AŠumeru ķīļraksti un Ēģiptes hieroglifi ir senākie zināmie skripti, kas parādījās laika posmā no 3400. līdz 3200. gadam pirms mūsu ēras. Mezopotāmijā tika atklātas māla tabletes, uz kurām tika atšifrēts Bībeles plūdiem līdzīgs stāsts. Tomēr šīs māla plāksnes ir vecākas par Veco Derību, kas rakstīta laikā no -640 līdz -609 pirms mūsu ēras. Lai saprastu abu tekstu līdzību, mums ir jāmēģina sevi pārveidot sociālpolitiski reliģiskajā kontekstā. laiks.
Pēc izcilā vēsturnieka Herododes teiktā, Asīrijas ķēniņš Nebukadnecars Izraēlas ciltis sagrāva 597. gadā pirms mūsu ēras. Viņš deportēja karalisko ģimeni un ebreju eliti uz savu valsti starp Tigru un Eifratu (tagadējā Irāka). Pēc desmit gadiem pēc pēdējās sacelšanās visi Jeruzalemes iedzīvotāji tika nosūtīti uz Mesopotāmiju un prestižais Zālamana templis tika iznīcināts. Pusgadsimtu vēlāk, pateicoties Persijas ķēniņa Kīra I labestībai, uzvarot pār babiloniešiem, daži no viņiem atgriežas mājās. Tieši tur savas tautas saliedētības un reliģisko vērtību rehabilitācijas dēļ ebreju zinātnieki un priesteri uzrakstīja Veco Derību. Ģenēzi un jo īpaši plūdus spēcīgi iedvesmoja Gilgameša epopeja, teksti, kurus uzrakstīja šumeri un pēc tam pārsūtīja babiloniešiem, pēc tam ebrejiem izsūtījumā uz viņu mājām. Šeit ir izvilkums no plūdiem:
Gilgameša epopeju, kuras agrākās pēdas ir 4000 gadu senas, var uzskatīt par vecāko rakstīto tekstu, kas attiecas uz plūdiem. Utnapištims sacīja Gilgamešam - es atklāšu jums noslēpumu, es jums pastāstīšu dievu noslēpumu. - Vai jūs pazīstat Šurrupaku, pilsētu Eifratas krastā? Šī pilsēta bija veca, un dievi, kas to apdzīvoja, bija veci. Bija Anu, debesu meistars, viņu tēvs un karotājs Enlils, viņu padomnieks, palīgs Ninurta un Ennugi, kurš uzrauga kanālus; un ar viņiem arī bija Ea.
Tajā laikā pasaule bija pilna ar visu; cilvēki savairojās, pasaule rēca kā mežonīgs vērsis un lielo dievu pamodināja kliedziens. Enlils dzirdēja kliedzienu un sacīja sanākušajiem dieviem: - Cilvēces grēks nav panesams, un apjukums ir tāds, ka vairs nevar gulēt. Tātad dievi vienojās iznīcināt cilvēci.
Enlils to izdarīja, bet Ea zvēresta dēļ mani sapnī brīdināja. Viņš čukstēja viņu vārdus manai niedru mājai: - Niedru nams, niedru nams! Siena, O siena, aizdod ausi, niedru māju, sienu, atspoguļo; Ak, Šurrupaka vīrs, Ubara-Tutu dēls; iznīciniet savu māju un uzbūvējiet kuģi, pametiet mantu un meklējiet dzīvību, niciniet pasaules mantu un izglābiet savas dvēseles dzīvību. Iznīcini savu māju, es tev saku, un uzbūvē laivu. Šeit norādīti kuģa, kuru jūs būvējat, mērījumi: lai tā sija būtu vienāda ar tā garumu, ka tā klājam būtu tāds jumts kā velvei, kas aptver bezdibeni; tad laivā iekšā savāc visu dzīvo būtņu sēklas.
Laiks bija beidzies, pienāca vakars, vētras braucējs meta lietu. Es paskatījos ārā uz laika apstākļiem; tas bija biedējoši, tāpēc arī es iekāpu un peldēju laivu. Tagad viss bija pabeigts, dēļi un blīvēšana; tāpēc es devu stūri stūrmanim Puzuram-Amurri, kurš atbild par navigāciju un visu laivu. Pirmajā rītausmas gaismā no horizonta nāca melns mākonis; tas dārdēja, kur brauca vētras pavēlnieks Adads. Pretī, virs kalna un līdzenuma, Šulata un Haniša, vētras sludinātāji joprojām virzījās uz priekšu.
Tad radās bezdibenis dievi; Nergals pievilka apakšējo ūdeņu aizsprostus, kara pavēlnieks Ninurta - dambjus, un septiņi elles tiesneši Annunaki pacēla lāpas, apgaismojot zemi ar savu košo liesmu. Izmisuma kliedziens pacēlās debesīs, kad vētras dievs dienasgaismu pārvērta tumsā, kad viņš sadragāja zemi kā vienkāršu kausu. Visas dienas garumā vētra plosījās, vēl vairāk sašutusi; tas uzbrieda pār cilvēkiem kā kaujas plūdmaiņas; cilvēks nevarēja redzēt savu brāli, un cilvēkus nevarēja redzēt no debesīm. Pat dievi bija pārbijušies par plūdiem; viņi aizbēga uz augstākajām debesīm, Anu cietoksni; viņi rāpās gar sienām, saliekušies kā suņi. Tad Ištars, Debesu karaliene ar maigu balsi, gaudoja kā sieviete sāpēs: - Ak, vecie laiki ir pārvērtušies par putekļiem, jo es pavēlēju ļauno; kāpēc es pasūtīju šo ļaunumu visu dievu padomē? Es esmu pasūtījis karus, lai iznīcinātu tautu, bet vai vīrieši nav mana tauta, kopš es viņus ievedu pasaulē? Tagad, tāpat kā nārstojošās zivis, tās peld uz okeāna. Raudāja lielie debesu un elles dievi. Viņi aizklāja muti. Sešas dienas un sešas naktis pūta vēji, straume, vētra un plūdi pārņēma pasauli, vētra un plūdi kopā plosījās kā armijas cīņā.
Kad iestājās septītās dienas rītausma, negaiss, kas nāca no dienvidiem, norima, jūra kļuva mierīga, plūdi bija mierīgi; Es paskatījos uz pasaules seju, un tas bija klusums, visa cilvēce pārvērtās par mālu. Jūras virsma gulēja tikpat līdzena kā jumta augšdaļa; Es atvēru lūku, un gaisma krita man uz sejas. Tāpēc es dziļi paklanījos, apsēdos un raudāju; man sejā plūda asaras, jo no visām pusēm tas bija ūdens tuksnesis.
Es velti meklēju zemi, bet četrpadsmit līgas prom parādījās kalns, kur laiva uzskrēja uz sēkļa. Nisiras kalnā laiva stingri turējās, tā stingri turējās un nemaisījās. Vienu dienu viņš turēja un otro dienu Nisiras kalnā turējās un nekustējās. Trešajā un ceturtajā dienā viņš stingri stāvēja kalnā un nekustējās; piekto dienu un sesto dienu viņš stingri stāvēja kalnā. Kad iestājās septītās dienas ausma, es atbrīvoju balodi un palaidu to vaļā. Viņa aizlidoja, bet, neatrodot vietu, kur piezemēties, atgriezās. Tad es atlaidu bezdelīgu. Viņa aizlidoja, bet neatrada vietu, kur piezemēties, atgriezās: Es palaidu vārnu vaļā, tā redzēja, ka ūdeņi ir atkāpušies, tā ēda, tā lidoja apkārt, tā ķērca un vairs neatgriezās. Tāpēc es atvēru visu četriem vējiem, piedāvāju upuri un izlēju kalna galā libāciju. (…) "
Un Dievs, lai dotu šo padomu Utanapishtim: nojaukt savu māju, lai padarītu jūs laivu! Atstājiet savas bagātības, lai glābtu savu dzīvi! Pagriezieties prom no savām mantām, lai jūs būtu droši un droši! Bet ņemiet līdzi visu dzīvnieku īpatņus.
Seši dienas un septiņas naktis, vēja brāzmas, lietus lietus, viesuļvētras un plūdi turpināja izlaupīt zemi.
Līdzības ar Bībeles tekstu ir pārsteidzošas: Ansi, tāpat kā Noa Bībelē, Utanapishtim atbrīvo balodi, lai pamanītu topošo zemi, un galu galā nolaižas kalnā.
