Tierno Bokar mācība

tierno Bokar
Paldies par dalīšanos

"Redzamā pasaule ir tikai milzīgs līdzību dārgums, attēla grāmata, ko atšifrēt. Bet jums ir jāzina, kā to interpretēt. "

Tierno vēlas saviem mācekļiem - saviem "pārdomātajiem brāļiem" - atklātu sirdi, labo gribu un dedzīgu dvēseli. Mums nemitīgi jāmeklē garīgās lietas, vienīgās, kas ilgst:

"Cilvēka prāts ir par skaistumu, bet tas turpina pastāvēt uz lietu virsmas, kur nav pastāvīgas harmonijas. Dažu momentu izzūd daudzkrāsainu mākoņu burvju saullēkta vai saulrieta svinības, fiziskais skaistums izzūd no vecuma krēsla ...

"Jūs, zinātnieki, nāc pie zaouïa sliekšņa, kur mēs vēlamies redzēt labu padomu svēto liesmu, zinām, ka materiālais skaistums ātri izzūd, tas var būt tikai īslaicīgs un ilūzisks. Novirzīt savus centienus no vajāšanas, bet tos pielietot, lai uzvarētu patieso, pastāvīgo skaistumu, morālo skaistumu, kas zied Gara sfērā. "

Atkal meklējiet to, kas meklē meklēšanu
"Meklējiet caur materiālās dzīves tumsu un spožo zvaigzni (Qur'an: Surah 83, 3 verse), lai jūs novestu pie reālās un mūžīgās skaistuma dārza."

Tierno Bokara mācības saturs, tā evaņģēliskā vienkāršība ir viegli definējama.

Vispirms, protams, ir Dieva mīlestība un Dieva unikalitāte. Tā ir atklāsmes bāze, alfa un omega: uzrakstiet dievišķo vārdu pie sava gultas, lai tas būtu no rīta, kad pamodos pirmo lietu, kas tiek piedāvāta tavai acu priekšā.

"Kad jūs celies, izrunājiet to ar dedzību un pārliecību kā pirmais vārds, kas iziet no tavām mutes un pārspēj jūsu ausu. Vakarā jūsu gulētiešanas laikā, kad to pagarinājāt, salieciet to kā pēdējo objektu, pirms viņš iegrimis gulēt. Ilgtermiņā gaisma, kas atrodas četru burtu (°) noslēpumā, izplatīsies pār tevi, un dvēseles būtnes dzirkste aizdegs tavu dvēseli ... Pastāvīgi atkārtojiet Allah vārdu vai Dieva unikalitāti apliecinošu formulu pārliecināts veids, kā ievest sev elpu, kas uzturēs mums mistisku siltumu. "

(°) Allahu ir uzrakstīts arābu valodā ar vienu alifu, divām lāmām un vienu ha.
"Ir reliģiskās zināšanas, kā arī parastajiem ticīgajiem, grādus," iemērcot mazā tradicionālajā stūrī ", tad tiem, kas ir apņēmīgi saistījušies ar ceļu, kas ved uz patiesību, kur cilvēks un cits dzīvās būtnes samierinās mierā.
Bet trešais, kas to apraksta? "
"Gaisma bez krāsas, brīnišķīga tumsa, visbeidzot, ir kopējās patiesības rezidence: tie, kuriem ir prieks sasniegt šo gaismas pakāpi, zaudē savu identitāti un kļūst par to, kas kļūst par ūdens kritienu Nigērijā vai drīzāk jūrā bezgalīgi plaša mērogā un dziļumā ... Bet dievišķā savienība neatbrīvo, gluži pretēji, morālo pienākumu praksi, ko var apkopot ar dažiem vārdiem: mīlestība, mīlestība, žēlība, tolerance. "

No cīņas krita cālis
Vienu dienu 1933 laikā teoloģijas nodarbības laikā no gultas nokrīt ligzdas nabaga cāli. Apgrēcinot vispārēju vienaldzību, Tierno Bokar pārtrauca viņa uzstāšanos un sacīja: "Dod man, šis citu dēls. "
Viņš pārbauda mazo putnu, kuru viņš tikko sauca par cilvēku, "citas dēkas", atzīst, ka viņa dzīve nav apdraudēta un izsauc: "Slavēt Dievu, kura vērā ņemama žēlastība aptver visas būtnes. Tad, paskatījies uz augšu, viņš redzēja, ka ligzda bija sadalīta un ka pārējiem mazajiem joprojām bija risks krist.
Tūlīt, lūdzot stiepli, viņš uzkāpa uz improvizētas izkārnījumiem un nomainīja bojāto ligzdu ar adatu, pirms nomainīja cāli. Tad, tā vietā, lai atsāktu savu kursu, viņš saka: "Ir nepieciešams, ka es tev runāju par mīlestību, jo man žēl, ka nevienam no jums nav pietiekami daudz no šīs patiesās sirds labestības.
Un tomēr kāda žēlastība!
Ja jums būtu labdarīga sirds, nebūtu bijis iespējams turpināt klausīties stundu, kad nožēlojams mazais radījums no jebkura viedokļa kliedza par palīdzību un lūdza jūsu žēlumu: jūs neesat pārvietojis ar šo izmisumu, jūsu sirdis to dzirdēja.
"Nu, mani draugi, patiešām, tas, kurš ar visu sirdi māca visas ticības teoloģijas, ja viņam nav labdarības savā sirdī, viņa zināšanas būs nevērtīgs bagāžas gabals."
"Neviens negribēs baudīt dievišķo tikšanos, ja vien viņam nav labdarības savā sirdī. Bez tā, piecas kanoniskās lūgšanas ir tīri materiālas žesti bez reliģiskas vērtības; bez tā svētceļojums nevis svētīgs ceļojums kļūst par brīvdienu bez peļņas. Ja man vajadzētu simbolizēt reliģiju, es to salīdzinātu ar groziņa disku, no kuras sejas ir mīlestība un cita labdarība. "
Šī epizode ir vēl jo vairāk ievērojama, jo dzīvnieku žēlsirdība monoistiskajās reliģijās ir ļoti maz, taču ir laimīgi individuāli izņēmumi

Vardarbība: otra labākā
Attiecībā uz Tierno Bokaru vardarbība ir skandaloza un bezjēdzīga otrā labākā:
"Ja kāds ar rokām nogalina cilvēku, kurš iznīcina ļaunu, tad tas izlēca no līķa, ka viņš vairs nevar apdzīvot un caur dilatētām nāsīm iekļūt slepkavā atkal ieņemt saknes un divkāršot savu spēku. Tikai tad, kad mīlestībā tiek ļaunums, ka tas ir mūžīgi ... "
Uz jautājumu par svēto karu viņš atzīst: "Personīgi es apbrīnoju tikai vienu karu, kas cenšas pārvarēt mūsu trūkumus mūsos ..."
"Starp tiem lepnums joprojām ir viens no vissmagākajiem:
"Mūsu planēta nav ne lielākā, ne vismazākā no visiem, ko radījis mūsu Kungs ... Mēs nedrīkstam sevi uzskatīt par augstāku vai zemāku par pārējām būtnēm.
"Visu radību labākie būs tie, kuri iemīlējas, mīlestība un cieņa kaimiņam. Tie būs spoži, jo saule taisni nokāsies debesīs.
"Nepieciešamā pazemība noved pie cilvēciskās brālības sajūtas un šīs pārliecības, ka dažādi ceļi var novest pie vienotas Patiesības. Šī ir lieliska un sarežģīta mācība, ko visi fanātiķi atsakās, bet Tierno Bokar nenogurstoši atkārtojas. "
"Brāļi Dievā, nāc pie mūsu zaoujas, mīlestības un labdarības šūnas sliekšņa, neizmēģiniet Mozus vai Jēzus priekšmetu, jo Dievs liecināja par viņu pravietojumiem.
- Un citi?
- Ļaujiet viņiem ieiet un pat svētīgi sveikt, lai godinātu viņos to, ko viņi mantoja no Ādama ... katram Aadas pēctečim ir Dieva Gara zemes gabals. Kā uzdrīkstēties mēs nicinām vāzi, kurā ir šāds saturs? "
"Varavīksne ir parādā savu skaistumu dažādos to krāsu toņos. Tādā pašā veidā mēs skatāmies uz dažādu ticīgo balsīm, kas cēlušies no katra zemes punkta, tāpat kā slavēšanas simfonija uz Dieva adresi, kas varētu būt tikai viens.
Cilvēks, neatkarīgi no viņa rases, tiklīdz dievina apgaismo savu dvēseli, iegūst mistiķu dimanta mirdzumu. Ne viņa krāsa, ne viņa dzimšanas spēlēs. "
Visaptveroša vēlēšanās mēs varam viegli redzēt Izraēla praviešus, Evaņģēliju, Ramakrishnas vai Vivekanandas praviešus viņu būtiskajā apstiprinājumā, ka Gars elpo, kur grib, un ka viņš Manā tēva mājā ir vairākas savrupmājas. "
Tierno Bokar bija pazudis aiz māla sienas, smaidīdams pie ligzdas ligzdas un atgriežoties savā darbā kā izšuvējs.

Sage lyrics

"Tas, kas ar visu sirdi māca visas ticības, ja viņam nav labdarības savā sirdī, viņš var uzskatīt savas zināšanas par nevērtīgu bagāžu. Neviens neizbaudīs dievišķo tikšanos, ja viņam nebūs labdarības savā sirdī. Bez tā piecas lūgšanas ir nesvarīgas žestus. Bez tā svētceļojums ir staigāt bez peļņas. "

"Dievs ir inteliģences apmulsums, jo viss, ko tu saproti savā dvēselē un kas ar tavu vārdu ir kļuvis par Dievu, neapstāsies, lai būtu Dievs, lai tas būtu nekas vairāk kā tavs veids, kā to iedomāties. Viņš izvairās no definīcijas. "

"Ticība un neticība ir kā divi blakus esošie lauki. Lūgšana atzīmē viņu robežu. Tas, kurš lūdzas, tiek saukts par uzticamiem, neatkarīgi no viņa grēku svara. Tas, kurš nelūdz Dievu, ir neuzticīgs, neatkarīgi no viņa dzīves gudrības. "

"Katrs labs vai slikts cilvēks ir gaismas zemes gabala glabātājs."

"Ir trīs patiesības: tava patiesība, mana patiesība un patiesība."

"Kad bērns piedzimst šeit, es redzu, ka viņa vecāki piedzēries ar prieku, un priecājos un paziņo par notikumu ar skaļiem priekiem. Kad viens no viņiem atstāj, es redzu, ka cietušie vecāki valkā sejas un viņu drēbes, visas grūtības un sāpes.
Tātad šķiet, ka cilvēka pretruna ir tā, kas domā. Mūsu cilvēce vēlas dzīvību un bēg no nāves. Tagad, kas ir piedzimis? Tas nonāk dārzā, no kura var nākt tikai nāves vārti, vienīgā izeja, kas ir kopīga taisnīgajiem un netaisnīgajiem, ticīgajiem un neticīgajiem.
Kas mirst? Tas ir atdzimis mūžīgajai dzīvei. Mirušais atgriežas debesu dārzā, kur valdo Dievs, mūžīgo gaismas avotu. Tas ir, kad mums vajadzētu priecāties. "

Piemiņai par baltiem putniem un melniem putniem
"Tierno Bokar ne tikai nedeva spriedumus par citiem, bet arī mēģināja mūs saprast, ka laba doma vienmēr ir labāka par sliktu, pat tad, ja runa ir par tiem, kurus mēs uzskatām par saviem ienaidniekiem. Ne vienmēr mums bija viegli pārliecināt, kā parādīts nākamajā anekdotā, kur viņam lika pastāstīt mums par baltajiem putniem un melnajiem putniem.
"Tajā dienā Tierno komentēja šo pantu:" Viņš, kam ir laba atoma svars, redzēs to; kurš redzēs ļauno atomu svaru, redzēs to "(Korāns XC, 7 un 8)."
Kad mēs viņu uzdodam par labiem darbiem, viņš mums saka:
Visrentablākā labā rīcība ir lūdzot par saviem ienaidniekiem.
- kā! Es esmu pārsteigts. Parasti cilvēki mēdz nolādēt savus ienaidniekus, nevis tos svētīt. Vai tas nenozīmē, ka mums šķiet mazliet stulbi lūgt par mūsu ienaidniekiem?
"Varbūt," atbildēja Tierno, "bet tikai to cilvēku vidū, kas nav sapratuši. Vīriešiem, protams, ir tiesības nolādēt savus ienaidniekus, taču viņi liek tiem vairāk nodarīt ļaunu, nekā tos svētī.
"Es nesaprotu," es teicu. Ja cilvēks lāsta savu ienaidnieku un viņa lāstu lāči, viņš var iznīcināt savu ienaidnieku. Vai nevajadzētu viņu padarīt ērti?
"Iespējams, pēc izskata," teica Tierno, "taču tas ir tikai egoistiskās dvēseles apmierinājums, un tādēļ tas ir apmierināts ar zemāku, materiālu līmeni.
No okultā viedokļa tas ir visnoderīgākā ienaidnieka svētība. Pat ja cilvēks iet uz muļķa neziņā esošu acu priekšā, to pierāda faktiski tā garīgā pilnība un tā gudrības pakāpe. "
- kāpēc? Es viņu vaicāju. Toreiz Tierno, lai palīdzētu man saprast, runāja par baltajiem putniem un melnajiem putniem.
"Vīrieši," viņš saka, "ir savstarpēji salīdzināmi, piemēram, sienas, kas atrodas viens otram.
Katra siena ir izurbta ar daudziem maziem caurumiem, kur ligzdo baltie putni un melnie putni. Melni putni ir sliktas domas un sliktie vārdi.
Baltie putni ir labas domas un labie vārdi. Baltie putni savas formas dēļ var ieiet tikai baltās putnu caurumos, un tas pats attiecas uz melniem putniem, kas var ligzdot tikai melnu putnu atverēs.

Youssouf un Ali

Tagad iedomājieties divus vīriešus, kuri domā, ka viņi ir viens otru ienaidnieki. Sauksim tos par Youssouf un Ali.
Kādu dienu Yousufs, pārliecināts, ka Ali vēlas viņu nodarīt kaitējumu, sajūta par viņu dusmās un ļoti slikta doma.
To darot, viņš atbrīvo melno putnu un tajā pašā laikā atbrīvo atbilstošu caurumu. Viņa melnais putns lido pret Ali un cenšas, lai to ligzdo, tukša caurule, kas pielāgota tās formai.
Ja no savas puses Ali neuzsūtīja melno putnu Yousufam, tas ir, ja viņš neradītu sliktu domu, neviens no viņa melnajiem caurumiem nebūs tukšs.
Neapzinot, kur iesniegt, Yosufa melnais putns būs spiests atgriezties pie viņa sākotnējās ligzdas, piesaistot viņam ļaunu, par kuru viņš bija atbildīgs, ļaunu, kas galu galā iešļircinātu un iznīcinātu Jousufa paša.
Bet pieņemsim, ka arī Ali slikti domāja. To darot, viņš izlaidis caurumu, kur Yosufa melnais putns var ieiet, lai noglabātu daļu sava ļauna un izpildītu savu iznīcināšanas misiju.
Tajā pašā laikā Ali aukstais putns lidos uz Youssouf un ieradīsies caurumā, kuru atbrīvo pēdējā melnais putns. Tādējādi divi melnie putni sasniegs savu mērķi un strādās, lai iznīcinātu cilvēku, kam tie paredzēti.
Bet, tiklīdz viņu uzdevums ir paveikts, katrs atgriezīsies savā sākotnējā ligzdā, jo tas ir teikts:
"Viss atgriežas savā avotā"

"Ļaunums, par kuru viņi bija atbildīgi par to, ka viņi nebija izsmelti, šis ļaunums nāks pret saviem autoriem un beigs tos iznīcināt.
Sliktas domas, sliktas vēlmes, lāsta autors ir sasniedzis gan viņa ienaidnieka melnais putns, gan viņa melnais putns, kad tas atgriežas pie viņa.
Tas pats notiek ar baltajiem putniem. Ja mēs sūtam tikai labas domas uz mūsu ienaidnieku, kad viņš tikai sūta mums sliktas domas, viņa melnie putni neatradīs vietu, kur palikt pie mums un atgriezties pie viņu sūtītāja.
Attiecībā uz baltajiem putniem ar labām domas, kuras mums būs nosūtījušas viņam, ja viņi neatradīs brīvu vietu mūsu ienaidniekā, viņi atgriezīsies pie mums ar visu to labvēlīgo enerģiju, kuru viņi pārvadātāji.
Tādējādi, ja mēs emitējam tikai labas domas, ne ļaunums, ne lāsts nekad nesniegs mūs mūsu būtnē.
Tas ir iemesls, kāpēc vienmēr svētī savus draugus un savus ienaidniekus. Svētība ne tikai virzās uz savu mērķi, lai sasniegtu mierināšanas misiju, bet tā atgriežas pie mums vienā vai citā dienā ar visu labo, par kuru tā tika uzlikta. "

Tas ir tas, ko sufi sauc par vēlamo egoismu. Tā ir spēkā mīlestība uz sevi, saistīta ar cieņu pret sevi un savu tuvāko, jo katrs cilvēks, labs vai slikts, ir Dieva Gaismas zemes gabala krātuve. Tāpēc svēfieši, saskaņā ar pravieša mācīšanu, nevēlas sabatu muti vai to būt ar sliktiem vārdiem vai sliktām domas, pat šķietami labvēlīgiem kritiķiem. "

No: Tierno Bokar dzīve un mācīšana, ko veicis Amadou Hampaté Bâ

Paldies, ka reaģējāt ar emocijzīmi
mīlestība
haha
Wow
Bēdīgs
Dusmīgs
Jūs uz to reaģējāt "Tierno Bokar mācības" Pirms dažām sekundēm