Cilvēka septiņi metafiziskie jēdzieni

Lviņš ēģiptieši uzskatīja, ka katrs indivīds sastāv no septiņiem elementiem: ķermenis, vārds, ēna no sirds, akh, ba un ka. Dažus no šiem terminiem ir grūti aptvert, jo šie priekšstati neeksistē mūsu ķermeņa, dvēseles un gara jēdzienā. Akh, Ba un Ka termini attiecas uz cilvēku garīgās daļas komponentiem

BA

Pārstāvēts kā putns ar cilvēka galvu, ir katras personas komunikācijas, transformācijas un pārvietošanās enerģija. Tāpat kā cilvēkiem, dievišķības var būt arī Ba vai daudzas. Kad dievs iejaucās cilvēku lietās, tika teikts, ka viņa bauss (ba) bija darba vietā. Šajā ziņā karalis var tikt uzskatīts par dievs. No otras puses, dievišķību varētu ieguldīt cits dievišķums.

DJET

Materiālais ķermenis (vai sabs vai khet) ir personības komponentu, piemēram, ba, ka, akh, ēna vai vārds. Tieši tāpēc tās saglabāšana ir sevišķi svarīga, un tas bija sods par visvairāk bailēm, lai viņa ķermenis tiktu nojaukts vai atņemts no tā integritātes. Djet kļūst par Khatu, līķi, kas kļūs par māmiņu, ja viņš darbosies ar visiem balzamēšanas rituāliem, kas viņu pasargās no laika.Neskatoties uz tās nozīmīgumu, ķermenim nebija unikāla rakstura, jo attēls vai statuja to aizstātu.

KA

Tā ir nemateriālā būtnes dubultošanās un iemieso katra cilvēka būtiskos spēkus. Vārds pieder saknei, kas nozīmē "pārtika" un kura hieroglifs ir uzrakstīts ar divām rokām. Atšķirībā no dinamiskā elementa Ba, Ka ir statisks elements. Ka bija gan dieviem, gan vīriešiem. Tomēr dieviem bieži bija daudz, piemēram, Ra bija četrpadsmit, kas pārstāvēja visas viņa personības izpausmes.

AKH

Šis termins bieži tiek tulkots "apskaidrots" par trūkumu labāk. Šis vārds tiek saistīts ar Ēģiptes saknes nozīmē "spilgti" vai "noderīgs". Lai materializējas šo ideju viņi izmantojuši hieroglifs attēlo cekulainais ibis kura apspalvojums ir tumši zaļa metāla spīdumu. Gaišajā un nemirstīgs princips bija daļa no neredzamiem elementiem personības. Tas ir saistīts ar radošo spēku izmanto burvju princips.

NOM

Piešķirot vārdu, indivīds kļūst par cilvēku, kas ir diferencēts, identificējams, daļa no viņa pielikumiem, bet kam ir personība, atzīta identitāte un liktenis. Rituāla efektivitāti var nodrošināt tikai tad, ja saņēmējs ir iecelts. Vīrieši un dievi ir rituālu pietekas, un būtība ir būtisks priekšnosacījums pasaules darbībai. Vārda potenciālā jauda ir arī neaizsargātības punkts. Burvji zināja spēku, kas saistīts ar vārda zināšanām. Mainot to vai izmantojot to rituālos dažkārt neizbēgamiem mērķiem, kļuva iespējams uzbrukt norādītajai personai. Visbeidzot, lai izdzēstu cilvēka vārdu no viņa pieminekļiem (kas tika darīts Akhenatonam), tas ne tikai izdzēsa atmiņu redzamajā pasaulē, bet arī atņem viņam otru. Tieši tāpēc, piemēram, elpu grāmatā bija daudz rituālu, kas nodrošināja vārda saglabāšanu.

IB

Sirds ir vienlaicīgi domāšanas un apziņas vieta, bet tieši virs atmiņas ir iespēja liecināt tiesnešu priekšā. Pēc balzamēšanas sirds tika ievietota māmiņā. Ja viņš pazuda, mirušais nevarēja ierasties tiesā, tāpēc mirušajam bija aizvietojoša sirds, kas bija tās forma vai skarabeļa, un uz kura tika iegravēti izvilkumi no "Nāves grāmatas". . Kreisajā pusē mirušā sirdi Horuss novieto uz balansa plāksnes, bet Anubis pārbauda, vai sirds ir vieglāka par Maatas spalvu

SHADOW

Tā ir viena no cilvēka redzamajām sastāvdaļām, kuras tiek skartas no dzimšanas un turpina pastāvēt arī turpmāk pēc nāves. "Nāves grāmatā" nodaļa 92 veltīta tā aprites aprakstīšanai ar Ba dienas laikā. Šķiet, ka dievībām ir arī ēna, jo Akhenaton bija izveidojis templi, ko sauc par "Saules ēnu".