Vai Tyana bija Apollonijs "patiesais" Kristus?

Tyana apolonijs

Tajā laikā, kad dzīvojis Evaņģēliju Kristus, Mazajā Āzijā un Tuvajos Austrumos bija daudz citu "Kristus", kas vismaz pasludina aizraujošu grāmatu, kuru rakstnieks Roberts Lafons Parīze, Ēģipte, Jean-Louis Bernard. Šī grāmata ar nosaukumu "Tyana un Jēzus Apollonijs" pamatojas uz ļoti plašu bibliogrāfiju, kas sastāv no kritiskām tēzēm par Jēzu, mūsdienu darbiem, senām liecībām un it īpaši par pamatdarbu - sava veida evaņģēliju. pēc saviem ieskatiem: "Tiānas Apolonija dzīve", ko grieķu rakstnieks Philostratus dzimis Lemnā ap mūsu ēras 175 gadu. Pēc simts gadiem pēc viņa nāves Philostrate raksta savu dzīves stāstu pēc imperatora filozofa Džūlijas lūguma. Šis ir vienīgais pilnīgais dokuments, kuru var atrast Tyana Apollonius. Dzimis apmēram vienu vai divus gadus pirms kristiešu ēras sākuma, turīgo tirdzniecības vecāku Tyane, kas viņam nodrošina stabilu izglītību, Euthydemus ir viņa pirmais kapteinis. Viņa atklāsme tika uzskatīta par šoku, pateicoties viņa otrajam skolotājam Euksenam. Viņš iedeva viņā Pitagora doktrīnu, un pēc viņa mācīšanas jaunais Apollonijs nolēma dzīvot Pitagorā. Viņa nāve iestājas 98 vai 99 gadu vecumā. Viņš pazūd bez pēdām, bez liecinieka, kas papildina viņa dzīves pārdomām. Apollonijam bija arī viņa mācekļi, viņa apustuļi, viņš pats bija Pitagora māceklis un Ēģiptes noslēpumu mantinieks. Jāatzīmē, ka tajā laikā vārds "Kristus" tika plaši izmantots: grieķu valodā "Çhrestos" un "Christos" nozīmēja "labo, svaidīto". Bet šis termins arī atradās fonētiski no Ēģiptes hieroglifa "khery-cheta". "Tas, kas dominē noslēpumā", "ierosinātājs".

Tagad Apollonius bija viens no šiem iniciatoriem, sava veida aramiešu Jēzus tiešais konkurents, kuru mūsu kristīgā civilizācija ir "pievienojusies" sev. Apollonius, Pitagora valodas speciālists. "Es esmu tikai cilvēks, bet katrs cilvēks, ar kontemplācijas un filozofijas palīdzību, var cīnīties pret dieviem. Izvietots paaugstināšanā, šis teikums apkopo un izpaužas Vers d'Or kvintēzē. Neviens cits filozofs, Apollonijs, neseko pitagoriešu domai tik cieši. Apolonijs spilgti ilustrē Samosas paradu doktrīnu. Apģērba gabalos, kas nezaudē gaļu, viņš pats sev izvirza visus dzīves noteikumus, kas veido filozofisko mācīšanu. Nav apmierināts ar morāles reformas ieviešanu, koriģējot garīdznieku kļūdas un pārkāpumus, Apollonijs maksā par sevi, piedāvājot saviem laikabiedram pašiem gudrības tēlu. Viņš vēlas pateikt piemēru, ka ikviens var mācīties. Par viņa laikabiedru radītais iespaids to dziļi iezīmē. Viņa dzīves laikā viņš tiek godināts kā Dievs, baidās pēc savas pārdabiskās spējas un apbrīno viņa dāsnas īpašības. Viņš cīnās, lai saglabātu pihagoriešu doktrīnu dievkalpojumos, kas veltīti senajiem dieviem. Pūļi, kas vienmēr vēlas piedalīties demonstrācijās, bieži novērtēja viņu mācību kvalitāti, ņemot vērā viņu brīnumus. Viņa brīnumu saraksts ir tāds, ka vairākus gadus Apolonijam un Kristum nopelnīt nav bijis iespējams. Viņa vārds bieži vien ir pretrunā ar Kristus vārdu un nav pārspīlēts teikt, ka divas reliģijas saskaras ar savu personību. Apolonija ietekme bija ilgstoša. Četrus gadsimtus pēc viņa nāves, pagodināšana turpināja cienīt. Faktiski Apollonijs kļuva tik slavens, ka laikā, kad viņu sauca par "impērijas brīnumaino darbu".

Tomēr, tiklīdz Evaņģēlijs izplatījās, tas tika izmests tumsā, kamēr aramiešu Kristus tika izvirzīts priekšplānā. Turklāt Baznīca uzlika visu savu spēku, neatgriezeniski balstoties uz četriem evaņģēlijiem, kurus mēs pazīstam (lai gan tie tika rakstīti vēlu); to darot, viņa brīvprātīgi aizmirsa lielu skaitu apokrifu (neautentificētu!) evaņģēliju, kas nav saskaņā ar Jēzus dzīvi "pēc vēlēšanās", ideāls, viendabīgs un pārliecinošs. Apolonijs, mūsu ēras pirmajā gadsimtā, ir pieminēts grieķu-romiešu laikmetā. Kāpēc noslēpumainā kabaļa izpaužas aizmirstībā, tas ir tas, ko mēs šodien domājam. Vai kristietībai bija divi dibinātāji? Vai viņu divi stāsti ir sajaukti ar nosaukumu? Katrā ziņā būtiska nozīme ir abu rakstu zīmju attiecību problēmai. Paziņojums Apollonius turpināja ārkārtēju eksistenci, šķērsojot sava laika metropoles, Romu, Aleksandriju, Antiohiju un liekot meklēt gudrību Ēģiptē un Indijā.

Kur vien viņš iet, viņš veic brīnumus, kas ir viņa slepenā zinātne, un kurus sauc par brīnumiem. Viņš dzīvo asu eksistenci un ir stingri veģetārs. Viņš iet ar kausu, tērpies lina, un valkā garus matiņus. Pēc tēva nāves viņš dalās ar laimi, atsakās no sievietes. Piecus gadus viņš pārcēlās no pilsētas uz pilsētu, nomaldījās. Tad viņš atsāk publisku dzīvi, domājot par dieviem ar priesteriem, ar septiņiem mācekļiem viņa pusē. Viņa ceļojumā viņš ņem divus kalpus un stenogrāfi. Ninevē viņš satiekas ar Dāmu, asīriešu, kurš viņam būs uzticīgs līdz viņa nāvei. Valdnieks Domitians, kurš ienīst Apolloniju, ieslodzīja viņu un atnesa viņam viltotu tiesas prāvu. Viņš aizbēg, mēs zaudējam savu izsekojamību. Viņš atrodas pie Efezas, kur mirst pie vecākiem. Tāpat kā aramiešu Kristus, viņš vairākas reizes parādās "post mortem" un daudzās vietās, kas padara viņu par slavenu starp masām. Pārāk slavens, pārāk cienījams, līdz ar to, ka St. Jānis Zēlolds, kas vēl joprojām pastāv pret viņu XIX gadsimtā, turpina savus slepkavības un, cita starpā, pret viņu izturas kā pret sātanu nemiernieku un sirdi? Patiesībā bija nepieciešams samazināt šo grieķu "Kristu" šīs lietas vajadzībām. Tiānas Apollonija vārdam bija liela ietekme. Apolonijs savā dzīves laikā ne tikai godājās kā gudrais, bet daži baidījās par burvis, kuru citi pielūdza kā Dievu vai vismaz reverē kā pārdabisku būtni. Agrīnā Baznīcā viņa slavu, kādā brīdī, bija briesmas. Astoņpadsmitajā gadsimtā pret kristiešu pretrunīgumu šī rakstura dzīve ir atradusi netīšu uzbrukumu iespēju. Šodien dievs ir sajukusi, filozofs ir zaudējis savu sasniedzamību, tur ir Tiānas Apolonijs, tikai brīnumains darbinieks. Pēc tam, kad tika prezentēts kā Pitagora turpinājums un Jēzus Kristus pretinieks.

Enigma Jēzus - Apollonijs Tas ir ļoti noslēpumains maz zināms stāsts, jo to aizēnoja gandrīz universālā Jēzus dzīves versija, kas tomēr ir ļoti neskaidra, jo vēsturiskie dati ir reti un trausli; bet jebkura cita versija tiek uzskatīta par svētlaimi. Lai izturētos pret šo jautājumu, man šķiet, ka tas ir vajadzīgs un nevar neko noņemt no Jēzus gaismas signāla. Baznīcas tēvi vienmēr ir pazinuši, ka Jēzus un Tyana apolonija ceļi ir sveši sajukuši, un daži ir bijuši nobijuši, cenšoties iznīcināt Apollonius reputāciju un padarīt to izskatu Demonu sūtnis. Apollonijs ir dzimis četrus gadus pirms kristīgās ēras, taču nav zināms par to dažu gadu laikā. Tas ir arī Jēzus gadījumā. Patiesībā, nekas saka, ka viņi patiešām nav dzimuši vienlaicīgi. Tāpat kā Jēzus, viņa dzimšana tika "paziņota". Viņa mātei Pentai sapņoja dievs Proteus vīziju, kas viņam atklāja, ka viņš pats iemiesosies bērnībā, ko viņa gaidīja. Apolonijs ienāca pasaulē nevis alā, bet pļavā, kur Pentėja bija aizmigusi; gulbji viņai sapulcējās, lēnām sita savus lielos spārnus, bet dievišķā mūzika iebruka kosmosā. Kad viņa pamodās, bērns tikko dzimis, un viņas kājās krita zibens. Septiņos gados viņš ir uzticēts mācībspēkam; četrpadsmit gados viņš aizgāja uz Tarsu (kur viņš iepazinās ar Pāvilu), tad uz Aegau, kur viņš studēja Asclepios templī, kur atklāja savu dāvinājumu par dziedināšanu un diagnostiku.

Filozofs, viņš pieņem pitagoriešu askēzi. Viņš ir arī gaišreviāts, burvis, demonoloģists. Tāpat kā Jēzus, Apollonijs runāja arrameķi, dialekts, ko praktizē Kapadokijā. Bet viņš arī runāja tīrākajā un klasiskās grieķu valodā. Attiecībā uz Jēzu viņš saņēma kristību svētajā pavasarī, kura ūdeņos bija tādas pašas prāta kā Jordānas. Korespondence tur neapstājas; Kā bērns, četrpadsmit gadu vecumā viņa vecāki aizveda viņu uz Tarsu un tad uz Pergamu, Aeges pilsētā, kur bija slavens Aeskulijas templis. Tāpat kā Jēzus tajā pašā vecumā, viņš sarunājās ar priesteriem, kuri bija pārsteigti par viņa precizitāti un gudrību. No 12 līdz 30 Evaņģēliji klusē par Kristus dzīvi. Pali valodas tradīcijas un dokumenti liecina, ka viņš pavadīja šos "zaudētos gadus" Austrumos. Tieši tajā pašā laikā Philostratus, Tyana Apolonija dzīves cikls, lika viņam ceļot uz Indiju un Himalajiem. Tā šķērso valstis, kurās vīriešu dzīve ir cieši saistīta ar dievību dzīvi; Svētā rakstzīme levitē, viņš piedalās svešā instrumenta skaņu ceremonijās, viņš aug zināšanu un gudrības dēļ. Iespējams, ka Jēzus un Apolonijs tikās Tibetā.

Apmēram 30 Jēzus un Apolonijs atkal parādās sabiedriskajā dzīvē. Pirmais izplatīs savu mācību un paver brīnumus trīs gadus. Apollonijs dara to pašu; Viņš arī dziedē, paaugstina mirušos un vajā. Kanoniskie evaņģēliji stāsta par Jēzus nāvi uz krusta, viņa augšāmcelšanos un uzcēlšanos pēc četrdesmit dienām. Bet ir arī citas liecības, ka Jēzus izvairījās no nāves un dzīvoja ļoti ilgu laiku. Tie nav neuzmanīgi baumas, bet pastāvīga tradīcija, kas ir pelnījusi pārbaudi. Visvairāk traucējošie teksti liek viņam dzīvot Indijā. Viņam vēl joprojām būtu cienījams, un viņa kapa eksistē Srinagarā, Kašmirā, apbedīšanā, ko dažiem tekstiem apzīmē arī Apollonijs. Patiešām, pēc 33 gadu vecuma turpināšanās Grieķijā turpināja dzīvot simtgades gadu, bet mēs neko nezinām par saviem pēdējiem pārmeklēšanas gadījumiem, kas varēja viņam novest arī Himalajus.

AVOTS: http://tholus.over-blog.com/2014/04/apollonius-de-tyane.html

Kāda ir jūsu reakcija?
mīlestība
haha
Wow
Bēdīgs
Dusmīgs
Jūs uz to reaģējāt Vai Tyana bija Apollonijs "patiesais" Kristus? Pirms dažām sekundēm

Vai jums patika šī publikācija?

Balsojumu rezultāti / 5. Balsu skaits

Kā jums patīk mūsu publikācijas ...

Sekojiet mūsu Facebook lapai!

Nosūtiet to draugam