Kas ir afrocentriskums?

Molefi Kete Asante

Dr Molefi Kete Asante Profesors no Afroamerikāņu studiju filiāles Templu universitātes Filadelfijā, PA.

Dr Molefi Kete Asante ir radītājs pirmā doktora studiju programmā Āfrikas amerikāņu pasaulē, autors vairāk nekā 200 zinātnisko rakstu un dibinātāja ir Afrocentric Afrocentric filozofiskā kustību un valsts institūtu.

Par Molefi KETE Asante, tas nav pietiekami, lai pieprasītu, lai Āfrikas kultūru, valkāt Āfrikas drēbes un izmantot Āfrikas objektiem un artefaktiem izsaukt Afrocentricity. Tas ir vienkārši Africanity. Līdzīgi dziedāt evaņģēliju Āfrikas Americas ir kultūras, paražu, ģimenes, bet nedrīkst būt reliģiska, šie ražojumi ir ne Āfrikas centrēta, un, pamatojoties uz neatkarīgu Āfrikā un tās vērtībām parametrus. .

Protams, ir pozitīvi un slavējami aizstāvēt melnādainus, Amerikāņu afrikāņus un pasauli ikdienas cīņās pret apspiešanu. Tas bija Martin Luther King un Malcom X gadījums. Bet tas nenosaka afrocentrisku attieksmi. Ne Martin Luther King, ne Malcom X nebija Afrocentric, lai gan var uzskatīt, ka tā ir bijusi ceļā Afrocentriskums.

Afrocentriskums ir teorija par sociālajām pārmaiņām un it īpaši saskanīgu darbību kopumu, kas sākas galvenokārt no domāšanas domu mentālās atrašanās vietas. Afrocentris ir tas, kurš Centrā izvirza Āfriku, kas ir viņa pasaules redzējums, viņa bažas, viņa problēmas, viņa jautājumi, viņa projekts. Āfrika ir le priekšmets. Tas ir par pasaules skatījumu no Āfrikas kultūras un vērtību viedokļa. Šī perspektīva izceļ visas dzīves jomas, zinātni, filozofiju, literatūru, ekonomiku, astronomiju, politiku, Āfrikas priekšmetu ... Praksē sociālās attiecības, vārdu iedalīšana, modeļi, uzņēmējdarbības projekti ... ir bažas.

Cik franču nebūs projektu pasaulei, ka franču valodā, kā afroamerikāņu, Āfrikas diasporas jābūt Āfriku kā viduspunktu garīgās vietu. Pārējais nāk no šīs garīgās struktūras. Tomēr ne Āfrika, ne tās vērtības nav statiskas. Vērtības mainās, atsauksmes ir nepieciešams, tas ir svarīgi, ka pasaule afrikāņi pārsniegt iekšējo vardarbību tie ir veidi bāzes, etniskās, uc

Tādēļ afrocentriskums nav anti-eurocentrisms. Tas arī nevar būt rasisms. Un, ja Luther King nav Afrocentric vienlaikus izvirzoties godpilno cīņu par tiesībām afrikāņu Amerikā, tas ir tāpēc, ka viņa cīņa tika veikta vārdā kristīgām vērtībām un nevis Āfrikas orientētu pieeju.

Tas ir ļoti grūti, ja ne neiespējami, būt pilnīgi Afrocentric Rietumu pasaulē, pat no kontinenta Āfrikas. Turklāt šodien, iespējams, nav īsti Āfrikas Āfrikas Āfrikas līdera, kurš uzņemas Āfrikas redzējumu par pasauli, atklāti Āfrikas reliģiskās un kultūras tradīcijas. Afrocentriskums pats par sevi ir revolucionārs, dienā, kad Afrocentric līderis kļūs pie varas Āfrikā, automātiski notiks revolūcija.

Afrocentriskums nozīmē jaunu identitāti, ieguldījumu, lai izpelnītu Āfrikas kultūras un vērtības, attiecības ar senčiem, viņu pieeju ekonomikai, politikai, morālei. Tas prasa, lai centrā savas eksistences Harmony, patiesība, tieslietu, novērtēt, corpus Āfrikas Negro civilizāciju Senās Ēģiptes ir sublimēts ar aktīvu jēdzienu Maat. Šī augstākā vērtība ir galīgā vērtība, kas, piemēram, ļauj citai attiecībai uz ekonomiku, kas balstīta nevis uz apgrozījumu, tirgus kapitalizāciju, bet gan uz ētiku, materiāliem darījumiem un cilvēku attiecībām. dalībnieku savstarpējās zināšanas.

Kāda ir jūsu reakcija?
mīlestība
haha
Wow
Bēdīgs
Dusmīgs
Jūs uz to reaģējāt "Kas ir afrocentriskums?" Pirms dažām sekundēm

Vai jums patika šī publikācija?

Balsojumu rezultāti / 5. Balsu skaits

Kā jums patīk ...

Sekojiet mums sociālajos tīklos!

Nosūtiet to draugam