Rakstnieka grāmatas ir 10

Nestrukturēta pēc simboliskās sistēmas un

apdzīvota tukšuma "dzīvā" biedējošā

izsalcis un ēdoša māte ir

kas balstās uz vadību, lai kontrolētu

spontānas bērna reakcijas

un ir apmierināts tikai sasniedzot

lai iznīcinātu viņa būtnes kodolu

ir tās izturības vieta.

Bērns, ko absorbē ēdamā māte

vairs nav cita persona, bet

Personības "neatņemama daļa"

no visvarenā mātes.

Šī ir šo atsvešināto būtņu traģēdija

kas ir zaudējuši spēju teikt nē

un aizstāvēt savas personiskās intereses.

Atstājiet bērnu vienatnē ar māti

nestrukturēts, ko izdzīvoja

no tukša interjera

tas ir viņš palaist

risks tikt fagocytized un būt

notiesāts mirt cilvēcei.

Par visvarenā māti bērnam

ir objekts, kuru viņa manipulē mērķiem

lai izkropļotu iekšējās tukšības trauksmi

Patiesībā neviens bērns nevar būt

no viņas mātes krūtīm "pēc vēlēšanās":

šim ir citi ierobežojumi

kas pamato viņa defection.

Arī bērns, kas to ēd, ir tas

spiesti aizbēgt

fantāzijas laukā

kur viņš veido ideālu krūti

viss viņa rīcībā: sakarā ar

par viņa atvienošanu no realitātes

kas pakļauj viņu problēmām ar likumu.

Marģinalizētā lieta, kas pieder Vārdam, ir

tāpat kā "proletārs" Kārlis Marks

atjaunošanas cerību nēsātājs

cilvēces

kas ir atbildīgs par šī iznākšanu

no sadistic-anal sistēmas, kur viņa ir atsvešināta.

Preverbalu formu radošā darbība

ir simboliska "revolūcija"

lai atjaunotu valodu, kas iztukšota no tās satura

ar nežēlīgo cīņu

par maksimālu peļņu un lielāko prieku.

Neapšaubāmi būtisks jautājums ir šāds:

ko darīt ar impulsiem, kas mūs vajā

un piespiest mūs uzbrukt sevi

viens otru?

Ja aizvēsturē nebija kāda būtne

bija "valdījuma" objekts

un, ja viņš nebūtu apturējis viņa karadarbību

ar saviem vienaudžiem atkāpties

alā, kur "trance"

viņš saprata darbus, kurus mēs zinām

Valoda nebūtu e-mer-ge

un cilvēka suga būtu izzudusi

kā dinozauri un amonieši.

Visu spēka pozīcijā kapteinis

holzīzē caur naudas plūsmu, ka

ziņo viņam par vergu ekspluatāciju

viņa pieredze ar māti

visspēcīgs:

manipulācijas ziņojums un

no viņa izkārnījumu samazināšanas.

Libero kapitālisma sistēma ir vieta

kur traģēdija

anālais-sadistiskā konfrontācija

no visvarenā mātes un bērna.

Psihoanalīze, kas rada "simbolisko vienādojumu"

starp attēlu materiāliem un atkritumiem un

mudina manipulēt ar pirmo

ir simboliska vēlmes izpilde

atrast anālo objektu un rīkoties ar to

kā fantāzija bērns pirms tam

spiesti socializēties.

Diemžēl akadēmiskais dizains

krāsu prom no šī mērķa, jo

viņa vēlme ir izdzēst jebkādas attiecības

starp ilustratīviem materiāliem un anestēziju.

Tomēr destruktīvi kari

ko izraisa represēto atgriešanās

būt pārliecinoši

iespēja piemērot aizliegto anālo objektu.

Kad kāds ir "glabājis" pēc vēlēšanās

uzkrāt arvien vairāk naudas

mēs zaudējam kontroli un mēs ieslēdzamies

"visvarenības delīģijā".

Naudas atteikšanās sacensības:

vai mēs būtu tiesāti

vīriešiem, kuri vairs nav?

Vīrs iesaistījās uzkrāšanās procesā

nauda

ir stāvoklis, kas tiek noteikts analīzē, kurš atsakās

ieiet simboliskajā sistēmā un

kļūt par cilvēku.

Nauda ir aizstājējs

anālais objekts, ko viņš apgalvo ar visu savu spēku

kas notiek destruktīvos karos

mērķis ir samazināt vīriešu sabiedrību par atkritumiem.

Uzvarošie barbaristi to nedarīja

nepieciešamās pielāgošanās spējas

atrodoties sabiedrībā

ka viņi atraduši vietu:

viņi apmierināja sevi

iekļaut viņu impulsus

aizņēmuma veidā.

Tas ir nododamais cēlonis

uz šo asocialu sabiedriskumu

kas padara dzīvi neērti

saskaroties ar "jauno civilizēto".

Tas ir iepludināts barbaru vadonis, kurš valdo

ar savu neredzīgo ordu

par sabiedrībā, ko radījis iesāktais tēvs.

Līdz ar to "sociālā sabiedrība"

šie barbari (neuzticēti) katapultēti

sabiedrībā

viņi atrada uz vietas, kad ieradās.

Pašreizējais modelis ir Re

dievs (biseksuāls) kurš

pats sev nodarīts

apgraizīšana par

zināšanu apmierinātība

dzimumu noteikšana.

Pēc definīcijas esošais ir

kas uzņemas

viņa "finīts" ir cilvēks

un cenšas to kompensēt ar

heteroseksuālas attiecības.

Kā atvieglot, ka tas ir visvarens

nav tas, kurš grib, lai mēs ticam, ka viņš ir:

izņēmuma būtne

aiz kura mēs esam ieinteresēti tīrīt.

Iniciācija māca mūs

ka visvarenais esība tiek izmantota

iekšējās tukšības trauksme viņš velti cenšas

aizpildīt ar absorbciju-saplūšanu ar citiem.

Būt "visvarenā", kas cenšas arvien vairāk

varas, absorbējot citus

ir patiešām nelaimīga būtne, kas

cieš no kastrācijas satraukuma un

kas fantāzē citus, piemēram

skaitļi, lai atgūtu no viņa fallusa.

Tāpēc ir jāatlīdzina

viņa nepanesama dzīvā kastrācija viņš

cenšas vardarbīgi apvienoties ar citiem.

Sabiedrībā bez uzsākšanas (kas vēl nav saņēmusi

vārda apmeklējums)

dominē dubultā organizācija: konfliktu izcelsme

anālā-sadistiskā daba un chosifiante kolonizācija.

Anālā-sadistiskā sistēmā konfrontācija ir

ideāls preteksts nestrukturētām būtnēm

dot sev labu sirdsapziņu:

sniegt pseidozi

"Izsakoša" par viņu darbību.

Mums ir jāskatās atkārtotā konfrontācijā

anal-sadistiskā sistēmā

acīmredzama izteiksme "triks" vajadzības.

Šajā anal-sadistiskā sistēmā, ko regulē

Imaginaņas visvarenība

katrs fantasm viņa patīk

kā par prieku baudīt un

nevilcināsies viņu aizturēt

baudīt to, ja viņš neatbilst

tas pats fantāzs otrā.

Sadursme ar nāvi

beigās, ko uzvarēja

ir izklaides objekts

tāpat kā mēs zinām

būtisks starpnieks

kurš ietaupa no "delīrija diviem"

šajā anal-sadistiskā sistēmā.

Mēs ejam no šīs anālās sistēmas uz simbolisko sistēmu

pārtraucot "apli" un vārda iespiešanos:

valodas radīšanas princips, kura komponenti

ir perverbālās formas.

Tā ir simboliskā revolūcija

kas nosaka iedomātas sistēmas "pāreju"

uz simbolisko sistēmu, kurā cilvēks

lai sasniegtu pareizo struktūru.

Šī ir mātes struktūra, kuras struktūra ir

simboliskā sistēma

iepazīstināt bērnu ar "dalīšanu"

saskaņā ar Vārda aizbildnību.

Neveiksme

no "mātes funkcijas"

ir paaudzes izcelsme

Draudzīgs briesmonis, kas nezina

nekā viņa personība un viņa vēlmes priekšmets.

Loģika spēki izdarīt secinājumu

saskaņā ar kuru viņa nav strukturēta

radošās libero kapitālisma māte.

Vārds paliek nemainīgs impulsu haosā

un parādās uz virsmas tikai lejupslīdes periodos.

Tas ir, kad satver savu cilvēku atbalstu

vārds "sagrābj" primitīvo organizāciju

izveidot struktūru: ģimenes vienība ar

kā pamatu "simboliskajam trijstūrī", kas kalpoja kā matrica

uz sabiedrības izskatu dabā.

"Simboliskā revolūcija", ko ieviesa ar iniciatīvu

Tādējādi neapšaubāmi bija rašanās iemesls

un "cilvēku sabiedrības" uzplaukums.

Barbaru apšaubīšana bez ierosmes bija

katastrofa, kas padarīja šo valsti par regresiju

simboliska strukturēšana primitīvai organizācijai

ar tēva "Zināšanu" un "Tēva" diskvalifikāciju

visspēcīgās vēlmes atbalsta uzsākšana, kas

pilots kā "piedzēries laiva" civilizācijas kuģis!

"Kolonizēts", kam ir grūtības ar viņa atšķirību

ir greizsirdīgs par otras puses atšķirību

ka viņš mēģina fagocītu

fantāzija

dievu "pilnīgums".

"Strukturēts" pēc valodas

viss pieņem savu "finitude" un

iecienīt dialogu savā starpā

stingri ievērojot atšķirības.

Ir pārsteigums, kas pārsniedz to

bērnam vairs nav spēka vēlēties krūti

ka viņš liegs sakropļot krūtiņu

iedomāts (pats īkšķis vai mēle)

ko viņš var atbrīvoties pēc vēlēšanās.

Tas ir ģenēzes veids

ēšanas dzirde

kurš nezina pamestu kopīgošanu

realitāte, ko veido "simboliskais".

Draudoša būtne neatstāj impulsus

greifers bez vilcināšanās

kas ir kolektīvs vai kas viņam nepieder

tīrs, bet ka viņš fantāzija

kā mutiskās vēlmes priekšmets.

c '

Tāpēc libero-kapitālisms ir ideāls

maksimālā peļņa ir atkarīga no fakta

lai iegūtu maksimumu, nenodrošinot

ieguvumi un ieguldījumi.

Un ierobežojums ir draņķīgs

ieguldīt vai sniegt labumu.

No tā izrietošais libero-kapitālists

tirdzniecība ir karš, kurā uzvarēja

ir paredzēts ekspluatēt līdz virvei.

Tas ir tikai, lai saglabātu ilūziju

darījums

ka spēcīgie lapas drupas vājajiem.

Libero kapitālisma sabiedrība ir

dzīvesveida transponēšana

Barbari (neuzticīgi)

izstrādājot veidlapas

ko Kemite iekšējās personas.

Tāpēc

libero-kapitālisma būtība

darbojas režīmā

par "a-social-sociability"!

Ja jūs vajāat un izstumjat no sabiedrības

jo mēs esam "atšķirīgi"

ja mums vajadzētu

atmest savu būtību un

lai identificētu ar vajātāju?

Mēs paliekam uzticīgi sev

neskatoties uz vajāšanām

lai izvairītos no apgāšanās

infernālā spirāle

no atsavināšanas

un radīt nosacījumus

labvēlīga e-jūrā

cilvēces visā tās daudzveidībā.

Ģimenes vienotība: "veselības" garantija

sākot no cilvēces

ir "ievainots"

ar ārzemnieku ielaušanos

intereses nepiekrīt

ar ģenētiskās ģimenes locekļiem.

Mēs dzīvojam šodien

kolonizācijas laikā

svešinieku bez sejām ģimene.

Tas ir kristīgs un pazemojošs ģimenes tēvs

viņa sievas priekšā un bērniem

ka ienaidnieks iznīcina cienīgu tēva simbolu

ka tie ir attīstījušies no viņa personības

imago, kurš kļūst par viņu vajātāju

lai iznīcinātu viņu vēlmes pēc piedzimšanas.

Tas ir akreditējot burvība

saskaņā ar kuru viņu tēvs ir proletārs

kurš pārdod savu bērnu, lai izdzīvotu

ka ienaidnieks baro ilūziju

lai nodrošinātu mūžību pārvarēto atsvešināšanos.

Tiklīdz bērni ir pietiekami veci, lai izietu

"ģimenes kokons"

un dodieties uz skolu

tie ir ieslodzīti un novirzīti

no ģimenes kodola būt

indoctrinated atsavināts ar

neskaidra organizācija.

Saimnieka piešķirtā funkcija:

samazināts, lai radītu un sagatavotu

padievi locekļi

veltīt sevi kalpošanai

viņu Dark Masters intereses.

Tas ir, novēršot "visus līdzekļus"

attīstīt imagos

mīļais tēvs un māte

vai iznīcināt zāles

ka ir cilvēces ienaidnieki

nogalini ģimeni

(šis sabiedrības pamats)

kas kļūst par tukšo čaulu

darbojas ilūzijas režīmā.

Atgriešanās pie "senču dievkalpojuma" ir

absolūti nepieciešamība

lai izvairītos no atsvešināšanās!

GROBLI Zirignon

Kāda ir jūsu reakcija?
mīlestība
haha
Wow
Bēdīgs
Dusmīgs
Jūs uz to reaģējāt "Rakstnieka grāmatas 10" Pirms dažām sekundēm

Vai jums patika šī publikācija?

Balsojumu rezultāti / 5. Balsu skaits

Kā jums patīk ...

Sekojiet mums sociālajos tīklos!

Nosūtiet to draugam