Cheikh Anta Diop, Jectanides un Hyksos

Cheikh Anta Diop
Paldies par dalīšanos

Starp uztvertajām idejām, ka Afrocentric vide liek domāt, ka Semititi tiek diskreditēti Leucoderms (balta āda), uzrāda zinātnieku Cheikh Anta Diop nogulumu divās viņa galvenajās grāmatās.

Patiešām, Cheikh Anta Diop, runājot par kašu adite impērijas izpostīšanu Arābijas pussalā, apsūdz septiņu cilts, šķietami baltu un barbarisku ar nosaukumu Jectanide. Šī nostāja ir balstīta uz kādu no franču asīrsistēmas un arheologa Franoise Lenormant (17 janvārī 1837-9 decembris 1883) darbu:

« Pirmo adītu impērija tika iznīcināta astoņpadsmitajā gadsimtā pirms mūsu ēras, iebrukusi neattīrītas baltas jectanid ciltis, kas būtu apdzīvojušās starp negāriem "[1].

Šis Āfrikas zinātnieka paziņojums Cheikh Anta Diop tiks atkārtots viņa šedevrs, Melnās Āfrikas kultūras vienība: Patriarhijas un Matriarhijas domēni klasiskajā senatnē, 90 izdevuma Présence Africaine lapā 1982.

Runājot par patriarhs Ābrahāmu Charles Dollfuss sniedz mums ļoti svarīgu informāciju par Jectanides:

« Pirms laika Muhameda arābi (Abraham) jau ir pieprasīts kā vienu no saviem priekštečiem: viņi teica, ka daudzi viņu ciltis izsekot to izcelsmi uz Ismaēlu, Ābrahāma dēls apprecēja princesi sacīkšu Jectanides "[2]

Tālāk Charles Dollfuss norāda, ka šie jektānīdi ir semiti:

« Šis apgalvojums, saka M. Rodjers, novietotu Ābrahamu pēc 3088 gada, Chomas Belus laika, jo tas ir agrākais datums, kad var tikt dota iespēja ieiet Semitic Jectanides Arābijā "[3]

Ābrahams, Ismaēla tēvs, ir kaldeju koučīte. Hagars, Ismaēla māte, ir Ēģiptes Ēsma kušīte. Tādēļ Ismaēla divi vecāki ir melnādaini. Turklāt no Bībeles (Genesis 21: 21) mēs zinām, ka Haggar, Ismaēlas māte, aizveda viņu melnā sieviete Ēģiptē, viņa valstī. Bet Charles Dollfuss stāsta mums, ka šī sieviete ir no Jectanides "rases" (etniskās piederības) un precīzāk Jektānides princeses.

Tātad, pretēji tam, ko apgalvo Cheikh Anta Diop, jectanid semites nav baltas, bet ļoti melnas, jo viena no viņu princesei apprecējās ar Ismaēlu. Tagad Ismaēla sieva bija melna sieviete, tāpat kā viņa māte Hagara.

Jektānidiešu Semītu Arabu populācijas melnumu apliecina arī vēsturiskie spēki:

« Starp dažādu nozaru cilšu Šema, kas ir viens no lielākajiem ir tas, ka Jectanides: pēcteči Arphaxad span rietumu krastus uz Persijas līci, pārvietošanas un braukšanas pirms viņiem Cham tautu; viņi seko un pagriež Arābijas pussalas krastu; un izkausē Āfrikas priekšā, Jemenā vai Homerītu zemē, vareno Šebas valstībā. "Viņi tika atdalīta no Abesīnijā ar jūras šaurumu tik šauras, ka no vienas bankas uz otru, teica arābu autors Albuféda, ikviens var atpazīt savus vecākus. "The Jectanides paplašināt savu dominanci abās pusēs līča, kapteinim Āfrikā nūbieši un Arābijas, braukt atpakaļ uz Vidusjūras feniķieši, kas nevar tikt apšaubīta, no liecību Hērodots un Justin , primitīva situācija Sarkanās jūras krastos. Tagad feniķieši un nūbieši bija abi čamas sacīkstes. Savu fiziognomiju un lielumu tās pietiekami atšķir no semitēmēm, kuras izceļas ar smalkām asinīm un augstu augumu; un ko vajag, lai izveidotu savienojumu ar Sem sacensību cilvēkiem, kas caur šaurumu Babel-Mandel, devās uz atrada valstības Abesīnijā, Nūbijā, un tad Etiopija ir tāds, ka Sabians, kas bija noteikti šie ieguvēji tautas, piemēram, Jectanides, piemēram ciltīm no Ābrahāma cilts, tāpat kā visi semītu atšķiras kaimiņu tautu un sakāva to lielo izmēru. (...) Šeit mēs piedāvājam vienu no interesantākajiem jautājumiem, kas mums ir izvirzīti uz agrīnās vēstures, ka attiecības starp etiopieši, ēģiptieši un semītu "[4]

Profesors François Lenormant, ko citēja profesors Cheikh Anta Diop, informē mūs, ka Jektānīdi ir tie cilvēki, kas nodibināja Saba karalisti, kas izvietoti abās Sarkanās jūras malās. , Āfrikas ragā un Jemenas dienvidrietumos. Šie Sabeans (Jectanides) ir cēlušās ciltsraksti un viņu arābijas priekšteli atzīst visas arābu ciltis:

« Neskatoties uz prasījumiem Ismaelīti vai arābiem no Hijaz līdz izcilas izcelsmi, viņi vienmēr paziņoja valsts prioritāti Jectanides vai arābi no Jemenas. Viņi tika aicināti Aribah vai tīru asins arābi, bet citi tika izraudzīta kā Moustarribes, potēti uz arābiem, izmantojot Ismaēla savienība ar meitu Jectanides, kura dēls viņš bija divpadsmit, no kuras nāca divdesmit Hedžāza ciltis. Jemenas arābiem bija dinastijas, kas vēsturē bija zināmas slavenības. Dinastijas Hymiarite vai Homerite[5] ir viens no pazīstamākajiem. Starp šīs dinastijas ķēniņiem pieminēsim Jektānu; Saba, Saba un Sabeans pilsētas dibinātājs; Hymiar un Belkis - Šebas karaliene, laikmetā no Zālamana, kurš uzcēla slaveno Mahābbaru dambju, kas sadalīta Akranas valdīšanas laikā, mūsu laikmeta pirmā gadsimta beigās. "[6]

Mēs tikai Jectanides vai arābu'Ariba vai Sabeans ir izcilas līnijas ar grand vēsturi, bet to dinastiju ir iemūžināt līdz laikam, pareģis Muhammad ibn Abdullah ka kristīgā karstvīns Dhu Nawas beidzās savu dominējošo stāvokli Jemenā :

« Tā ir nepārtraukta pēctecība Tobbaï karaļu sacensībā Jectanides, kas valdīja Jemenā kopš Joktana līdz iebrukuma Etiopijas, kas notika valdīšanas Dhou'lnaovas, kas vairs valdīt sešdesmit laikā desmit gadus pirms Muhameda dzimšanas, tāpēc ir kristīgās ēras gads 502. Ar viņa dēlu Dhu'jadanu, kurš nespēja atgūt savu tēva impēriju, beidzās Jektānīda dinastija. Saskaņā ar kundzību šo Hymjarites prinči, pēcteči Homeir, dēls Sheba, kas ir pazīstama arī Rakstos ar nosaukumu Sabians, Arābijas vienmēr bija neatkarīga un nekad nav saņēmuši likumus ārvalstu iekarotāju "[7]

Tādējādi mēs redzam pusītes, baltas, neapstrādātas tēlu, ka orientēta historiogrāfija vēlas dot Jectanides ir pilnīgi nepareiza. Jo Jektānīdi patiešām pieder pie melnās sfēras, un semitieši un galvenokārt ir izglītoti cildeni iedzīvotāji, kas tūkstošgades laikā ir veidojuši lieliskas karaļvalstis. No šī milzīgo Dienvidu Arābijas iedzīvotāju milzības, no kuras visvairāk izceltie arābi saņēma nosaukumu.

No šejienes mēs atgriežamies pie konfliktējošās epizodes starp Aditām (ķēniešu pēcteča kokiem) un Prēža Čeiks Anta Diopa pieminētajiem Jektānīdiem (semu pēcteču kokiem). Un mēs saprotam, ka tas nebija karš starp melnajiem mežiem vienā pusē (Āditi) un baltajiem, no otras puses (Jectanides), bet konfliktu starp diviem dažādiem melnādainiem; viens Hamitic un otra pusīte.

« Ceļā 2900 viņi (Adites) tika virza semīti Jectanides arābi no Arābijas dienvidos. Viņu ciltis, braucot atpakaļ uz 2898 Arābijas ziemeļos, iebruka Ēģiptē ar nosaukumu Hycsos. Ceļā uz 2760 viņi tika nosaukti Chananeans, palestīniešu meistari. Jo 2554 viņi atriebās pret semīti aizrautīgs un iekaroja dienvidu Chaldea vai Babilonijā, viņi brauc ar asīriešu Ninus 2274. Mēs redzam, kas 1946, izraidāmo Hyksos no Ēģiptes, uzkrājas Kanaānā un sāk sūtīt mūsu Vidusjūras kolonijās, kas uztur un vairojieties no gada 1599, kānaāniešu ciltis, ja zināms feniķiešu vārds. Šo vēsturē pakāpeniski izzūd Kušītu nosaukuma primitīvi spožā spožums. "[8]

Le Grāfs Emile de Kératry nodrošina mūs ar svarīgu informāciju, jo tā stāsta mums, ka etiopieši, šajā gadījumā Adites, Jectanides ir pretsparu tie paši cilvēki, kas iebruka Ēģipti kā Hyksos vai HEKA Kashout (in neter Médou). Zinātniskā sabiedrība uzskata, ka Hiksos ir ebreju senči. Ja tas notiek, tad Emile Count Kératy apstiprināja to, ko Cornelius Tacitus vai Diodorus Sicīlijas, ar kuru ebreji ir melns "rase" Etiopijas.

Arī šajā gadījumā orientētajai historiogrāfijai ir jācīnās par sevi un jāpārskata tās nostājas attiecībā uz leucodermaHiksos un ebreji. Jo tiek apliecināts, ka šie pēdējie pilnībā pieder melnajai pasaulei.

No šī īsā pētījuma izrādās, ka semitiešu visnežēlīgākie jectanids ir melnā populācija, kas izstarota visā Afrabia (Āfrikas rags + Arābija). Šķiet, ka jectanids ir visvairāk cēls no arābiem.

Tāpat šķiet, ka Hiksos, kuru zinātniskā aprinda padara tos par ebreju priekštečiem, ir couchites, melnādainie, kas saskaņā ar vēstures laikiem tika saukti par kanaāniešiem, feniķiešiem vai adites.

Arābu, Etiopijas, Ēģiptes un Nūbijas populāciju ģenētiskā, lingvistiskā un kultūras reljefs ir arī.

TAHERUKA SHABAZZ, ISA direktore

[1] Negāru nācijas un kultūra: no Ēģiptes Negro senatnes līdz mūsdienu Melnās Āfrikas kultūras problēmāmCheikh Anta Diop, p. 190, Āfrikas klātbūtne, 1979

[2] Žurnāls Mūsdienu-XII gadsimta otrais periods, apjoms 52, p. 343, Lacroix-Verboeckhoven- & Co. redaktori, 1869. Skatīt arī Cilvēka sacīkstes senlaika: primitīvo tautu hronoloģijas un vēstures atjaunošana, pārbaudot oriģinālos dokumentus un astronomijuGabriel Rodier, p. 91, Parīze, Amyot, 1862; Zinātnes un reliģijas vienošanās: mozaīkas plūdi, vēsture un ģeoloģijaEdmonds Lamberts, p. 473, V. Palme, 1870

[3] turpat

[4] Kristīgās filozofijas laikraksti, sējums 13, MA bonnety (eds.), François Lenormant, 57-58, Bloud & Co, 1836

[5] ir Hymiarites un etiopieši, kas Abesīnijā piederēja paša etnoloģijas filiāles, kas paildzina līdz pat šai dienai, ko Akhdam, kurš ir izstumtie Arābijas dienvidu un DUI jābūt no Indijas, jo viņiem ir lielas analoģijas ar indiešiem

[6] Islāmisma vēsture un saistītās sektas, Frédéric Le Blanc Hackluya, pp. 3-4, Victor Legou Izdevējs, 1852

[7] Kāds ir svēto valodu pētīšanas nozīme un kādas ir citas senās valodas, kas var veicināt attīstītākas ebreju valodas zināšanas ?, Caesar Dufournet, pp. 30-31, no izlaiduma no vecāka Hignou, 1821

[8] Modern Journal, XII gads un otrais periods, apjoms 49E. de Kerary, pp. 430-431, Lacroix-Verboeckhoven- & Co. redaktori, 1868

Paldies, ka reaģējāt ar emocijzīmi
mīlestība
haha
Wow
Bēdīgs
Dusmīgs
Jūs uz to reaģējāt "Cheikh Anta Diop, Jectanides un Hyksos" Pirms dažām sekundēm