:

tāpēc narcisms

un patronīma lepnums

maldinošs

un ietilpst „ģimenes romantikā”.

"Neviens nezina tēva vārdu".

Šī civilizācija ugunsizturīga uzsākšanai

ir atbildīgs par neatlaidību

mītisks biseksuālisms

kas piespiež

nestrukturētas būtnes samazināt

citi vīrieši ar neapmierinošu statusu

par "men-phallus"

apglabāšanu, uz kuru ir attiecināms

cilvēces neizpilde.

Jaunu Āfrikas Negru atsavināšana

ir tāds, ka

brāļi aizgāja, ticu, ka tie

kas devās uz ārzemēm, lai meklētu ārzemēs

ir miruši un iznīcināti.

Tieši tāpēc (bez izsitumiem)

tie iztukšo mantojumu

neaizņemot daļu prombūtnes.

Lai atjaunotu

Negāru-afrikānis cilvēks kļūst par realitāti

tas noteikti būs vajadzīgs

parādās jauni Āfrikas negāji

Ceru, ka viņi, tāpat kā dzejnieks, to domā

"Mirušie nav miruši"

un ka tas ir sadarbībā ar tiem

Ātrās Āfrikas sabiedrības tiks augšāmceltas.

.

Ja kapitālists (visvarenais būtne) ir

būt, kurš, lai "sevi aizstāvētu" pret

kārdinot Void satraukumu

ir spiests izmantot

vīriešus, lai uzkrātu kapitālu

produktīvās darbības produkti

viņš halucinates kā viņa fallus

tas nav rīt

cilvēces atsvešināšanās beigas, kas

postulē atdod bezgalu uzsākšanu.

Neuzticīgs haliucinators ir viņš aizbēgs

uz mokām, kas spīdzina Void

ar citu un

produktu uzkrāšanās

no kastrācijas kapitālā.

Ak! kapitāls nav falls

un tā uzkrāšanās process

nav veids, kā uzsākt.

Tāpēc

atšķirībā no uzsākšanas

cīņa par kapitāla kontroli

nosoda "nebeidzamo badu", ka

spiesti domāt vīriešus.

Pieredze "dzīve sabiedrībā"

novietots zem apzīmējuma

neizbēgama kastrācija

māca, ka kapitāls, kas

dod citiem

Vispilnības pieredze

ir uzkrātais produkts

citu kastrācija.

Bez pēdējās

tas visvarens vajadzēja

ir nežēlīgā vieta

"labirints trauksme".

Tātad kastrējošs dusmas

kas ēd to, kuru mērķis

lai izskaustu Void pieredzi.

Mātes iekšējā pārstāvība

baro bērnu ar krūti

atalgojot viņu ar labiem vārdiem

(viņa mazajam cilvēkam)

ir apsēklošanas simbols par būtni

baudot veiksmīgu ievietošanu.

Māte, kas baro bērnu ar krūti

atalgojot viņu ar labiem vārdiem

uz viņa mazo cilvēku

ir cilvēka pamats!

Māte, kas baro bērnu ar krūti

atalgojot viņu ar labiem vārdiem

ne tikai dod viņam pienu

viņa arī dod viņam grīdu:

piena un runas savienība

tas ir simbolisks mutisks objekts.

Tā ir labā māte

kas runā ar bērnu, barojot bērnu ar krūti

iepazīstina viņu ar simbolisko sistēmu.

Kapitāls pati par sevi nav iemesls

no šī uzņēmuma atsavināšanas.

Tas ir letāls rezultāts

par instrumentalizāciju

cilvēks un

peļņas sadale

ka kapitāla īpašnieks

monopolizē.

Robert Owen piemērs

Anglijas kapitāla īpašnieks

kas cīnījās par cieņu

darba ņēmēji (kam

viņš iemācījās pieprasīt

par labu organizāciju

un taisnīgu sadali

produkcijas augļi)

ir pierādījums, ka pats par sevi ir kapitāls

nav atsavināšanas iemesls.

Jo cilvēks ir iesaistīts aktivitātē

viņš sponsorē

kapitāla īpašnieks

instrumentalizācijas sākumā

no vīrieša

ir tikpat neprātīgs kā darbinieks

izveidotajā kapitālistiskajā sabiedrībā.

Kapitāla īpašnieks

sponsorēšana par ārprātīgo darbību

kapitālistiskās sabiedrības ģenerators

ir cilvēces atsvešināšanas aģents.

Instrumentu veidošanas process

cilvēka cilvēks

kapitāla uzkrāšanai

ir radījis saites pārtraukšanas efektu

kas saistās ar cilvēku ar savu kolēģi.

Kapitālistu režīma izskats

skanēja knell

no "cilvēka nāves": ārprātīgs.

Vīrieši nezina, ko darīt

izkļūt no dīvainā haosa, kur tie ir aizslēgti

un viņi fantasize, ka tas ir, notverot

un veidojot to līdzīgi

"atstarojošā spoguļa" režīmā

ka viņi gūs panākumus.

Patiesībā, karalisko ceļu sekot līdzi

lai piespiestu veselā saprāta cilvēkus atpazīt

jūsu eksistence ir radošā darbība

oriģināldarbi vai "augsti fakti".

Viens sasniedz cilvēka eksistenci, uzliekot

lai jūsu attēls uz tīklenes

kas nevēlas kaut ko zināt

no mūsu klātbūtnes pasaulē.

Esība nav dots

bet mūsu "es" zīme

drukāts neizdzēšamā tinte

citā, lai piespiestu viņu

atpazīt savu cilvēku un ievērot to!

Likums ir kosmiskais rīkojums, ka lielie pravieši

šie "glabā" lielākie

saņēma pārpasaulību un mēģināja

ieviest primitīvajā sabiedrībā, lai

strukturēt un izpildīt primitīvus vīrus

izmantojot reliģiskās organizācijas starpniecību.

Nežēlīgā cīņa par "sekularizāciju"

iznīcināja tās svētuma likumu

bez

ieviest nepieciešamos nosacījumus

lai to apķīlātu cilvēki bez ticības.

Lai nodrošinātu viņa dominēšanu politisko mafiju

tikai paziņoja ar autoritāti, ka

"Neviens nedrīkst ignorēt likumu"

kas Oficiālajā Vēstnesī ir ierakstīti neizdzēšamos burtos!

Inebriated ar brīvo rotaļu par viņa sadistisko impulsu

Lielais Cits nav apzināts

no mazā ciema cilvēces

un tas nav neapšaubāmi

ka viņš atņem pēdējo

no savas dzīves baudīšanas.

Veicināt

"cilvēku attiecības"

ir jāiesniedz

kandidāti sociālajai dzīvei

uzsākšanas tehnikā

kura "humanogēna" funkcija

ir dot viņiem simbolisku struktūru.

Nāves neizbēgamība tiek konstatēta

sabiedrībā ir "nespēks"

nē bagātības nepietiekamība

detaļas

(kas izraisa cīņu par dzīvību)

bet morālā deficīta, kas aug

vīrieši cīnās viens pret otru nāvē

lai nodrošinātu lielāku daļu

kopīgi "kūka".

Tāpēc prioritātei ir jābūt

kas jāpiešķir morālajai revolūcijai

veicinot tehniku

par "uzsākšanu dzīvē sabiedrībā"

kuras uzdevums ir nodrošināt

priekšmetu simboliskā strukturēšana.

Cilvēce atsvešināta no vēlmes pēc visvarenības

paliek nepabeigta stāvoklī

noliegt vārda pārākumu.

Jebkādas kvalitatīvas pārmaiņas

postulē apvērsumu

par nelikumīgu rīkojumu

un atjaunošana

no Creator Word prioritātes

cilvēces piepildījuma garantija.

"Impulsu būtības" nestrukturēšana

un vēlme pēc visvarenības, ko tā rada

ir atgriešanās iemesls

sastāvdaļu izmēri

cilvēks:

Vārds un lieta.

Tas ir iemesls, kāpēc restitūcija

likumīgais rīkojums

simbolisko strukturēšanu, kas piešķir

visvarenības impulsu meistarība.

Omnipotence ir iedomāts produkts

no "atgriešanās pretēji"

no radikālās bezpalīdzības.

Visu spēks ir rezultāts

traumatiskas katastrofas dēļ

kur cietušais noliedz realitāti

galējā aizsardzības nostāja

kas pārvērš viņu par atsvešināšanos.

Tas ir mēģināt

lai iegūtu "sajūtu būt"

it kā visvarens cilvēks ir mantkārīgs!

Tas ir tāpēc, ka cilvēcei nav

simboliska meistarība

kara impulsi

ka viņa ļauj sevi apmācīt

infernālā spirāle

no "Double-frenzy".

Kāda ir pašreizējā cilvēce

zvana miers ir tikai atelpu

nebeidzamā kara dusmas.

Pēc nepieciešamības, impulsu krājums

anal-sadistisko

atbalstot tos, kas ir

"Surfed" kara kataklizma

un vadīt politisko un ekonomisko darbību

ir fantasizēts ar super sadistiem

kā fālos, kas jāuzliek

svēta cieņa

cerībā uz humanizēšanu cilvēks

"Demonizēja" ar karu šausmas.

Varētu domāt, ka karam būs ietekme

izdzīvojušo celtniecība un uzlabošana

par cilvēci.

Notiek pretēja:

karš vīriešus iedala divās grupās

no vienas puses, tās, kuru sadisma tas pastiprina

un tās viņa veido kā "undead".

Tas ir tāpēc, ka pēc traumas

plūstošs karš

super sadistiem nāk pie varas

ka ir impērijas pasaule

un šī cilvēce, kas atsakās no zināšanām

regresi uz tumšāko barbarismu.

"Valsts izpratne" ir Augstākā Illusion

kuru vārdā līderi

Lieliskas pilnvaras

izdarīt noziegumus pret cilvēci

neraizējoties par Apvienoto Nāciju Organizāciju

ne apstrīd ar viņu pašu sirdsapziņu

it kā lielo tautu intereses

tika sajaukti ar tiem pašiem Dievam.

Kāpēc šie līderi

pārliecināts, ka tā ir spēcīga

students "ipso facto" virs likuma?

Vai nav apziņas evakuācija?

nevis cēlonis, kuru var piešķirt

neveiksmes vīriešiem šie "ierobežotās būtnes"?

Traumatizētās kara māti apsēstība

šis "undead"

ir dzīvot "kopā ar saviem bērniem"

lai tos saglabātu traumatiskajā pasaulē

un mirušo tēva ielaušanos

kas izrādījās spējīgi viņus aizstāvēt

pret briesmīgo kara traumu.

Traumatizētās mātes osmotiskā dzīve

ir sekas barojot savus bērnus

uz savas jūtas mortizējošo avotu.

Vājie, kas cieš visvarenībā

pieredze traumatiska

no viņa nestrukturētā "sevis"

un tos samazina līdz atkritumiem.

Šis ir ģenēzes veids

pasīvas personības

kas rada sajūtu

kas jāsamazina līdz lietas stāvoklim.

Kara dehumanizē, iznīcinot

simboliskā struktūra

cilvēka sastāvdaļa.

Tas ir absolūti nepieciešams

atjaunot cilvēku

pēc destructuring efektiem

no kara.

Mēs nekad nav vīrietis

mēs pārveidojam sevi

un pēc kariem mēs esam humanizēti.

Traumatizēts karš un attiecīgi

nespēj atsākt

viņa dzīves gaita

"undead" māte dzīvo ierobežota

kam ir viņa fantāzija

aizliegtie prieks, ka

viņa bērniem ir biedējošs slogs

"realizēt", necieņā pret likumu.

Tādējādi ir dzimušas būtnes, kuras atsvešinātas, lai "izbaudītu".

Tas ir liktenis būt attaisnotam būt

samazināta līdz pilnīgai pasivitātei

no saņēmēja

nemaksājot kaut ko par atlīdzību.

Šis absolūtais apmaiņas trūkums

ir nenoliedzami kaitīga

bērna personalizācijai, kas

ir neapmierināta ar ieguvumiem

mijiedarbība no augļa perioda.

Iznīcina cilvēka "sēklas"

endēmisks karš

ir vissliktākais vīriešu ienaidnieks

ka viņa traumatizē un sadala

lietās un nogalināšanas mašīnās.

Cilvēce ir

"undead" sugas

ka viņš mudina dziedēt

no endēmiskā kara traumas.

Ģimene balstīta uz simbolisko trīsstūri

ir Spogulis, kurā Word atpazīst sevi

un apsveriet

narcistiskajā pašapmierināšanā.

Strukturēti uzņēmumi: produkti

no ģimenes pamatojuma replikācijas

uz simboliskā trīsstūra

kurā Word atradīs

tīru apmierinātību ar savu Cikla izpildi

galu galā cīņa pretī nostājas pārvarēt

trešo pušu īpašnieku triumfs

Ģimeņu nelaime, kurai nav

balstīt simbolisko trīsstūri

un tas nenotika

(ja tas nav strukturēts ar

tēvs, kuram ir vārds)

tie ir nosodīti

lai "fiksētu" uz anālās žogas

kurā ir redzējums

locekļi ir "akli" un

izmantojot psihotisku trauksmi.

Galu galā Evolution galarezultāts

ģimenes veicināšana

ar verbālo nesēju

ir cilvēku izskats

simboliskas strukturēšanas augļi.

Ģimene, kuras bāze ir izveidota

ar "simbolisko trīsstūri"

ir primārais Spogulis, kurā

Vārds atpazīst sevi un paši sevi domā.

Verbe tēva nēsātājs: organizators

indivīda centieni parādīties

viņu "anālais žogs" (par

kas jāveido simboliskā sistēmā)

ir Gribas vēstnesis

Absolūtais eksistenci pasaulē.

Tēvs ir ārkārtējs būtne

kuras funkcija ir "sekularizēt"

vārds ar

ģimenes struktūras veicināšana

un cilvēki, kas to atklāj.

Tie ir individuālie centieni

izkļūt no viņa "anal kameras"

kura "mezglpunkts" ir

rokās

verb-nesējs:

(pēc vienošanās tēvs)

kas atrada ģimenes brālību.

Tēvs ir saiknes garants

solidaritāte, kuras "trūkums" ir

nāve pret ģimenes esamību

un cilvēki, kas to veido.

Ja jūs vēlaties atjaunot kultūru iztukšot

no tās preverbalu sastāvdaļām

ar nesaprotamām būtnēm, kas

satvēra to un padarīja to

perversais instruments

no viņu "vairāk nekā patīk"

ir nepieciešams atgriezties

uz izcelsmi

formu radošā darbība

Pamatskolas valoda

kultūras sistēmas pamats:

"izgāztuvju" darbība

kas jāuzņem Vārdam

kuru vabole ir "boss".

Tas ir dramatizēt viņa izmisumu

ka primitīvs cilvēks

ir ieviesusi sākotnējās valodas ceļu.

Materiāla strukturēšana bez formas

Vārda "glabā"

padara viņu piemērotu verbālai artikulācijai

un veicina cilvēka pāreju

nezināmu krastu

ar nosaukumiem:

tas ir kā potenciālais cilvēks

ir paveikts.

Preverbalu formu veidošana

pateicoties manuālajai darbībai

kas jāuzņem Vārdam

ir nepieciešams nosacījums

viņa radošā darbība ar darbības vārdu.

Mākslinieks ir filozofa tēvs.

Lai izvairītos no konfliktiem

cilvēka dzīvības iznīcināšana

tas ir liela nozīme

sekot padomam

no prāta Hermes Trismegistu

paļaujoties uz to

uz "Visvarenais Dievs"

aizstāvēt savu cēloni.

Patiešām nestrukturēti vīrieši

ir izturīgi pret patiesību un ir

tendence vilkt viņu upurus

atsvešināšanās jomā

kur cietušais pāriet uz karotāju.

Visu spēka mātes bērna falfuss

paplašina piederības garu saviem brāļiem

viņa māsām, pat tēvam.

Tas ir iekšējais šķērslis

ģimenes izglītošanai:

sabiedrības pamatelements

strukturēti vīrieši

ar simbolisko sistēmu.

Ir cilvēces nākotne

ģimeņu veicināšanā

pateicoties sākšanas tehnikai

darbā ar verbālo liecinieku.

Ģimene, kuru pārvalda "patos"

no visvarenā mātes

nav dibinātājs

strukturētas sabiedrības un

cilvēku.

Tas ir organizēts haoss, kur

veģetēt nediferencētas būtnes

nespēj kalpot kā

pamata šūnu cilvēka sabiedrībai.

Biedrība ir zieds, kas lūkojas

un pārtikusi

simboliskajā laukā

pateicoties radošajai aktivitātei

no tēva, kuram ir vārds.

In "purvs dubļains"

no visvarenā mātes

nav īstas brālības.

Ģenitālums nav

fonds

brālība

Tā vēsture

ziņots

ienaidnieka brāļi.

Pamats

brālība

tā ir Zināšanas

kas apvieno un apvieno.

Iespējamais cilvēks parādās iedomātā sistēmā

no mātes

un veģē tur līdz nāvei

ja māte ir visvarens māte

(kurš uzskata viņu par viņa fallusu).

Pieeja cilvēka eksistenci postulāti

ka māte ir pievienojusies

uz simbolisko sistēmu

un jābūt aprīkotam ar spēju

tēvs ieeja iedomātā sistēmā

kur viņa dzīvo "ar simbiozi" kopā ar bērnu

ieviest pēdējo simbolisko sistēmu.

Ir svarīgi, vai māte ir strukturēta vai nē

kapitāla "cilvēka bērna" eksistencei.

Nāves impulsi: piespiešanas virzītājspēks

uz atkārtojumu ", kas nosoda cilvēci

uz kara stāvokli "dubultā neprātam"

un miera stāvokli

ir bloķēti sastāva kodolā

no viņa ģenētiskā aprīkojuma.

Atdalīties no viņa nāvīga likteņa

cilvēkam jāiesniedz šis kodols

iznīcināšanai

lai atbrīvotu nāves diskus

par māksliniecisko atbalstu

un uzņemties iedvesmu no viņu receptes

(piemēram, ritentiņu palaišanas iekārta)

lai atbrīvotu preverbu formējumus:

"valodas sistēmas" komponenti.

Tas ir strukturēts pēc valodas, kas

cilvēks

atbrīvojas no viņa piespiešanas pašiznīcināšanās.

Koka sāpes un raudāšana

redzēt viņa filiāles

atdalīt no stumbra

dzīves beigās

"Viņu pašu dzīvība"?

Mans Dievs

kāds traks stāsts!

kur mēs esam redzējuši

dzīvo filiāles

bez bagāžas

un dzīvo ķermeni

bez filiāles?

Aplūkojot valodas audumu

izvērsties, kamēr

vecais vīrs runāja

neuzticīgs barbars

ņem to

un velmēti kā

baltajā apvalkā.

Tukšs vārds saņēmis

atsvešina cilvēku uz cilvēci.

Tie, kas nogalināja vīrieti un lepoja

lai to iznīcinātu, lai būtu vieni

Baudiet banketu

zinot, ka bezsamaņā ir zināma

cilvēks, kurš zaudē "ķermeņa dzīvi"

nemirt, bet viņš apgalvo

simboliska augšāmcelšanās

un cieņu pret tā mūžīgo būtību.

Vai nav tā, kāpēc

mirušo cilvēku vēsturē

ir deified vai

pārveidoja vajātājus dēmonus

kas saindē anēmisko dzīvi

izdzīvojušie, kas cenšas

klusēt tos radīt

labvēlīgi apstākļi, lai izbaudītu?

Ak! likums aizliedz vīrieti

cilvēka izklaides objekts!

To māca "dusmu dzīves" dēļ

cilvēks nav dzīvnieks

bet būtība, kuras dzīve ir

ko nosaka

to atzīšana

kurš atteicās no "baudīt"

pat tie, kas upurēja

savu dzīvi tā, ka

viņu pēcteči dzīvo pēc viņiem.

Šis "simboliskais parāds"

uz kuru attiecas esošie

droši vien iet atpakaļ uz

Sociālās dzīves tēvu dibinātāji.

.

Tas ir "dzīvās pieredzes" fakts, ka

attiecības ar mirušajiem

vienlaikus karā cietušajiem

ir vainīgs vaina tā, it kā

lai izdzīvotu viņiem bija liela nodevība.

"Sēru rituālu" funkcija ir

norēķināties ar mirušajiem:

izaicināt viņus empātijas stāvoklī

un ņem vērā nepieciešamību

kuras simboliskais labojums

mērķis ir atjaunot tos

in alter-egos mūsu atmiņā.

Būtībā mācīšana ir tā

funkcija, kas piešķirta sēru rituālām.

Pēc iznīcinošo konfrontāciju, kas to izraisa

apdraudēt cilvēces izdzīvošanu

ir bērna viscerālā pieķeršanās

uz visvarenā māti: "dambis"

tēva, kuram ir verbs, starpniecībai

nepieciešams nosacījums sublimācijai

materiāls (mātes metafora)

un to preverbalu izkārtojums

no kuriem Langage parādes saites

Apropriācija veicina strukturēšanu

kas atklāja valodu esamību.

"Faecalizing" uzvedības produkts

no visvarenā mātes

the-phallus ir personificēts anālais objekts

kas darbojas režīmā

atkritumu samazināšana viņa meitu.

Cilvēces "izglābšana" postulē

iestatīšana ar darbības vārda nesēju

labvēlīgi apstākļi kastrācijai

un mātes simboliskā strukturēšana.

Freuda vaina bija ticēt un ticēt

Rietumu intelektuālajai elitei, kas

rūpnieciskā revolūcija bija "vecmāte"

no simboliskās revolūcijas

un ka "ierobežotā ģimene" sastāv no

tēvs - māte un bērns

bija ipso facto Oedipas sacensību vieta

un viņa rezolūciju pateicoties likuma uzvarai

kura tēvs ir pārstāvis un izpildītājs.

Tas ir pareizi, ka Lācāns ir kvalificēts

Freuda Eidipas fantāzijas komplekss

jo tas tiek samazināts līdz ražošanas instrumenta stāvoklim

tēvs liberālās kapitālistiskajā sabiedrībā nav

likuma aizbildnis un izpildītājs ģimenē.

Stingra patiesība ir kapitālistiskā sabiedrība

dzīvo saskaņā ar Imaginary kundzību

kas iekļauts pēc verbālās valodas, kuru uzliek

ilūzija, ka to regulē simboliskais.

Bērna stalkera parādībai jābūt

visbeidzot interpretējams kā simptoms

kas nav (tālu no tā)

viņa anālo impulsu simboliskā meistarība.

Uzmācīgais bērns, kurš neatstāj impulsu

lai aptvertu pazemojošus apvainojumus vēl vienu

to sauktu par cilvēku atkritumiem

nav pelnījuši dzīvot

un galu galā virzīt viņu uz pašnāvību

(šis bērns) ir simptoms

no ģimenes, kurai nav piekļuvis

uz simbolisko sistēmu un

kas dzīvo pastāvīgā spiedienā

vajātie anālās piedziņas.

Tie ir tie, kas spiež

bērniņš, kas to aizvedīs, lai tos projektētu

par upuri atbrīvoties no

un dzīvot harmonijā ar māti.

Tā ir arī pieeja un motivācija

būt rasistisks: attīrīt savu vidi

izvēloties melnu kā grēkāzi.

Racistu ideoloģija ir "ģimenes romance"

ka narcissistic intelektuālā

(ideologs) maksā

pateikt baltiem bērniem

lai "izspiegotu to" un

dod viņiem ilūziju

ka viņi ir "vislabākie" un

civilizācijas radītāji.

Libero-kapitālisma pasaule

ir balstīta

ar patiesības ideoloģisko noliegumu.

Nav šaubu par kaut ko

necaurlaidīgs un nesagremojams prātam

Vēsture (eirocentrisks)

no civilizācijas un

libero-kapitālisma sabiedrībā

pamatojoties uz "maksimālo peļņu"

par "slikto dzīves" izcelsmi.

Cilvēkiem nav patīkama

nekā laime, kuras pamatā ir iemesls.

Tāpat kā rasistiska ideoloģija sociālajā sistēmā

palika "analīzē"

izslēdz melno cilvēku no cilvēka kopienas

veicot dzīvniekus un padarot preci

jo ebrejs tika izslēgts no Eiropas sabiedrībām

ar antisemītisko ideoloģiju

un geto jāierobežo kā kaitēkļi

pirms to iznīcina "gāzes kamerās"

tāpat kā pārējā cilvēce tiek ienīda un ir privāta

tiesības dzīvot ar "halucinēto" teroristu

kurš pērk bumbas sabiedriskajās vietās

tāpēc mūsdienu skolās ir apveltīts skolēns

īpašībām

vai viņš ir nežēlības objekts

un atstumtība, kas beidzas ar pašnāvību.

Nav šaubu:

tā vienmēr ir tā pati pieeja

magico-attīrīšanas mērķis, pamatojoties uz

mīts par "kauna atriebību", kas ir

darbā šajā sabiedrībā atsvešināja

materiālās peļņas "sekundārais ieguvums"

un kurš atsakās piekļūt tam, kas ir būtisks:

simboliskā sistēma par labu uzsākšanai.

Melnādainu ieņem ķīlnieks

piespiešana autokastratācijai

koloniālās traumas rezultāts

kas viņam piespieda represijas

no viņa cīņas impulsiem.

Melnā cilvēka atdzimšana

postulē, ka viņš uzzina

viņa piespiešana

autokastrācija

un viņš apgalvo

šie impulsi

simboliskajai darbībai

Valodas pārveidotājs

strukturēšanas princips

un humanizācija.

Psihoterapija ir

pareizā metode

atdzimšanas cēlonis

no melnā cilvēka sapinušies

kalpošanas "tīklos".

Tāpat kā dīķī dzimušais ūdenslilija

tāpēc būtne domā par to dienu

stāvoklī sabrukšanas

sprādziens, piemēram, sēklas

stādīšana, kas nepazūd.

Des-cerība ir stulbums, jo

mēs neko nezinām par dzīvību un nāvi

Es bieži domāju, vai

Man tas nebija

iesniegt sūdzību pret X

jo es sevi uzskatu

bērnu kareivis

nosūtīts uz Franciju 13 gados

mācīties un

piedāvāt sistēmu manai valstij

kolonizēta un nepietiekami attīstīta.

Es palika pie "priekšā"

vairāk nekā 25 gadi

un es atgriezos atpakaļ

kalpot valstij

aprīkots ar speciālu

un "bagātīgu" pieredzi

kas manai valstij nekad nav bijusi

nopelnīja sagaidāmo peļņu.

Es gribētu sūdzēties

pret šo valsti

"Nozaga" manu pusaudžu vecumā

lai mani dzīve būtu "sabojāta".

Tas, kurš ir redzējis visvareno Melno melno melno izloksni

neapšaubāmies par brīdi, ka

tā ir visvarenā melna

un nevis bijušais kolonizators

par melnās "sacīkstes" nelaimēm

joprojām atkarīgs pēc neatkarības.

Mēs nevaram palīdzēt, bet jautāt

satricinošs jautājums: "kāpēc visvarens

vai Black rīkojas kā bijušais kolonizators? "

Valodas, kuru mēs saucam, pārveidošana

no mūsu vēlmēm

postulē atgriešanos pie žestu spontanitātes

runātāju formu embriju veicinātājs

atklāti aizvēsturiskos alās.

Tikai taisns Stalin sūdzējās

grūtības atjaunot valodu

atsavinātas valdošās šķiras interesēs.

Tas ir tā, it kā cilvēce būtu

nosodīts pašiznīcināšanās un tas

viņa varoņu centieni

atlaidiet Tēva faluusu no

Mātes sagrābšana bija

lemta neveiksmei.

Ir nepieciešams atslābināties

fallus atbrīvošanas uzņēmums

un nevajadzētu sodīt par pārkāpumu

Visuvarenīgās Mātes Tabu!

Psihoterapija ir iniciatīvas tehnika

Izturība pret Eunucha gribu

(no visvarenā mātes)

atbildīgs par iesniegšanu

Cilvēce uz reifying kastrāciju:

psihoterapijas mērķis ir

atbrīvot no Tēva falas

sagūstot visvarenā māti

un radīt labvēlīgus apstākļus

izšķilšanās un izpildīšana

par cilvēci.

Mums ir jāpamatojas uz projektu

Tēva falas paušana: cēlonis

slimības, kas saistītas ar cilvēka attīstību.

Ja vīriešiem ir tik daudz vardarbības šausmu

kā viņi apgalvo

kāpēc viņi nav cīnījušies

simboliskās fakultātes parādīšanās

zinot to

"anālās fiksācijas"

rada vardarbību?

Tas ir neapstrīdams, ka

Rupjaina sfinktera izglītība ir

šķērslis "simboliskajai meistarībai", kas

atver ceļu uz "spēku", kas simbolizē.

Neglas-Āfrikas dziednieki, kas iesnieguši

pacienti uz rituālu

vemšana un defekācija

Izņemiet patogēnu no ķermeņa

pirms tos pasniedz vārdus par

nepieciešamība atjaunot šķelto sociālo līdzsvaru

parādīja, ka viņi bija paredzējuši zināšanas par

"anālās vajāšanas" un

iesniegt rituālam

anālais attīra: pirms

sociālās valodas aprobācijas strukturēšana.

Atšķirības starp dzīšanas tehniku

tradicionāla un psihoterapijas terapija

slēpjas psihoptiltehnikā

Mutiski-anal rituāla "simboliskā konvertēšana".

Ļoti agri, negro-afrikāniem bija intuīcija, ka

simulāro anālās impulsu meistarība

bija nepieciešams, lai veiktu savu ieeju

simboliskajā sistēmā "cilvēks". "

Esot pastāvēt, ir izjust "intensīvu pieredzi"

eksistēt, kas gratifulē radošo darbību.

Pašreizējais ir

"labo atlieku" veicinātājs, kas

ar nesalīdzināmiem Tēviem

piedalās "krāšņajā gājienā"

valodas

iesaistījies bezgalīgajā Būtības meklējumos.

Nav cita veida pastāvēšanas.

Tas ir bezgalīgs kvestā

no patiesības

ka potenciālais cilvēks

pastāv eksistence

difūzās.

Nav citas

tā esamība

bezgalīgā kvestā

no patiesības

eksistences pamatojums.

Neviena cilvēka konstrukcija nedomā

ja tas nav balstīts uz pamatu

no patiesības

un tie, kas mēģināja veidot

par vēlmi pēc visvarenības

"Tas bija par viņu rēķina".

Tāpēc tiem, kas vēlas

pabeigta esamība ir obligāta

kā priekšnoteikums patiesības meklējumam.

Psihoterapija ir nāvējošs ierocis

kura īpašnieks ir sub-grants

izdarīt (ar radošo tehniku

no preverbveida formām

no Langage parādes)

ceļš uz Patiesību

pastāvēšanas dibinātājs.

Endless Valade Parade

kuru gājiens vadāms

pie bākas

patiesību par horizontu.

Psihoterapija: tehnika

meklēt "būtnes pilnību".

"Vārda Tēva" slepkavība

un simboliskās sistēmas aizbildnis

izraisīja valodas pazušanu

un sēj apjukums starp

sociālās būtnes

atgriezās primitīvā stāvoklī.

"Unikāls un viņa īpašums" ir

nogrimšana sabiedrības nogrimināšanā

atstājot telpu ēdamo briesmonis.

Cilvēces glābšana postulē

Tēva skaitļa atdzimšana

spēj atkārtoti izlasīt valodu ar

plastmasas radīšanas pierādītais ceļš.

"Tēva ar Vārdu" skaitlis

kastrēta ar iekarošanas spēku

un ierobežojumi sadarbībai

nav citas alternatīvas kā

lai apspiestu viņa sadisma impulsus

un identificēt ar uzvarētāju

kas ietekmē atsvešināšanos

viņa bērni ir pakļauti

pārkāpumi

(ienaidnieka imitācijā)

piespiežot tos savukārt

lai apspiestu to sadisma impulsus

un identificējiet ar Conquistador.

Bērniem vairs nav pestīšanas

kad pats tēvs ir kastrēts.

Primitīvo cilvēku veido impulsi

kas viņam piespiež visu, kas ir piemērots

Dabas piedāvājumi (pat viņai patīk.)

Daba ir vienaldzības vieta:

atšķirība izpaudās

pateicoties valodas parādīšanās

ar spēju veikt plastmasas darbību

radošās valodas formas

aizvēsturisko alu sienas.

Valodas starpniecība ir izcelsmes vieta

par humorizāciju ar "kastrāciju"

un "primitīva" simboliskā strukturēšana. "

Tas pastāv vīriešiem dabas stāvoklī

perversi diski, kas to nospiež

vēlas dominēt pārējos

un samazināt atkritumus.

Kā arī, lai saglabātu savu cieņu

meklētājam jābūt pastāvīgam

pieņemt cīņu pret nāvi, kas ir nepieciešama.

Patiešām

"Polemos ir visu lietu māte. "

Ja nebija aizlieguma pastāvēt

kāda būtu cilvēka dzīve?

Protams tāds pats kā

objektu vai dzīvnieku!

apņēmīgi

aizliegts pastāvēt

kas piešķir

vērtība cilvēka dzīvībai!

Ir stingri aizliegts būt brīvam

dominance, kas "reifies"

pastāvēt brīvībā

sāpēs par to, ka tiek nogalināts.

Suspensijā

esošie cīnās pret dominēšanu

un ko sauc par "darbiem"

tas ir ritmiem, kas ir pieturzīti

viņa cīņa

pret dominēšanu, kas reifies.

Tas dzied un dejo

ka esošais

izraisa cīņu par brīvību pastāvēt.

Kartona virsma, no kuras mēs evakuējām

attēla metafora "materiāli"

un ka mēs esam uzbrukuši visādā ziņā

ir kā plakana ūdens virsma

no kuras rodas embriji

kustīgus skaitļus, piemēram, tik daudz cepšanai.

Viss notiek kā uz šīs virsmas

ūdens, kur mūsu ķermenis peld, metafora

mēs projicējām savu iekšējo pasauli.

"Psih-māksla" ir rezultāts

simptomātiska asinsvadu haosa simpātiskā meistarība.

"Tēvs" ir tas, kurš uzzina

no indivīdu daudzveidības vienotības

no tā paša priekšteča

kas strādā, lai saglabātu un

to attīstībai.

Cilvēces gadījumā tēvs ir

kas apzinās

no "sacīkstes" daudzveidības vienotības.

Tēvs ir šī koncepta nesējs

par cilvēci

un nevis tas visvarens, kas reifies

un iegūst savtīgu peļņu no

viņa "bērnu" produktīvā darbība. "

Viņa cīņā, lai izkļūtu no ķēdes (orāli-anal)

"netīrie ūdeņi", kur viņš peld

Atkritumu atkritumiem nav citu līdzekļu, kā

lai iztīrītu no citiem atkritumus, kas

iebrukt.

Mūsdienu gāzes karš

un masu iznīcināšanas ieroči

bija pirms

ar primāro faršu kariem

un mest fekālijas un

tas ir galu galā viņa kariem

postoša

kas apdraudēja

cilvēci, kas ir mūsu nesalīdzināmie senči

uz Gobeklitape un Gohitafla izgudroja

iznīcināšanas radīšanas tehnika

kas manipulējot ar lietu

izraisa jēgpilnas formas

primārās valodas sastāvdaļas

labi domāt pirms sfinksa

Cilvēka e-jūras kara centieni

Matter

Didiga un psihoneteroterapija

ir mūsdienu pēcnācēji

no mūsu senču iniciatīvas tehnikas.

Primitīvā sabiedrība ir konfrontācijas vieta

par "cirkulāro cēloņsakarību"

un reakcija, kas padara sabiedrību

nepiemērots sterils haoss

inkubējamās un ziedošās.

Iztīrīt primitīvo sabiedrību

un veicināt izskatu būt

strukturēts un runājošs

ir nepieciešams iet

ar metaforas plakni

lai pārvietotu anālo-sadistu impulsus

atbalstu, ja tie rada krāpnieks

"anālās masas" pārstāvis

kuru apstrāde ar darbības vārda nesēju

kulminācija "preverbalsu" popularizēšanā

Valodas parādes saites.

Tā atkārtota piesavināšanās ir

cilvēka rašanās cēlonis.

"Skaisti atpūsties" vai "atpūtas simbolika"

atklāšana saites "parādē"

primārās valodas

ir imago

no visvarenās mātes "nogalinātas"

simboliski sieviete

vai cilvēks ar vārdu.

Valoda ir brīnišķīgs produkts

no Mātes izcelsmes "slepkavības".

Psihoterapeitu nevar ieviest

pacients pie likuma

un uz simbolisko sistēmu (humanogēnu)

ja viņš pats "nemirst"

maksimālā peļņa tiek vadīta

un tas nav apmierināts

nevis prieks

padarīt personas attiecības svarīgākas.

Integrēta sistēmā psihoterapeita

nevar apgūt

atsvešināšanās un izlaupīšanas simptoms

pacients uz perversijas patoloģiju.

Briesmonis ar trim deviņām atverēm

dzīvo cilvēka ķermenī un piespiež

iznīcināt visu, ko viņš saskaras

pat iznīcināt sevi.

Cilvēka iespēja ir

atrast iespēju

lai atvērtu radošo Word

un nodot (pārliecināts)

tās iznīcināšanai-radīšanai ar

oriģināla psihiskās terapijas metode.

Tādējādi ir dzimis ticības cilvēks ar spējām

saskarties ar ēdamo briesmoni

un "kontrolēt" savus destruktīvos impulsus.

Saglabātas labas atliekas veido

simboliskais attēlojums

no laimīgā cilvēka domāšanas būtības.

Ideoloģija ir intelektuālais solis

kas pamato apropriācijas piedziņu

un baudu

pretējā gadījumā teica:

vārda ierobežošanas rituāls

diktors par "nogalināšanu".

Piemēram, rasistiska ideoloģija

kas noliedz cilvēci melnajai rasei

uz "precēm"

ir aicinājums viņu "nogalināt".

Pārvalda vīriešus par labu

postulē iniciju, kas māca

ka viņu mirdzošā daudzveidība

ir balstīta

pēc vienotības principa.

Celies no meža un prasa

"augstākā maģistratūra"

tas ir vajāšanas vīriešiem

vēlas ar triks

lai uzliktu savu visvareno gribu.

Tāpat kā Cilvēka koks

ģimenes ģenealoģijas koks

arī beidzas ar plaisām filiālēs

un atsavināt, zaudējot krājumus.

Tas ir, kad nostalgic

cilvēks, kuram vajag būt prom

vienotības dibināšanas centieniem.

Cilvēks pastāv, zaudējot sevi

un atrast sev

sākšanas brauciena process.

Iniciatīvas pieredze ir nepieciešama

mācīt vīrieti

ka cilvēks ir tas pats

dažādībā

no viņa jutīgā izskata.

Tikai tad

"dzīvo kopā"

ir izpildīts humanizētajā pasaulē.

Ja vēl neesam atraduši likumu

par "dzīvo kopā"

ir svarīgi izvairīties

līdzāspastāvēšana

tajā pašā vietā

dažādas kopienas.

Tomēr migrācija ir

dabiska un nekontrolējama

uzmanība jāpievērš

likuma meklēšana

to līdzāspastāvēšanu, nevis

mēģināt to novērst.

Jums ir jābūt objektīvam un jāatzīst

migrācijas fenomens ir

sarežģītu problēmu nesējs

ciktāl tas attiecas uz migrantu

ne tikai meklē

jauna cilvēka vide

ieņemt saknes un dzīvot.

Nostalgiskais no viņa pagātnes

tā ir arī "pamatota"

ar vēlmi atjaunot

viņa ģimenes sabiedrība un

Etniskais risks

radīt līdzāspastāvēšanas konfliktus!

Kad atradās "Lielais lieta"

dzemdību pārtraukumi no vardarbīgā šoka

Koloniālās un neokolonijas spēki

lielās ģimenes locekļi

ir izkliedēti un visi iet ceļā

meklējot viņa mātes izcelsmi.

Iespējams, tas ir iemesls

melnā migrantu klaiņošana bez

ģimenes sakne vai galamērķis.

Tas pastiprina melnā cilvēka spēku

un viens pats tās līderi

nekā to satikt

melni valdnieki

apstrādā

bijušie baltie kolonizatori.

Mēs esam pamatoti sakot

ka, ja melni valdnieki

turpiniet izturēties pēc gribas

meistari, kas tos atbrīvoja

tas atbilst viņu centieniem.

Bērns ir mutes dobuma māte

krūšu aizstājējs, ko viņa absorbē

manipulējot.

Starpniecība un internalizācija

no tēva pārstāvības ir

nepieciešams pielāgot

krūts-bērns spiests

nošķirt no mātes un mātes

atrast viņu

piemērots aizvietošanas mērķis

(piemēram, modelēšanas māls)

kuru apstrāde un

valodu apmācība

kas internalizēja

būs kulminants ar parādīšanos

esot runā citādi, saukts par cilvēku.

Mums ir bēdīga pieredze, kā atcelt

baltās kolonizācijas deva

uzdeva meliem līderiem

iesniedz savus tautiešus

radīt skandālu

melnā kolonizācija ar melnajiem.

Melnādainie ir arī avid radības

par prieku un kundzību, ka

nav nepieciešams bojāts

(ar baltajiem) būt

"Atbalsta" pēc impulsa

kolonizē savus tautiešus.

Demonstrācija "pro-domo"

tas ir tas, ko viņš dod redzēt

Āfrikas tribalistu valstīs.

ex-kolonizēta melnā Āfrika

De Gaulle bija pieredzējis politiķis

kas izlikās par dekolonizāciju

Melnā Āfrika

likvidējot kolonistus, lai tos atgrieztu

maskēts ar maldinošu izskatu

atbildīgi melni līderi

par viņu tautu likteni.

Patiesība vienmēr beidzas ar uzvaru

tāpēc ierosinātājs nav pārsteigts

ka lietas iet no "sliktas uz sliktākajām".

Pasaule ir pilna ar iespējamiem muļķiem, kuri

Uzskatu, ka vēlme pēc visvarenības

var izdzēst patiesību, neatstājot pēdas

un labvēlīgi to aizstāt ar

meli: šie žēl cilvēki ir

notiesāts pabeigt ārprātīgo patvērumu.

Patiesība ir pasaules nemirstīgais referents.

Kā mēs varam kļūt par upuri

ar tik daudz pilnību

kas sagrauj realitāti

kamēr mēs esam pakaļmākslinieks?

Piedzīvojums, ko patērē, ir viens

kurš spēj slēpt patiesību

un radīt trakuma mirkli!

Filozofa nepareiza ir tā, ka viņš neredz

cilvēks savā secīgajās fāzēs

(bērns un nobriedis cilvēks)

un ka viņš runā

no cilvēka kopumā.

Filozofs to nezina

nestrukturēts

ar simbolisko sistēmu

(potenciālais) cilvēks vēl nav

cilvēks, tas ir, paveiktais cilvēks.

Kā profilakses līdzeklis

būtu jābūt bērnam no bijušajām kolonizētām valstīm

tiesības uz māksliniecisku uzsākšanu:

ceļš, kas veicina impulsu sublimāciju

un ļauj pārstrukturēšanu pārveidot

no desocializētā cilvēka

kas (diemžēl!), šķiet, nav tā

tajās valstīs, kas tiecas pēc e-jūras!

Bez viņa erotisko impulsu aktivitātes

sublimated

mākslinieciskajā radīšanā

bērns piekļaujas viņa mātei

halucinācijas attieksmē

no vēlmes

kā St Anthony

vajāts ar savu libido.

Kāda ir letālā ietekme uz

bloķēt ceļu

no sākuma līdz integrētai sabiedrībai.

Kā jūs vēlaties, lai bērns būtu

novērš libido spēku

kas piesaista viņu savai mātei

ja viņš netraucē

starp viņu un viņa māti

mākslinieciska darbība

(radošs

valodas formas)

kas ļauj viņam sublimate un

veidot savus erotiskos impulsus?

Valodu apguve par labu

tēva starpniecība

ir jāpagarina līdz

viņa kultūras metafora:

mākslinieciskā darbība

noķert bērnu

uz mātes "glu"

un ieviest to pa ceļam

simboliska darbība

kuras uzdevums ir strukturēt.

Laba mātes mīlestība (ne pārāk daudz)

kas ievieš bērnu

uz simbolisko sistēmu

kad tie ir atdalīti.

Simboliskā sistēma ir

telpa, kur bērns gaida

spēlē

patiesās mātes atgriešanās

lai gūtu labumu no viņa dāvanām.

(Piespiedu) skolu nepietiek

uz pilsonības apmācību:

tas ir jāpievieno

ar mākslas praksi.

Mākslinieciskā darbība, kas

sublimē impulsus un

rada

valodas formas

ir labvēlīgā ietekme

strukturēt

un socializēt potenciālo cilvēku.

Ciema vadītājam vajadzētu būt ciematam

zināt tradīciju un kas ir atvērts

par mūsdienīgumu:

"kontrabandists" no vienas struktūras uz otru.

Bet, ja ciemata struktūra ir

iznīcina koloniālais viesuļvētra un

ja ciemata kopiena

ir kļuvusi sveša sev

kāda ir izmisīgā ciema vadītāja izmantošana

ja neiesniedziet spēka pasūtījumus

(Asimilācija)

kā kolonizācijas tumšajos laikos?

Ja cilvēki redz viņu ciematu

kļūt par ārvalstnieku ar infiltrāciju

vīrieši no citām vietām

un ka viņi paliek vienaldzīgi

viņi jau bija ārprātīgi

un šī sagrābšana

no viņu dzīves vides

atbilstu

uz viņu iekšējo haosu.

Pat dzīvnieki

riskē viņu dzīvi

viņu teritorijas aizstāvēšana ir apdraudēta.

Jums ir "nogalināt" piedzimušo māti modes ziņā

simbolisks:

valodas formu izveide

lai atbrīvotu sevi no mortizējošas apņemšanās

un piekļuve autentiskam eksistenci.

Tas ir nesarežģīts saturs

simboliska un reāla

kas ir nederīgs

apķīlāt simbolisko matricīdu:

krāpšana no pašnāvības terorisma patiesībā.

Mākslinieks "valdīja" (zirignon) ir garāmgājējs

kura demiurģiskā funkcija ir darboties

mirušā cilvēka gara aiziešana

no citas pasaules šajā

pateicoties radīšanai

preverbalas formas.

Iekļaut šīs ir

veicināt reinkarnāciju.

Sākotnējais mākslinieks

ir "lielie mirušie", kas atgriezās sociālajā dzīvē.

Māte daba ir nodibinājusi daudz

no viņa bērniem: vīrieši

lai viņi laimīgi dzīvotu.

Tāpēc nav iemesla

uz ko vīriešiem

izmisums un vajāja Mātes dabu.

Cilvēce ir atbildīga par tās likteni

un viņai jāuzņemas rūpēties par sevi!

Patiesībā reliģijas un sektas

ir ideoloģijas modalitātes.

Tāpat kā šis

to funkcija ir nosacījums

viņu sekotāji uz iesniegumu

uz libero-kapitālisma sistēmu

lai nodrošinātu tā saglabāšanu.

Tas nav mūsu pasaulē

par reliģiju vai tīru sektu

jebkura "būtiska problēma".

Lai reliģijas un sektas saglabātu

sazinieties ar mirušo dvēseli

un atsaukties briesmās

vecāku, kas ir

kopā ar mūsu pirmajiem soļiem

(filiāles dievbijība)

pieder pie "mirušo kulta":

Pagānu uzvedība ir nepareiza.

Reliģisko nodarījumu mērķis

un sektas

ir "nogriezt" savu sekotāju no

viņu izcelsmes ģimenes

un viņiem "ķermenis un dvēsele"

citiem vārdiem: atsavināt tos.

Ievadiet reliģiju

vai sektā tas ir

kas jāatšķaida "abstraktā universālā".

Lai piekļūtu simboliskajam laukam: vieta

par bērna humanizāciju

tās saskarsme ar māti

jāpublicē

ar tēvu "Vārda nesējs".

Bērnam, kuram ir lipīgs kontakts

ar māti

būs nepiemērota metaforai

kā arī simboliska darbība.

Tās tiešās attiecības viņš uztur

ar sabiedrību

ir iemesls, kas attiecināms uz

kuru pārkāpums viņš ir vainīgs.

Kad mēs esam izslēgti no kopienas

vīrieši

mums jājams aicināts pārsteigt

īstenojot savas iespējas

kam nav vēlēšanās pielāgoties

uz "patērētāju sabiedrību"

bez finanšu līdzekļiem.

Tev jāsaprot patiesību:

"dibinātāji"

ir izlaidis no aspirācijas

melnās sabiedrības "dekolonizētas".

Tas ir "bēgt normālā stāvoklī", ka

melnādaini, kas nav

pilnīgi neprātīgs

pēc koloniālās traumas

izvairieties no konsultēšanās

pie psihiatra, lai

atjaunot viņu garīgo veselību

kratīts ar spēku eksistenci

un indoktrinācijas.

Melnās renesanses postulāti

mēs saskaramies ar patiesību

ka mēs nevaram

ir kolonizēti un paliek normāli.

Kas nāvē ir sāpīgs?
tas ir nodalījums starp dvēseli
mūžīgā vārda modalitāte
un ķermeni
(sastāv no elementiem
dabas sastāvdaļas)
tas mūs atdala
no tiem, kurus mēs mīlam
jo viņi tos ieguldījusi mūsu libido.
Nāve ir satrūdoša atdalīšana.


Pasaule ir vieta, kur sadursme
mūžīgi
Vārda radītāja spēks un
anarhija
spēk atpakaļ uz neorganizēto.
Pasaules stabilitāte ir nestabila
tas ir tas, ko tā cenšas saprast
tehnika
"labu palieku" saglabāšana.

Dvēsele komponē un animē savu ķermeni

aizņēmuma elementi

Dabas sastāvdaļas

nepārtraukti kļūstot.

Dzīvā ķermeņa ir ligzda

attīstījis dvēseles putns

Word modalitāte.

Iznīcinot ligzdu

nedrošs pēc definīcijas

dvēseles putns aizlido prom un

atgriežas pie tās izcelsmes: Vārds.

Melnās Āfrikas ģimenes it īpaši

neizdevīgā stāvoklī

nav nakts šūpošanas

atsavināšanas "caurumā"

tos sagatavoja

cilts tēvi

atsavinātas koloniālās vardarbības dēļ

kurš ir dezorganizējis savu sabiedrību

un padarījusi pārnešanu novecojuša.

Koloniālajā laikmetā

ja mēs to labi izskatīsim

Negāru-Āfrikas ģimene bija

krekinga un potenciāli atsvešinātas.

Ko mēs vienmēr zvanām

Negāru un Āfrikas ģimene

ir saistītu personu līdzāspastāvēšana

ar sneķa konflikta ziņojumu

nevis leģendārās solidaritātes attiecības.

Tas ir neapstrīdams

tēva vainas nomocīšana

kaltēta ar kolonu

kas spiež klejojošo bērnu

klauvēt pie smaidošām durvīm

sektu tempļi

šūpojot fantāziju

uzplaukt

veselīgā vidē.

Izārstēt neapšaubāmi ir

atjaunošanā

pazemots tēva attēls.

Terapijas būtība ir iekšā

testi, kas piespiedu kārtā

gulēt pēc uzmodināšanas un

"pārspēt sevi"

par brīnišķīgu uzvaru

no esošās intensīvās pieredzes.

Esamību pamato

ar dilemmu:

self-transcendence vai nāve.

Atgriešanās izglītībā

par taisnīguma garu

(Maats)

nevis mantkārīgā vēlēšanās

esot-fālos, ko izvirzīja

vecāki bez struktūras

ir revolucionārs veids

kas atgriezīs brālību

sociālajos džungļos

nogādāts "izbaudīt". "

Sēkla netaisnība tiek stādīta

ģimenes jomā

kad vecāki ratificē

mantkārīgs bērna dominēšana.

Tāpēc viņš ir pārliecināts par viņa tiesībām

lai valdītu pēc viņa prieka, ka

mantkārīgs būtne

uzliek sevi sabiedrībai kopumā.

Vīrieši nožēlo, ka taisnīgums nav

pie varas

un ka uzņēmums ir piegādāts

uz prinča "labo prieks".

Bet tas ir svarīgi zināt

viss sākas ar ģimeni

kad mantkārīgs bērns pietur pie kājām

viņa brāļu un māsu tiesības ar

vecāku pasīvā līdzdalība.

Pirms lemt valsts augšā

pirmkārt ģimenē valda netaisnība.

"Neticami" panākumi, kas atbilst

jaunatnes sabiedrībā

Āfrikas Negro

ir noārdīšanās sekas

tradicionālās ģimenes saites.

Sekti ir

idealizēti aizstājēji

Negāru un Āfrikas ģimene:

paplašināta un balstīta uz solidaritāti.

Sekti ir ierīces

par negro-afrikāņu vīriešu atsvešināšanos

nestrukturēta kolonial "Hurricane".

Ķermenis (materiāla daļa) ir rezervuārs

primitīvie diski (agresivitāte) un

"sliktas jūtas"

(naida apskaužības greizsirdība).

Mākslinieciskās darbības funkcija ir

lai evakuētu primitīvos diskus un

lai radītu "runā" veidlapas. "

Mākslinieciskā darbība ir "katarsis"

paredzēts, lai attīrītu potenciālo cilvēku un

to socializēt.

Tādēļ mākslinieciskā radīšana

metožu uzsākšana dzīvē sabiedrībā.

Melnās sabiedrības renesanss, kas

mēs aicinām mūsu dedzīgie solījumus

postulē skaitļu ekshumāciju

"Nesamērīgi tēvi"

un ģimenes pārveidošana

pateicoties atgriešanai

uz "senču dievkalpojumu"

mūsdienu primitīvā reliģija

no cilvēces sabiedrības institūta.

Personības attīstības bremze ir

vispirms skatīties ģimenē

attiecībās ar vecākiem un

attiecībās ar brāļiem un māsām

pirms vadīt cīņu līdz līmenim

no sabiedrības

un starptautiskā sabiedrība.

Bez tam, cilvēks ir atkarīgs no

viņa ģimene

un vieta sabiedrībā ir

ģimenes kondicionēšanas rezultāts.

Cilvēkam ir dzīves sajūta

zem "akmens"

kas viņam liedz domāt

uz eksistenci un

neuzticams impulss, ka

nospiež viņu, lai pārtrauktu akmeni

(tāpat kā režīmā

metafora

viņš pārkāpa aizliegumu)

padara viņu atvieglojumu un

ceru atvērt

ceļš uz ex-sistence.

Cerība, ko izraisīja akmens pārrāvums

izraisa spēka sajūtu

Kāds ir cilvēks, kam jāstrādā?

akmens metafora: māls

un radīt secīgas formas

no kuriem daži (runāšana) izraisa

valodas prefigurācijas

kas liek domāt

uz valodas piedāvājumu (epiphānismu).

Aizliegta tās metafora pārkāpums

akmens sabrukums

dzemdēja rezultātu valodu

manipulācija ar akmens aizstājēju:

māla veidojošie projekti

vairāk vai mazāk runājot formas

tādējādi parādījās priekšmets

vektors valodas cerību

vīriešu socializācija, ko iegulda Vārds.

Tā kā uzņēmumam ir daba e-jūra

Ēģiptē ar iekšējo spēku stimulu

ir sadursme starp tiem, kas

pakļauties aizliegtai pastāvēšanai un

tie, kas to pārkāpj

konfrontācija

pirmais iznāca uzvarošs.

Tas ir iemesls, kāpēc

kopš Ēģiptes absorbcija

sabiedrību valda būtnes

kas dzīvo Dabas valdīšanas laikā

un dusmīgi nomāc

tie, kas tiecas uz eksistences gaismu.

Nepietiekama impulsu būtība

izšķirošās fāzes

simboliska kastrācija un strukturēšana

nav sieviete vai

pabeigts cilvēks, jo viņš nav uzsākts

uz sabiedrības dzīves pamatvērtībām.

Tāpēc priekšteči

ieteicams pret atbilstošu

piesaistīt tos uzņēmuma vadībai.

Cilvēks, kas nav humanizēts sākumā

ir viņa brāļa ienaidnieks, ko viņš ienīst

viņš nogalina, viņš ēd, viņš pārdod

lai nodrošinātu savu pašaizliedzīgo baudījumu.

Reifikācija

cilvēka cilvēks

ir džungļu sociālās tiesības

kā rezultātā etnocentrisms

un rasisms

ir nesaprotamu būtņu prakse.

Baltas ir cīnījušās velti

reliģēt melnādainu caur verdzību

bet kā spēks pasaulē

nevar samazināt benzīnu

uz citu

melnādainie palika cilvēki

uz balto tirānu "lielo vaimanu"

kas nesaprot nepiemēroto

melns, lai ļautu sevi reify.

Mums ir sajūta, ka tur atļauts būt tur

daba

un mums ir aizliegts mēģināt dot

no jēgas uz tur nokļūšanu.

Būt pasaulē nozīmē, ka ar to saskaras

dilemma: "dzīvo vai pastāv. "

Pašreizējais ir tas, kurš atsakās bez apelācijas

"tevis tur" draņķīgs statuss

un kas draud ar nāvi, ir aizliegts

apstrīdēt un nozīmēt, ka viņš uzskata par absurdu.

Rietumu pētnieki nāk "misijā"

Kotdivuārā, lai noskaidrotu, vai

Melnās Āfrikas ģimene joprojām pastāvēja

vispirms uzdodiet jautājumu viņu uzņēmējai.

Viņš bija sašutums par jautājumu

un protestēja enerģiski, lai mazgātu

Āfrikā nodarītais kaitējums:

"Vai jūs kādreiz esat redzējuši valsti bez ģimenes? "

Rietumu pētnieki viņus uzzināja

pēc "Hurricane"

un pielāgošanās sistēmām

dominējošais libero-kapitālists

nebūtu ģimenes

šajos uzņēmumos iegūst maksimālu peļņu.

Sauklis "attīstība" nedrīkst būt

paslēpt drupas, kas palicis

tās postošais pāreja caur kolonizāciju

kas ar galvām korporācijas

iznīcināja "Negāru un Āfrikas ģimeni"

un noved pie tās locekļu izkliedes.

Kā mēs varam attīstīt uzņēmumus

un viņu iedzīvotāji ir sadalīšanās stāvoklī

neprasot iepriekš

jautājums par tēva faluusa meklējumiem?

Iznīcinošs spēku sagraušana

koloniju

Melnās Āfrikas sabiedrībās

un iedzīvotāju klātbūtne

vai uzvarētāja fetišs

bija fatālas

Negāru un Āfrikas ģimenēm.

Tas, bez šaubām, ir izcelsme

no bijušās kolonizētās atsvešināšanās

kuri ceļo pa visu pasauli

meklējot koka valsts.

Tās ir "impulsīvās būtnes", kuras vēlas

bauda un atzīšana

kas atsvešina cilvēci

nozagt to, ko viņi nerada.

Patiesībā tas ir acīmredzami

lai radītu, ir jāpiešķir

simboliska strukturēšana

kas dod iespēju apgūt

viņa impulsus un tos pārveidot

materiālā produktā vai

"prāta darbs"

noderīga saglabāšanai un

uz cilvēces uzplaukumu.

Tas ir iemesls, kāpēc atturēt

zagļi (šie parricids)

ir svarīgi teikt, ka viens

kurš apgalvo, ka ir radītājs

jāsniedz pierādījumi par viņa uzsākšanu.

Cilvēks ir vēlēšanās būt par miesīgu

atsevišķā jautājumā:

cilvēkam nav jābūt.

Tās būtība ir

mūžīgā kvestā.

Tāpēc

viņa kvestā bez objekta

viņš pakļauj sevi

uz pašu negāciju

tas ir, vēlme būt

kas to veido.

Reifikācija, kas

ir "aizsardzība" pret

nogurums un sāpes

no šī bezgalīgā meklēšanas nododamā.

Cilvēks ir neizprotams noslēpums.

Vispasaules likums pārņēma valdījumu

oriģinālais mākslinieks

un kļūt par viņa uzticamu instrumentu

viņš strādāja pie izstrādes

valodas formas

sākotnēji

simboliska strukturēšana

no likuma aizbildņa.

Sākotnējais mākslinieks ir viens

kurš ieviesa likumu sabiedrībā.

Absolūtā nav īpašnieka

cilvēku.

Viss pieder visiem, bet

sabiedrībā, kurā ir vīrieši

ievērojot Darba likumu

radītās lietas ir īpašnieces

un zādzība ar viltu vai vardarbību

ir stingri sodīts saskaņā ar

likums, kas nosaka vīriešus un Visumu.

Tāpēc

uzsākšana ir neizbēgama nepieciešamība.

Cilvēks, kurš meklēja savu rasi

viņa etniskā piederība un viņa ģimene

un kas domāja, ka viņiem bija

noteikti atrasts

ir pamatots, lai to uzzinātu

šīs kategorijas ir

atsvešināties par

cilvēks šis neprātīgais

mūžīgā kvestā

"izcelsmes ūdens"

viņa ex-sistence pamatojums.

Kas dod cieņu cilvēkam

un "spiesti ievērot"

tā ir spēja sevi atpazīt

neatkarīgi no viņa sociālā statusa

(Neuzpērkams)

ierobežo atsevišķi.

Tas ir spēja redzēt

vīrietis vīrieti

aiz "starpsienām"

kas piešķir sociālo statusu

cilvēka cieņa un vērts.

Domāt ir uzbrukt primātiem

un burvju privilēģijas

un triumfs, piešķirot

primāti, lai uzsāktu darbību.

Pēc izcelsmes

cilvēka revolūcija

ir ģenētiskā mutācija, ka

izteica domāšanas spēku.

Pēc "varas" izcelsmes domāt

tur ir "ģenētiskā mutācija", ka

veicināta radošā darbība

valodas formas

kas parādījās

ar alu mākslu

valodas komponenti, kas

ir strukturēšanas faktori

un "domāšanas priekšmeta" pamats. "

Domā primitīvā mentalitāte

ka tā ir "domāšana"

rada problēmas

un ka šie

netiktu parādījies

ja doma nepastāvēja.

Zināšanu meklējumi postulē

radikāls sacelšanās

pret aizspriedumiem

no primitīvās mentalitātes!

Marabouts māca

ka vislabākais veids

iemācīties

slikta veiksme

tas nav par to domāt

izkopt mierīgumu un

dzīvot

it kā mēs būtu mūžīgi.

Vīrieši izrādās vadoši

jo tie nav socializēti

ar simbolisku struktūru

uzsāktajā braucienā.

Būtnes, kas godīgi vēlas

kalpot saviem tautiešiem būtu

apņemties uzņemties saistības

stingrā uzsākšanā.

Kā jūs vēlaties būt

nepiedalījās

kurš ieiet politiskajā jomā

neapgalvo cerības

kohēzija un attīstība

viņa gullible tautieši, kas viņu ievēlēja

paļaujoties uz viņa demagoģiskajiem vārdiem?

Tas ir caur plastmasas darbību

ka "Dievišķais Mākslinieks"

parādās

preverbalas formas

bezformējas vielas un

tas ir ar nosaukumu

viņš ievieš tos

valodas jomā

un dod viņiem eksistenci

izmantojot starpniecību

no tēva, kuram ir vārds.

Neeksistē to, kas nepastāv

saņēma vārdu no

no Tēva, kuram ir vārds.

Pēc būtības radīšanas sākuma

simboliskā strukturēšanas objekts

ir radoša plastmasas darbība

no preverbu plastmasas formām:

valodas komponenti.

Plastmasas darbība ir

demiurģiskā darbība

"runājošās valodas" radītājs. "

Precoloniālajā sabiedrībā bez uzsākšanas

dominējošā vērtība bija neapšaubāmi

jauda vai spēja uzvarēt

lai nogalinātu pēc iespējas vairāk ienaidnieku

kara laikā.

Prekloniskajā sabiedrībā dominēja

nav šaubu par pastāvīgo kara stāvokli

lai veicinātu pasūtījumu

Hierarhija balstīta uz spēku

tāpat kā Rietumu sabiedrībās.

Pašreizējais demokrātijas pieprasījums ir pozitīvs

valdīšanas impulsu sublimācija

un viņu iesniegšana simboliskajā darbībā

veicināt pilsoņu strukturēšanu.

Ir skaidrs, ka šis primitīvs vadības veids

mūsdienu ģimenes vairs nepastāvētu

demokrātijas prasības laikā

kas nosaka likuma triumfu.

No šī pamatojuma izriet, ka

vispirms ir jābūt demokrātiskajai revolūcijai

lai uzzinātu par ģimeni

nav tieši pārvietots sociāli.

Tāpat kā visas primāti, cilts vadonis

vīriešiem

īstenoja absolūtu dominējošo stāvokli

par viņu grupas locekļiem:

viņam bija priekšrocība sievietēm un sievietēm

baudīja nedalītu zemes īpašumtiesības

no tiem vīriešiem, kurus viņš identificējis

tāpat kā "Great Origins Mother".

Tas, kas tur bija drosme, lai saceltu pret

šo "dominējošo" cilvēku sodīja nāve.

Kad cilvēks zaudē simbolisko sistēmu

kurš nodibināja savu cilvēci

viņš neatgriezeniski atpaliek primitīvajā stadijā

no "impulsu būtnes", kas

runā valodas simulakrumā

kuru vajadzības ir ārvalstu

Tiesiskuma un patiesības jēdzieni.

Pirms nāves, sadalot ķermeni

cilvēks "atsakās no dvēseles", de-strukturējot sevi.

Šajos krēslas laikos, kad vīrieši

Neizbūvētie

meklēja grēkāžus par

uzņemties atbildību par viņu pienākumiem

Patiesība vairs nav meklēt

dialogos

bet vertikālajās attiecībās

ar sirdsapziņu:

Nepareizs starpnieks, kas labajam Dievam ir

kas tiek piedāvāti cilvēkiem pirms došanās pensijā.

Fantāzija redzēt Cits

kastrēta sagriešana, piemēram, Osiris

un viņa "viltotas" gabali

ir vajāoša fantāzija

sadists ir slikti

anālais-sadistiskā bauda

kurš (iespējams)

tās realizēšanas līdzekļi

ar pievienošanos

uz visvarenību

reifies prieku prieku.

Tā vietā, lai veiktu pētījumus ceļā

no atdzimšanas

no viņu nestrukturētajām sabiedrībām

Negāru un Āfrikas līderi

ko izraisa koloniālā trauma

izvēlēties etnisko piederību, kuru nav mīlējusi

kolonizators

lai atbrīvotos no viņas no ļaunprātīgas izmantošanas

ka viņi un viņu sabiedrība ir cietuši

no viņa.

Tātad dažas pilsētas un to iedzīvotāji

vai tās tiek samazinātas līdz atkritumiem

melnā aizvietotāja līderi no kolēģiem.

Darbojas etnocentriska politika

kā catariskas izārstēšanas simulacrum.

Bērnam mīļotā māte ir ievēlēta

starp visām sievietēm:

sieviešu modelis saistībā ar

kuru viņa atrada savu pamatu.

No tā izriet, ka bērns to dara

nāves pieredze par labu

tēva starpniecība un

tikai atjaunojas ar apmācību

no simboliskā trīsstūra, ka

reģistrēt bērnu ģimenē.

Tieši tāpēc ir socializācija

simboliska kastrācija

"Atbalsta"

ar kaislīgo mātes kvestu

bezgalīgs uzsākšanas process.

Melns bērns, kurš nav nepieciešams

ilgstošā trimdā

uz kolonizatora tālākajām zemēm

tas neizturēs asimilācijas spēkus

ja viņš gūtu labumu

pietiekama strukturēšana

pateicoties apmierinošām mutiskajām attiecībām.

Tā ir tā kvalitāte, kas to atļauj

pakārt uz viņa oriģinālo datu nesēju

un izturēties savā būtībā.

Pielāgošanās: atsvešināšanās

kas sodīs

simboliskas strukturēšanas trūkums.

Mīļotā māte zaudēja nāvi

vai atdalīšana šī cita nāve

ir pētījuma pamatā:

iemācīties pieredzi

atjaunots no nāves un

mīļotās mātes augšāmcelšanās.

Mīlestība uz māti vai

viņa aizstājējs

ir neiznīcināms saikne

kas nosaka mūžības meklējumus!

Ja mēs neatradām "formula" par

saglabāt mieru starp būtnēm

nestrukturēts īpašums

tajā pašā etniskā piederībā

mums ir jāpaliek pret kārdinājumu darīt

līdzāspastāvēt vienā un tajā pašā vietā

dažādas etniskās grupas

strukturēta

lai izvairītos no etniskiem konfliktiem

aicināja radīt problēmas

"Grūti atrisināt"!

Šī ir gudrības attieksme pieņemt.

Slepenas ieviešanas draudi

svešzemju kolonija

vietā, kas jau ir aizņemta

protams, ir konfliktos

kas var izkļūt karā

lai pilnībā kontrolētu teritoriju.

Vai nav tā, kāpēc

attīstītās valstis ir piesardzīgi

kopienas fantāzijas?

Tas ir neapstrīdams: ir bīstami to vēlēties

dzēst tradicionālās reģionālās atšķirības

par rasu brālības cēloni, jo

novērstu reģionālās atšķirības

lai vīrieši zaudētu savas saknes

riskējot tos atsavināt.

Pat pārāk attīstīti rietumnieki

sajutu terroir un greizsirdīgi

saglabāt šo: garantē viņu atšķirību.

Ir kaut kas psihopatoloģisks

pašreizējā "swarming" kustībā

Negro-Āfrikas populācijas meklēšanā

(neierobežota) valsts, kurā "piens un medus plūst".

Pēc mūsu valsts neatkarības

mans tēvs turpināja zvanīt

politiskās iestādes (melna)

Baltie cilvēki.

Kad es viņam jautāju, kāpēc

viņš sauca melnā krāsā baltas

viņš pareizi atbildēja:

"Melnās iestādes

ir baltumi mans dēls

tas ir gars, ar kuru jāmeklē

nevis ādas krāsa!

Jums bija taisnība tēvs

kundzība ir kundzība!

Atgriezās tikai uz manu ciematu

divi piespiedu prombūtnes gadi

Es viņu neatzina:

mana skaista ciemata vietā

Es atradu termītu karjeru

apdzīvo vīrieši - atkritumi, kas

Es nenorādīju.

Mans Dievs! Kāds ir sadiststs gars

iznīcināja manu skaisto ciematu un samazināja to

atraujošajā haosu stāvoklī bez dzīvas dvēseles?

Vēsturnieki ziņo, ka ķeizars

Augusts

uzzinot, ka viņa elites leģioni

bija bojā barbari

kliedza raudāt

nelaimes centuriona vietā:

"Marks man atdod atpakaļ manus leģionus"!

Atrodot manu iegremdēto ciematu un

izšķērdēta alogēnu ķēdēs

Man nav pretošanās

vēlme raudāt un raudāt:

"Emigrācija padara mani ciematu"!

Protams! viss ir nepārdomāts un pakļauts

iznīcināšanai

bet sabiedrības attīstībai vajadzētu

ko kontrolē juridiskās iestādes!

Sākotnējā radošā darbība

kas paver vārdu

ir sīva cīņa

pret impulsiem

iznīcināšanas.

saglabājies

"naudas sods paliek" ir

sastāvdaļas

no simboliskās sistēmas:

mūžīgā struktūra

apģērbtu iniciatīvu sabiedrība

no "leoparda ādas". "

Sākotnējā radošā darbība ir

kaislīgs meklējumi par ego

neprāts iznīcināšanā

no "zemes Jeruzālemes"

vai vietējais mākslinieka ciems.

Darbi: "akmeņi"

rekonstrukcijai

jauns ego un ciems!

Mēs esam arī notiesāti ebreji

bēgšana pēc iznīcināšanas

no mūsu skaistajiem ciemiem.

Un šeit mēs esam iesaistīti

izklaidīgā kvestā

no mūsu "Debesu Jeruzaleme"!

Emigrācija kāpēc jūs mūs atsvešinājāt?

Kad dibinātāja simboliskā struktūra

no ģimenes pazūd zem sitieniem

ko pārvadā koloniālā agresija

arī viņa ciemata metafora pazūd

samazinot cilvēku līdz draņķīgajam stāvoklim

cilvēka atkritumi, ko vada impulsi

vajadzību vektori.

Destruction izpildīts ar

e-jūras jēdziena ideoloģija pēc

"civilizējošās misijas" pāreja

tāpēc bija katastrofāla sekas

veicināt cilvēku regresiju

nepiedienīgajā prātu dzīvesvietā

iejaukšanās valodu, kuras vajadzības

iesaistīt tos pastāvīgos konfliktos

primitīvas cīņas par dzīvību radīšana.

Ja tradīcijai, kas to saistīja, nav ilgu laiku

dzimtene un ciema iedzīvotāji

šodien ir pazudusi bez jebkādām saitēm

notika aizstāšana

vai mēs varam godīgi

joprojām runā par brāļu kopienu

sliktāk, ja mēs pa kreisi

ārvalstnieki iebrukt ciemata telpā?

Radīšana, kas "nogalina" tradīciju un

kas padara brāli svešinieku brālim

vai nav pareizi pretoties viņam mordikas?

Pamatojoties uz "gadsimta slimību"

terorisms

var būt atteikums uzsākt izmeklēšanu

tas ir, radoša darbība

kuras mērķis ir

pārāk kompensēt "samazināt"

cilvēka ar māti-dabu.

Terorists: pamatots būtne

ar sadistisko impulsu, ko viņš atsakās

iesniegt simbolisku darbību?

Būtībā, kultūras radīšana

oriģināls

ir kompensējoša reakcija

uz "narcistiskajiem ievainojumiem"

ko radījusi ieviestā maiņa

starp dabu un hominīdu līdz

"ģenētiskā mutācija".

Kā tāds

Kultūra ir būtiska terapija.

kas rada sabiedrību

kuru pamatā ir "dzīves instinkts".

Nevar atbrīvot ieročus

apsēstības objekts:

visspēcīgais kolonizators (balts)

nevis spītīgi pēc šī ceļa

vai veikt pasīvu pretestību

kas robežojas ar atkāpšanos

Negāru un Āfrikas sabiedrībām ir jābūt

vērsieties simboliskā veidā

proti: mākslinieciskas darbības

jaunas valodas izveide

aicināja tos pārstrukturēt

kā viņi mēģināja brīdi

ar šādām kultūras darbībām

Polihete, Zouglou, Mapouka

Coupé-offset vai pat

plastmasas radīšanas ziņā

tāpat kā Vohou-vohou un Psihart.

Attīstība ir sabiedrības apsēstība

pēckoloniālie Āfrikas-nēģeri

nesēciet, jo viņš netiek vadīts

psihiskās dekolonizētās būtnes

un strukturēts.

Lielās sirdis nav pietiekami, lai sasniegtu

tāds projekts, kas ir līdzīgs "Refoundation".

Nestrukturēta dekapitēta "haosa-tukša"

Melnās Āfrikas sabiedrības

Postcolonial

sevi par termītu pilskalniem

apdzīvo bezkaunīgi vīrieši

apsēsta ar fiksētu ideju

attīstības jomā

tikai materiāls

joprojām tiek veidota

nekad "pacelšanās"

nav projektējis

vīrieši

rekonstruēta un strukturēta.

Ja slavenais "Sizifa mīts"

neeksistēja, viņš tiktu izgudrots

definēt

pēckoloniālais melnā afrikāņu vīrietis.

Ir skaidrs, ka to ir vieglāk atbrīvot

viņa bezsamaņā ar tiešo projicēšanu

no viņa apspiestajiem saviem līdzcilvēkiem

bet šī antisociālā uzvedība

varētu izraisīt negatīvas reakcijas.

Tāpēc tas ir svarīgāk

izmantot metodes

pierādīts muskuļu katarsis

atkārtoti iekarot savu atsvešināto būtību.

Tas ir veids melnajiem

"Prece"

lai atgūtu savu atsvešināto būtību.

Apbēdinājums nogalināt kapteini, kurš reifies

ir kustības cēlonis

Melnās Āfrikas sabiedrības

apsēsts tomēr ar

im-iespējamā attīstība.

Ja viņš nevar nogalināt kapteini

šausmīgi

ka melnais cilvēks vismaz

izmantot tehniku

psihoneteroterapija

evakuējot sadistisko impulsu un

radot apstākļus rašanos

sudraba preverbalas formas

Valodas strukturēšanas princips

un pieeja cilvēku kopienai.

Ieeja simboliskajā sistēmā

noteikti atpirksies

melnais vīrietis no pašreizējā pārtraukuma

un iemācīsies atriebties.

Spiests apspiest savas sliktās sajūtas

Visvarenais meistars

melnais cilvēks ir samazināts

uz "griezt melnu"

atdodot savu naidu pret

tās saknes: tā ir

melna naids

par saviem senčiem, kas

bija sabiedrības dibinātāji.

Lai izvairītos no draudiem pašiznīcināšanās

melnajai "rasei" ir jāzina, ka tā ir

pārbaudīta tehnika

kas palīdz izraidīt sadisma impulsus.

Tie ir tie, kas zaudējuši cīņu par

izgriezt vietu "saulē"

no tautas

un kuri tiek diskvalificēti pilsētā

kas aiziet uz ciemu:

šo caurumu, no kuras viņi vajā

terorizēt pilsētniekus

iesniegt tos

uz priekšmetu prasībām.

Cēlonis grūtībām dzīvot

vīrieši, kas dzīvo

valsts pilsētās

un ārzemēs

tur ir ne tikai

necilvēcīga ekspluatācija

no libero-kapitālisma sistēmas

tur visvairāk ir dedzīgs dusmas

mafijas organizācijas

ciemi

kas tos terorizē ar ieročiem

tumšs burvība un

un piespiež tos ieguldīt.

Tradicionālais ciems vairs nepastāv:

viņš kļuva par gļotu patvērumu

no "cīņas par dzīvi"

sagrauj greizsirdība un

naida apslāpēts.

Kādi šie bēgļi atrodas ciematā

fantāzija kā nāvējošs ierocis

burvība

ir tikai paredzētā pieredze attiecībā uz citiem

no apspiestās greizsirdības un naidu.

Tie, iespējams, veido

psihiskās bremzes

pie melnā cilvēka renesanses!

Dzīves dusmas "balstās" ar

greizsirdības un naidu kaisles

tādi ir parasti okulti ieroči

ko cīnījās par dzīvību

kuri ir ieņēmuši ciematos.

Burvju pieredze ir

nāves sekas, kas izraisa būtni

(nenobriedis) vanna iracionālā!

Tas ir pierādīts fakts, ka melni vīrieši

ir problēmas ar melna vīrieša atkārtotu integrāciju

kurš jau sen ir bijis Rietumos

un asimilēta rietumu kultūra:

viņi viņu aizved svešiniekam

un atzīmējiet to kā "baltu"

radikālas atšķirības, kas tās atdala

tādējādi liedzot sev iespēju

lai uzzinātu par kolonizatora vērtībām

varbūt tāpēc, ka ir iznīcināta

viņiem vairs nav līdzekļu, lai

kas jāpapildina ar citu ieguldījumu

(kas viņiem ir tikai aizdomīgs)

saglabājot tās kultūras atšķirības.

"Glābēji", kas rodas un censties

attīstīt iznīcinātas un samazinātas valstis

stāvoklī haosā (pēc koloniālās viesuļvētras)

nezinu, ko viņi dara.

Patiešām, viņi nezina, ka strukturēšana

no vienīgās mātes ģimenes

(pirmais audzinātājs)

ir būtisks priekšnoteikums

vīriešu sabiedrības attīstība.

Iesaistīties attīstības projektā

neizpildot šo priekšnoteikumu

tas ir neapšaubāmi "palaist uz neveiksmi"!

Valstīs, kurās ir kolonizācijas kanons

pārsteigts un izveidots koloniālais miers

vairs nav ģimenes struktūras

pēc dekolonizācijas

bet gan būtņu kopums

(ko izmanto nāves trauksme) un

iesaistījies pastāvīgajos konfliktos

kuras mērķis ir veicināt

hierarhiskā secība starp bijušo kolonizēto

hierarhiskā kārtība, kur visvairāk mežonīgs ir priekšnieks.

Tas ir jauns "civilizējošs tēvs"

tas nepieciešams sabiedrības rekonstrukcijai

Negāru afrikāņi atgriezās haosā.

Cilvēka izcelsmes biržu revolūcija

veidojot personas attiecības

kas postulē sacelšanos pret Visvarenā tēvu

kas reifies cilvēku un

veicinot garantijas likuma autoritāti

tās būtības impresikācija.

Šī demokrātija, kuras vīrieši sapņo

dienu neredzēs, ja katrs cilvēks atjaunosies

neapmaksā savus kontus

ar Visvarenā tēvu

Lielās izcelsmes mātes vīriešu aizvietotājs.

Tāpat kā nestrukturēts primitīvs cilvēks

Visvarenais tēvs šodien

nesaki atšķirību starp viņa brāļiem

viņa bērni un viņa aitas

ka viņš uzskata savu īpašumu.

Cilvēka postulātu izskats

sacelšanās pret Visvarenā tēvu

un plašsaziņas līdzekļu pārstāvju kontakti

ar likumu.

Cilvēka projekts

tiek uzsākta primitīvajā ģimenē!

Melnādainis, kas to darīja savā rietumu trimdā

cieņas un rasisma pieredze

un kurš nolemj atgriezties savā sākotnējā vidē

lai atgūtu savu cieņu kā vīrieti un strādātu

uz viņa valsts attīstību

ir lemta bojāšanai

zem viņa "rases brāļu" pūtējiem greizsirdīgs.

Pandas un Amosa piemēri ir pieejami

pārliecināt skeptiķus: atsvešināto melno vīru

ir melna renesanses neaizskaramais ienaidnieks.

Potenciālais cilvēks kļūst reāls tikai ar

viņa impulsu simboliskā strukturēšana

struktūra, kuras beigās viņš piekļūst

vārda esamības statuss.

Radoša plastiskā darbība

no preverbveida formām

ir ceļš, kas vada "radītājs" kurš

tos internalizē, verbalizējot darbību

cilvēka evolūcijas augšpusē.

Mēs dzīvojam laikā, kad notiek viss

it kā būtu erotiskie impulsi

neitralizēts ar sadistisko impulsu

un it kā visa pasaule bija

tos regulē.

Tādējādi ir iespaids par nāvi

un izmisums, kas

aptver visu pasauli.

Mans Dievs, kāda jauna tehnika

(kurš iepazīstina ar "simbolisko meistarību"

sadistisks impulss)

ietaupīs mūsu cilvēci no letāliem iznākumiem?

Ko norādīja filosofs Henrijs Bergsons

saskaņā ar noteikumiem "double-frenzy"

(runāt par nenovēršamu pārmaiņu starp

kara stāvoklis un miera stāvoklis)

nav šaubu par filozofisko uztveri

rietumnieku apsēstības patoloģija

kuri cenšas neitralizēties velti

viņu genitrix vajāšanas impulsus

tos pārvietojot

(citiem vīriešiem tie aizstāj).

Nav apstrīdams, ka karš "vienmēr

atsākt "ir viņu pamats

mēģinājumi paši atbrīvot fāļu būtnes

Nogalināt visvarenā māti (vajātājs)

ir bērna phallus apsēstība.

Šī neiespējamā vēlme

vajāošā māte no kaitējuma ceļa

tikai atrod apmierinātību, kas jāpārvieto

saskaņā ar slepkavības impulsu aizstājēju

kas ir metafora jomā

aktivitātes simboliskās formās

mākslinieciski, kas tikai rada pēc iznīcināšanas.

Valoda ir nogalināšanas rezultāts

un mātes simbola pārveidošana.

Visvarenā mātes "bērna falfuss"

kura obsesīvā uzvedība

ir svārstību produkts

starp kodolsintēzes trauksmi un

separācijas trauksme

(kas nezina piedošanu

ka atteikšanās no cīņas

no dzīvā mirušā)

tikai izdzīvo pastāvīgas mokas stāvoklī

kur māte parādās kā "vajātājs".

Tie ir tie, kas to nesaņēma

pa sākuma ceļu

viņu tiesības uz integrāciju sabiedrībā

kas nezina, ka likums

ir tās nenovēršams pamats.

Un, ja tas bija nepieciešams pēc pārskata

Vēsture

atrast izšķirošu argumentu par

lai pierādītu kultūras pārākumu

Āfrikas Negro

melnā pārstāvji

varētu atrast šo argumentu.

Vīrieši uzvedas kā dzīvnieki

jo tie nav uzsākti likumā, ka

oficiāli aizliedz to, kas ir negodīgs.

Visuma vēlmes miera objekts

un sociālā kohēzija postulē sākšanos

uz likumu, ka

lielie pravieši ir notverti un "sekularizēti".

Vīrieši dzīvo eksistences sāpēm

par sodiem par dieviem

lai būtu drosme, kur tur nokļūt un

tas ir novirzīt augstāko sodu

ka viņi upurē savus draugus (neskatoties uz

par Dieva paredzēto aizvietošanas likumu

lai Abraham saglabātu Isača dzīvi).

Pasaule ir draudīga vieta, kur cilvēks

upurēt cilvēku, lai, lūdzu, dieviem.

Iestādes, kas ir vienaldzīgas pret

anarhijas okupācijas parādība

ārzemnieki vai zeme iznīcina zemi

ģimenes zemes nelikumīga pārdošana

bezatbildīgas personas

ir iestādes, kas sēj barību

vai nu nekompetenci vai ideoloģiju!

Ir nepareizi ticēt, ka vienīgi ir jāaizņem

no tukšas vietas un legalizēt to

kļūt par viņa likumīgo īpašnieku

jo zemes konflikti rodas no

šī neķītrība, no kuras

sociālās iestādes ir līdzatbildīgas.

Saskaņošana arī ir pozitīva

zemes īpašuma īpašuma izvarošanas labošana.

Kas ir nepieciešams bez vārda apakšvirsraksta

no vēlmes un triumfs ar spēku

izraisa barbariskus laikus.

Tikai Word starpniecība ir tā garants

patiesība un taisnīgums: atklāšana

sabiedrība, kas balstīta uz cilvēku tiesībām.

Saskaroties ar sadistiskajiem dabas spēkiem

primitīvs

izcelsmes māte (samazināta līdz atkritumiem)

apstrīdami aizstāvēja sevi no

viņa klātbūtne Mātes dabā

šausmīgi

pozicionējot sevi com

Lielās ģimenes vispārēja asambleja

ir nepieciešams identificēt

zeme un zemes īpašnieki

jo tradīcijās

pastāvēja individuāla zemes īpašuma tiesības.

Jebkura koplietošana vai apropriāciju izņemšana

kopsapulce ir nelikumīga un

konflikts ģimenes kohēzijai

pat ciems.

Valsts un ģimenes despoti

jāzina, ka viņiem ir pienākumi.

Kāpēc ir "visvarens" cilvēks

spiesti pieķerties tam, kuru viņš ir

aicina "vāji" un nicina?

Vai tas nav ilūzijas iedošana

"dzīves pārmērība"

maskējot savu atkarību no zemes?

Šī pasaule ir

pasaule pretenzijas vai maskēties!

Viņu prasmes zināšanas

lai pazeminātu viņu līdzcilvēkus un

izlikties, ka dominē viņu cilvēki

galvenokārt ir tikai rezultāti

kompensējošas reakcijas uz viņu "dzīvo pieredzi"

no mortificēšanas nolieguma.

Nestrukturēto vīriešu sabiedrība

vispirms ir ideoloģiskās cīņas vieta

pirms tā ir bruņota konfrontācija

par cilvēka reification ar cilvēku.

Ir pienācis laiks runāt par sociālajiem jautājumiem

un attiecības starp vīriešiem, atsaucoties

uz cilvēci "viens un dalāmi"

un nevis piesaistot tos pie prizmas

"rases kategorijas"

aizspriedumi:

mēs zinām šodien

ka cilvēks ir cilvēks

un dominance dominēšana, ka

Atdzīviniet un pielieciet to bez prāta stāvokļa!

Cerība ir nabadzīgā pusē, kas

cenšas kompensēt viņa trūkumu

ar zināšanām un izpratni.

Tas ir burvju liktenis

nekā uzstāt uz inulcēšanu

atsacīšanās ticība

saskaņā ar kuru

vīriešu izmisums

ir tie, kas glābs savus upurus!

Tie ir dekonstruētas būtnes, kuras ir zaudējušas

viņu pēdējā "aizsardzība": ilūzija būt

aizsargā Providence

kas ļauj sev visu izdzīvot

un izdodas dominēt bez jebkādām problēmām

viņu veids.

Tāpēc pārmaiņu cerība

no tiem nevar gaidīt

kas gūst maksimālu labumu no sistēmas.

Melnā nesēja pienākums

no verb

kas izdzīvo zem kundzības

no viņa rasu brāļa

ir apgūt izmisuma stāvokli

un nomākums, kas viņu nomāc

konfrontēt (un izskaust)

simboliski

cilvēka kundzība

kurš "instruē" vīrieti

nav loģiskas alternatīvas!

Nav kvalitatīvas atšķirības

starp dominanci:

dominēt vīrietis vienmēr ir

reify it to instrumentalizēt to.

Tāpēc viņš ir muļķīgs

domāt par šo kundzību

no melnā cilvēka ar baltu vīrieti

ir vairāk apkaunojoša nekā dominēšana

no melnā cilvēka ar melnu vīru.

Dominēšana

cilvēka cilvēks

tas ir "noziegums pret cilvēci".

Nestrukturētas būtnes kūrorts

gulēt, lai attaisnotu

vardarbības akti

vai viltīgs

ar kuru viņi izmanto

par to, kas pieder viņu brāļiem.

No tā izriet, ka runā

no tām būtnēm, kurām nepieciešams prieks

ir delīri

viņu organizācijas trauslums

un viņu visvarenā vēlme

izturēties savā "esot-tur".

Dabas likums vēlas, lai dzīvnieks okupētu

tā daļa no kuras

viņš saņem iztikas līdzekļus un

viņš aizstāv mordiku

pret iebrukumu

no viņa radiniekiem.

Atšķirībā no dzīvnieka

cilvēks ne tikai aizņem daļu

dabas un

lai to piemērotu, izkliedējot putas:

viņa darbietilpīgā darbība ir tā izcelsme

sociālās būtnes īpašums.

Tāpat kā dzīvnieks, kas aizstāv savu teritoriju

līdz nāvei

cilvēkam ir jāaizstāv sava īpašuma risks

zaudēt iztikas līdzekļus un brīvību.

Tas ir uzvarēts karā, kurš kļūst par burvju

pagrieziena pret savu ģimeni, ko viņš upurē!

Mēs runājam par vīru, kurš to izmantoja

aizņemties naudu, lai apmierinātu

nabagiem, kas nāca no

visa Āfrika meklē palīdzību.

Cik es saprotu šo kungu!

priekšā tik daudz nabadzības

un tik daudz aicinājumu mēs vēlamies

upurēt savu dzīvi tā, lai nonāvētu

atgūt savu anēmiskās dzīves pilnību!

Briesmu stāvoklis predisponē būtību

nestrukturētu

lai pazemotu savu bezpalīdzīgo brāli

kā turīga būtne, uz kuru

viņš turpina pieprasīt no viņa

kas viņam nav: nauda

"brīvo noziegumu" motīvs.

Skrāpēšanas produkti nav netīrumi

uzņemt un mest un ievietot trash.

tie ir simboliskās kastrācijas produkti

(priekšādas vai klitora aizstājēji)

sapulcēties, lai tos apraktas tuvumā

psihoterapijas seminārs.

Lai to izdarītu, tas nozīmē

simboliska pacienta kastrācija un labvēlība

viņa ieiešana simboliskajā sistēmā, kur viņš ir

nosodījis turpināt tā uzsākšanu

bezgalīgs meklējumi, ko var piešķirt viņa priekšādim

vai viņas clit ripped off

neizbēgami ar iedomātu "pabeigtību".

Psihoterapija ir sākums, kur

lūgumraksta iesniedzējs ir aicināts uz projektu

viņa oriģinālos sadistos impulsus

(mākslīgo materiālu starpniecība)

uz vidē, kas kļūst par to

primitīvas biseksuālas metafora

Pēc tam iesniedziet šo atbalstu "iekrāsojot"

aizstājēju

berzējot berzes darbības

aplaupīšana citādi, teica: (izdarīt

smērējušās pamatnes ievainojumi)

tā ir simboliska kastrācija

no pacienta, kura metafora

no nenoteikta ķermeņa ir atbalsts

krāsoti aizstājēji tās materiāliem.

Psiholoģiskā terapija ir veids

primitīvas inicializācijas laikmetā

kur skrāpēšanas produkti

apzīmē priekšskolu vai klitoru

un saglabājies "skaisti atpūtai"

simboliskais attēlojums

noteiktā iestāde, caur kuru

lūgumraksta iesniedzējs

simboliskā sistēma "humanogēna".

Tas ir "aizstāvēt" briesmas

raksturīga empātijas attieksmei

proti, bezsamaņā nodošanu

Patoloģija

šīs parastās terapijas

aizstāvēt tālu attiecības

kur ir terapeits un pacients

atdala objektivitātes siena

kas reifies pacientu un traucē

ieejot

simboliskais lauks: humanogēns.

Nepabeigtais pacients, kurš neizdodas

lai atrisinātu viņa problēmu

simbolizācijas paņēmiens

no viņa patogeniskiem aicinājumiem

izmantojiet projicēšanu

šis

terapeita personā

kā bērns, kurš

atbrīvoties no izkārnījumiem

uz aprūpējamo personu.

Mēs esam pamatoti runājam par pārsūtīšanu

bezsamaņā patoloģija

aprūpi kur

terapeits izmanto empātiju.

Sociālās būtnes "ražošana"

(sākuma ceļā)

ir sarežģīts uzņēmums

kas beidzas ar nepareizām plūsmām.

saņēmējs

kas saglabā naudas sodu palieku

ir esošā cilvēka veids

starp devouring monstriem.

Cilvēki dalās naidā

kas pretojas un dalās

ne mīlestība: princips par fagocītu vienotību

ar naidu.

No tā izriet, kas runā par mīlestību

nesniedzot pierādījumus, ka viņš darbojās

simboliska meistarība

viņa ienīst impulsus ar

"skaistas atpūtas" saglabāšana

ir bīstams mystifier, kuru

ieteicams atstāt bez prāta stāvokļa.

Tas ir ievadīšanas fakts

simboliskās attiecības

ko izveidoja terapeits un

jāuzskata par personu

kas rada dziedinošo efektu

integrētajā pacientā.

Terapeits, kurš vēlas

dziedēt tiek desocializēts

ir jāatsakās no impulsiem

vairāk par patīkamu un maksimālu peļņu.

Saglabā pozitīvas "labās atliekas"

mutes dobuma impulsu un

krūšu iekšējā pārstāvība (imago).

Skaisti atpūta ir produkts no

projekcija un materializācija

krimas imago no mākslinieciskā atbalsta

process, kuram ir nepieciešams vārdu nesējs.

Valodas sistēmas radītājs

pārpalikumi ir sastāvdaļas

pierādītu humanizācijas principu

no strukturētās mātes bērna.

Šajā "orāli-anal apli" regulē

ar ēdienreizes impulsiem

esošais (iniciators) sevi prezentē

pēc apgādnieka izskata

kas atšķiras ar

"skaisto atpūtu" viņš ir saglabājis.

Skaisti atpūsties:

aizstāt "leoparda ādu".

Valodas, ko ierosina plastmasas darbība

veidojošo preverbu formu radītājs

pierādīt savus komponentus

ir ceļš, kas ved uz sabiedrību

strukturēta pēc simboliskās sistēmas.

Tas ir teikt, ka ir vārda nesējs

ir šī cilvēka kurjers

misija ir veicināt sabiedrību.

Šajā "sabiedrībā bez uzsākšanas"

mēs izdzīvosim pret gribu

nestrukturētas būtnes

(Visvarens)

kas mūs apņem un vēlas

ka mēs esam viņu instruments.

Katrs cilvēks šeit ir saistīts ar

visvarenā būtne

kas cenšas "objektīvi" to.

Apzinīgs apgādnieks

"skaistas atpūtas" radītājs ir

cienīgs statuss, kuru var sasniegt

zaudētā vārda nesējs

Viņus ieskaujošās būtnes.

Tēvs, kam ir Verbs

ir saskarties ar saiti, kas "saista"

bērnu visvarenā mātei

to salauzt un strukturēt

veicināt dzimšanu

no bērna fetiša līdz cilvēcei.

Trešās personas nesaistīšanās starpniecību

mātes un bērna divējāda vienotība

ir letāla pret šo un nosoda to

"be-fetiša" draņķīgs statuss.

Mākslas darbs ir simboliska sevis forma

centieni izcelties

haoss informē un izkrauj uz zemes.

Mākslas darbs ir simbolisks spogulis

pateicoties kuru radītājs aiztur un

kļūst par pašsaprotamu

Cilvēka sākotnējā radīšana

tā ir simboliskās mātes "imago".

Tas nav apzināts un apzinīgs

no viņa pienākumiem

ka "mikseris" sēj traipu

un apjukums prātos:

viņš pats ir sajaukts un dehumanizēts.

Tas ir bezatbildīgs (ārprātīgais), kurš sēj

traucējumi un apjukums prātos

jo tas nav strukturēts

ar tēva vārda "imago"!

Tas nav tāpēc, ka mums nav

"Pārsniedzot"

mēs nedrīkstam palīdzēt

tiem, kuriem tā ir nepieciešama.

Mēs dodam impulsu

brāļu identifikācija

(par līdzjūtību)

Piešķirt nav pazemot

bet "kastrēt" sevi

lai nāktu cilvēce.

"Biedrībās bez ierosmes"

vīrieši nokļūst ar

pastāvīga nāves trauksme

Ēdot viens otru, cerot

ar visvarenības ilūziju

izkļūt no cilvēka stāvokļa.

Tad vīrieši ir objekts

par kanibāliem un

neizmantot savas iespējas.

Likums nosaka, ka ikviens dzīvo

tās darbības produkti

kas postulē

simboliska meistarība

viņa priecājas par baudu.

Viss notiek tā, it kā būtu "produkts"

ražotāja formāts:

nav ievēlēta prieka objekta.

Vīrieši, kas tic viņiem pašiem sevi dot

visi bija paredzēti žandarmiem

neievietojiet tos "flagrante delicto"

ir anahroniski primitīvi, jo viņiem tā nav

izpratne par visuresamību un visvarenību

kas valdīja visā pasaulē.

Šīs visvarenās būtnes ignorē Fa

patiesībā ir

"traki brīvībā" slimā sabiedrībā.

Vīrieši ir tik izveidoti, ka neviens

nemaksā pat savu tuvāko par to

fāļu nesējs.

Spēles likums ir

"Oedipas konflikts": absurda kaislība

kas tiek atrisināts ar starpniecības palīdzību

kas veicina psihoterapijas terapiju

jaudas rašanās

apķīlāt Fa un iesniegt

to neaizkavējot "pārvadātāja" vēlme.

Nav uzsākta

cilvēki ir nosodīti par oedipas konfliktu.

Vainu nomākšanas mērķis ir ienaids

mātes "sliktā" krūts aizvietotāja:

agrīnais mutvārdu vilšanās, kas atstāj

neizdzēšami nospiedumi psihē

pie izcelsmes vietas

naida slepkavotā dusmas

kad apmierinātības cerība ir vīlušies.

Evakuācija pēc "mākslinieciskā atbalsta"

Mutiski sadistu impulsi

un radošo māksliniecisko darbību

preverbal formas sastāvdaļas saites

Strukturēšanas valoda

ietaupīt enerģiju

lai izskaustu naidu un tās destruktīvo ietekmi.

Naida cēlonis ir apzinīgs un

nāk no neapmierinātības

agrīnā sadistiskā-sadistiskā

ar visvarenīgu māti.

Izvirtots orālais pirmstermiņa bērns

"Vēdina" nomākta māte

un vēlas to iznīcināt

dzēstu impulsu uzmanību

kas to patērē.

Lai izskaustu naidu, tas ir nepieciešams

simbolizē sadistisko mutisko impulsu.

Vai mēs atstājam vīriešus no "mītiskas pārliecības"

saskaņā ar kuru ir pietiekami teikt "apžēlot" tā, ka

visvairāk smagie noziegumi tiek izdzēsti kā

ja tie vēl nekad nebūtu pastāvējuši

(Tomēr neviens nezina, ka tas tā nav

nozieguma pirkstu nospiedumi paliek neizdzēšami

ka cietušā un kauja sirdī

mēs visi esam bijuši dienu).

Zinot, ka mēs visi cenšamies tikt galā

naids, kas skandina mūsu dzīvi

mēs vēlamies atklāt tehniku

dziedināšana no naidu un spiesme atriebties.

Pēc kara ir jāpierāda sevi

lai saglabātu apdraudētās sabiedrības izdzīvošanu

naids un norēķini.

Bet tas nenozīmē, ka tas ir jānomaina

kapitāla priekšnoteikums, proti:

kāds liktenis rezervēt atriebības piedziņu

kas tikai gaida labvēlīgu iespēju

lai atkal rasties un pieprasītu tiesiskumu?

Neapstrīdams faktiskais miera postulāts

ka šis priekšnoteikums ir jāņem vērā

un apmierināts

ja iespējams, ar psihoneteroterapijas devumu.

Tas ir cilvēka personības identificēšana

jo haosā, kur viņš ir iegrimis

ka parādās haosa radītājs

un rodas pasaules skatījumā.

Ievainoto kartona virsma ir

svēta vieta, kur valodas

ir saistīta ar cilvēka seju.

Braukšana notiek saskaņā ar likumu

destruktīvā darbība pirms

evakuēt "kontingentu", kas maskē

likuma "lasāmība".

Piemēram, fāzei piešķirtā funkcija

psihoterapijas propaidāte

kas rada nepieciešamos apstākļus

cieņas ievērošana.

Ja likuma ievērošana ir spēkā

veidot "impulsu būtību"

un lai viņu mierā

tas ir tas, ka likums ir pamats

no vīrieša.

Vai cilvēkam tas nav pietiekami?

ar praksi to zināt

likums ir pamats

un šīs spekulācijas

pat ja tie ir nepieciešami

nav Essential?

Simboliskās mātes funkcija ir

lai apmierinātu "būtnes sajūtu"

bērns

un tēva, lai norādītu uz ideālu

un pieprasīt "pārspēt sevi"

bez kuras nav eksistences.

Tas ir kā simboliskā māte

un tēvs, kuram ir vārds

veicināt humāno ieceļošanu

bērns simboliskajā sistēmā

kas strukturē sabiedrību vīriešiem!

Ja pasaule "tiem nav zināma"

kas cenšas piercināt savu noslēpumu:

filozofi

vismaz katram cilvēkam ir viņš

sasniedzot likumu, kas noteikts

darīt to, ko zināt, lai izvairītos

veikt maksimālu peļņu

un visvairāk bauda.

Likumpaklausīgais cilvēks

ir pārliecināts, ka viņš pamato savu eksistenci.

Neskaidrības sajūta ir nemiera stāvoklis

pastāvīgs

par to, ka simboliskā sistēma nav strukturēta

(Verbe-Oiseau radošās darbības produkts

uztveršanas nosacījums sistēmā impulsiem

viņš izmanto, lai izveidotu savu "Nest").

Tāpēc strukturētais cilvēks ir svēta kabīne

Word, kuriem viņš ir parādā savu drošības sajūtu.

Gluži pretēji, nestrukturētais ir iespiests ar

viņa nekonsekvences un nestabilitātes pieredze

dzīvo pastāvīgi kaitīgajā atmosfērā

nedrošības sajūta: signāls, ka

nāve viņu skato, un viņa būtība ir "apturēta".

Pasīvā pretestība, ka tā ir "apgāzta", ir maskēšanās

kas ir nestrukturētas būtnes (atkritumi)

samazināta līdz pēdējām robežām

"aizstāvēt" agresiju. spēcīgs no dienas.

Kad akmens (maskēšanās) paver ceļu visvarenībai

tas rada delīrijas fenomenu

ar kuru "sadrumstalots" mēģina pats sevi rekonstruēt.

Petrification ir stāvokļa nolieguma rezultāts

anal-pasīvā

no mazā cits, kas tika pakļauts liela Cilvēka visvarenībai.

Šodien vīrieši to neatzīst

rakstiskus un parakstītus līgumus pirms notāra

uzskatot to par "spēkā neesošu un bez spēkā"

neoficiāli līgumi, kas ir

dzimšanas obligāciju emocionālās obligācijas

saites, ko radījuši sniegtie pakalpojumi

un verbālās saistības.

Bet ir skaidrs, ka tas nav tāpēc, ka

ka mēs ignorējam tos, ka tiek klusējot noslēgti līgumi

nepastāv: obligāciju maksa

tie izriet no "nerakstīta likuma"

turpina radīt sekas

(nezināms) negodīgi cilvēki.

Vai tas nav iemesls nododams

uz sliktu sirdsapziņu

kas rosina vīriešu attiecības sabiedrībā?

Bērns, kurš ir dzimis ar "mazu svaru"

pārdzīvojušajā ģimenē

ir likums, kuram nav likteņa priekšrocības

kas dzīvo pastāvīgā spiedienā

no nāves satraukuma, ko viņš cenšas panākt

pieprasīt krūtīm izdzert

un pastāvīga primārā aprūpe.

Tās neizbēgami beigsies

uz iedomu aproces krūts kura

mērķis ir nodrošināt absolūtu aizsardzību

no bērna pret neizbēgamu vilšanos.

Tātad dzimis bērns ar krūtiņu

iedomāts, ko viņš labprāt grib:

viņa atdalīšanās no realitātes izcelsme.

Bet iedomātā krūts nav baro un

lai garantētu viņa izdzīvošanu

ir piespiedu bieži iebrukums

realitātē, kur viņš paņem

ar "rīkojoties"

citas krūtis, kas identificētas ar māti

riskējot pakļaut sevi likuma stingrībai.

Šāda ir neapmierinātā mutvārdu agrīna bērna ellē.

Vienlaikus ilgstošas ​​relaksācijas nepieciešamība ir "pabeigta"

piespiežot viņu "pazemināt savu aizsargu"

grāmatu neizbēgamai kastrācijai

no viņa tuviniekiem apkārt.

Pēc definīcijas esošais ir

kas pakļauts kastrācijai

viņa kolēģi, kas pastāvīgi ir

lai atgādinātu viņam par viņa personības īpatnībām.

Vienaldzība atklāj, ka nestrukturētais ir viņa "finīts"

un liek viņam paturēties pie viņa

izlikt nāves nemieru, ko viņa viņai rada.

Strukturētā būtība ir gluži pretēji mobilizēta

vientulībā

un, kā Jūms izstumj aicinājumu Tēvam atsaukt

lai viņu atbalstītu un

palīdzēs atjaunot saikni ar vīriešu sabiedrību solidaritātē.

Mākslas darbs ir sabiedrības dzīves dibinātājs.

Būt "balstītiem" ar nāves piedziņu

nejūt vajadzību radīt

bet iznīcināt:

radīšana postulē klīringu

nāves impulsus izsekot

simboliskais riests, ka

noved pie simboliskās sistēmas.

Iznīcināšana ir radīšanas priekšnoteikums

Uzlieciet nenovēršamu konfliktu pret Dievu

tai ir jāiesniedz sūdzība pret personu

kas tev ir nodevis

(ko viņš atsakās labot)

un tagad viņam jānodod taisnīgums.

Kopumā vīrieši baidās

jo vairāk vērsties pie Dieva

ka vīriešu taisnīgums

(ko viņi var sagraut)

vai sadursme

nepareizi saukts par "Dieva spriedumu"!

Zināšanu funkcija

ir atklāt pasauli

postulātu strukturēšana

impulsi

(valodas veidotājs)

ar vārda nesēju.

Tas ir pateicoties zināšanām

ka tēmu runājošs

ir pasaulē

un pastāv: atbildīgs!

Nav vairāk humānu ceļu uz

atrisināt konfliktu, ka

gudra izšķirtspēja

uzticēt to Dievam

kā ieteikts

"Kemite tradīcija":

vienīgais veids, kā

atbrīvoties no spriedzes

ka konflikts rada un

atjaunot savienojumu ar dzīvi.

Likums vēlas Dievu

"Augstākais tiesnesis"

bezgalīgi konflikti starp vīriešiem.

Nav vairāk humānu ceļu uz

atrisināt konfliktu, ko noziedznieks atsakās

uzņemties un labot to

uzticēt to Dievam kā

Negāru-Āfrikas tradīcija iesaka.

Tas ir vienīgais veids, kā atbrīvoties no tā

sasprindzinājums un atkārtots savienojums

mierīgi ar ikdienas dzīvi.

Pabeidzot pasaules stūrī

nezināmi vīrieši

Dievs neatstāja atslēgu, lai atļautu

saprast viņa radīšanu un padarīt to par savu.

Neraugoties arī uz centieniem

caurdur noslēpuma plīvuru, kas aptver

pasaule, kur viņš ir "pamesti"

kā Eidipus mežā

vai ierosinājums joprojām ir neapmierināts un līdzīgs

radikālas situācijas stāvoklī.

Tā ir apziņa

nekādā veidā nekaitē un

būt noderīgam citiem

kas veicina cilvēka mierīgumu

sliktākajos eksistences pētījumos.

Stereālās izklaides vektori

Mutes dobuma impulsi ir

nederīgs radīšanai

no sabiedrības un kultūras:

radošās spējas

postulē "kastrāciju", kas

ir nepieciešams nosacījums.

Tas nozīmē, ka ir radošums

iekšējās informācijas atšķirīgā kvalitāte.

"Fiksēts" attīstības iekšējā stadijā

halucinācijas vīrietis viņam patīk

kā ideāla krūts, lai to uztītu.

Attiecības starp vīriešiem

ir kanibālistiskas attiecības

métaphorisés

ar produktīvo darbību.

Kultūra pēc izcelsmes

sociālā ražošana

ir "iniciatīvas sabiedrības" mantojums.

Nauda ir "pirktspēja"

un mutiski-anal prieks, ka

vīrieši uzņēma

"beigas pati par sevi".

Kapitāla mērķis nav

neatņemama attīstība

par cilvēci

bet instinktu baudīšana.

Vīrieši pat spēcīgi uzvedas

it kā viņi būtu pakļauti neciešamam

agrīnās dzimumattīstības mēģinājumi

lai pārmērīgi kompensētu iznīcināšanas prieks

nomākta krūts, kuras metafora

ir cilvēce.

Cilvēces dzīve ir "izārstēt"

kur visi identificē savus kolēģus

uz "ideālo krūti", kuru cenšas ēst

vienlaikus spīdot par vispārējo brālību.

Tas ir pārsteidzoši, cik daudz attiecību ir

ir ļoti svarīga vīrieša bērnam

un nosacījumi cilvēces nākotni.

Mutes nāves "demonizē"

un nosodīt viņu pret antisociālu uzvedību

nežēlīgā mutes dievkalpojuma meklējumos

ka viņš pazemojošās attiecībās pazemina.

Cilvēce?

Tā ir lieliska ideāla krūts, ka tā ir "fiksēta mute".

Vīrieši, kuriem nav simboliska meistarības

viņu impulsus

protams, ir tieksme pazemot citus

pat īstenot garīgu nežēlību par šiem

atriebties mutiski

ka viņu mātes viņiem darīja.

Nabadzības stāvoklis pasaulē ir atkarīgs no

apziņas atriebība vīriešu dusmas.

Lielā mātes būtne

kas "bloķē" aizliedz sadursmi

un tas prasa pilnīgu oļu iesniegšanu uz kājām

akmens bloks

lai pasargātu sevi no sasitumiem

izeja no strupceļa, kas tiek piedāvāta, ir

lai atrastu akmens aizstājēju - mālu

kas liek manipulācijām

un simboliskajām formām.

Izdrukātās Lielās Mātes imago

primitīvo vīriešu psihi

in ir pārraidīts uz nākamajām paaudzēm režīmā

filoģenētisko

un nepārtraukti turpina savu darbu

dominance un "zombifikācija"

cilvēki.

Tas ir (neapšaubāmi) kāpēc

visi revolūcijas mēģinājumi

neizdosies ignorēt

Lielās Mātes visspēcīgums (represēts).

Pirmā miera forma, kas ir vīriešiem

pirms uzsākšanas veicināšanas

(kuras miera formas vēsturē

ir metaforas)

bija miers starp visvarenā māti

un bērns-falluss ir spiests pamest

atšķirībā no zāles

izdzīvot (kā "zombiju")

absolūto dominēšanas impulsiem

no viņas mātes.

Tā rezultātā autentiskā cīņa

atbrīvošana ir tā, kas tiek īstenota

psiholoģiski

pret piedzimušo māti un viņas metaforām.

Atšķirība starp mūsu identificējošajiem skaitļiem

un mūsu squatters

tas ir tas, ka bijušais atbalsts

mūsu vēlme attīstībai

un izpildījums

kamēr otrais

mēs ēdam un

kavēt mūsu gājienu uz priekšu.

Mūsu esamības atbrīvošanās cīņa

postulates evakuācijas squatters

kuru kols ir zināmās sistēmas daļa!

Nestrukturēti vīrieši nejūtas

svarīgāks nekā vergu klātbūtne

viņu dienestam.

Tāpēc viņi velta

viņu laiks vergu medībām

neticami modalitāte

ir "squatt" kur

kapteinis izrādās paklausīgs vergam.

Nestrukturēta būtne nepastāv

tas ir ceļojošs gars meklēšanā

strukturēta persona

tupēt un dominēt.

Ikdienā

kas lieto sevi

būt brīvam un autonomam

ir nēģeru vergs

kuri cenšas to izmantot.

Visvarenais meistars, kura "dzīvnieku dzīvība"

ir atkarīga no ekspluatācijas

viņa vienaudžu darbs

patiesībā nav

jo saskaņā ar likumu

esība ir sevis radoša.

Visvarenais meistars ir

bērna fetiša aizstājējs

māte-kalpone: "genitrix" vergi.

Vergs ir cilvēka radīts fetišs

nenobriedušās būtnes

kas noteikts "Bērnības karalienē" kur

māceklis bija pilnīgi

viņu dienestam un nodrošināja viņu ar visu

ko viņš gribēja:

vergs ir mātes ierēdņa aizstājējs.

Kad Dievs vēl joprojām dzīvoja starp vīriešiem tiem

atbaida savu autonomiju un uzmāca Dievu par

ka Viņš dara visu savā vietā.

Cilvēces pirmais vergs bija Dievs

un tas ir tad, kad Dievs atgriezās pie stūra

no nezināmās pasaules vīriešiem

lai viņiem piešķirtu tikai bailes

uzņemties viņu eksistenci vīriešiem

viņiem vērsās pret citiem vīriešiem

kalpo par Dieva aizstājēju, ti, vergiem.

Prioritārā problēma pašreizējiem vīriešiem

vajadzētu atrisināt, lai iegūtu autonomiju

(brālības garantija sabiedrībā)

ir atrisināt jautājumu par caurumu, kuru atstāja

Dieva aiziešana aiziešanai pensijā nezināmā vietā.

Tā bija radošo tēvu rūpes

uzsāka propedešu vākšanu uz sociālo dzīvi.

Sajūta, kas ir priekšā apziņai

par "kam" cilvēkam sabiedrībā:

tas ir uz cietā pamata

esamības sajūta

kas ir tas, kas cenšas

uz pilnvērtīgu sociālo dzīvi

atbalsta savu izvietošanu

saimnieciskā darbība.

Tāpēc kastrācija

un simbolisku strukturēšanu

(Initiation)

veido sociālās būtības prioritāti.

Viss notiek tā, it kā viņu attieksme

atlūgums

Negāru un austriešu tēvi atteicās

viņu bērnus sagūstīt

slamotāji, kas klīst pa pasauli

ar ne-Āfrikas palīgdarbinieku palīdzību.

Dominējošā negāru-Āfrikas pieredze ir

kastrācijas un trauksmes pieredze

dzīvot bezgalīgi cilvēkiem uz cilvēci!

Pateicība ir atzīšanas akts, kas liek jums justies

no sirds ir strukturēts pret tā labdarītāju.

Jums ir jābūt tiesībām uzņemties statusu

saistības un "atzīšanas parāds"

no tā izriet: tas ir par šo cenu

kas saņem to pašu, kas dod.

Gluži pretēji, tas nav strukturēts

kas saplūst ar savu labdarītāju

ir nepiemērota atzīšanai, kura vieta

ir "dod un saņem" atvēršana.

Tāpat kā bezsamaņā esošie svešinieki

patērē mātes krūti

viņam ir tas, kas viņam tiek dots

uzskatot to par savu

ka loģika "Cits ir manī".

Mūsu iznīcinātā sabiedrība ir sabiedrība, kurā

vīrieši, kas nezina solidaritātes attiecības

tikai zinu ziņu par

devouration un lidojums, baidoties no tā, ka viņi savukārt ēd.

Ciešanas sāpes ir

nāves šautriņas, kas

asar cilvēks no pasaules

un ievietojiet to Overture

par pārpasaulību

attieksmē

būt "pabeigts".

Ciešanas ir rezultāts

atvainošanās, ko rada

vārda nesējs

(cilvēka radītājs)

kuru noliegšana izdzīvo

uz iedomātu dievu pasauli.

Neviens nevar piekļūt eksistenci (reālajai)

nemaksājot savu "simbolisko parādu"

sabiedrības dibinātājam tēvam

ar simbolisku kastrāciju, kas

rada nepieciešamos apstākļus

e-jūras krastā

no simboliskās sistēmas un

ierosinātās būtnes strukturēšana.

"Gudrie puiši", kuri atsakās

samaksāt viņu simbolisko parādu

dibinātājam

ir nolemti

(bez šaubām) uz eksistences simulacrum.

Privāti nestrukturēti vecāki

"būtnes sajūta"

padarīt bērnus

izmainīt nāves trauksmi

kas tos pastāvīgi vajā.

Tāpēc viņi tupināt

savus bērnus

lai tās tos aizpildītu

tāpat kā fālos

atraitne viņus piesodina.

Pieskatīts bērns

pēc mātes tēva brāļiem un māsām

pat "paplašinātā ģimene"

tikai sāk pastāvēt

ar simbolisku slepkavību

tie zemnieki, kas to grauj!

Neviens nevar tupēt cits

bez neapzinātas piekrišanas

no tā:

tas ir uzvilkt masku

no mūsu vēlmes objekta

ka skalds infiltrējas

mūsu "es" centrā

viņš grib būt visvarens meistars.

Autentiskas pastāvēšanas postulāti

steidzama cīņa

pret squatters gribu

lai mūs izslēgtu no sevis paša.

Kad ir nestrukturēta persona

materiālās briesmu stāvoklī

viņam nav citas iespējas

nekā tupēt labāku būtni

barot to ar inkubāciju

kā "aizstājēja māte".

Izbaudīt atteikšanos no atsavināšanas

piebāztam cilvēkam ir jācīnās

izmisīgi

pret viņa squatters, kas piekļauties.

Tikai caurbraukšana cauri "caudine dakšām"

uzsākšana

piešķīra simbolisku zīmogu

uz vārdiem, kas tiek debetēti.

A priori kritērijs nav

atšķirt patieso runu

viņa simulakru: meli.

Tāpēc

gudrība nekad neprasa

pilnībā atbalstīsim runu

jauki runātāji, kuri vada pasauli

bet tomēr saglabāt kādu rezervi

lai atļautu laiku

"realitātes pārbaude", veicot savu darbu.

Kas mudina visvarenīgos vīrus

lai neatlaidīgi bez prātu cietsirdīgi

tā ir vāju reakcija, kas sevi aizstāv

neizbēgama izmisuma un nāves

noliedzot sadursmi un konvertēšanu

to atbilstošā atbilde pretējā virzienā:

kura masohistiskā reakcija

reliģiskā puse neapšaubāmi ir žēl.

Saskaņā ar paveikto cilvēci

sabiedrība bez uzsākšanas ir džungļi

kur vīrieši saduras un ēd otru.

Nav attiecību starp vīriešiem

šajā sabiedrībā regresijā

kur jebkurš attiecību mēģinājums tiek atsavināts

spēku līdzsvarā, kas ierobežo

vergu statuss.

Tas ir izvairīties no konfrontācijas, ka

vairums vīriešu atgriežas tālāk

sevi un

pārakmeņains kā pacelti akmeņi.

Sabiedrība ir mirusi un bēdas uz to

kas joprojām jūtas vēlme pēc attiecībām.

Tas nav tāpēc, ka viņi to darīja ar "dzelzi un asinīm"

visa zemes uzvara, ka imperiālisti

saprata cilvēces vienotību.

Gluži pretēji, dominēšanas sekas

imperiālists ir cilvēces sadalījums sacīkstēs

vergi un meistari.

Gluži pretēji, jums jāzina, kā novērtēt revolūciju

no simboliskās sistēmas, kas, izveidojot

no metafora mehānisma izplatīja tīklu

no simboliskās sistēmas (ģimenes) līdz robežām

no visas cilvēces pat dzīvās valstības

padarot dzīvnieku vai augu, kas sniegts

apkalpo tēvu (totem), kas ir aizliegts lietot.

Metafora mehānisms ir instruments

simboliska cīņa pret dalīšanas spēkiem

kohēzijas un miera spēku konsolidācijai.

Cilvēki, kas "glabā" dzīvo dusmu

kas vada tos bez lietām iztērēt

saglabāt no "naudas atlikumiem"

tādējādi zaudē sev pamatojumu

nécessaire

uz eksistences autentifikāciju.

Tas ir tieši šis pamats

bez kuras nav eksistences

ka viņi cienīgi velta meklēt.

Nodarbošanās atteikšanās no cieņas

ir likums

"simbolisko cenu", kas jāmaksā par pastāvēšanu.

Maskēti ienaidnieki, kas mums tupur

un ka mēs mīlam kā paši

ir iznīcinošās darbības iemesls

dusmas mūsu iekšējā pasaulē un

liegtu mums būt radošiem

Pašnodarbināšanās

nepieciešama neitralizācija un evakuācija

ir destruktīvas

ķermeņa ķermenis:

ar psihoterapijas metodi.

Kvalitatīvas izmaiņas nevar notikt

bez vēlmes pārmaiņām, kas to paredz

Realitātes "fāzes maiņa":

tas ir no nostalģijas vainas dēļ

ka neapmierinātas esamības klātbūtne

dalīties meklēšanā

kaut ko labāku

par simbolisko ceļu, ka

noved pie priekšmetu palikšanas.

Atbalsts postulē atmiņu

no brīnišķīgo tēvu aizmirstās sabiedrības

un nepārvarama vēlme veicināt

viņu atgriešanās no tiem starp dzīvo

izmantojot starpniecību

"glabāto" mākslinieku radošā darbība.

Psiholoģiskās analīzes funkcija

ir iepazīstināt un identificēt

klejojošs dvēseles, kas

tupēt mūsu personību

un tā ir mākslas darbība

skrūvējiet šos maskētos visaptverošos pulksteņus

no mūsu sevis un mūsu teritorijas.

Pa labi, tēvi uzsāka piedēvētu patoloģijas

garīgās un fiziskās, pat sociālās nelaimes

priekšmetu dusmām, kas pieprasa būt

atbalstīts atgriezties pasaulē

dzīvo, lai turpinātu savu darbību

sabiedrības vadītāju, kam draud "fosilizācija".

Passion par naudu un priekšmetu aizmiršana

ir iemesli, kas ir saistīti ar sabiedrības lejupslīdi.

Māksla ir Dibināšanas Tēvu Gars

kas atgriežas sabiedrībā cauri

"glabāto" mākslinieku darbība:

mākslas darbs ir svēts, jo tas ir

priekšteča "matēšanas" rezultāts

ienākumi sabiedrībā, kurā viņš bija

viens no dibinātājiem

turpināt pildīt savas funkcijas kā apgaismots ceļvedis.

Īpašie mākslinieki ir celtnieki

simbolisks tilts starp šo pasauli un citu

bez kuras sabiedrība kļūst fosilizēta un nomirst.

Nevienlīdzīgas varas attiecības

ir avots

garīgās patoloģijas

jo ilgtermiņā tas apstājas

būt ārpus un

kļūst par nepareizu organizētāju

"divējādas personības".

Vednis ir visvarens

pasaules karalis, kas valdo

par dzīvi

sociālo un garīgo vīriešu.

Pārsteigtie melnādainie ir pārliecināti

šī Kultūra

Neglas-Āfrikas veicis "ilgu uguni"

un šī folklora ir

"fosilā forma", saskaņā ar kuru

viņa ir pieļaujama šajā laikā

kur domājams rietumu kūts

triumfējošs

neapšaubāmi ir iekarojusi pasauli.

Patiesībā ir tikai viena kultūra

kura perversija ir

dzemdēja viņa simulakru

un kura izzušana būs letāla

uz civilizācijas izdzīvošanu.

Neprātīgie sarkanie nezina

ka nēģu-afrikāņu kultūra

ir Atsauces kultūra.

Kāda ir jūsu reakcija?
mīlestība
haha
Wow
Bēdīgs
Dusmīgs
Jūs uz to reaģējāt "Sākuma ceļš 4" Pirms dažām sekundēm

Vai jums patika šī publikācija?

Balsojumu rezultāti / 5. Balsu skaits

Kā jums patīk mūsu publikācijas ...

Sekojiet mūsu Facebook lapai!

Nosūtiet to draugam