Lviņš ēģiptieši uzskatīja, ka katrs indivīds sastāv no septiņiem elementiem: ķermenis, vārds, ēna, sirds, akh, ba un ka. Akh, Ba un Ka termini attiecas uz cilvēku garīgās daļas sastāvdaļām.
BA
Pārstāvēts kā putns ar cilvēka galvu, Ba ir katras personas komunikācijas, transformācijas un kustības enerģija. Tāpat kā cilvēkiem, arī dievībām varētu būt Ba. Kad dievs iejaucās cilvēku lietās, tika teikts, ka viņa Baou (daudzskaitļa Ba) dievs darbojas. Šajā sakarā karali varēja uzskatīt par dieva ba. No otras puses, dievību Ba varēja ieguldīt kopā ar citu dievību.
DJET
Materiālais ķermenis (vai sab vai khet) ir tādu personības sastāvdaļu kā ba, ka, akh, ēna vai vārds trauks. Tieši tāpēc tā saglabāšana ir ārkārtīgi svarīga, un tas bija sods visbaidītākajam, ja viņa ķermenis tika atdalīts vai atņemta tā integritāte. Djets kļūst par Ketu, līķi, kurš kļūs par mūmiju, ja kāds darbosies uz viņu ar visiem balzamēšanas rituāliem, kas viņu pasargās no laika darbības.Neskatoties uz tās nozīmīgumu, ķermenim nebija unikāla rakstura, jo attēls vai statuja to aizstātu.
KA
Tas pārstāv nemateriālo būtnes dubultu un iemieso katra vitālos spēkus. Vārds pieder pie saknes, kas nozīmē "pārtika" un kuras hieroglifu raksta ar divu paceltu roku palīdzību. Atšķirībā no dinamiskā elementa Ba, Ka apzīmē statisku elementu. Ka bija klāt gan dievos, gan cilvēkos. Tomēr dieviem bieži piederēja daudz, piemēram, Ra bija četrpadsmit, kas pārstāvēja visas viņa personības izpausmes.
AKH
Labāka termina trūkuma dēļ šis termins bieži tiek tulkots kā "pārveidots". Šis vārds ir saistīts ar ēģiptiešu sakni, kas nozīmē "gaismas" vai "noderīgs". Lai realizētu šo ideju, mēs izmantojām hieroglifu, kas attēlo egret ibis, kura tumši zaļajā apspalvojumā bija metāla atstarojumi. Šis spožais un nemirstīgais princips bija viens no personības neredzamajiem elementiem. Tas ir saistīts ar maģijā izmantoto radošā spēka principu.
NOM
Piešķirot vārdu, indivīds kļūst par cilvēku, kas ir diferencēts, identificējams, ar piederību kopas daļu, bet kam piemīt personība, atzīta identitāte un liktenis. Rituāla efektivitāti var nodrošināt tikai tad, ja tiek iecelts saņēmējs. Cilvēki un dievi ir rituālu pietekas, un būtņu vārdu zināšana ir būtisks nosacījums, lai rīkotos uz pasaules. Vārda iespējamā vara ir arī neaizsargātības punkts. Burvji zināja spēku, kas saistīts ar vārda zināšanām. Pārveidojot to vai izmantojot rituālus dažkārt nepieņemamiem mērķiem, kļuva iespējams uzbrukt norādītajai personai. Visbeidzot, personas vārda izdzēšana uz viņa pieminekļiem (kas tika izdarīts Akhenatonam) nozīmēja ne tikai izdzēst viņa atmiņu redzamajā pasaulē, bet arī atņemt viņam eksistenci citā. Tāpēc, piemēram, elpu grāmatā bija daudz rituālu, kas nodrošināja vārda saglabāšanu.
IB
Sirds ir gan domas, gan apziņas sēdeklis, taču galvenokārt atmiņas vieta varēs liecināt tiesnešu priekšā. Pēc balzamēšanas sirds atkal tika ievietota mūmijā. Ja viņš pazustu, mirušais nevarētu ierasties tiesā, tāpēc mirušajam bija aizstājoša sirds, kas ieguva savu formu vai skarabeja formu un uz kuras bija iegravēti izraksti no "mirušo grāmatas". . Kreisajā pusē Horuss noliek mirušā sirdi uz svēršanas pannas, kamēr Anubis pārbauda, vai sirds ir gaišāka par Maata spalvu.
SHADOW
Tā ir viena no indivīda redzamajām sastāvdaļām, kuru viņš ietekmē jau kopš dzimšanas un kas turpina pastāvēt arī pēc nāves. "Mirušo grāmata" velta 92. nodaļu, lai aprakstītu tās apriti Ba pavadībā dienas laikā. Šķiet, ka dievībām ir arī ēna, kopš Ehnatens bija uzcēlis templi ar nosaukumu "saules ēna".
