Tradicionālais vadonis, panafrikānisms un demokrātija

5.0
02

Mans priekšmets sākas ar dzīvas vēstures stāstu. Tas ir stāsts par spēka pārneses mehānismu Fondjomekwet vadībā. Ja abas viņas jūtas pakļautas, neskatoties uz milzīgajiem piesardzības pasākumiem, kas veikti šeit, tas ir ārpus manas kontroles. Un man nav nekādu šaubu, ka tie, kas ir pa labi, lai vainot mani, piedzīvos to pašu laiku slēpa lepnums ir bijuši īstenībā stāsts, kas var kalpot pret-piemēram demonstrācijā (triumfam vērtībām demokrātiska) līdz Kemites un citiem Pan Africanists kurš, šķiet, vēlas izgudrot savu formu varas nodošanas Āfrikā. Ja šis amats var parādīties, tieši tas ir par labu mūsu valstī pieņemtajām brīvībām; jo mūsu draugi Ķīnā un dažās arābu valstīs ir aizliegti gan ar datoru, gan tiesiskiem līdzekļiem.

Divus gadus pirms viņa nāves es apmeklēju savu vectēvu Viņa Majestāti Fondjomekwets karali. Viņš mani ātri saņēmis manā kastē Hualas viesnīcā Dualā. Tas bija piektdienas rīts. Redzot pasauli gaidošu, es nolēmu iet uz būtisko ar parasto kalpu mīlestības formulu: - Ohgiaha (vai tu zini mani?) - Chisiele (sēdēt), viņš man teica. Lai nenoslogotu lasītāju, es pārtulkotu sarunvalodu franču valodā. - Valsts karalis, es atnācu pateicos, ka pacēlu savu māti Mbeuh po Fo ô. Šo terminu var padarīt Princes Actiators. "Tāpat kā? Viņš man saka. - Mans kungs, es tevi ļoti tevi mīlu. Es teicu. Ķēniņš ir visu ķēniņš, no tiem, kas Viņu mīl, un no tiem, kas Viņu nemīl. Viņš teica. Es sapratu, ka sakot "paldies", tas būtu viņa nožēlojums un viņš nevarēja man pateikt šo dāvanu. Es turpināju: "Es esmu pārliecināts, ka es varu mīlēt dāvanu, kuru jūs dodat valstīm. Veids, kā lūgt jūsu vecumu, kurš būs jūsu pēctecis? Jūs neaizmirstiet diplomātisko karu par jūsu pēctecību, ko jūsu princes piegādā? Katrs princis pats sevi uzskata par karavīru. Ar princis pieklājīgi to, ko mēs sakām, ir maskas. Un sarunu biedra pienākums ir atšifrēt to, kas, domājams, spēj atbildēt uz jautājumu, kurš slēpjas. No šī viedokļa mans vectēvs ir mācītājs. Viņš man sacīja: "Tas, kas ir šīs valsts karalis, ir tas, kas nepieprasa palāvnieku, jo viņš jau būs ķēniņš. "Tātad tas ir gangsteru stāsts," es domāju. Es atkārtoti aplūkošu labiekārtojošās ainas. Visnopietnākajiem princiem jau bija viņu tiesas, kas sastāvēja no prinčiem, kuri uzskatīja, ka viņi vismazāk ir spējīgi konkurēt par honorāru, elementiem, kas ir vairāk vai mazāk tālu no karaliskās ģimenes, un pat no dažiem ievērojamiem. Demonstrāciju laikā es gaidīju, kamēr cilvēki saka: "Mēs gribam kādu no ciemata. Šie vārdi brīnumaino skanēja princu, kuru mātes atstāja ciemu, ausīs. Cīņā par varas uzvara, katra zēna pūles bija leģitīmi vērienīgas. Ar vietējām tradīcijām bija arī meiteņu parāde, kas netaisnīgi tika izņemta no karaļa biroja. Katrs dara visu iespējamo, lai galīgā izvēle nozīmētu vienu no viņa mātes brāļiem. Viena no kņazienēm nevilcinājās, lai draudētu karalim: "- tu atstāji man, kam? Atbildot uz Rdpc lietu ministru, es atvēra savu sēžamvietu Jaundē. '. Jāprecizē, ka valdošo karalisko ģimeni veido karalis, viņa sievas un viņa bērni. Karaļa pagalmā māte un viņas bērni ir mātes ģimene. Man šķiet, ka šī cīņa par varu bija ne tikai verbāla. Viens no maniem draugiem šajā tuvcīņā, vienīgais, kurš apvienoja skaistumu, stingrību, tikumību un klātbūtni šim uzdevumam, mira saindēta. Vēl viena lieliska draudzīgā un apvienojošā tribīne tika pārveidota par "toutou" notikumu. Izlaižoša valsts, kurā cietušais apzināti, bet neatgriezeniski atdarina nezināmā operatora izteiktos vārdus. Viņš bija pieļāvis kļūdu, sacīdams ķēniņam: "Tu jau atstāj mani istabu! Visas šīs lietas pārcēla manu atmiņu gaismas mirdzumā. Es teicu, - karalis no valsts, vai esat pārliecināts, ka jums ir dota, pildot savas funkcijas visu labāko, kas jums ir iespēja, vai jūs domājat, ka vislabāk ir pienācis Fondjomekwet? Uz šo jautājumu viņš atšifrēja, ka es viņam jautāju par savu ierakstu. Viņš pēkšņi pagriezās galvu no kreisās uz labo pusi un lūdza priekšmetu, kas tur stāvēja, lai mani nogādātu restorānā un kalpotu man, ko es gribu. Ko es darīju ar Viņa Majestāti, lai tā būtu pelnījusi šādu labu? Es to nevarēju teikt. Tomēr ar glaimojošu smaidu divi prinči sekoja man pie mana galda. Es biju neērti situācijā, parasti ir tāds, ka mēs neesam par ķēniņu slogu. Es esmu bez naudas, es pats sevi saku, ka labāk neko ēst, tikai lai segtu sevi ar negodīgumu, redzot, ka ķēniņš nokārto manu restorāna rēķinu. Par to es domāju, kad redzēju, ka bērnības mīļotājs ieiet istabā. Es virzījos uz viņu uz priekšu un paskaidroju viņai situāciju bez rūpēm. Pēc tam viņa uzaicināja viesmīli, lai viņa rēķins tiktu parādīts viņa istabā. Tad es atgriezos pie saviem diviem brīža draugiem ar pastiprinātu prestižu. Pēc katras izvēles galds tika drīzumā izrotāts. Saruna turpinājās. Bez tam, mani prinči nebija sapratis neko no mana sadraudzības ar viņu tēvu. Es biju gatava sarunāties ar ķēniņu. Tāpēc sarunāties ar viņiem likās garlaicīgi. Tāpēc es lakoniski atbildēju uz saviem sophisms un pieņēmumiem - jūs atradīsiet? - Tas tā ir. - Tas ir iespējams ... Un, tā kā viņi nevarēja redzēt, ka es neesmu ar tiem, es atgriezos pie jautājuma, kas mani nopelnīja šos neveiksmes. Kā es varu izskaidrot, ka mans vectēvs, ķēniņš, kurš bija Banjas pilsētas mērs vairāk nekā desmit gadus, nav dzīvotspējīgs ceļš uz viņa mājām? Sausajā sezonā putekļi sasniedz 20 cm biezi. Lietainā laika apstākļos ir labāk iet ar kājām nekā ar automašīnu, kamēr izejmateriāli šim ceļam eksistē pārpilnībā apkārtējos kalnos. Akmens bruģētu ceļu celtniecības metodes ir bijušas vairāk nekā 20 000 gadus pirms mūsu ēras. Es biju šiem domas veidu, kad ķēniņš ienāca istabā, aicināja mani uz viņu un teica: - Kas bija darīt to, ko valstij un man atteica? - Ķēniņš ir viss labums no valsts! Es teicu. - Tu sapratu! Viņš teica un atstāja šo vietu. Ar bailēm es atbildēju uz viņa jautājumu. No aptaujāto es biju intervijas sākumā, es kļuvu par jautājumu. Es domāju, ka jautājums, kas lika man atstāt restorānu bija pamodies viņas kritiku un pārmetumiem, ka ciema iedzīvotāji bija saka viņam, un kuru viņš bija zināšanas. Pēc tam viņš nolēma uzzināt, uz kuru pusi es esmu. Viņš gribēja zināt, vai esmu pārstāvis no saviem ienaidniekiem vai vienkārši ziņkārīgs cienītājs. Mana galva šķērsoja šī ciema iedzīvotāja, kas miris, paralizēts, lai importētu opozīcijas partiju ciemā. Pēc tam es teicu, ka mana fiziskā un psiholoģiskā integritāte ir atkarīga no manas atbildes uz viņa jautājumu formulējumu. Bez tam es atbildēšu citādi? Atzīstot, ka jebkura kritika bija iespējama. Mana vectēvs drīz sazināties ar savu sirdsapziņu, kad pienāca laba stunda. No šī viedokļa mans jautājums pats par sevi bija pedagoģisks. Tāpēc nebija prātīgi atrast pieklājīgu formulu, lai viņam pateiktu, ka tas ir vainīgs, lai attaisnotu viņa bezdarbību ar viņa priekšmetu inerci. Bet karalis nevarēja aizmirst par to, ka viņš nebija cienītājs; tas bija 35 gadi, kurus es biju mēģinājis redzēt viņu ikreiz, kad notikusi piespiešana. Bet mana atbilde uz viņa jautājumu liecināja par manu nekaitīgumu. Uz šīm acīm es atteicos uzņemties savu lomu kā pretinieku un pamodināt viņā savu dzīvību. Karaliskajā represiju mākslā pretinieks tiek nogalināts tikai tad, ja viņš ir apstiprinājis savu pozīciju. Šis ķēniņš ar augstu pašcieņu nevarēja atkāpties no šī principa. Tāpēc man bija godājama izejas robeža. Un es tajā gribēju paturēt, apgalvojot, ka tā ir valsts labā. Arī viņa mutē "jūs saprotat" nozīmē "jūs esat pašpietiekams, un tas ir labs jums. Tāpēc es biju vulgārs gļēvulis. Tas bija nepieciešams tāpēc, ka šajā laikā steidzamība šajā viesnīcā bija atrast veco privāto dzīvi, lai galu galā iegūtu dienas parādu. Tomēr nekāda drošība nebija iespējama iepriekš. Kad pievilcīga sieviete mūs izvilina, dažkārt viņam pakļaujas vēl lielākai pazemībai. Tomēr un neatkarīgi no tā, viņa jau nopircis manu iecietību.
Viņa majestāte Kamga Dāvids, fondiomekvets karalis nomira 4 decembrī 2008. Svinīgā diena, kad izvēlētais pēctecis tika izvēlēts, tika noteikts 4 2009 janvārī. Es nolēmu neveikt nopietnus kandidātus. Man bija risks, ka viņš iešļircinās manu priekšstatu, ka viņam ir atlicis honorārs. Es pēc tam jutos spiests mierināt viņu pēc šī kāroto maksu zaudēšanas. Es arī bija pretendents uz šo kroni. Bet man bija jāuzsver, ka vismaz 475 cilvēki sākotnēji nebija piemēroti, lai uzņemtos šo karali. Tātad man nebija iespēju. Šī svētdiena Fondjomekwetā es būtu skatītājs.
Dažreiz mūs piesaista tas, ko mēs uzdrošināmies bēgt. 9 dienas pirms dienas "j" es pavadīju savus brāļus un māsas, kas devās piedalīties pasākumā, kas nepieciešams pasākumam. Piesakoties Bistānas Dualas bistro, vārdi: "Hei! Whoweoui (kas tas ir?) Abubakar, "skanēja. Es paskatījos un redzēju princēju tādā uzvalkā, kas viņam lieliski atbilst. Tātad es iesaucu: - Miehou (Viņa lielība) kā tu dzīvo? - Ielies un paņem vietu! viņš teica. Ko es darīju Tūlīt viņš deva rīkojumu, lai viņi man kalpos labu vīnu. Kas tika darīts. - Tas ir karalis, kas tev piedāvā, fondjomekwets karalis! Viņš teica. Es sapratu, kāpēc viņa acis tiek izgaismotas, kad es viņu saucu par "Viņa lielību", neskatoties uz viņa mazo izmēru un viņa traucējumiem. Kur var iegūt šādu pārliecību? No tēva mutes, bez šaubām. Vectēvs, iespējams, būtu teorētiski garantējis viņa pēctecību katram viņa dēlam, kurš visvairāk vēlas spēku. Neviens nevarētu uzminēt, ka tā ir saglabāšanas politika. Šī vecā lauva krēslas laikā bija spiesta izvairīties no tā, ka viņa tēviņi viņu mīļajos kaislībā neitralizē sevi vai pat nonāvē viens otru savā likumīgā cīņā par pievienošanos troņai. Viņa mantojums tad varētu iznākt no viņa ciltsrakstiem. Tātad, kad ķēniņš man teica: "- tas, kurš ir valsts karalis, viņš ir tas, kurš neliks meklēt palaver, jo viņš jau būs karalis", vienīgais vārds viņam bija vārds "nē" do not go meklē palaver ". Viņa milzīgais mīlestībā pret saviem dēliem, viņš spīdēja uz ikviena troņa un aicināja nomierināties. Kas šajā situācijā varētu būt izdarījis citādi? Šajā prāvā es neredzu ticamu alternatīvu. Tomēr kā aizsardzības līdzeklis pret viņu, mieru viņa tiesā un pēc saviem ieskatiem var gadīties, ka karalis liek slēptos līdzekļus nomirt līdz nāvei, kas ir viņa bērniem, kuru vara slāpēs apstrīdēt sava tēva mantojuma izvēli. Tas ir tas, ko var teikt dažās karaļa tiesās, dažu tēvu nāvi tieši pirms ķēniņa nāves. Un es nesaku, ka tas bija gadījumā fondjomekwet. Bet es ierosinu šo iespēju dažos gadījumos redzēt citur. Tas ir tīri subjektīvs, lai piespiestu vēsturniekus, kuri lasa mani neierobežot sevi ar virsmas spēli, kad viņi sīkāk izpētīs faktus, kas saistīti ar oriģināldarbiem. Tāpēc, ka visa vara ir bīstama pat viņa labā. Vai šī vara ir demokrātiska vai nē. Un tagad man ir mans princis, kurš garīgi jau ir iesvētīts karalis. Kad es noskatījos, mani satvēra ziņkārība. Atšķirībā no brāļiem un māsām, ko esmu redzējis, viņš bija vienīgais, kam nebija viņa tēva fizioloģisko iezīmju. Bet, ņemot vērā viņa pārliecību, šis aspekts lietas tika bez apsvēruma. Tā kā viņš vēl nebija praktiski karalis, es varētu uzdot viņam pārredzamus jautājumus. Ne tas, ka kā karalis viņš nebūtu novērtējis pārredzamus jautājumus, bet tāpēc, ka, ja viens no viņa tiesas elementiem, kas palīdz viņam pildīt savus pienākumus, uzskata, ka mums nav bijusi cieņa pret karali, mēs varam saņemt psihisks atbrīvojums. Es novērtēju viņa vārdus "peļņa uz ciemu", "vairāk par ciemu". Viņam vietējai elitei un buržuāzijai turpmāk vajadzētu būt kā sociālam pacelšanai ciemata jauniešiem ārpus viņu ģimenes šūnām. . Arī es biju patiess, kad, kad es viņu atstāju, es viņam sacīju: "Viņa Grandeur, es lepojos, ka zinu, ka esam tiesā. Tajā līmenī vai kādā grīdā mēs atradāmies vadībā, tas bija acīmredzams man, nevis viņam vēl. Brīdis pie karaļa tiesas saka, ka ķēniņš ir tas, kurš ir piedzimis ar rokassprādzi. Bet šajā gadījumā šajā situācijā bija vairāki. Mana vectēva nevarēja sevi apmānīt. Jebkurš vērienīga viņas tiesas sieviete zina, kā tikt uzsākta, lai varētu radīt šādu parādību savam nedzimušajam zēnam. Un tam, kam nav pietiekamas uzsākšanas, vienmēr var vērsties pie burvestības speciālistiem. Zinot manu vectēvu par to, ka viņš ar to vairākkārt saskārās, šīs kārstīgās personas izredzes bija labas, viņa ārējais traucējums nevarēja ietekmēt karaļa izvēli. Es jau teicu, ka esmu labākais, 475 kandidāts. Un es aprēķinu viņam atcerējos, salīdzinot ar citiem iespējamiem kandidātiem, man šķita, ka viņam ir politisks projekts, un es dusmu, ka nebalsoju pārējos kandidātus. Tas bija neiespējami, jo ne visi bija valstī. Es nevarēju viņam piešķirt rangu. Un es gribēju, lai viņš būtu nākamais fondjomekwets karalis. Viņš joprojām sēdēja, jo viņš gribēja nokļūt ciemā pēc iespējas ātrāk. Lai nākamajā rītā kā mātes namā paliktu tur viņa mājā.
Šī svētdiena es ierados Fondjomekwet vadībā pret 9h labā uzņēmumā. Šajā gadījumā es domāju, ka vislabāk ir iegūt aide-de-camp. Tam vajadzēja būt prestižam, lai pelnītu manu uzmanību un pietiekami izdzēstu, lai pieņemtu manu vadību. Man nebija grūtības ar mani pavadīt Charles Ruffin Toche, ievērojamu Chugou. Tiklīdz es ierados ģimenes mājās, manas mazās māsas bija aizņemtas, rūpējoties par mums, es iebaudīju prieks par to, ka esmu atradis savu lielo brāli. Tāpēc man tur bija karaļa tiesa. Es viņiem parādīju pateicību un devos uz demonstrāciju demonstrējošo nometni. Pie karaļa pagalma ieejas es redzēju duci atvērtu veikalu, kas tikko iebūvēts koka šķiedras. Tie bija uzkodu telpas, kam vajadzētu sekot jaunā ķēniņa kooperācijai. Man šķita, ka esmu laipni gaidīts 3 veikalā, man bija pagodināts un teicis, ka, ņemot vērā lielo pasaulei, par kuru tika paziņots, mana prombūtne nebūtu atzīmēta. Es beidzot nonācu nometnē. Tur bija forums veltīts prinčiem, forums veltīts pārējo ciema forums līderiem, karaļi un administratīvajām iestādēm, kā forums sievietēm, protams, saviem draugiem un sabiedrotajiem. Es paņēmu vietu prinču tribīnē. Man visnotaļ jautājums bija par jaunās valdīšanas klases politisko filozofiju, kas šorīt bija pavēlēja vadīt. Tad, nepievēršot uzmanību, es noskatījos, ka skaļruņi runā viens uz otru platformā, līdz platformu paziņoja princeses un prinču pārstāvis. Ar pārliecināto soli viņa steidzās spēlēt savu spēli. Skaidrs un jautrs signāls, viņa apstiprināja šo brāļu un māsu pieejamību bez apdraudējuma pieņemt karali, kurš tiks iecelts. Es domāju, ka tas bija gudrs. Vai viņa gatavojas niansei izteikt savas piezīmes, izmantojot šo iespēju, apstrīdot tādu vadītāju iecelšanu, kuri izslēdz sievietes? Tēva meita, viņa varēja būt tikai konservatīva. Arī es nebiju pārsteigts, kad viņa nonāca oportūnismā, apstiprinot pāreju no ciemata Fondjomekwet partijā pie varas. Tas bija patvaļīgs. Redzot šīs princeses jauno vecumu, es teicu sev, ka spēks to atjauno Kamerūnā. In Fondjomekwet mēs lido paviljons Rdpc kā Jaundes mēs lidot karogu franču. Triks, lai fondjomekwet, ir tas, ka viens wields vēlēšanu rezultātus labu CPDM tiesības sagaidīt lielāku labvēlību un pozīciju administrācijā, bet tajā pašā laikā ciema trūkst ceļu vent savu ražošanu uz patēriņa centriem . Triks ir Jaundē, ka mēs esam prom no kolosāla iegādāties ietekmi Francijas amatpersonu, lai pārliecinātos par to iecelts ministrs, vēstnieks vai prezidents republikas, bet tajā pašā laikā, finansējums trūkst pamatinfrastruktūras . Filosofijas filozofija. Viņi bauda brīdi. Viņi nav domājuši. Filozofi šos svētkus sauc par tūlītējo pievilcību. Pretiniekiem ir grūtības.
Runas fāze ir beigusies. Pēc bungu skaņas mana māte bija važoties gājiena galā, kas sajaucās ar vietu, no kuras skanēja tammadi. Viņa jau piederēja apdares valdīšanai. Un tomēr, kamēr viņa bija slima, viņa bija pazemīgi un man bija prieks redzēt viņu kā šis. Viņa bija Valoras meitene. Viņa nebija nedz aktiera, nedz izpildītāja, kas bija valdīšanas laikā viņas brālim un fondiomekwets karalim. Man šķita, ka vējš bija tikai instruments vai drīzāk mirušā lapa; viņa bija tur, kur ķēniņš to gribēja bez kompensācijas. Bet tas viņam priecājās, un tas likās saprātīgi atstāt to šajā situācijā. Viņa vadītās folkloras mērķis bija piesaistīt princes un princeses, lai iniciatīvas protokols būtu pietiekami salasāms, lai redzētu un kopīgi izvēlētos vēlā King kunga kandidātus. Es redzēju trīs zēni un viena meitene. Šī ir mana māte, kas izvēlējās meiteni. Tajā brīdī es atzina savu augsto stāvokli viņa vēlā brāļa Ķēniņa Garā. Es sapratu, kāpēc kopš nāves viņa negribēja mani redzēt pirms šīs dienas. Viņa man nepaskaidroja, kas bija viņas brāli karalis. Es domāju, ka pirmais sadarbības partneris Tchoumbou bija jaunais karalis. Bet, kad viņš ieradās Lagkamā, Djumbissī jau bija tur. Tas bija tādēļ, ka dažas nedēļas pirms viņa nāves karalis Kamga bija uzaicinājis savu draugu Chulaņa karali, lai viņu nodotu godīguma rituālim. Pēc tam šis draugs vadīja nelielu delegāciju, kas sastāvēja no diviem mazajiem karaļa Kamgas kungiem, nosūtīja paku valdnieka pilij Bafoussam. Šis zemes gabals pēc pasūtījuma saturēja Fondjomekwet vadītāja kandidātu vārdus. Vadītāji Batie, Banja un Fomopia saņēma kopijas. Tādējādi, kad iniciatīvas protokols redzēja Djumbissiju ap Banju, viņš tika nozvejots un noveda pie Lagkam, gaidot viņa vietniekus. Ar spekulāciju var teikt, ka tas ir aizsardzības pasākums; ņemot vērā karaliskās funkcijas lustu. Jo, kamēr kandidāts nav šķērsojis Lagkam slieksni, viņš vienā vai otrā veidā var tikt skārts ar nespēju izturēties. Attiecībā uz sugām dēli, kas piedalās publiskajā laukumā, kalpo kā vairogs tiem, kuri jau atrodas Lagkamā. Dažos autoros Lagkam bieži rakstīts Lākams; bet, rakstot "Lagkam", tas ir tāds, ka es to izrunāju patoī. Šis vārds burtiski nozīmē "savākšanas vietu" sākotnēji, tas nozīmēja "savācēju valsti". Šajā kontekstā vēlā Kinga izlases iegūst prasmi pildīt uzdevumus, kas ietilpst to funkcijās. Kad valsts vadītāja pārstāvim, kas bija jaunais fondjomekwes kungs, paziņojums man bija bijis Bafangā, kur es pametu no rīta. Šī prezentācija bija vienāda ar mani. Gan republikas valstībā, tas būtu skaidrs, ka karalis nav leģitimitātes, jo viņš atzīst politiskās, partizānu un daudzskaitlī ciema, kas pieņem savu autoritāti. Jebkura cita alternatīva ir bankrots un apkaunojums.
Bet kur bija mans draugs Bepanda princis? Viņš nebija viens no izvēlētajiem. Es viņu neredzēju gājienā. Manuprāt, es domāju, ka viņš būtu nolaidis, kad viņa ievērojamā pazušana viņa vēlā tēvā varētu viņam sacīt: - Tev tā nav. Pēc divām dienām viņš vēl neuzņēma mani pa tālruni. Es nolēmu vairs viņu vairs nezvanīt. Tas bija tīrs biīāzijas produkts. Vai ir nepieciešams bloķēt vēlēšanu sistēmu par labu prezidentam, ja ir iespējams sitiens? Vai nav morālas un politiskas nepilnības kandidēt vēlēšanās, ja kāds nav spējīgs izturēt sakāvi? Saskaņā ar komentētājiem, vēlēšanu vadība Kamerūnā neļauj pārmaiņus. Ļaujiet mums sacīt, ka nepiederamies slepenajos dienestos, kā fondjomekwet, mēs ļaujam ķēniņam neatklāt mūs slepenās sabiedrībās. Tā ir arī dzīve. Fondjomekvetā vēlētājs bija viens cilvēks, viņa mirušais karalis.
Šis īsais stāsts, manuprāt, ir pietiekami skaidrs, lai ļautu atbildēt uz Kamītu vai Kemitu apsūdzībām (vārdu, kas nāk no Čama vai Kam, bijušā Ēģiptes vārda) un citiem Panāfrikas iedzīvotājiem pret demokrātiju. Vispirms pārbaudiet, ko viņi saka:
1 - pārvaldes modelis tradicionālajos pavardos ir replicējams valsts līmenī.
2- Mēs neveicam koloniju demokratizāciju
3 - Demokrātija nerada īstas sabiedrības problēmas.
4- Rietumos demokrātija tiek vērsta pret cilvēkiem.
5 - Demokrātija ir imperiālisma augstākā stadija
6-Āfrikai jāizgudro zinātniskais, ekonomiskais un politiskais modelis.
Ņemot mūsu stāsts par dokumentu kolekciju, es ierosinu dekonstruēt šie priekšlikumi liecina, ka šie nepiekrišana Demokrātiskā pūles izcelsmei regresīvo un represīvā domāšanas izvada no 60 gadiem ar amerikāņu Barry Goldwater. Jāsaka, ka ka (é) ērces kustība, kuras mērķis ir Āfrikas renesanss ar saviem līdzekļiem, ir labāk pazīstama Amerikas Savienotajās Valstīs un Āfrikas diasporas vidū Eiropā. Panāfrikātisms ir endogēna kustība, kura kopš 50 gadiem prasa politisko vienotību Āfrikā. Tāpat kā jebkura kustība, kuras dalībnieki ir daudzskaitlī, pieeja daudzveidībā ir tiem raksturīga. Bet man šķiet, ka grupa, kas apgalvo, ka šī kustība aizņem televizoru, ir leitmotivs, pretdemokrātija. Viņu līderis ir Banda Kani.

1 - pārvaldes modelis tradicionālajos ornamentos nekādā ziņā nav replicējams valsts līmenī.
Tradicionālie vadītāji negatīvi iedvesmo indivīdus, kad viņi sasniedz valsti. Mobutu var uzaicināt šeit, kad viņš salīdzina sevi ar batu līderi, kurš, pēc viņa domām, var atstāt spēku tikai pēc nāves. Mēs varam izlasīt šo nodomu Bijā, kad viņš, pievienojoties valdībai, savā valstī veica dažādus senču rituālus. Tas bez šaubām, lai atbalstītu apšaubāmo ideju par "vadītāju vadītāju". Galvenajos namos vadītāja leģitimitāti nāk no viņa tēva, kurš arī bija priekšnieks. Valsts līmenī prezidenta leģitimitāti var notikt tikai no katra pilsoņa iespējām īstenot un, iespējams, pildīt Republikas prezidenta funkcijas. Un tas nozīmē vēlēšanas un pārmaiņas. Mazie afrikāņi, kas sākotnēji atrodas viņu ciema galvenajā priekšmetā, vēlētos iemiesot godīgumu, kad viņi ierodas iestāžu vadībā. Kā pārvaldības veids, viņi gūst nožēlojamas lietas savas ģimenes, viņu etniskās grupas, draugu vidū uz pārējās valsts rēķina. Šīs lietas ir pakļautas korupcijai, nepareizai pārvaldībai, klientu vēlēšanās un nonāvēšanai. (1) Lai viņu nāves gadījumā privileģētā glābšana nāktu tikai no mirušā dēla vai viņa tuvā līdzstrādnieka cēloņa. Šis dēls kļūst par vienojošā peļņas spēku un politisko gangsteru grupu, kas atsakās izpaust politisko spēli, valkā masku. Viņus apdraudošas un apžilbinātas ar savām prerogatīvām, viņi redz tikai draudu pret viņu pārtiku, jo pretinieki tie ir ļaundari un vajā. Neņemot vērā savas valsts izaicinājumus, viņi nevar sagatavot savu jaunatni, lai tiktu galā ar nākotnes izaicinājumiem. Mūsu pretinieki saka, ka mēs to redzam Amerikā ar Bush ģimeni un šodien ar Hillary Clinton. Tas ir nepareizi. Amerikāņu partiju primārie spēki palīdz veidot kandidātu demokrātisku izpratni. Tāpēc neatkarīgi no viņa uzvaras kvalitātes prezidenta vēlēšanās, uzvarošie atrodas suverēnu tautu interešu diktatūrā. Amerikas Savienotās Valstis ir enerģiski demokrātiskas un ir spēcīgs ieguldītājs nākotnes veidošanā un pat mūsu nākotnes uztveres veidošanā.
Āfrikas karaļi ir vainīgi, ka viņi nav redzējuši vergu tirdzniecību. Viņi ir vainīgi, ka viņi neredz kolonizāciju. Un vēlāk tie, kas tiek ņemti par mūsu prezidentu, visi ir tik vainīgi, ka viņi nevarēja iesniegt savām valstīm tādu pašu rūpīgu metamorfozi kā Ķīnai, Dienvidkorejai vai pat Indijai. Šiem Āfrikas karaļiem un prezidentiem ir jāpiekrīt, ka tie ir vēstures deniers. Mēs uzskatām, ka tas ir neveiksmīgs. Un, ja mēs tagad neizdosies, nākamās paaudzes secinās, ka tā ir invaliditāte. Ezop reiz bija Āfrikas gudrais. Viņam savulaik bija jāsaskaras ar šo Eiropas tipa lasītāju uzmākšanos, kas viņu izsmēja par to, ka afrikāņi to neizlasīja, nevarēja gūt labumu no viņa augstās gudrības. Par la Fontaine sāpīgi atklāja savus darbus. Un mēs visi izlasām teiku "Vilks un Jērs. Bet cik daudzi no mums zina, ka šajā kaunā jērs bija vaininieks? Jebkurā gadījumā pārējā pasaule to saprata, izņemot afrikāņus. Un pēdējā valsts, lai to saprastu, ir Ķīna. Un drīz pēc viņas izpratnes viņa pārvērsās par vilku. Kā tas varētu būt citādi? Tiklīdz jūs saprotat Aesop baumu, nav citas alternatīvas. Mūsdienās jautājums, kas mums pašiem jāuzdod, ir zināt, kas ir uz spēles. Paturot prātā, ka nākotne ir brīža turpinājums. Tātad, ja mēs garām atbildi, mēs palaidīsimies nākotnē. Man šķiet, ka šī brīža daļa ir demokrātija. Demokrātija, pateicoties viedokļu daudzveidībai un iespējamām alternatīvām, veicina pārredzamības izpausmi un līdz ar to sabiedrības pilnveidošanos. Mūsu pretinieki saka, ka tradicionālajās ornamentās nav zādzības vai piesavināšanās. Ir slikti uzzināt ikdienas dzīvi šajās ornamentās. Kur šie stāsti par vampirismu un burvjiem nāk no galvaspilsētām? Valsts vai privāto līdzekļu piesavināšanās ir augstākā līmenī vampirisma mērogā. Burvja nogalina cilvēku, nolaupītājs nogalina nāciju. Tomēr mēs aicinām jūs paciest tradicionālās ornamentu tādā ziņā, ka tās ir pirmkoloniālas mantojums un veicina mūsu kultūru un vērtību bagātināšanos. Ekonomikas un folkloras pasākumi, kurus tie organizē, būtiski ietekmē mūsu tautu iekšzemes kopproduktu. Bet šīs pavēlniecības nevar veidot vairāk kā dekoratīvas institūcijas.
2 - demokrātija kolonijās un postkolonijās valstīs.
Ideja kvalificēties Francijas koloniju Āfrikas ir pamatots prātos kritiķu tādā nozīmē, ka Francija pārvadā samazināšanos šo bijušajām kolonijām, lai palīdzētu nogalināt tos separātistiem, kas varētu būt uzņēmušās savu atbildību vadot savu valsti uz labklājību un paplašināšanos. Man šķiet, ka šodienas franču valodā runājošajā valstī nav nevienas ministru pārcelšanas, kas darbojas bez Francijas amatpersonu zināšanām. Bet šeit, es gribētu termins postcolony jutīsies vilšanās neatkarības vēlas recolonization viņu valstī, un tas ir tas, kas, šķiet, lai attaisnotu rezultātu Lionel Sinsou Benina un Parīzes apelācijas jaunā prezidenta šī valsts kopš pirmās vizītes Francijā. (2) (3) Jebkurā gadījumā amerikāņu tiesības jau ir uztvērušas šo pieaugošo vajadzību pēc atkarības starp Āfrikas elitiem. Viņa, kas Donalda Trumpa vārdā aicina Āfrikas atkallēšanu, teica, ka viņš mums māca, lai spēlētu spēles. Faktiski tas ir tāds, ka Amerikas Savienotās Valstis netiks atstātas no Eiropas un Āzijas, ja šāda iespēja tiks precizēta. Daļa republikāņu, šajā laikā nav iedomājams, ka amerikāņu uzņēmumi iegādājas dārgas franču rūdas franču un angļu valodā, kamēr viņi var izmantot savu dominējošo stāvokli, lai tieši piekļūtu šiem resursiem.
Manuprāt, demokrātijas progress mūsu valstīs ir nenoliedzams. Pierādījums tam ir laikrakstu izplatīšana un vēlēšanu periodiskā organizācija. Un zemā ekonomiskā atdeve, kas rodas iestāžu demokratizācijas dēļ, nāk no tā, ka nav vadības kā tirgus izlaišanas veicēja un ka tā ir paliatīvā ietekme uz ekonomikas dalībnieku trūkumiem. Mūsu valstu tautu pārvaldības mērķis nav sociālā veikuma sasniegšana, ne arī labs iestāžu regulējums, bet gan sabiedrības un iestāžu orientācija uz personīgiem mērķiem, nevis palīdzēt sociālos dalībniekus, bet baudīt varu cik vien iespējams. Tas izskaidro, kāpēc Biya teica: "Nepalaidiet spēkus, kas grib. Veids, kā pateikt: "nāc un ņem mani, ja var. Tāpēc mēs piedalāmies konkursā, kurā tie, kas vadās, ir no viņu priekšmetiem. Tas nav demokrātijas vaina. Tas ir demokrāta trūkums pie varas.
Manuprāt, kā veidot valstij demokrātiju, kas vēlas pretendēt uz varu, manuprāt, ir saprātīgi apšaubīt demokrātiskās pūles mūsu valstīs, nevis demokrātijas denonsēšana.
3 - Demokrātija palīdz radīt patiesas sabiedrības problēmas.
Demokrātija nav atkarīga no sabiedrības problēmām. Šis uzdevums ir saistīts ar aktieriem, kuri animē demokrātisko dzīvi. Tas ir politisks mārketings. Tas ir nepieciešams, lai formulētu cilvēku vajadzības, lai tos apmierinātu ar sekojošu pārvaldības programmu, ir politiķa jautājums. Bet politiķis pakļaujas politiskajam uzņēmējam, ja vara, klientu attiecība, bizness un korupcija kļūst par spēku dalībnieku apsēstību. Negodīgums, ko rada šāda veida pārvaldība, uzaicina citu varoņu varoņu cīņu pret pašaizsardzību. Stratēģiskās loģikas ietvaros pašaizsardzības prasmes var izpausties kā nāvējošs izaicinājums. Manā ievada stāstījumā mēs redzējām, ka visa vara būtībā ir netaisnība pret tiem, no kuriem tās ir izbēgušas. Tāpēc regulāra pārmaiņus valsts augšā ir gan ārkārtas situācija, gan absolūta nepieciešamība panākt stabilitāti un sociālo efektivitāti. Šī atjaunošanās un atjaunošanās vēlme ir dabas patiesais nodoms. Pati cilvēka ķermenis tiek pilnībā atjaunots ik pēc vienpadsmit gadiem. Šī ir Baraka Obama mācība Āfrikas valstu prezidentiem un mūsu jauniešiem, kuri vēlas iegūt varu. Viņu ierašanās pie varas, ir demokrātiska, vai ne, ka ņemšu porcelāns bez Dens Sjaopins, Burkinafaso bez Šankara, un Amerikas Savienotajām Valstīm bez Kennedy?
Deng Sjaopings bija mazākumtautība komunistiskās partijas izpildītājā, kad viņš uzsāka reformas, lai padarītu Ķīnu par "pasaules darbnīcu". Bez šīm reformām Ķīna joprojām būtu margināla dalībniece starptautiskajā arēnā. Mēs zinām, Sankara lauksaimniecības reformas Burkinafaso. Ja šodien Burkinabe cilvēki var turēt galvu diktatori, becaufe tieši pateicoties reformu tās mūžīgo kapteini, bads ir pārvietots prom no viņa. Kennedy uzsāka Amerikas mēness programmu laikā, kad tehniski un tehnoloģiski, Amerikas Savienotās Valstis vēl nav gatava. Šī programma ir ļāvusi ASV kompānijām, kas ir guvušas labumu no kosmosa izpētes centieniem dominēt 40 gadu globālajā industriālajā skatījumā. Republikāņu Reigans ieguva ne tikai PSRS sabrukuma, kas savukārt izraisītu viņam mūsu atbrīvošanās cietumus no vienas puses, bet arī deva ievērojamu stimulu Silīcija ielejā, kas kalpoja kā pamats, ko uzsāka Visas gore ( tad Klintona viceprezidents) no programmas "Informācijas ceļi", kas šodien bija gan sekstants, gan interneta izstāde. Barack Obama 7 gados uzsāka rūpniecisko pētījumu programmas vairāk nekā Ahidjo-Biya 56 prezidentūras gados. Pēdējā šī melnā programma, kas paredzēta cilvēka smadzenēm, kādu dienu piešķirs robotiem gandrīz cilvēka smadzenes. Šie roboti uzmontēs planētas, kas ir naidīgas pret vīrieti, un ļaus pirmās starpplanētu apmaiņas. Maiņai ir tikai priekšrocības; pakaišu pārņemšana var pārņemt pārtiku. Un, kad diena var būt veiksmīga tikai nakti, aktīvu reformators un ir gaišs vienmēr izdodas, un uzņemties iniciatīvas, kuru mērķis būs reizināt laimi valstī ar vairākiem tuvu bezgalībai. No šīs filozofijas izriet, ka rodas nepieciešamība ierobežot mandātus valstu vadībā. ASV institūciju spēks ir saistīts ar šo ideju. Mūsu pretinieki saka, ka 30 miljoniem amerikāņu ir vāji un ārpus sistēmas. Viņi maldināt aizmirst, ka mūsu valstī, nabadzības reizēm sasniedz 80% iedzīvotāju, un, ka ASV, 20 miljoni nelegālo imigrantu ir labāk dzīvot, nekā atgriezties savā izcelsmes valstī. Mēs redzam Bernie Sandersa priekšlikumus, kurus tagad kandidāts Hilarija Klintone atkārtojusi, ka vairāk nekā citās valstīs amerikāņu spēja apšaubīt ir neierobežota.
4 - Rietumos cilvēki ir demokrātijas mērķis un mērķis
Mēs vislabāk uzņemam varu Eiropā. Katrs līderis vēlas darīt labāk par saviem cilvēkiem nekā viņa priekšgājējs un izmanto to ekonomiskajām un demokrātiskajām reformām. Un pat tad, kad reforma izraisīja sacelšanos, ir panākta vienošanās, ka šīs reformas bija saprātīgas. Piemēram, Margaret Thatcher dod priekšroku zaudēt vēlēšanas, nevis dot ieguldījumu angļu arodbiedrību kaprīzēs. Tas atšķir politiķu no populisma. Viens domā tikai par patiesajām valsts interesēm. Otrs domā tikai par paša tiešajām interesēm, uzņemoties sevi par cilvēkiem. Starp diviem poliem ir viss līcis. Viens tic uz cilvēku radošumu un aktivizē tā sasniegšanai nepieciešamos kanālus. Otrs uzskata, ka ir apmierināts ar cilvēkiem un novirzījis valstu centienus šim mērķim. Man šķiet, ka tas ir panākumu avots Amerikas Savienotajās Valstīs, Vācijā, Anglijā, Japānā un Šveicē, pretstatā Grieķijas, Spānijas un Venecuēlas grūtībām, kuras tagad ir bankrotējušas. Āfrikas Dievs Thoth-Hermes apgalvo par plurālistisku demokrātiju, kad viņš saka: "Viss iet mūžīgi no vienas formas uz otru, un jūs neesat izņēmums. Tas nozīmēja valsts līmenī cilvēka maiņu un ļoti bieži pārmaiņas politikā, kas nozīmē pārmaiņas. No rīkojuma par Dieva Tots izpilde "Do nedrīkst klusēt, kad ļaunums runā patiesība spīd pirmkārt, tāpat kā saule," paredz vietu, kur tiek garantēta individuāla, valsts un demokrātiskās brīvības. In 1964, kas nodarbojas ar prezidenta kampaņā pret Lyndon Johnson kandidāts mafija militārās nozares Vjetnamas kara, Barry Goldwater pastāstīja savu auditoriju, Pensilvānijā, ka "Federālā jauda ir pietiekama, lai ļautu prombūtnē brīva pieeja indivīda brīvībai, brīva uzņēmējdarbība, tirgus spēku spēles, konkurences loģika un pietiekoši daudzveidīgi, lai tās aktivizētu un veicinātu. " Kad Barry Golwater to saka, viņš vienkārši ir tulks par saviem Āfrikas Dieva tautu cilvēkiem. Tolaik brīvais režīms bija Keinsa sociālisms, un totalitārais marksistiskais komunists okupēja savus konkurentus: Ķīnu un Padomju Sociālistisko Republiku Savienību. Amerika kliedza: "Uz leju ar ultralibralismu!" Un Goldwater zaudēja vēlēšanas. Bet divi viņa mantinieki beidzot radās kā divi vulkāni ar okupējošām kāpuriem, Reagan un Tacher. Un mums bija rezultāti, ko mēs zinām. Šodien jautājums pat par Ķīnu ir, cik ilgi ekonomiskais liberālisms var notikt bez politiskām un demokrātiskām brīvībām?
5- Universālās vērtības, vērtības, kas ir tikai atsaucei, nav imperiālisms.
"Atvērta (cilvēcei) Gaismas valstība! Saka Thoth Gods. Mēs citur esam teikuši, ka cilvēce ir pakļauta vajadzību apspiešanai. (4) Liela mēroga vajadzību apmierināšana paredz minimālu sociālo organizāciju. No šīs organizācijas notiek uzdevumu un disciplīnas sadalījums. Disciplīnā ir nepieciešama iestāde, kas to stimulē un vada. Šīs iestādes efektivitāte ir iespējama tikai tad, ja tā tiek apstrīdēta un salīdzināta ar citu iespējamu. Mēs runājam šajā varas brīdī un katram dalībniekam ir likumīga iespēja gūt tai pieeju. Tā ir demokrātija. Tas ir universāls iedvesmas avots. Un valstīm, kas nesaprot, ir jābūt spiestiem to darīt. Tas ir Mitterrands runas La Baule. Mums ar mīlestību un skaistumu jāveido iestādes, kas ataino demokrātisko dzīvi. Tas ir Platona republikāniskais nodoms. Neatkarīgi no argumenta, Banda Kani apsūdz, ka viņi ir demokrāti, kuri nogalināja Sokrātu. Iespējams, taču mūsdienās neviena demokrātiskā sabiedrība, kas konkurē ar citām demokrātijām pasaulē, var nogalināt savantus. Šī nav pašreizējā maksa.
ASV valdības centieni demokrātijā ir vērsti uz cilvēces augstāko labumu. Es domāju par Miera korpusa lomu, par brīvprātīgo Progress, kā arī par USAID centieniem. Amerikāņi piedāvā gandrīz bezmaksas 1000 grāmatu DVD, kas izskaidro dažādus tehnoloģiskos procesus. Visdārgākās vidējās amerikāņu universitātes piedāvā bezmaksas tiešsaistes kursus pārējai pasaulei. Pastāv aizdomas par amerikāņu organizācijām, kas palīdz paplašināt mūsu valstu, CIP filiāļu, demokrātijas jomu. Man nav pierādījumu. Demokrātiskajai dzīvei vajadzīgi ideju apvienotāji un animatori. Tas ir tikai konstruktīvs, ka tie atrodami citur, ja mūsu valstis nenodrošina tām līdzvērtīgas iespējas.
Mums ir vajadzīga demokrātija. Mums jāmīl demokrātija. Mums ir jācenšas, lai iestādes, kas veido mūsu valsts demokrātisko dzīvi, būtu skaistākas par amerikāņu institūcijām. Demokrātiska tāda sociāla organizācija kā ASV, kas izgudroja televīziju, internetu, datorus, printerus, robotiku, satelītus ... ir jāatjauno bez atlikšanas. Sillionas ielejā impulsā. Barack Obama pētījumi tiek veikti par 6000 cilvēkiem Austrumāfrikā, lai padarītu iespējamu iespēju radīt universālus ienākumus visai cilvēcei un tādējādi iznīcināt nabadzību pasaulē. Banda kani saka, ka viņam nav brīvu vēlēšanu Rietumos. Viņš to saka, jo viņš zina, ka viņš ir dzirdams ārpus Āfrikas auditorijas, viņš var izmantot melus. Viņš vēlas savā veidā veicināt krāpšanos ar sirdsapziņu starp jaunajiem afrikāņiem. Viņš atsakās teikt, ka, ja 100 / 100 vēlēšanās Āfrikā ir pārkāpumi, šis procents Eiropā ir tuvu 1 1000. Viņš runā par teoriju vājo saikni, kas nevar notikt pasaulē, kur viens no desmit amerikāņiem pārvalda pasaules scenāriju un zina, kā projicēt nākotnē. Turklāt, ja pametīsim Amerikas Savienoto Valstu, mēs redzam, ka vienīgi Tokijas pilsētā mēs 6 mēnešos iegādājamies vairāk grāmatu nekā visās Āfrikas valstīs pēc viena gada. Nepietiek tikai ar panāfrikas iedzīvotājiem izmantot un izraisīt Dievu un viņa (sliktā) vārdu, kas ietverts Bībelē vai Korānā - vienīgās grāmatas, kas lasītas Āfrikā. Tā bija Gbagbo un viņa mācītāju pavadība. Āfrikas politiskā un ekonomiskā vilcināšanās ir galvenokārt intelektuāla. Politikā nav brīnums. Pēc Reigana stratēģiskās iniciatīvas PSRS sadalījās, jo Staļins bija nogalinājis visus Savienības domātājus. Āfrika neizdodas, jo karjersis ir mūsu skolotāju un vadītāju dievs. Politiķu Dievam ir trīs galvas - sazvērestība, kleptomanija un tautu noliegšana. Visi šie dievi ir vēl viena spēcīgākas dievietes laulātie: bifeļmātes. Tas izskaidro, kāpēc ilgu laiku politisko, ekonomisko un administratīvo mafiju Rietumos viegli iegūst valsts apvērsumus, sacelšanās un pat genocīdi, kad tas viņiem palīdzēja. Vai mēs mainījāmies kopš dienām, kad mēs pārdeva savus tautiešus verdzībā? Pierādījumu, kuru mēs mainījām, trūkst. Pēcvalstiskā valsts, slēdzot demokrātiju, ir zaudējusi savu pedagoģisko un moralizējošo lomu mūsu sabiedrībā.
Demokrāts ienīst pie varas ar krāpšanos, krāpšanu vai korupciju. Demokrāts ienīst to palikšanu pie krāpšanas, krāpšanas vai korupcijas. Demokrāti ienīda pie varas vairāk nekā 10 gados. Tas nav tāpēc, ka tikai dažās valstīs mēs konstatējam, ka afrikāņi nedrīkst dalīties šajās idejās. "Jums vajadzētu," teica Dievs Tots, "cenšoties sasniegt pilnību, jo tas ir, kā jūs sasniegsiet mērķi. Jums jāzina, ka nekas nav perfekts, bet tomēr jums ir jāpadara tā jūsu centieni un mērķis. Senie afrikāņi, protams, ir mūsu laikabiedri, kurus mūsdienās nevar sasniegt.
Mums teica, ka Amerika ir vardarbīga. Mēs aizmirstam teikt, ka, ja mēs ieliekam iekavās vergu tirdzniecības un arābu iekarojumu, post-koloniālā Āfrika ir nogalināti vairāk Āfrikas nekā kolonizatoriem un tagad nogalināšanu turpinās. Ja mūsu prezidenti, kuru prese apgalvo, ka ir dzēris savu pilsoņu asinis un ēst viņu miesu, bija Hyper Power America vadībā, pasaule būtu sliktāka. Kamēr Banda Kani spēlē pret imperiālistisku populismu, gandrīz 300 krievu un ķīniešu spiegi nozag dienu tehnisko un tehnoloģisko informāciju no ASV rūpniecības un pētniecības centriem, lai gūtu labumu to valstu ekonomikās. Ķīnas 3000 pētījums ASV uz Ķīnas valdības rēķina. Krievijas un Ķīnas iedzīvotāji zina, kur ir viņu intereses, un mēs atsakām tos atdarināt. Senghoru varēja redzēt, tikai saucot negroju emocionālu un nesaprātīgu. Tas nav atbalsts mūsu jaunatnei, kas savās prātos sēž pretdīgumu šai demokrātiskajai valstij, kas tik daudz veicina pasaules izaugsmi un labklājību. Amerikas Savienotās Valstis ir militāri Eiropā un Tuvajos Austrumos pēdējā pasaules kara dēļ, ka tās neuzsāka. Viņi atnāca glābt savus brālēnus, angļus. Viņi ir Japānā, jo viņi ir pirmie japāņu upuri. Viņi atrodas Dienvidkorejā, lai atturētu no Ķīnas un Ziemeļkorejas valdības risku. Viņi sodīja Sadamu Huseinu, lai pārbaudītu viņa uzmākšanos Septītās 11 2001 uzbrukumā. Viņi atrodas Āfrikā, lai neatstātu savus konkurentus, brīvprātīgi vājus kontinentus. Gaddafi neveiksmes rodas no viņa ļoti uzslavas ekonomiskās iedvesmas. Ar savu projektu Āfrikas Valūtas fondam viņš draudēja atbrīvot francūzu Āfriku no Francijas valsts kases monetārās uzraudzības. Viņam vajadzētu saprast, ka saskaņā ar viņa gangsteru loģiku Sarkozī būtu jāmaksā likumprojekts Lībijā, ASV par Francijas atgriešanos NATO. Vašingtonā viņš stāsta, ka Vācijas militārās tehnoloģijas var padarīt Krieviju neuzvaramu tiešā konfrontācijā. Bet, ja tas nav ietverts, Francija ir bīstama, jo tā ir tuvu Vācijā. Tas attiecas arī uz faktiem, kas saistīti ar "amerikāņu spēlēm". Lībijā Amerikai nebija citas izvēles kā atbalstīt Sarkozī viņa absurdos. Skats uz Pentagonu. Vainu slēpjas ķīnieši un krievi, kuri nesniedz garantiju pasaules mieram. Viņu demokrātiskās institūcijas nav ticamas. Libērija Charles Taylor nevilcinājās atstāt varu, kad Bush jautāja viņam. Gaddafi būtu izdarījis to pašu, kad Obama viņam jautāja.
Pilnveidošana ir demokrātiskā kārtībā, jo tā ļauj visas sociālās inovācijas.
6 - Nekas nav atkārtoti izgudrots, jo mūsdienu universālā zinātne ir senās Āfrikas zinātnes ķēde, kas atbrīvota no tā slēptās bagātības.
Āfrikas zinātnes slepeno aspektu nevajadzētu saglaupīt, jo mēs to nesaprotam. Visas problēmas, kuras atkal radās Āfrikas iedzīvotājiem, atrisināja mūsu priekšteči, ēģiptieši un mazākā mērā nubians. Visas politiskās, diplomātiskās un sociālās zinātnes ir esopiešu fables. Runājot par filozofiju, mitoloģija pietiekami nodrošina neskatoties uz dažu versiju grieķu valodās, kas tulkota franču vai angļu valodās, kuri ir nonākuši pie mums, laupīšanu un izplūšanu.
Plašsaziņas līdzekļos Tayou Kamgain, šķiet, apgalvo, ka Rietumos zinātniskais jēdziens nāk no sadalīšanas, no individualizācijas. Kaut arī Āfrikā zinātne ir sarežģīta, grupa un indivīds neskaitās. Tayou var būt taisnība, es tā nedomāju. Neviens sociāls fakts neliecina par viņa izteikumiem. Bez raidījuma žurnālists ar Juliana Tadda laikā, uz jautājumu par Āfrikas zinātni, Tayou dodged atbildi, stāsta panākumiem pie festivālā Āfrikas modes pasniegusi Cheik Anta Diop institūts. Manā pozīcijā kā klausītājā es redzēju, ka neērts žurnālists pieklājīgi neuztraucies par šāda veida jautājumiem. Kamēr mēs uzskatām šīs grupas sievietēm, kas nāk kopā, lai pārietu no viena lauka uz saviem biedriem, kas laikā aršanas, sēklu, gan novākšanas laikam, ir auglis ražas vienmēr nāk atpakaļ dalībniekam, kam pieder lauks. Man šķiet, ka Tayou ir uzticīgs šo Āfrikas rakstnieku lasītājs, kura atmiņu izmanto mūsu tautu ciešanās pret verdzību un kolonizāciju. Šie puiši iedomājies, ka viņi var radikāli pārveidot lietas, palīdzot pilnveidot savu jauniešu attieksmi. Kādā jēdzienā mēs varam dot sarežģītību un individuāciju, ko Tayou grib iebilst? Osirisa mīts reprezentē lieliski.

"Gebam, Zemes dēlam un Debesu dievietei Riekstiem, bija divi dēli Osiris un Sets, un divas meitas Isis un Neftis. Ozīris apprecējās ar Isisu un Setu kā Neftijas sieva. Osiris valdīja pār Ēģipti. Siets, kauns, gribēja viņu nogalināt: Sets izgatavoja krūtīs, lai mērītu Osirisa ķermeni, viņš to atnesa pie banketu. Viņš paziņoja, ka dos to tam, kurš tur gulēs, to pilnīgi aizpildīs. Kad Osiris gulēja tur, Seta ātri izvilka vāku, piestiprināja to un iemeta to jūrā. Izmisīga, Isis meklēja viņu uz Finiķiju. Viņa atrada zārku un atveda to atpakaļ uz Ēģipti. Bet Sišam izdevās ķerties pie ķermeņa un sagriezt to četrpadsmit gabalos, kurus viņš izkaisīja. Isis savāca vīra izkaisītās ekstremitāšu daļas, atjaunoja ķermeni ar dievu Anubi, aptinusi viņas sloksnēs un izdevās atgriezties dzīvē. Kopš tā laika Osiris valda pār mirušo valstību. Vēlāk Horis, Osirisa dēls, atriebēja savu tēvu: viņš nogalināja Setu un pēc kārtas kļuva par faraonu. Alegorijā ir tas, ko cilvēki saka un ko māca priesteri. Man šķiet, ka mans lasītājs ir pietiekami gudrs, lai secinātu ar mani, ka Osiris Mīts ir Ēģiptes zinātnes konts Visumu, pasaules un cilvēka Vispasaules dzīvē. Ja nē, viņš nesaprot sekojošo. Geb un Rieksti pārstāv Bezdelīgā, Mūžīgā, Absolūtā primāro stāvokli. Bezgalībai ir divi aspekti: neierobežota vieta (ged) un pastāvīga kustība vai tīra dievišķa elpa (rieksts). Mēs varam nosaukt Ged Primal Nevainīgu Materiālu un Riekstu Primordial Pure Spirit. Lai padarītu iespējamu pasauli un Visumus, Garu-Matter vai Ged-Nout atšķiras no augstākās smalkās plaknes virzienā uz arvien blīvākām lidmašīnām. Pēc Ozīrijas, Isīzes, Seta, Nefītu dzimšanas, kuri ir visumā visaptverošajos metafiziskajos pīlāros un subjektīvās un objektīvās pasaulēs. Šajā objektīvā nolaišanās laikā Osiris tika sagriezts 14 daļās, un pēc tam Isis deva viņam dzīvību. Šeit mēs redzam potencialitāte garu apguve visas lietas un atšķirt materiālus (Isis) modelēt jebkuru lieta, lai varētu izpaust prāta atšķirt (Osiris). Sets ir dabas destruktīvais spēks, kas ļauj visu (Isis visible) atjaunot. Sets ir visu savu melno caurumu personificēšana, šīs iznīcināšanas un nāves gadījumi, kas ļauj periodiski atgriezt Visumus, pasaules un cilvēku. Horus ir Monad Osiris, Isis (Spirit priekšmets) sasniedza caur attīstību, cilvēka stadijā, un ir apzināti atgriezties valstībā sava tēva Osiris (dievišķais dievība kļūt). Un tas ar Gudrības palīdzību (Tote). Turklāt Ēģiptes metafiziskā triāde Osiris-Horus-Isis pārskata mūsdienu zinātnieku apziņu-materiālu-enerģijas vienotību. Sarežģītība ir būtne un lietas dabiskais stāvoklis. Lai kļūtu par kaut ko citu, sarežģītībai ir jābūt sadalītai un pārveidotai par vienkāršiem elementiem, kas vajadzīgi paredzētajai lietai, jauna sarežģītība. Mēs varam domāt par apģērba gabalu, piemēram, ar tā šķiedrām, tā krāsu uc kas ir visi vienkāršie elementi, bet kas galu galā kļūst par objektu, sarežģītu būtni. Tas ir tas, ko daba dara. Tas ir ķīmiķi un mehāniķi senajā Ēģiptē, un tas ir tas, ko zinātne dara šodien. Tayou nesaprot, ko viņš runā par visu laiku.

Kad Dievs Tots saka: "Izveidot reliģiju (uzņēmumu, ģimeni, asociāciju)", tā neattiecas uz grupu. Viņš nerunā personu grupā. Viņš runā katram no mums individuāli. Tayou nezina, kā norādīt viņa skolotāju zinātniskās teorijas, jo viņu telpas ir kļūdainas un tādēļ ir pretrunā ar viņa intuīciju.

Noslēgumā, The New Project faraonu pavada Tots-Hermes Trismegistus institūta izveidošanas mērķis ir veicināt katru Āfrikas valstī ir nepieciešams, lai kopētu (5) noteiktā mērogā, zinātnisko infrastruktūru, tehnoloģisko, finanšu un rūpniecības un Vācija. Tas, lai izveidotu tehnisku, zinātnisku, tehnoloģisku un rūpniecisku bāzi, no kuras federālā vai savstarpēji atbalstītā Āfrika var veidot preventīvu militāru nozari un apņēmīgi uzsākt Kosmosā. Kosmoss bija piramīdu pamatprincips. (6) (7) Kosmoss ir mūsu dabīgā nākotne. Visi šie mazie piramīdas, ko mēs redzam visur starp tautām, kas izzuduši ārpus mūsu kontinenta, bija vēstures pasaules centieni piesaistīt Senās Ēģiptes diženumu. (8) Tādēļ ir vārdi inercei un jauno afrikāņu pretiniekiem, tie, kas saka, ka mēs nevēlamies kopēt Rietumu zinātni. Jauno afrikāņu demokrātijas gaismas ir visu mantojums.
Tchebayou Abu
(1) Pēdējās prezidenta vēlēšanās Čadā prezidents Deby gūst labumu no 111 politisko partiju un apvienību atbalsta. Pasākumi paskaidros, vai šī parādība Debī būs veicinājusi demokrātisko faktu rašanos Čadā
(2) Pirmajā Francijas apmeklējumā jaunais Beninas prezidents Patrice Talom izteica vajadzību pēc Parīzes, lai viņa valsts aprīkotu ar nepieciešamajām sistēmām. Tās pretinieki apgalvo, ka bez Parīzes palīdzības Benina Pakalpojumi var pieņemt darbā prasmju pasaulē, lai Beninā būtu nepieciešami izaugsme
(3) Par valdošās šķiras cilvēkiem Eiropas tipa aizraušanos, šķiet, ir galvenais iemesls politiskā atteikumu paaugstināt endogēnās uzņēmējdarbības alternatīvas pasaules rūpniecisko konkurenci. Šo aizraujienu Angolā ļoti vēro, kur ar vienlīdzīgu kompetenci un konkurenci ar vietējiem iedzīvotājiem ir ieteicams Portugāles uzņēmējs. Labais tagad mēs novērojam, ka Angolas meitas buržuāziskajā šķiru cīņu, lai saņemtu pāris ar Eiropas tipa ar visiem citiem bezdarbniekiem Angolas jauniešiem, pat sociālo klasi. Man šķiet, ka Melnā kā dabas darbs tiek iznīcināts valdošās elites gēnos Āfrikā. Ja mēs uzdodam šos faktus paralēli arī ar Seno Ēģipti pēc būvniecības Sfinksa un piramīdas, mēs novērojam, ka šis pats valdzinājums tiem mēs sauc atkal vēlāk eiropiešiem, ir paātrināta rasu sajaukums Ēģiptē. Savukārt šī izkropļošana atviegloja grieķu okupāciju. Šī kolonizācija noveda pie romiešiem, no kuriem sekoja Aleksandrijas bibliotēkas dedzināšana un svēto un apslēpto tekstu izlaupīšana Ēģiptes tempļos. Varbūt faraonu lielā civilizācija, kas ir pabeidzusi savu misiju, jau bija meklējusi neapzinātas pēcteces. Šodien tas tā nav. Vienam ir iespaids, ka Āfrika ir stulba un degradēta, un sevi nosoda.
(4) https://www.facebook.com/notes/tchebayou-abou/the-managing-motion-work/10206508481809059
(5) "Tā kā mūsu modernā sabiedrība saskaras ik soli atmiņas senatnē, kā arī mūsu dzejnieki ir nokopēta Homēru un Virgil, Sofokls un Eiripīds, Plauts un Terence, ka mūsu filozofi smēlušās iedvesmu no Socrates, Pitagors, Platons un Aristotelis, jo mūsu vēsturnieki veikt Titus Livius, Sallust vai Tacitus par modeļiem, mūsu oratori, Demosthenes vai Cicero; ka mūsu ārsti joprojām māca Hipokrātu, un ka mūsu kodeksi tulko Justinīnu. Tajā pašā veidā senatnei ir arī senie laiki, kurus tā ir pētījusi, atdarinājusi un kopējusi. Kas ir vienkāršāks un loģiskāks? Vai cilvēki nenāk viens no otra? Vai tautai sarežģīti ieguva zināšanas savā teritorijā un mirst ar paaudzi, kas tos ieguvusi? Jacolliots, Indijā izteiktajā Bībelē, kas citēts Isisā
(6) "Tas simbolizēja radošo dabas principu, un tas kalpoja kā arī ģeometrijas, matemātikas, astroloģijas un astronomijas principu ilustrācija. Iekšēji tas bija majestātisks templis tumšajos nostūros, no kuriem veikti Mysteries, un kuru sienas bieži vien bija liecinieki uzsākšanas ceremonijās locekļu karalisko ģimeni. Porfirīta sarkofāgu Profesors Piazzi Smyth, astronoms Royal of Scotland, nosūtīts uz leju, lai trivial lomu drošas graudu, bija kristību fontu, kur nāk ārā, iesācējs bija "dzimis atkal", un kļuva sekotājs ". (Isis atklāta)
(7) "Viens no grāmatās Hermes apraksta dažas no šīm piramīdām, jo ​​pieaug par bankām jūras", kurā viļņi pārkāpj savas veltīgs dusmas pie pamatnes. " Tas liecina, ka ģeogrāfiskās zemes gabali ir mainījušies, un var norādīt, ka mums ir atribūts, lai šo seno "klētis", "Magico-Zodiaka novērošanas centru" un "Royal kapenes" iepriekšējo Race uz Sahāras un apmācība citi tuksnesi. Tas nozīmētu, ka senie laiki ir daudz labāki par dažiem tūkstošiem gadu, kurus egiptologi dāsni atzina. " (Isis atklāta)
(8) "Ophi un Heliolīta kulta izcelsme, konusveida pieminekļu un obelisku forma, jāatgriežas Ēģiptes Trismegistian Hermes. Kur mums vajadzētu meklēt šo informāciju, izņemot Hermētiskās grāmatas? Vai ir iespējams, ka mūsdienu rakstnieki vairāk vai pat tikpat labi zina senās senās mītus un kultus kā tos, kas tos māca saviem laikiem? Acīmredzot ir nepieciešamas divas lietas: pirmā ir atrast Hermes grāmatas, kuras trūkst; un otrajam ir atslēga, lai tos izprastu, jo to nav pietiekami izlasīt. Ja tas nenotiek, mūsu zinātnieki tiek saukti par sterilām spekulācijām, tāpat kā līdzīga iemesla dēļ ģeogrāfi savu laiku velta nulles avotu pētījumiem. Patiesībā Ēģipte ir noslēpuma patvērums. Bez apstāšanās, lai apspriestu, vai Hermes bija "Prince of postdiluvian maģijas", un sauc Des Mousseaux vai no pirmsplūdu maģijas princips, kas, šķiet, visticamāk, viena lieta ir pārliecināts: tas ir autentiskums, precizitāte un lietderība grāmatās Hermes - vai drīzāk, kas paliek no četrdesmit divi grāmatām attiecinātas uz Ēģiptes burvis, kas ir pilnībā atzīti par Champollion un apstiprinātajām Champollion-Figeac atsaucoties uz to. (HP Blavatsky, izstādē Isis).
bibliogrāfija

https://www.facebook.com/notes/tchebayou-abou/l-handicape-du-nouvel-africain/10207184010336850

https://www.facebook.com/notes/tchebayou-abou/la-culture-de-linitiative-une-science-de-herm%C3%A8s-trism%C3%A9giste/10207861311468955
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b7/BarryGoldwater.jpg
Liberālās domas vēsture Amerikas Savienotajās Valstīs, Louis Hartz. New Horizons, izdevējs.
Barry Goldwater: Brīvība ir viņa lidojuma plāns redaktors: Stephen Shadegg

Slepenā doktrīna, ko izstrādājis HP Blavatskis
Divas pretnovirzes taktikas - Ļeņins
https://www.facebook.com/notes/tchebayou-abou/la-croix-de-vie-ou-lhistoire-de-lhomme-connect%C3%A9-%C3%A0-linfini/10207764570570493
https://www.facebook.com/notes/tchebayou-abou/les-grands-th%C3%A8mes-de-lhistoire-et-de-lart-autour-du-soleil-et-de-la-lumi%C3%A8re/10208251218416385

Paldies, ka atbildat ar emocijzīmi un dalieties rakstā
mīlestība
haha
Wow
Bēdīgs
Dusmīgs
Jūs uz to reaģējāt "Tradicionālais valdnieks, panafrikānisms un ..." Pirms dažām sekundēm

Lasīt arī