Kāpēc Āfrikas un Āfrikas-amerikāņi joprojām "tiek sagrautas kā jebkad"?

Papa Wemba
[Es veltīšu šo rakstu Vieux Boukoul, vienai no vadošajām kompānijām Kongoloģijas jomā. Viņam bija māksla un veids, kā ģērbties. Vienmēr skaista, vienmēr eleganta, vienmēr gluda, vienmēr tīra. Mana sirds apdzīvo skumjas, jo vecais ir pagājis, varbūt mazliet par agru. Bet "mirušie nav miruši" mums stāsta par tradīcijām. Arī es novēlu viņam labu atgriešanos. Lai viņa meistarīgais darbs iedvesmotu Kongo dziedātāju jauno paaudzi. Kendé na kimia Papa]

ievads

Runāt par Āfriku, runājot par Āfrikas tradīcijām, ir runāt par garīgumu. Runājot par Āfrikas eleganci, neapšaubāmi mēs atsaucamies uz NZAMBI (Dievu), jo mūsu priekštečiem viss, absolūti viss, bija saistīts ar NZAMBI.

Es aicinu jūs atgriezties laikā un afrikāņu tradīcijās, lai mēģinātu saprast, kāpēc mūsu senči pievērsa tik lielu uzmanību elegancei un stilam un kāpēc mēs, viņu pēcteči, turpinām šādā veidā.

I.Pārejiet pagātnē

Tas ir noslēpums, ka afrikāņi un afroamerikāņi mīl kleitu daudz, ka viņi vērtē stilu un eleganci. Varētu domāt, ka viņi ir materiālistiski vai ka viņi ir pārāk ieinteresēti izskanē; bet tas tā nav.

Patiesībā, ja mēs vēlamies saprast, kāpēc afrikāņi un afroamerikāņi vēlas ieturēt tik daudz un vērtēt eleganci un apdraudēt, mums jāaplūko Āfrikas garīgā tradīcija. . Bet pirms runājam par garīgiem apsvērumiem, ceļosim un atgriezīsimies laikā.

Vai pagātnē ir vēsturiski pierādījumi, ka afrikāņi parasti bija stilīgi un eleganti? Uz šo jautājumu es atbildu apstiprinoši.

Pirmie Eiropas pētnieki, kuri 14 gadsimtā atradās Āfrikā, sniedz mums būtisku informāciju par seno afrikāņu eleganci:

"Kad (Eiropas stūrmaņiem) ieradās līcī Gvinejā un nolaidās Vaida, atgādina Vācijas etnologa Lauva Frobeniuss, kapteiņi bija pārsteigti atrast labiekārtotus ielas ar garumu vairākām līgām divas rindas koki: viņi ilgstoši šķērsoja kampaņu, kas bija klāta ar lieliskajiem laukiem, kuru apdzīvoja vīriešus, kas bija apģērbti spožos kostīmos, kuru audums bija savīti ! Tālāk uz dienvidiem, Kongo Karalistē, plaukstas pulkstenis zīda un samtalielas, labi sakārtotas valstis minūtes detaļās, spēcīgi valdnieki, bagātīgas nozares. Cilindriski kaulu smadzenēm! Un viss līdzīgs bija stāvoklis austrumu piekrastes valstīs, piemēram, Mozambikā. "(Skat. Āfrikas civilizācijas vēsturi)

Āfrikas valkāja "izcili kostīmi", Kongolais, kas ģērbies zīdā un samta ... X.XIX gs. Tātad, šeit ir sapoloģijas izcelsme?

Solange un Sapologues
Stromae un sapologi

Vai ir iespējams, ka Sapologs vienkārši piedzīvoja savu zemapziņu, veco Āfrikas paradumu. Es domāju, ka jā, jā.

Bokoko (Āfrikas vecāko māksla un dzīvesveids) māca, ka nav nekas jauns, jo cilvēks neizgūst, viņš atceras. Līdzības starp tradicionālajiem Āfrikas dejām un Afro-amerikāņu deju liecina, ka Āfrikas amerikāņi nav izgudrot, viņi neapzināti pavairot kustības, pārveidots un laboties rehabilitētajiem, kas jau eksistē tradicionālās Āfrikas dejas. Piemēram, ja veicat kādu pētījumu, jūs atradīsit ekvivalentu twerk, "tradicionālā Āfrikas dejās" - "deju?", kas sastāv no sēžamvietu maiņas ar ritmu un estētiku.

"Āfrikas natives nemācās, meklējot ārpus sevis; viņi mācās drīzāk, atceroties zināšanas, kuras viņiem jau piemīt"Atgādina Malidoma Somē, Āfrikas garīgo skolotāju savā grāmatā Āfrikas gudrība.

Turpināsim ceļot pagātnē ar holandiešu humānistu Olfet Dapperu (1636-1689).

Savā darbā Āfrikas apraksts pēdējā raksta:

"In aborea pie Volta, visi vīrieši starp Negroes ir kokvilnas audums kleita ... un sievietes valkā kleitu izgatavots gandrīz tāpat, ka vīrieši (...) Ar Monomotapa, karaļi nemainās modes dēļ viņi valkā drānas auduma drānas drāniņu valstī; viņi veic līdzās sirpjveida aprīkoti ziloņkaula (...) parastie cilvēki ģērbušies kokvilnas audekla un liela, izšūti ar zeltu Indijas (...) The cilvēku valstības Gvinejas apmaiņas gleznu tie dari (ar savu kokvilnu) (...) ir Wanqui negri zelts un zina, kā padarīt skaistas drēbes ko viņi dara ar akaniešiem ".

Divi attēli ilustrē Olfeta Dappera aprakstus:

Karalis Ashanti un viņa padomdevēji
Ashanti sieviete un bērns

Atpakaļ nedaudz tālāk. Atgriezīsimies 8 gadsimtos, 8oo gados.

Lūk, ko mēs uzzinājām Fabre d'Olīvkalnu (1767-1825), franču vēsturnieks, par pirmo Āfrikas iecelts bijušais marokāņiem, kuri izkrauti Francijā ap devītajā gadsimtā. Viņš raksta:

"Baltie vīrieši pirmo reizi uztvēra, ka viņu sadedzināto mežu gaismā cilvēki, kuru krāsa atšķiras no viņu skaita. taču šī atšķirība nenonāca viņus vienatnē. Šie vīrieši pārklāja neparastas drēbes, spožās koka šķiedras... "(sal. Cilvēka rases vēsture)

Mauru portrets

Devītajā gadsimtā afrikāņi, kas valkāja neparastu apģērbu. Tātad mēs redzam, ka mūsu senči vienmēr ir tikuši "iedragāti kā jebkad". Arī ar eleganci, ņemot stils ir veca tradīcija starp afrikāņiem. Tad mēs varētu vienkārši teikt, ka viņi novērtēja skaistas lietas, skaistas drēbes. Bet tas ir daudz dziļāks par to.

2. Āfrikas elegances garīgā dimensija

Ir svarīgi atcerēties, ka Bokoko (mākslas un dzīves stils Āfrikas vecajiem), pirms kolonizācijas, visas sociālās aktivitātes ietvēra garīgo dimensiju, ziņojumu ar svēto, proti Nzambi (GOD). Boko māca, ka viss sākas ar NZAMBI, un viss beidzas ar Viņu. Tas arī māca mums, ka cilvēks tika izveidots Nzambi, Pirmā mākslinieka tēlā, un tādēļ šis pēc definīcijas ir mākslinieks pie varas. Un tāpēc, ka analoģijas starp to, kas ir virs un to, kas ir zemāka, tad cilvēkam ir pienākums citādi iemieso misiju, iemūžināt un reproducēt šeit turpmāk dievišķais skaistums.

Viņam, tāpat kā NZAMBI (Dievs), ir jāveido šedevrādes. Jo Creation ir šedevrs. Visums ir absolūts šedevrs. Tāpēc afrikāņi vienmēr meklē skaistumu, estētiku, simetriju un harmoniju visā savā darbībā.

Mēs to varam redzēt vairākās jomās. Piemēram ...

Arhitektūrā:

Sudānas arhitektūra - Foto - Aleska
Ndebele arhitektūra
Nūbiešu arhitektūra - Foto - lavoutenubienne.org
Kassena Arhitektūra - Foto - Rita Willaert

Frizūrā ...

Foto - http://renaudossavi.mondoblog.org

Drēbēs ...

Massai elegance
Massai elegance
Elegance Hamar - Foto - Kairoimage
Elegance Peul - Foto - Tuul & Bruno
Yoruba Elegance - Foto - https://sarahamla.wordpress.com
Kongolaise Elegance - Foto - LisaClarke
Elegance Ndebbed

Tas nepieciešams, lai būtu vienmēr elegants un tīrs, atspoguļo faktu, ka Bokoko (mākslas un dzīvesstila Āfrikas vecajiem) cilvēka ķermenis tiek uzskatīts par templis. Templis, kur NZAMBI (Dievs). dzīvo. Piemēram, Lingaļa ķermenis ir NZOTO.

Skaistā grāmatā ar nosaukumu MUKULU, diskurss Āfrikas sencis, Ya Elima, terapeits un iniciators enkura deju Longo mums stāsta šo:

"NZOTO (Inzo) nozīmē "māja"; Tas nozīmē "mēs, mūsu". Tādējādi NZOTO (mūsu ķermeni) var tulkot kā "mūsu māju". Kāpēc "mūsu" ķermenis, nevis "mans" ķermenis? Kāpēc daudzskaitlis, nevis vienskaitlis? Zini, ka ķermenī, dzīvo kopā ne tikai KA (individuāli mani), bet arī MOZALI (to, kas ir, DIVU). MOZALI ķermenī piedzīvo sevi caur individuālo seju, kas izpaužas viņu MOZALI. NZOTO (mūsu ķermenis) ir templis, kurā visas enerģijas saplūst. Viņš pārstāv visu kosmosa miniatūru"

Arī tāpēc, ka NZAMBI (Dievs) dzīvo mūsu ķermenī, mūsu priekštečiem bija svarīgi, lai tie būtu pastāvīgi tīri un pārklāti ar skaistiem un skaistiem apģērbiem. Ja kristiešiem, musulmaņiem, ir svarīgi, lai baznīca vai mošeja būtu tīra, labi aprīkota un labi uzturēta, jo šajās vietās ticīgie sazinās ar Dievu; seniem afrikāņiem bija svarīgi, lai cilvēka ķermenis būtu tīrs, labi apģērbts un labi uzturēts, jo tas ir NZAMBI (DĀVS) nams. Tāpēc viņi mēdza valkāt skaistas un neparastas drēbes.

Šī tradīcija izdzīvoja kolonizāciju un Maafu (vergu tirdzniecību) un tika nodota līdz pat šai dienai. Tāpēc afrikāņi un afroamerikāņi vērtē stilu, vienmēr vēlas būt stilīgi un labi apģērbti. Tas ir veids, kā godināt NZAMBI (Dievu).

Turklāt nejaušība ir tā, ka Swag bija izgudroja afrikāņi-amerikāņi. No tā, ko es varētu lasīt tīklā, tas nāk no angļu valodas izteiciena "Swagger", kas nozīmētu "kā sevi uzticēties pasaulei ar pārliecību un ar stilu. "

Gandrīz visi afrikāņu-amerikāņu mākslinieki "rada" atbilstību afrikāņu tradīcijām. Viņi vēršas no viņu zemapziņas ģēnija un radošuma Bakoko (senči). Ar mājdzīvnieku stilu ir arī kaut kas svēts.

Juelz Santana & Cam'ron
Erykah Badu & Andre 3000

Tomēr neveido amalgamas!

Jo Bokoko (mākslas un dzīves Āfrikas vecajiem), gluds un stilīgs nenozīmē valkāt luksusa apģērbu pārmērīgas cenām un lepoties acīs visiem, ka viens ir "apdraudēta kā jebkad ". Tā kā apģērba cena nenosaka, kas mēs esam, un tas neietekmē mūsu vērtību. Bokoko māca, ka mēs esam augstāk par visām garīgajām būtnēm. tādējādi, mūsu vērtība ir nenovērtējama un tas nav atkarīgs no apģērba cenas un zīmola. Manuprāt, tas ir tīrība, elegance un estētika, ar kuru mēs valkājam drēbes.

Šajā ziņā es ļoti novērtēju brāļa Nafoora Qa'a proletāristu pieeju. Pēdējā reizi mēnesī organizē kvalitatīvu, stilīgu, par pieņemamu cenu vintage apģērbu tirdzniecību. Es domāju, ka viņš ir taisnīgs Bokokos. Uzklikšķiniet ici ou ici lai redzētu, ko viņš dara.

Noslēgumā, ņemot vērā stilu, "lai to tiktu sagrauta kā jebkad agrāk", ir ļoti svarīgi, ja ne afrikāņi un viņu mazie brāļi, afroamerikāņi, nav svēti. Tas nav materiālisms, bet cieņa pret Nzambi (Dievu), ar kuru mēs dalāmies ar mūsu ķermeni ...

Svētais Kongo

Kāda ir jūsu reakcija?
mīlestība
haha
Wow
Bēdīgs
Dusmīgs
Jūs uz to reaģējāt "Kāpēc afrikāņi un afroamerikāņi ir ..." Pirms dažām sekundēm

Vai jums patika šī publikācija?

Balsojumu rezultāti / 5. Balsu skaits

Kā jums patīk ...

Sekojiet mums sociālajos tīklos!

Nosūtiet to draugam