Sundjata, pludmale vai skaitļu izcelsme

Sundjata, ūdenskritums vai numuru izcelsme

Franču valodas izpausme "cilvēks" izriet no "homo, hemo", ko lingvisti sniedz no indoeiropiešu dhghmmō nozīmē " zemes dēls ", Perfekta tulkošanaaborigēnu, termins, ko izmanto Diodorus Siculus, lai aprakstītu Etiopiju. Vārds "dzimtā" nāk no grieķu valodas " autókhthô Sastāv no autόs "Sevi" un khthốn[1] "Zeme".

Sicīlijas Diodorus izskaidro pirmo cilvēku dzimšanu: "Tiek apgalvots, ka etiopi ir pirmie no visiem, un pierādījumi ir acīmredzami. Pirmkārt, visi ir vienisprātis, ka viņi nāca no ārvalstīm un ka viņi ir dzimuši valstī, mēs varam tos pareizi saukt par Autochtoniem; tad visiem šķiet skaidrs, ka vīrieši, kas dzīvo dienvidos [2], iespējams, ir pirmie, kas iznāk no zemes krūtīm. Tā kā saules siltums izžūst mitru zemi un padara to piemērotu dzīvnieku ražošanai, visticamāk, ka tuvākais saules reģions bija pirmais dzīvo būtņu apdzīvotais reģions.

Latīņu valodā termins "homo" no grieķu valodas "homós" nozīmē "līdzīgs", "līdzīgs" (piem.,pediņštālrunis, pediņšSM, pediņšgēns). Ābrahama tradīciju cilvēks veidojās no zemes. Zeme tiek saukta par "humusu" ("augsne", "zeme") latīņu valodā, un tai ir vienāda etimoloģiskā izcelsme kā "homo" ar kopējo indoeiropiešu valodu *sem kas dod angļu valodu tas pats "Tas pats", latīņu similis "Līdzīgs", čehu Sam "Līdzīgi", "vieni"; tieši no šī saknes mēs droši vien saņemsim Bez Bībeles tradīcijas, viens no Noasa rakstura dēliem. Vārdā Wolof samandaay nozīmē "izskatīties", "izskatīties".

Šī etimoloģija padara cilvēku (homo) par līdzīgu zemei ​​(humusam) vai veido no zemes (humusu).

Tagad ir iespēja noskaidrot, ka sakne sem, saskaņā ar Julius Pokorny, kas nozīmē " seul "" un Vai indoeiropiešu numura sākotnējā forma, kas apzīmē "desmit" dékmt un "simts" KMTόm .

S'agissant de dékmt, Pokorny etimoloģija norāda, ka / * d / pre-indo-eiropietis ir pazudis, kas mums dod burtisku formu KMT par "desmit". Interesanti atzīmēt, ka tas ir līdzskaņu skelets, kas tiek izmantots, lai aprakstītu valsti, un Nīles ielejas iedzīvotāji negro-afrikāņu valodās apliecina: Kami "Embers", kambi "Ogles", Wolof: Khem "Black", "charbonner ar pārmērīgu gatavošanu", Khemit"Virtuves ogles atlikums", \ t khemmel "Lai padarītu ogles", khomm "Labi vārīti",khamb "Stoke uguns"; Fulani Kembu "Ogles"; cilùba: kama "Dry", "iztvaicēt", "pilnīgi izžūt"; Koptu: kama "Melns"; mbochi: i.kama"Kokogles"; mandkajou: kemi "Burned", kematu "Pilnīgi sadedzināts"; mossi: kim"Burned"; pulaar: Kembu "Ogles"; Vai kempori "Melns"; duala: Kame "Kas ir sadedzināts", "melns". Šajā sērijā atkal tiek pieprasīts saknes / um / vai / am /.

KMT nozīmē "desmit" un KMTόm "Cent" saskaņā ar formu, ko Pokorny prezentē kā pirmsindo-Eiropas izcelsmi, noteikti nenāk no šī visuma, jo negro-afrikāņu valodas piedāvā sēriju: cilùba: dii.kumi "Desmit," ma.kumi"Dozen", lasiet.Kama "Simts"; ki-kongo: n.Kama "Simts"; bamanāns: iedegums "Desmit" (jāsaista ar n.iedegumsgu "Saule" Kikongo), keme "Simts"; Svahili: kumi "Desmit"; Lingala Zomi "Desmit", n.Kama "Simts"; mani: kumi "Desmit"; sodīts: Kame "Simts"; šona:Gumi "Desmit"; zulu i.Shumi "Desmit", i.khulu "Simts" (hr> kl); duala: dāvana "Desmit"; Somālijastoban "Desmit" (skatiedegumsgu "Saule"), boqól "Cent," kun "Tūkstoš"; Bassa JOM "Desmit",mbôgôl "Cent" (m.purvs ou m.Grāmata padara ideju par pilnīgu); Wolof fukk "Desmit" (sk. Cilùba m.Fuki "Izcelsme", "avots", "cēlonis", dzeršanas.Fuki "Radīšana", "radošā darbība", KafukEla "Radītājs", "Dievs", tā.fukilu "Izcelsme"), temeer "Cent" (. \ T remetou nozīmē "cilvēks par excellence", "perfekts cilvēks, pilnīgs"); Oromo: khudan "Desmit" (skatiedegumsgu "saule"), dhibba "Cent" (Diba "Saule" cilùba),kuma "Tūkstoš"; sosso: keme "Simts"; Mandinka: iedegums "Desmit", keme kilin "Simts"; soninké: Kame "Simts"; Igbo: IRI "Desmit" (sk. hr "Horus", spēles "Virs", "priekšnieks"), NAARI "Simts"; sango: balë oko "Desmit" (Basel-ero "Kungs" ogboni);ngbangbo oko "Cent" (skatiedegumsgu "saule"); Nufi vai fé'fé: gham "Desmit"; jemba:.guem "Desmit"; bamoun: Ko.Ghom "Desmit".

Skaitlis Dix iemieso kopumā melno tautu endogēnajās tradīcijās tas ļauj tulkot km līdz " pabeigt Kā ierosina Negro-Ēģiptes leksika. sem, kas seko Indo-Eiropas skaitam, kopš tā laika Kemet piedāvā tādu pašu izpratni Sema nozīmē "apvienot", "savienība", "viena". Mboli fonētiskās atbilstības tabula rāda, ka / s / negro-ēģiptieši kļūst par a / c / koptu; / c / un / k / ir savstarpēji aizvietojami visvairāk zināmās valodās, dodot sem"An" līdzvērtība Kem "Desmit" (1 + 0 = 1). Šīs attiecības apstiprina mwanikumi kļūst i.shumi zulu. Šis konstatētais fakts rāda, ka Noasa dēlu stāsts faktiski ir alegorija, kas saistīta ar Negro-Āfrikas ciparu, un ļauj atbrīvoties no rasisma saistītām hromatiskām atsaucēm, ko dažas tradīcijas ir gribējušas redzēt: sem = "Melns", "pabeigts"; Kēm vai Kam = "Melns", "pabeigts".

vārds cham "Karstajam" jābūt saistītam ar nuer (Sudāna) māch "Uguns", kas ir tās metatēze.

No tā mēs iegūstam vārdu "Noah" neheh "Eternity" Negro-Ēģiptes. To apliecina veidlapa nehe Kas nozīmē " nulle Nufi (Kamerūna). "Zero" ir teikts NEFER Negro-Ēģiptē un kļūst NWFĕ, noufĕ, nwfi, noufi Koptu. Obenga komentē šo vārdu: "kā f apmaiņa ar b, mēs redzam formu + nwbĕ, noube (...). Ja b sākotnēji bija bvmums būtu veca forma: +nwbvĕ, noubvĕ, NOBVĕ. Tieši Bantu mbosi valoda sniedz: o BVE kas nozīmē: labi, pielūdzējs, bon, parfait- n tas būtu samazinājies Mbosi, kā tas bieži notiek, jo šai valodai ne vienmēr ir klases līdzskaņa. Tādēļ Worrell ģeniālā hipotēze, protams, nonāks skaidrībā, pateicoties Negro-Āfrikas datu ieguldījumam. No otras puses, bsākotnēji bv pašlaik tiek izrunāts v, lai gan rakstīts b : atkal, šķiet, ka mbosi apstiprina šo interpretāciju, jo mbosi mēs sakām vienlaicīgi obve et Ovevienādi, tajā pašā dialektiskajā variantā, kā Mbondzi runai. Duala apstiprina, parādot b : -nyieb-e, Lai būtu labs, ideāls ”(Obenga 1993).

Franču frāze " nav "The" "Vai" nein Ģermāņu valodas, kas izsaka noliegumu, neko, tukšumu, nosaka vārda etimoloģiju Lietvārds droši. Patiešām, "nē" ir veco franču valoda tagad arī uzrakstīts lietvārds, root *nu tulkoti ar "tagad", "tad", "vai", visas frāzes, kas sāk kosmogonisku kontu. Attiecības ar vāzi nw, ko mēs atrodam NWN padara " "" nav "" nein "" nebūtība "Ôn" apstiprina tā sauktas semitiskās valodas; Heliopolisam, saskaņā ar Kemīšu tradīciju, ir vieta, kur Atum būs izveidojis savu troni. Younou, On vai Heliopolis bija lielākais senatnes intelektuālais centrs.

Noa, Bībeles patriarhs, ir tikai jēdziena atkārtota pārveidošana neheh, mūžība.

NEHE : Negro-Ēģiptes nehe pauž mūžību. Ra sauc Neb Nehehe "Mūžības Kungs", "Kungs". nulle ir ideāls skaitlis, kam nav ne sākuma, ne beigu un ko attēlo čūskas tēls Sd mrз "Astes mutē," čūska, kas sakodusi asti. Negro-Ēģiptes Sd mrз ir iespējamā izcelsme Selemde (d> l; r> d) atrasts Burkinafaso Mossijā un noveda pie salamandra no franču valodas, rāpuļu, no kura mēs pazīstam simbolisko tuvumu ar mūsu (it īpaši alķīmijā).

N'SHU : Atbilst negro-ēģiptiešu SW ka mēs iegūstam no šī termina shouy kas nozīmētu "tukšumu", "pacelšanos", "pacelšanu". Šou ir spēks, kas, atbalstot Gebu, Zemi, paaugstina debesu velvi, tas ir, riekstu. Šou, ar uguni, ar gaismu, ir pirmais NTR (Dievs) parādīties Nuna beigās.

PUA : Mēs ievietojām šo numuru saistībā ar bassa puue (i) nozīmē "lidot", "lidot" un puuha (i) "Devastate". Tefnuts, Šu konsorts, kļūst par Bībeles dieva elpu, kas stāv virs ūdeņiem (pirmatnējie ūdeņi, tas ir, Nun). / P / attīstās / f / bantu valodās, PUA ou puuha ir latīņu izcelsmes vārds dusmas ka mēs atrodamies Feuer, uguns, uguns, pyr. Furina ir nosaukums PUA (TEFNOUT) romiešu tradīcijās; sufikss -ina pamatā ir vāze nw kas iekļūst dieviete Tefnut hieroglifā. FURINALES bija svinības, kas veltītas romiešu dievietei Furinai, Tefnuta attēlam. Un mēs atrodam Furinas etimoloģiju, kas dod šo vārdu, kas būvēts no indoeiropiešu *dheues nozīmē "trieciens". Tefnuts, leonīna izskata dieviete, ir pielīdzināts dieviete Sekhmetam fs". Latīņu semantiskais lauks Furina piedāvājums: dusmas "Dusmas"; furiale "Ar dusmām"; furialis "Furious"; furiatus "Mad", "nikns".

TAA : GEB, root -ta "Zeme".

KWA : ISIS, lai salīdzinātu GWI "Sieviete" (k> g). KWA cilùba nozīmē "at" un izsaka "mērķa", "galamērķa", "izcelsmes", "vecāku", "jautājuma", "kvalitātes", "īpašuma", "satura", visas atsauces. veltīta Isis (з.st) Nilotiskajā tradīcijā. Mēs to domājam Kwa ir viens no veidiem Kwara ou Kora.

SEEMBUA : Atbilst SABA, SETH attēlam.

HEE : Atbilst mūžības ģēniji - nēģer-ēģiptiešu HEH, ko nedrīkst sajaukt ar neheh. Ģēnijas hieroglifs heh apkopo visus simboliskos atribūtus kosmosa laikā. Divi palmu dzinumi, kas pieder džinsam, ir nolaisties uz tadpole. Ģēnijs Heh ir neskaitāmu gadu vadīšanas funkcija un atšķiras no mūžības neheh. Numurs astoņi (8) izsaka mūžību, bezgalīgo algebrā.

VU'U : NOUT, Debesu attēls. Ko'Vuh "Deviņi" bamunā kļūst Fo'Vuh (v> f) baham;Fo'Vuh ir arī svēto alu, deviņdesmit alu (notables) Bahamas valstī (rietumos no Kamerūnas). Alas ir Jaunavas tēls, tas ir, rieksts. Tas ir pārbaudāms vairumā melno tautu endogēnās tradīcijās, kā tas tiks noteikts vēlāk. vu'u (deviņi) nufi / fefe ir hieroglifiska rakstība wз.t"Ceļš", "ceļš", kas atbilst Theophile Obenga AWA banda "ceļā", "ceļš". Tā ir atsauce uz Piena ceļš, riekstu korpuss. Awa ir vārds, kas noved pie Priekšvakars.

Gham : ATOUM, Totality un Unity, no km "Izpildīt" (g> k).

Jean-Paul Mbélék pētījums par nulles izgudrojumu apstiprina mūsu analīzi. Astrofizika raksta: "Otra atjaunojamā patiesība attiecas uz nulli (franču vārds, kas izriet no piecpadsmitā gadsimta itāļu valodas) Zefiro, pats atvasināts no arābu valodas sIFR kas nozīmē tukšums). Franču skolā es uzzināju, ka nulle (skaits un numurs) ir Indijas izgudrojums, ko arābi Eiropā ieviesa astoņdesmitajā gadsimtā; pārējās tautas nezināja par nulli. Šis izgudrojums bija veltīt ģēniju nospiedumam, jo ​​tas ir garas smalkums, kas sastāv no simbola, precīzi nulles, kur cilvēks varētu kārdināt atstāt vakuumu, jo nav. diskusijas priekšmets. Tā vietā, lai pateiktu, ka nekas nav, mēs sakām, ka kaut kas ir nulle. Līdz ar to nekas nav ticis veikts daudz operatīvāk (franču valodā kaut kas nozīmē kaut ko). Tādējādi teikts, ka process šķiet brīnumains. Tomēr, ja mēs lūdzam indiāņus, kad bija nulles izgudrojums (shunya sanskritā, nya nozīme tukšums > nb: tas ir tas pats vārds, kas attiecas uz vantu nw, bantu tradīcijas "nya", "nani", "ini", "māte") šis datums diez vai atgriezīsies piektajā gadsimtā pirms mūsu ēras. Faktiski nulle ir Āfrikas izgudrojums, kas senajā Ēģiptē pazīstams kā neferou (burtiski -. \ T skaistums vai kaut kas nav> nb: Atum nozīmē "kas ir un kas nav" vai "kas vēl nav") kopš vismaz otrā gadsimta pirms mūsu ēras Senie ēģiptieši ne tikai atzīmēja nulles simbolu, jo tas ir skaidrs Boulaq papirussā par tempļa kontiem, bet viņi zināja nulli visās tās izmantošanas formās papildus tam, kā tika izmantots simbols (hieroglifu nefers, tas pats, kas parādās Nefertari vai Nefertiti nosaukumos), lai to atzīmētu. Arhitektūrā tās identificētas ar nulles līmeņa uzrakstiem (èm tèp èn neférou), līmenis pārsniedz nulli (hèr neferou) un līmenis zem nulles (Khmer Neferou) (...) "(Mbélek 2008). Šis paziņojums ar gandarījumu parāda, ka veidlapa nya, tukšums sanskritā ir tas, kas tulko nw.

Sanskrita termins sunyata ir tāda, kas pārveido "tukšumu", "atvērtību", "neko", "kosmosu".

Bez "Viens" un Kam "Desmit", kas tika pētīti, mums ir jādefinē, kas Jafeta. JAPHET ir kopējā forma, ko Bībeles rakstnieki atcerēsies no koncepcijas JSF.T (lasiet Isfet) Jsf.t atrodiet burtisku tulkojumu Jafeta grafika apliecina:

Isfet ir "dilatācija", kas ļauj izveidot spirāli Visumā, ko novēro, izmantojot līknes, ko sauc par ģeodēzisko. Isfet ir ekspansīvs spēks, kas ļauj digitālo progresēšanu; patiesībā Isfet ir izveidots starp sem "Viens" un Kam Desmit, Maat sakārtotais uzskaitījums atspoguļo tik daudz uzvaru Isfet, haoss. Isfet ir spēks, kas sadala demiurge un ļauj radīt paaudzi ar hypostasis. Maat et Isfetir neatņemami principi. Jsf.t iemieso traucējumus, netaisnību, melus un haosu. JSF. ty (w) apzīmēt karojošas un necivilizētas tautas, kas aizrauj traucējumus pie valsts robežām vai iekšpuses. Šajā grafikā parādītais noteicošais zvirbulis, tāpat kā tajā pašā reģistrā atrastais plover, ir pret plēsīgo putnu (piekūnu, ērgliņu, vuciķu) tēlu, kas veltīts autortiesībām tradīcijā. Kemite. "Plover vai Lapwing (vanellus vanellus)", raksta Alain Anselin, "ir migrējošs putns, kas periodiski ieņem Deltu. iezemiešubet kā ārzemnieki. Ir skaidrs, ka šīs tautas periodiski atstāj savas izcelsmes mājas, iespējams, Sīrijas un Palestīnas koridoru dažiem no viņiem (Alessandra Nibbi, 1986), lai nokārtotu deltā. (...) Hidroglifiska rakstīšana šai plovera ideogrammai (Alan Gardiner saraksta G23) dod fonētisko vērtību, kas ir viņa Ēģiptes valodā, rhun izmanto to kā fonētisku metaforu citam vārdam, rh, kas attiecas uz cilvēki kuru ķēniņš ir gans. Tik daudz, ka ideogramma ir pietiekama, lai fonetizētu vārdu rh.yt tēmas, ielieciet kolektīvā un apveltīti ar cilvēka un sievietes noteicošajiem faktoriem un trim daudzskaitļa iezīmēm (...). Termins rh, cilvēki / plovers, ir divpusējs, ne ļoti sīks. Turklāt viņam nav zināms, ka tam ir apmierinošs semitiskais ekvivalents, kas nozīmētu cilvēku vai putnu. (...) Bantu putnu vārdnīca piedāvā iespējas neparedzētiem risinājumiem, kas prasa jaunus pētījumus, lai noskaidrotu šos datus. (...) * rh- (...) bassa, lok, "Tāda paša ciema iedzīvotāji, ģimene, cilvēki (Pierre Lemb, 1973, 268) - vai atkal: kikongo: nleke, jaunāks, jaunāks /Ndeke, zvirbulis. Lingala: Ndeke, pīrāgs /Ndeko, brālis nleki, jaunāks (ar Ēģiptes r> l fayoumique = * d bantu> l, r) klasisko ekvivalenci (Anselin 1999). Alain Anselin analīzē mēs pievienosim cilùba lukùse (r> l; h> k), kas nozīmē "jaunāks", "jaunāks brālis".

Ir svarīgi atzīmēt, ka bassa lok (plural bii.lok = rh.yt) "Cilvēki", "tā paša ciema iedzīvotāji", "tās pašas cilts", "precētas sievietes cilts", "cilvēku kopums, kas dzīvo kopā vai kam ir kopīgs ideāls, intereses" "ir arī vārds, ko izmanto, lai pateiktu" melot "," maldināt "(" lok "); kas faktiski liek domāt, ka zvirbuļi kalpo, no vienas puses, atsaucoties uz "parastajiem cilvēkiem" un, no otras puses, "melis", "maldiem", kvalifikatoriem, kas attiecas uz eirāzijas tēlu pašreizējā leksikā. Kemītes teksti. Cheikh Anta Diop viņam atgādina: "Āzijas iedzīvotāji tika apzīmēti ar visvairāk apvainojošiem kvalifikatoriem, ko ēģiptieši varētu iedomāties: Ugly aziātiem saskaņā ar Manetonu, nolādēts, bīstams, laupītājiutt. Viņu vārds bija (...)Sati tulkojuši archers (?). Bet tas joprojām nozīmē zaglis Wolof (...) "(Diop 1967).

Bernadette izvēlne atgādina: " Les Ipouer žēlastības ziņo par robežu caurlaidību kā traucējuma faktoru pirmā starpperioda laikā: Redzēt, tuksnesis izplatās zemē, nomas tiek pārmestas, un Āzijas iedzīvotāji no ārzemēm ir ieradušies Ēģiptē. (...) Ēģiptes atkalapvienošanās Tēbes valdnieku aizbildnībā tiek paziņota pravietojumā pēc notikuma : Tagad viņš (pravietis, Neferts) pauž nožēlu par to, kas notiks zemē, viņš runā par austrumu reģiona stāvokli, kad aziāti uzvarēs ar ieročiem, kad viņš izkaisīs bailes pļāvēju sirdī. kad viņi arestē savus komandas. (...) Katra laba lieta pazudīs, valsts būs tik zema kā zeme, jo no šiem pārtikas produktiem - aziātiem, kas ir izplatījušies valstī. Ienaidnieki patiešām nāks no austrumiem, aziātiem nokļūs Ēģiptē. (...) Āzijas tiek nicināti tik ilgi, kamēr tie pēc sava skaita un traucējumiem ir nozīmīgs drauds Ēģiptes stabilitātei (sal. Mācīšana Merikare). Aizbīdīts aiz robežas, ko īsteno nocietinājumu līnija (. \ T lineāla sienas) un pat atturējās, kad tās ir daudz un pārāk nemierīgas, lai ganītu viņu ganāmpulkus deltā saskaņā ar viņu neatminamiem ieradumiem, nomadus, kad viņi ir atgriezušies savā sākotnējā teritorijā, iesniedz Sinouhe, izmantojot viņu sheikh, kā lielisks, gādīgs un izpalīdzīgs "(2004 izvēlne).

Tulkots ebreju tradīcija Jāzeps ar vārdu "Dievs pievienos", bet vārdu Jafeta kā tas ir tulkots ar "atvērts", "tas paplašinās", "ka tas liek". Šo nosaukumu identificēšana Jsf.t ir izveidots saskaņā ar Alķīmijas principu dilatācija kas ir minēts Kenta-Menū Zosīma (3e gadsimta virzienā, pašreizējā Akhmī pilsēta Augšajā Ēģiptē). Filozofiskais termins ir " diakrisis Ar pretējo principu, kas attiecas uz sunkrisis ". In Timaeus"Sunkrisis" un "diakrisis", asociācija un disociācija, kontrakcija un paplašināšanās, ierobežošana un paplašināšanās, apkopošana un segregācija, sajaukšanās un diskriminācija ir izklāstīti kā pamatmehānismi. visi ir saprātīgi (Viano 2005). Homéoméries Anaxagoras aprakstītās daļiņas, kas līdzīgas bezgalīgam skaitam, materiālajam principam un visu to lietu būtībai, kuras nevar palielināt vai samazināt, pielīdzināmas demokrātijas atomiem, ir elementi, kas ir atbildīgi par dzīvi, kad viņi sanāk kopā (nogrisis) un kad viņi atdalās (diakrisis)

Anaxagore uzskata, ka sākumā saka Diogenes Laertius: „Viss bija sajaukts; izlūkošana un harmonija. (...) Anaxagore ir ievietots starp izcilākajiem varoņiem; mēs viņu nosaucām intelektsjo, pēc viņa domām, tas ir izlūkošanas elementu pēkšņi sapulcējies saprāts, un harmonija tika aizstāta ar haosu. (...) Viņš domāja, ka lietu principi sastāv no mazām daļām, kas līdzīgas viena otrai (...) un ka visums veidojās no korpusiem, mazām daļām un konsekventi starp tām. (...) Viņš teica, ka lietu pamatprincipi ir homomomēri vai līdzīgas daļiņas: tāpat kā zelts sastāv no mazām zelta pārslām, tāpēc visi ķermeņi sastāv no tādiem pašiem dabīgiem augiem kā paši. Izlūkošana ir kustības princips. Smagākas ķermenis, tāpat kā zeme, nolaida sevi; vieglākais, kā uguns, iepriekš; gaisa un ūdens vidū. Šīs izkārtojuma rezultātā jūra paplašinājās uz zemes virsmas, kad saules ietekmē mitrie elementi tika atdalīti no citiem. (...) dzīvnieki sākotnēji tika ražoti ar mitrumu, siltumu un zemes elementu; pēc tam viņi sevi atveido: vīrietis veidojas pa labi, sieviete pa kreisi (II, 6-10). Ikviens, kam ir bijusi iespēja iegūt dažus Heliopolis Cosmogony pamatjēdzienus, šeit atzīst interpretāciju, kas atbilst tās sākotnējam paziņojumam. Termini: homéoméries et mitrums, notiek no tā paša saknes kāhumuss (melnzeme), kas attiecas uz oglekli. Humusa (zemes elements) attiecas uz zemi grieķu valodā, tas ir, augsnes augšējo slāni, ko rada un uztur organisko elementu sadalīšanās, un galvenokārt, kombinējot dzīvniekus, baktērijas. un sēnes. Mitrums, saule un zemes elements ir sākotnējie apstākļi melanīna veidošanai dzīvnieku valstībā. Anaksogoras homeomēriju teorija (" homeo- »no grieķu valodas homoios, "Līdzīgi") ir tas, kas liks A. Lavoisieram paziņot Ķīmijas pamatpraktika " Nekas nav zaudēts, nekas netiek radīts, viss tiek pārveidots (1789), kas arī tagad ir absurdi domāt, ka nāve ir pašmērķis, jo šobrīd šķiet, ka jau esošās lietas stāvoklis ir mainījies. sunkrisis un izšķīdis to, ko. \ t diakrisisdivas mūžīgi antagonistiskas kustības, kas uztur visu dzīvi. Ķemē atgādināja Birago Diopu, "tie, kas miruši, nekad nav atstājuši, tie ir tumsā, kas izgaismojas, un sabiezējuma ēnā mirušie nav zem zemes, tie atrodas zemē, tie atrodas koku, kas saplīst, tie atrodas grēkajā kokā, tie ir plūstošajā ūdenī, tie ir mājā, tie atrodas pūlī, mirušie nav miruši ”(Diop 1960).

Fonētiskais tuvums, ko mēs novērojam starp sunyata, izpausme sākumsNouzsākšanaNo tukšs, Un Sundjata Mali impērijas dibinātāja Sogolona dēls atļauj rūpīgi izpētīt vārdu, uz kura ir šis raksturīgais raksturs.

Pretēji tam, ko saka filozofiskās vārdnīcas, noteikumi diakrisis etsunkrisis nav grieķu izcelsmes, bet gan no negro-ēģiptiešu. Tas joprojām ir taisnība Melnā kontinenta lielākajā daļā mūsdienu valodu. Attiecībā uz. \ T diakrisis kas attiecas uz dilatācija, mēs redzēsim, ka daļiņa diena- "atbilst vārdam" ēst "; piemēram, negro-ēģiptiešu ADI "Ēd", kikongo diena "Ēd", duala sniedz"Ēd", kü-küa ki.DZA "Ēd", bassa DJE "Ēd", ciluba dya "Ēd", bulue.di "Ēd" ar sunkrisis no otras puses, mums ir Negro-Āfrikas darbības vārds saule kas nozīmē ātrs "; ex: bamanāns: saule "Gavēšana", "badošanās"; Boré: sũ "Gavēšana"; bozo: sũ"Gavēšana"; bobo: Saule "Gavēšana"; Dogon saule "Gavēšana"; pulaar sūma "Ātri"; HausuAzumi "Gavēšana"; Limba suɳ "Gavēšana"; Mandingo saule "Gavēšana", mandinka Suɳ "Ātri"; Mende su "Gavēšana"

La sunkrisis attiecas uz kontrakcija. Attiecībā uz Grieķijas terminu krisis kas veido sufiksukrisis un saulekrisisvārdnīcas dod tam jēgu "spriedums", "rīcība izlemt", "izdot", "nolaidība", "rīcība, lai atdalītu", "domstarpības", "strīds". Kas nosaka diakrisis un sunkrisis Seth un Horus tēlam, divi pretinieki, kuru argumenti būs bijuši Ennead dievu puses sprieduma priekšmets, kā to parādīja papiruss Česters Beatty I.

Dienas laiks ir veltīts diakrisis un nakts stundas pievienojas sunkrisis. Nakts ir teikts su Kemītes valodās: ex: bamanāns su "Nakts"; kas atvieglo attiecības ar su "Gavēšana". Vārds su ir tas, ko mēs atrodam vārda "vakars" sākumā, ka kopējā etimoloģija izriet no indoeiropiešu saknes *redzēt kurš dod grieķu valodu EIRO kam ir "mezgls", "saplūst kopā", "piesaistīt", "saplūst", "enchain", vārdi, kas, kā mēs redzam, ir pievienoti sunkrisistas ir, faktsmontēt, Nopievienoties. Grieķu EIRO iespējams, ir franču „varoņa” arhaisks forma attiecībā pret Horusu (Hr).

Vēl viens vārds ir dots vārdam kāpt ar indoeiropiešu valodu *SEH ka mēs arī iegūstam no bamanāna su "Vakars". Šis saknes *SEH noved pie angļu valodas sēt"Lai sētu" un lietuviešu SETI "Sēt", latīņu valodas būtne sero "Lai sētu", "sēklām", "stādīt", dzemdēt, "radīt", "dibināt", "radīt", "radīt", "izplatīties", "veidot", "radīt". Šis etimons liek domāt, ka diena et suSākotnēji atgriežoties dienā un naktī, ļauj aprakstīt visu dienu, kas ilgst 24 stundas, 12 stundas un 12 stundas naktī. Tas palīdz saprast, kāpēc mums būs šī forma Joro kas nozīmē "nakts" Svahili un ko mēs izvietojam vārda "diena" sākumā; jo viena diena pašreizējā nozīmē ilgst 24 stundas. Indo-Eiropas sakne *SEH Wolof piedāvā arī Negro-Āfrikas izcelsmi sekk"Aizpildīt" (k> h), "plaši", sekki (k> h) "tilpuma palielināšana" (šķidruma uzsūkšana). Ideja par paplašināšanos, ko noteica. \ T diakrisis vēlreiz apstiprināts. Seth ir tas, kurš Osiras mītā izkaisa Osiris (Wsir) ķermeņa gabalus Četru valstu stūros. Osiris ķermenis (Wsir) tika identificēts ar kviešiem, kas Seth darbību iespaido sējmašīna un attaisno indoeiropiešu saknes nozīmi *SEH "Sēt".

Mēs, iespējams, atradīsim nosaukuma izcelsmi Seti kas ir otrais 19e dinastijas karalis, Ramses II tēvs. Nebty de Seti 1er nosaukums, "Ouhem Messout", burtiski nozīmē "to, kurš atjauno dzimšanas brīdi", un ir ideāli saskaņots ar saknes * piedāvāto etimoloģiju.SEH "Dzemdēt", "ražot", "sēt", "radīt", "institūtam". Seti 1er valdīšana faktiski parādās pēc laikmeta, ko satrauc 18th dinastijas haotiskais gals.

Seth un Horus (Hr), Saules figūriņas ir identitātes kopiena, kad tās tiek apkopotas attēlā, kuru mēs nosauksim Sun-Dia "Ēdināšana ēst", Sun-Day ou SØNN-tag Ģermāņu valodas, "Saules diena", kas iezīmē cikla beigas un atjaunošanu. Saule "Gavēšana" un diena "Ēd", veidlapa Sun-Dia, "Svētdiena", "Son-ntag", "pēdējā diena", "Sprieduma diena", "Atklāsmes diena vai Atklāsmes diena" (apokalupsis = atklāsme).

Mēs novietojam Negro-Ēģiptes ADI "Ēd", Bantu diena "Ēd" latīņu valodādies "Diena". Šīs attiecības ir tādas, kas mūs ved Sigi (saistīts ar sekki, k> g), atjaunošanas svētki starp Mali Dogonu, kas notiek katru sešdesmit gadu, uz septiņiem gadiem, un piemin ne tikai vārda atklāsmi (apokalipse) vīriešiem, tā popularizēšanu. jaunās paaudzes vīriešiem, bet arī pirmā senču nāve. Šī ceremonija atbilst pusei Sd (d> g> k) Nilotiskās tradīcijas, kas veltītas karaļa trīsdesmit gadu jubilejai. Latīņu valoda sero kas iepriekš aprakstītie termini "sēt", "sivēnmātes", "augi", dzemdības, ir tādi paši kā saeculum "Gadsimts", "paaudze", "laikmets", "laicīgais", kas apliecina etimoloģisko tuvumu ar radikāļiem * ser un *SEH un to kopīgā izcelsme Negro-African *s- (u).

Lielākajā daļā varoņu ir saules, Horusa (Hr) un Seta divu fāzu asociācija, kas sekos Ķemīša tradīcijai cīnīties starp dienu un nakti, tas ir, starp paplašināšanos un kontrakciju. Tomēr ir skaidri jānošķir, ka starp šiem dažādiem saules rases momentiem nav identificējama pārtraukuma, tāpat kā nav indivīda rakstura pārtraukuma. “spēle uz priekšu un atpakaļ, kas īsteno pārmaiņas grādi viena un tā paša lieta. "Viss ir divkāršs," saka Kybalions; viss ir polos; visam ir divas galējības; līdzīgiem un atšķirīgiem ir tāda pati nozīme; pretējiem stabiem ir vienāds raksturs, bet dažādi grādi; galējības saskaras viens ar otru; visas patiesības ir tikai puse patiesības; visus paradoksus var saskaņot ”(trīs 1908 ierosinājumi).

Nosaukums Sun-Dja-Ta burtiski nozīmēHorus no diviem horizoniem auto Saule attiecas uz nakti, Dja dienā un Ta uz zemes. Dažās melnās Āfrikas valodās "Ta" nozīmē siltums vai Soleiltas izskaidrojams ar šajā punktā aprakstīto etimoloģiju, jo pastāv asimilācija Sun-Dja-Ta ar Saules tēlu. Sundjata, vājš no apakšējām ekstremitātēm, ir vāja Horus (Hr) no apakšējām ekstremitātēm, kā to uzsver Plutarhs: "Tālu no klusēšanas, atgādina Di Mascio, Harpokrāta statuetes, kas attēlo vienu vai vairākus pirkstus mutē, kas norādīti līdz ar to dievs, kurš sūkāja īkšķi, infantilais raksturs. Šis Isisa bērns, ko apraksta Plutarhs kā nepilnīga un pāragra, Was apakšējās ekstremitātes. "(Di Mascio 1996). Plutarka pāreja parādās Isisas un Ozīrijas līgums "Vēlāk Osiris, atgriežoties no otras pasaules, kļuva pazīstams Horusam tādos izskatos, kur viņš lauza viņu ar nogurumu un izmantoja viņu kaujā. Kādu dienu viņš jautāja viņam, ko viņš domāja, bija visskaistākā lieta pasaulē. Horus atbildēja: Tas ir atriebt savu tēvu un māti. Viņš, otrkārt, jautāja viņam, kurš dzīvnieks viņš domāja par visnoderīgāko ikvienam, kurš cīnīsies: Zirgsatbildēja Horus. Osiris atrada atbildi pārsteidzoši, nepaskaidrojot, kāpēc tā būtu zirgs, nevis lauva. Tas ir lauvaatbildēja Horus, ir noderīga, ja jums ir nepieciešama palīdzība, bet zirgs tiek izmantots, lai iznīcinātu ienaidnieku un iznīcinātu viņu, kad viņš aizbēga. Šī atbilde piepildījās ar prieku Osiris, kurš uzskatīja, ka Horuss ir pietiekami sagatavots. Ir teikts, ka liela daļa ēģiptiešu pēc kārtas šķita kā defektori Horusa pusē, un kopā ar viņiem Thueris, Typhon piekraste. Horus karavīri sagrāba čūsku, kas turpināja šo pēdu; un atceroties šo faktu, viņi savos komplektos ieved virvi, ko tie sagriež mazos gabaliņos. Notika cīņa, kas ilga vairākas dienas un beidzās ar Horus uzvaru. Isis, saņemot Typhoon, nepadarīja viņu bojā; gluži pretēji, viņa to atbrīvoja un atdeva atpakaļ savu brīvību. Horuss bija dusmīgs; un, atdarot savu roku uz mātes, viņš nojauca karaļa galvu, ar kuru viņš valkāja pieres; bet dzīvsudrabs viņu nomainīja ar ķivere, kurā bija liellopu gaļas galva. Typhon iesūdzēja Horus, apgalvojot, ka viņš ir bastards. Pēdējo, ko palīdz dzīvsudrabs, dievi atzina par likumīgiem, un Typhoon vēl bija divās citās cīņās. Isis, kurš pēc Osirisa nāves bija ar viņu tirdzniecības, dzemdēja dēlu, kas piedzima priekšlaicīgs un vājš no apakšējām ekstremitātēm: tas ir harpokrāts. Kad mums ir teikts, ka Sogolon, Sundjata māte, bija neglīta un pārspīlēta, mēs gribam, lai mēs saprotam, ka viņa ir a govstāpēc, ka govs ir hotsback dzīvnieks, govs ir Hathora emblēma, sajaukt ar Isis. Kad mums ir teikts, ka sauca Sundjata tēvu Naré Maghan Konate, vairs nav šaubu, ka šis vārds Naré Maghan ir tas, ko Ēģiptoloģija tulkoja Nar-mer. Sundjata tiek saukta arī Mari Sundjata, kas atļauj mūsu korespondenci.

Mēs redzēsim, ka Soumaoro Kantes tēls ir pievienots Saules attēlam. Tas apstiprina Mandingo episkā raksturu. Pēdējā cīņa starp Sundjatu Keitu un Somaoro Kanté notika kirina, bamanānā Kiri nozīmē "spriedums", "izmēģinājums". Cīņa starp Horu (Hr) un Seth beidzas ar tiesas prāvu. Alhassane Cherif raksta: "Viņu (Soumaoro) uzvarēja Sunjata Kirinā. Sunjata, lai uzvarētu Sumaoro, ieguva bultiņu, kuras galā tika izvietota balta gailis (viņa aizliegts). Bet, kad Sunjata iestrēdzis Sumaoro uz Kirīnu, viens no ģenerāļiem jautāja viņam šo jautājumu: "Vai tu neesi teicis, ka jūsu armija uzvarēs pret Sunjatu? Viņš atbildēja, " N'Kanté ("Es neko neteicu"). Kopš šīs dienas Sumaoro pārtrauca sevi izsaukt Diarrasso un kam bija nosaukums Kante. Ir teikts, ka kauns, viņš nekad nav atstājis alu "(Cherif 2005). Tas, ka pēdējā cīņa notika alā, mums ir acīmredzama saules dzimšanas zīme.

Amenhemhat Dibombari

[1] No turienes nāk vārds "chtonien"

[2] Tas ir dienvidu, ekvatoriālais reģions.

Kāda ir jūsu reakcija?
mīlestība
haha
Wow
Bēdīgs
Dusmīgs
Jūs uz to reaģējāt "Sundjata, ūdenskritums vai numuru izcelsme" Pirms dažām sekundēm

Vai jums patika šī publikācija?

Balsojumu rezultāti / 5. Balsu skaits

Kā jums patīk ...

Sekojiet mums sociālajos tīklos!

Nosūtiet to draugam