Thabo Mbeki runa 2003 UNESCO

Thabo Mbeki

Kā Henry Louis Gates Jr rakstīja "Āfrika, kontinenta māksla" Nav iespējams atdalīt bailes no Pikaso, kas saistīts ar Āfrikas ietekmi uz viņa Eiropas bailes mākslu. kas saistīts ar tumsas masku, estētiskām attiecībām ar visu kontinentu, kas pārstāvēts kā sākotnējā vieta, ko Eiropa nebija un nevēlējās būt, vismaz no renesanses beigām un Apgaismības gadsimtā Rietumi gadsimtiem ilgi ir uzskatījuši Āfriku un jo īpaši Subsahāras Āfriku kā lētu izejvielu un darbaspēka avotu. Tas noteikti nozīmē eksportēt bagātību no kontinenta, nevis to paplašināt. Ja bagātība tiek ieguldīta ieguldījumu veidā, tā rezultātā tiek eksportēti lielāki bagātības apjomi. Verdzības periods ir izraisījis milzīgu darbaspēka eksportu kā praktiski brīvu ražošanas faktoru. Āfrikā tas bija ļoti liels cilvēku kapitāla zaudējums, kas nopietni mazināja Āfrikas kopienu spēju radīt bagātību. Faktiski Rietumu bagātināšana balstījās uz Āfrikas nabadzību. Koloniālisms arī centās bagātināt sevi, iegādājoties kalnrūpniecības un lauksaimniecības izejvielas par zemākajām iespējamām izmaksām:

  • Lētu vietējo darbaspēka izmantošana šo izejvielu ražošanai
  • Rezervējot Āfrikas tirgus kolonizējošās valsts produktiem pēc iespējas ekskluzīvāk

Tā rezultātā Āfrikas valstu spēja attīstīt savas tautsaimniecības vēl vairāk pasliktinājās, kas tādējādi kļuva par vienkāršu metropoles ekonomikas paplašināšanu. Āfrikas koloniju ražošanas jaudas iznīcināšana ir acīmredzams pierādījums vietējās lauksaimniecības produkcijas sarukumam, izņemot skaidras naudas kultūras. Tā rezultātā daudzas Āfrikas valstis cieš no pārtikas trūkuma un ir kļuvušas par neto pārtikas importētājiem. Pēckoloniālais periods šo situāciju būtiski nemainīja. Patiesībā resursu novirzīšana no bagātības radīšanas zināmā mērā paātrinājās pēckoloniālā periodā, jo ir vajadzīgi vairāk līdzekļu, lai finansētu jauno valsts mehānismu un reaģētu uz sabiedrības neatliekamajām sociālajām vajadzībām. Nodarbinātības nosacījumi valsts sektorā mudina cilvēkus atteikties no lauksaimnieciskās darbības, jo īpaši, lai atrastu darbu pilsētvides pakalpojumos vai valsts sektorā. Tas ir izraisījis apburto loku, kas tikai akcentējis Āfrikas perifērijas un mazinošo lomu pasaules ekonomikā. Jo vairāk afrikāņu darbojās kā lētu izejvielu un darbaspēka avots, jo mazāk viņi spēja izjaukt pelējumu, kurā tie bija aizslēgti. Tā arī pastiprināja noteiktu Āfrikas tēlu, proti:

  • Kontinentam nav citas nozīmes pasaules ekonomikā nekā izejvielu piegādātājs
  • Āfrikai nav vajadzīga pieeja mūsdienu tehnoloģijām un mūsdienu cilvēku prasmēm
  • Āfrikā ir jāietver sociālekonomiskās problēmas, ar kurām saskaras kontinents, un tās jārisina kā sociālās problēmas
  • No Āfrikas nevar sagaidīt ieguldījumu cilvēka civilizācijā, izņemot vizuālo mākslu un skatienu un dabisko dzīvotni
  • Kontinentam nav būtiskas nozīmes globālajā pārvaldības sistēmā

Patiesībā, gadsimtiem ilgi, Āfrika pēc vajadzības ir definēta kā atstumts kontinents. Šī definīcija noved pie darbībām, kas turpina atstumt kontinentu.
Jo vairāk šis marginalizācijas mehānisms darbojas, jo grūtāk to pārvarēt. Šīs grūtības attiecas arī uz nozīmīgiem resursiem, ko pats kontinents ražo, lai varētu mainīt šo mehānismu. Tādēļ šajā situācijā nav pārsteidzoši, ka Āfrikas tautu cerība uz labāku nākotni ir kļuvusi atkarīga no citu cilvēku lieluma. Tas izmaina Āfrikas tautu objektīvo impotenci par subjektīvu piekrišanu, ka viņi nespēj uzņemties atbildību par sevi. Tāpēc viņi kļūst arvien mazāk spējīgi būt apzināti un apņēmīgi, lai atbrīvotos no atkarības, nabadzības un nepietiekamas attīstības. Lai izbeigtu šo cilvēku traģēdiju, Āfrikas iedzīvotājiem ir jābūt pārliecinātiem, ka viņi nav un nevajadzētu būt labvēlīgo aizbildņu nodaļām, bet gan pašu likteņa un uzlabošanas dalībniekiem. turpināt dzīves apstākļus. Āfrikas tautai ir jābūt pārliecinātai, un tas ir būtiski, ka afrikāņi ir veicinājuši cilvēka civilizācijas progresu un ka viņiem joprojām ir unikāls un vērtīgs ieguldījums.

Neskatoties uz šo negatīvo pagātni, Āfrika var un tai ir jānodrošina, ka tai ir labvēlīga un daudzsološa nākotne. Sākumpunkts ir tas pats, kas noveda pie Āfrikas marginalizācijas. Āfrikas stratēģisko lomu globālajā sabiedrībā daļēji nosaka tas, ka kontinents ir neaizstājams resursu pamats visai cilvēcei, kā tas noticis jau daudzus gadsimtus. Šo resursu bāzi var iedalīt trīs daļās. Pirmais attiecas uz bagātīgo minerālu un augu kopumu, kas atrodas visā kontinentā. Tas ir fakts, ar kuru pasaule ir pazīstama. Otrā daļa attiecas uz ekoloģisko plaušu, kas ir tropu meži, un par virtuālu vides piesārņojuma trūkumu. Šo pēdējo divu faktoru nozīme nesen parādījās tikai tad, kad cilvēce sāka saprast ekoloģijas būtisko nozīmi. Trešā daļa attiecas uz paleontoloģiskajām un arheoloģiskajām vietām, kurās ir pierādījumi par zemes, dzīvības un cilvēka sugu attīstību, dabiskajām dzīvotnēm, kas piedāvā plašu floras un faunas klāstu, un lielajām neapdzīvotajām vietām, kas ir kontinenta īpašību. Āfrikas dabas bagātība tikai tagad sāk gūt vērtību sev, tādējādi iznākot no šauras zinātnes jomas un tās interese par muzejiem un kuratoriem. Tas, kas tika attēlots kā afrikāņu subjektīvā pārveidošana par cilvēka pasugām, sarežģīts process, kas noticis daudzu gadsimtu gaitā, ir vēl viens izaicinājums afrikāņiem. Mums visiem jārisina izšķirošais izaicinājums, pieņemot, ka vēsturiski šī afrikāņu ideoloģiskā pārveide tiešām notika bez vainošanas vai spriešanas.

Dogma, kas padara afrikāņus par cilvēka hierarhijas zemāko slāni, kas saprotama kā pierādījums, ir devusi iespēju tiem, kuri sevi uzskata par pārāka par afrikāņiem, ārstēt afrikāņus kā dabiski zemākas būtnes. Kad augstākās tehnoloģijas, labāka organizācija un necilvēcīgas pārliecības ļāva eiropiešiem uzvarēt afrikāņus un pavēstīt viņus, šī procesa objektīvais panākums apstiprināja eiropiešu subjektīvo pārliecību par afrikāņu mazvērtību. Turklāt acīmredzamais afrikāņu iesniegums uzvarētāju dominēšanai ir pierādījis eiropiešiem, ka viņiem ir dabiskas tiesības īstenot pilnvaras attiecībā uz afrikāņiem. Visi Āfrikas sacelšanās šajos apstākļos, kas vēsturiski ir domāti neveiksmei, ir kalpojuši kā apliecinājums tam, ka melnādainie nekad nevarēja uzvarēt baltumus. Katrs neveiksmīgais sacelšanās ir apstiprinājusi, ka pat tad, ja melnās puses izmanto spēku, fiksētās un iepriekš noteiktās attiecības starp augstāko un zemāko, dominējošo un dominējošo, kapteini un kalpu nevar mainīt. Tādējādi kādu laiku vēsturi piespieda pravietojuma varenais spēks realizācijas procesā. Vienīgais, kas varētu ignorēt šo pravietojumu, bija konkrēts pierādījums tam, ka šī pravietojums bija nepatiesa, demonstrācija, it īpaši kapteinim, ka kalps ir tikpat cilvēks kā viņa meistars, kad viņš vairs nav kalps.
Lai sasniegtu šo rezultātu, afrikāņiem bija jācīnās pret Eiropas kolonizāciju un jāpanāk panākumi. Šīs sacelšanās ilgstošais panākums, nevis pats sacelšanās, kas bija varonīgs, bija izšķirošais faktors, kas izbeidza māņticību, ka bija dabiska to lietu kārtība, kas bija nepieciešamas, lai baltumi būtu pārāka un Melnāki melni. Afrikāņu spēja pārvaldīt sevi un pārvaldīt neatkarīgās valstis, kas kļuva par to valstīm sacelšanās rezultātā, ļāva viņiem izmantot kontinenta resursus, nevis kā līdzekli citiem, lai kolonizētu kontinentu.

Afrikāņi ir spējuši izmantot šos resursus savam labumam. Kad politiskā vara no koloniālās varas pārcēlās uz agrāk kolonizēto valstu rokām, pēdējo plecu priekšā bija smaga nasta, jo viņiem bija jāpierāda, ka viņi var pildīt savas funkcijas, lai kalpotu Āfrikas masu interesēm. agrāk apspiestas. Viņiem tas bija jādara tādā situācijā, kad ārvalstu varas pārstāvji aizstāvēja savas intereses jaunajās neatkarīgajās valstīs kā būtisku to "nacionālo interešu" daļu. Pēdējos noteica arī aukstā kara realitāte, ko izraisīja konkurence un Austrumu-Rietumu konflikts. Bijušās koloniālās varas un citi dominējošie dalībnieki globālajā kopienā tādēļ bija ieinteresēti jaunajās neatkarīgajās valstīs, kas nav pietiekami spēcīgas, lai kļūtu par patiesi neatkarīgiem dalībniekiem. Drīzāk viņi vēlējās, lai jaunās neatkarīgās valstis spētu rīkoties tā, lai varētu apdraudēt viņu atlikušās "nacionālās intereses" vai novest viņus uz nepareizu "ideoloģisko bloku" Austrumu un Rietumu konflikta kontekstā. Rezultāts bija situācija, kad dominējošās varas bija gatavas slikti izturēties bijušajās kolonijās, lai garantētu viņu interešu aizsardzību plašākā nozīmē.

Koloniālās varas pienākums bija arī apzināti saglabāt atkarību no jaunajām neatkarīgajām valstīm, lai sasniegtu savu stratēģisko mērķi aizsargāt savas intereses. Ņemot vērā to relatīvo vājumu, daudzām no šīm jaunajām neatkarīgajām valstīm bija ļoti ierobežotas iespējas būt atkarīgām no atkarības. Jo vairāk atkarīgi no viņiem kļuva, jo vairāk tika garantētas dominējošo spēku intereses un jo vairāk iegravēts kļuva par vīziju, ka afrikāņi pārstāvēja zemāku kārtību cilvēcei. Rezultātā dominējošās varas meklēja viņu intereses, kas noveda pie situācijas, kad bijušo Āfrikas koloniju neatkarība nozīmēja, ka šīm jaunajām neatkarīgajām valstīm nebija iespējas kontrolēt Āfrikas attīstības resursus. Āfrikā. Tāpēc metropoles valstīm ir bijis nepieciešams palīdzēt tām iepriekšējām atkarībām, tādējādi vēl vairāk nostiprinot afrikāņu atkarību no bijušajām koloniālajām varām.

Āfrikas tautai vietējās ilgtspējīgas attīstības trūkums ir bijis cēlonis ilgstošām ciešanām un valsts pasākumu pastāvīgumam, lai nodrošinātu, ka masu, kas cieš, nav sacelšanās pret saviem jaunajiem līderiem. Ironiski, ka tas ir domāts attīstītajām valstīm, ka šķietami endēmiskā Āfrikas valstu nestabilitāte ir apdraudējusi to stratēģisko mērķu īstenošanu, lai nodrošinātu viņu ekonomiskās intereses Āfrikā un garantētu Āfrikas valstu politisko uzticību. Tas noved pie mums, lai noteiktu stratēģisku mērķi, kas ir ārkārtīgi svarīgs gan Āfrikā, gan pārējā pasaulē, proti, ka Āfrikai ir vajadzīga politiska kārtība un sistēma. pārvaldību, kas varētu būt šāda:

  • Esiet likumīgi, un jums ir Āfrikas masu atbalsts un lojalitāte
  • Esiet pietiekami spēcīgs, lai aizsargātu un veicinātu šo masu suverēnās intereses
  • Palīdzi attīstīt šīs pašas masas
  • Spēja sasniegt šos mērķus, tostarp mijiedarbība ar dažādiem globālajiem procesiem, kas raksturo pasaules ekonomiku

Āfrikas ieguvumi ir acīmredzami. Tomēr tie ir svarīgi arī pārējai pasaulei, jo tie nodrošinātu stabilus un paredzamus apstākļus Āfrikā, kas regulē ilgtspējīgu mijiedarbību starp pārējo pasauli un globāli stratēģisko Āfrikas resursu bāzi. Turklāt tas ir ļoti svarīgi pārējai pasaulei, jo tas būtu liels trieciens pret globālo melno tirgu un bandītu, ņemot vērā šo divu parādību globalizāciju.

Šajā sakarā un lai risinātu nabadzības, nepietiekamas attīstības un atstumtības problēmas, Āfrikai un pārējai starptautiskajai sabiedrībai ir jānodrošina Āfrikas politiskā attīstība, \ t no verdzības, koloniālās jūga un neo-koloniālās atkarības no patiesās neatkarības un demokrātijas. Tikai šajos apstākļos Āfrika un pasaule ar savām pūlēm spēs pārvarēt Āfrikas nepietiekamo attīstību. Pēc Āfrikas pašreizējās situācijas pagātnes un iemeslu noteikšanas Āfrikas līderi apņēmās īstenot Āfrikas kontinenta atdzimšanas projektu šā gadsimta un jaunās tūkstošgades rītausmā. Āfrikas līderi, kuriem ir gods būt kontinenta vadītājam, pateicoties mandātam, ko cilvēki viņiem deva, teica, ka šim gadsimtam jābūt Āfrikas gadsimtam. Mēs nolēmām, ka neatkarīgi no izmaksām bija iespējams un nepieciešams nodrošināt, lai Āfrika būtu gaiša un daudzsološa nākotne. Šīs Āfrikas iniciatīvas galvenais mērķis ir mainīt starptautiskās pārvaldības sistēmas raksturu un arhitektūru, kā arī Āfrikas vīziju, kas, kā jau iepriekš minēts, balstīta uz prognozi, kas ir realizēta.
Mēs gūstam spēkus no Āfrikas sasniegumiem mākslas, kultūras, dabas un filozofijas-reliģiskās zinātnes jomā, kas gadsimtu gaitā radušies Āfrikas garā. Šajā sakarā mēs gribētu atgādināt Mapungubwe un Greater Zimbabwe progresīvās civilizācijas Āfrikas dienvidos, kā arī Ziemeļāfrikas plaukstošās universitātes, kas gadsimtiem ilgi ir bijušas zināšanu un izglītības priekšgalā. Mēs arī vēlamies atcerēties Timbuktu manuskriptus, senos dokumentus, kuriem ir atslēga uz dažiem Āfrikas kontinenta vēstures un kultūras mantojuma noslēpumiem. Šie manuskripti ir rakstisks pieraksts par Āfrikas zinātnieku un zinātnieku kompetenci tādās tēmās kā astronomija, matemātika, ķīmija, medicīna un klimatoloģija viduslaikos, tādējādi piesaistot tradicionālo vēsturisko skatījumu, ka Āfrika būtu kontinents, kam piemīt tikai mutiska tradīcija.

Āfrikas līderiem ir skaidrs, ka kontinentam ir jāpārvietojas, lai reaģētu uz starptautisko ekonomisko sistēmu, kas jau sen ir izslēgusi Āfrikas kontinentu no pasaules ekonomiskās dzīves, ja ne kā izejvielu piegādātājs. un lēts darbaspēks. Kad Āfrikas vienotības organizācija (OAU) tika izveidota 1963, tās galvenais mērķis bija atbrīvot kontinentu no koloniālās tirānijas. Apartheīda beigas Dienvidāfrikā 1994 bija šī vēsturiskā mandāta pabeigšanas punkts. Tomēr šis sasniegums parādīja organizācijas trūkumus saistībā ar jaunajiem izaicinājumiem, ar kuriem saskaras kontinents. Pēc kontinenta kolonizācijas un atbrīvošanas bija nepieciešama jauna atbilde uz valstu, kontinentālajām un starptautiskajām problēmām, ar kurām saskaras ne tikai Āfrika kopumā, bet arī konkrētām valstīm un reģioniem. Tādējādi, 2002, Āfrikas Savienība (ĀS) tika izveidota kā jauns kontinentāls instruments, ko vada jauni Āfrikas līderi, kuru mandāts atšķiras no ĀKK. Saskaņā ar Konstitūcijas aktu Āfrikas Savienība ir izveidota saskaņā ar Āfrikas valstu tiesību aktiem. Panāfrikas parlaments piešķir ĀS pilnvaras noteikt piemērojamos standartus.

Āfrikas Tiesa piemēro Konstitūcijas likuma noteikumus. Valstu suverenitāte vairs nevar kalpot par slēpju, piemēram, genocīdu. Tagad būs stabils pamats šādu pārkāpumu novēršanai. Mūsu centieni, kā afrikāņi, lai panāktu kontinentu no pašreizējā stagnācijas stāvokļa, ir atraduši savu galīgo izpausmi Āfrikas sociālekonomiskajā plānā - jaunajā partnerībā Āfrikas attīstībai (NEPAD). Šajā visaptverošajā attīstības plānā ir aplūkoti gan nepieciešamie materiālie, gan nemateriālie apstākļi, lai Āfrika stātos ceļā uz attīstību. Āfrikas līderi ir izstrādājuši NEPAD, lai to padarītu par daļēji subjektīvu atbildi uz mūsu pārliecību, ka mēs esam zemāki, tādējādi metaforiski pārkāpjot Āfrikas paša līdzdalību tās apspiešanā un tādējādi izbeidzot prognozi, kas ir patiesa. . Raksti, ziedojumi, palīdzība un palīdzība, kas iepriekš tika pieņemti bez ārējiem motīviem un bez pārāk daudziem jautājumiem, ar starptautisku aģentūru un draugu atzinību un pienācīgu cieņu, ir devuši ceļu investīcijām. Āfrikas mazie resursi savā attīstībā, jomās, kurās konstatēta to iespējamā ietekme uz cilvēka attīstību, lai pārvarētu problēmas, ar kurām saskaras cilvēki. Āfrikai tagad ir pienākums definēt savas nelabvēlīgās situācijas un rast risinājumus ar stratēģijām, kas ir tās pašas.

NEPAD pieaugošajam panākumam un pieaugošajam kontinenta dinamiskumam attīstībā cita starpā būtu jārada situācija, kad Āfrika spēs piedalīties mūsdienu pasaules veidošanā. Šādi apgalvojumi mums atgādina par Kungu Alfredu Tennysonu, kurš teica: "Vecā kārtība mainās, dodot vietu jaunajam, un Dieva griba ir izpildīta daudzos veidos, lai labs ieradums nebūtu pasaules labā."

Tēma runā ar Thabo Mbéki 19 novembrī 2003 pie UNESCO

Kāda ir jūsu reakcija?
mīlestība
haha
Wow
Bēdīgs
Dusmīgs
Jūs uz to reaģējāt "Thabo Mbeki runa 2003 UNESCO" Pirms dažām sekundēm

Vai jums patika šī publikācija?

Esiet pirmais, kurš balso

Kā jums patīk ...

Sekojiet mums sociālajos tīklos!

afrikhepri@gmail.com

Nosūtiet to draugam