Mākslas un kultūras ieguldījums valsts sociāli politiskajā stabilitātē

Paldies par dalīšanos

Secinājums ir acīmredzams: cilvēku sabiedrības ir nonākušas krīzes situācijā, un visur tas ir jautājums par civilizācijas atjaunošanos, pat ja ne vienmēr tiek lietots termins refoundation. Noteikti ir tas, ka mēs runājam par civilizācijas krīzi un nenovēršamiem draudiem cilvēces izdzīvošanai.

Cik mums zināms, neviens reformētājs vēl nav izveidojis nišu, lai norādītu šīs nepieciešamās rekonstrukcijas veidus un līdzekļus. Tomēr šķiet, ka ar refleksu mēs domājam ar to pārveidot postošo libero-kapitālistu sistēmu, vēl nezinot, kā to izdarīt.

Šī vispārinātā nenoteiktība un no tās izrietošā nāves trauksme apelē pie visiem, pat mazattīstītajām būtnēm, par kurām mums vajadzētu būt.

Saskaroties ar kataklizmu, kas draud bijušajiem kolonizētajiem, ir arī tiesības dot savu ieguldījumu: kurš zina, no kurienes pestīšanai vajadzētu nākt?

Tātad, ja bez kompleksiem mēs sevi uzliksim, mēs sacīsim, ka mākslinieciskās aktivitātes daļa krīzes (strukturālās) sabiedrības atjaunošanā ir pirmatnēja.

Lai pamatotu savu apgalvojumu, vispirms mēs iebilstam, ka ir kļuvis skaidrs, ka cilvēku sabiedrība ir izveidojusies Austrumāfrikā ar alas mākslas parādīšanos (alu gleznojumi uz aizvēsturisko alu sienām).

Tas noveda pie valodas dzimšanas, kas kalpoja par proto-sabiedrības struktūru. Šis saziņas līdzeklis ir radīšanas process, kas kļuva universāls, un tas bija oriģinālo tēvu dibinātāju radījums, kuriem āda bija melna, bet rases mutācija un dažādošana vēl nebija pabeigta.

Pirmo argumentu, ka autentiskā sabiedrība balstās uz mākslinieciskās darbības aizsākto valodas struktūru, atbalsta psihiatriskās terapijas (iniciācijas) tehnika, kas postulē, ka, lai izveidotu priekšvārda valodas pamatformas, ir nepieciešama sadistisko impulsu simboliska apgūšana. darbā Dabā.

Bez šaubām, tas bija nepieciešams, lai parādītos izņēmuma būtne, kurai ir Vārds, par labu

primitīva cilvēka impulsu apgūšana un valodas veidojošo elementu rašanās: nosacījums sine qua non no kultūras sistēmas radošās darbības, kas ir masku, deju, dzejas, mītu popularizēšanas pamatā dibinātāji utt.

Tāpēc ir pierādīts, ka ekonomiskā dzīve nav sociālās organizācijas pamats.

Ir pienācis laiks apšaubīt ekonomikas tirāniju, ka jebkura sociālā krīze rodas ekonomikas organizācijā un ka, lai atjaunotu sabiedrību, mums ir vairāk jāstrādā, lai nopelnītu vairāk naudas.

Psihoanalīzes un psihoneiroloģiskās terapijas pieredze mums māca, ka pašreizējās strukturālās krīzes pamatā ir valodas sagraušana, atkārtojoties nežēlīgajai cīņai par valdījumu, cīņai, kas mūs atgriež pirmssociālajā periodā, kurā nestrukturētais cilvēks tika nodots izdzīvošanas impulsiem, kas rada visu cīņu pret visiem sabiedrības dzīvē liktenīgajiem.

Tāpēc ir skaidrs, ka būvniecība un sociālā kohēzija postulē atgriešanos pie sabiedrības dibināšanas darbībām, kas ir mākslinieciskas aktivitātes.

Mums jāizsaka atzinība par Divo un tā ģenerālkomisāra Aleksandra Drame Jhronix "Djaka festivāla" iniciatīvu, lai padomātu par šo kritisko tēmu jebkuras krīzes situācijā esošās sabiedrības atdzimšanai. Labs piemērs, kas jāseko.

Grobli Zirignon

Psihoanalītiķis un psihoterapeits

Paldies, ka reaģējāt ar emocijzīmi
mīlestība
haha
Wow
Bēdīgs
Dusmīgs
Jūs uz to reaģējāt "Mākslas un kultūras ieguldījums štatā ..." Pirms dažām sekundēm