Ebreju (semītu) Ķemīma izcelsme

Ebreji nebrīvē

Šeit aplūkotais temats ir ļoti vecs, kaut arī tas ir aizmirsts, tas pieder pie okultācijas reģistra. Jāatzīmē, ka daži rakstnieki bija ieinteresēti, šajā gadījumā Cheikh Anta Diop, cita starpā, "Negro civilizāciju priekšlaicīgums". Tātad mūsdienās runās mūsu laikmeta ebreji, kas nāk no miscegenation, vispirms ar oriģinālu Semita-Negro krustu Arābijā un Etiopijā, pēc tam uz semitisko-mongoļu. Vidusāzija (Altaja apgabalos). Tāpēc tā ir jaukta sacensība, kas iegūta no vairākiem avotiem, no kuriem tā ieguva atjaunošanu un pielāgošanās spēju.

Pēc tam notika cita starpsavienošana, kas izmainīja negrīdīgo primitīvo ebreju filiāles šķirnes, nemainot tās savdabību: primitīvie Ķemīšu ebreji izplatījās vairākās apakšnozarēs (Abesīnijas Falasha, negrīda ebreji). Melnā Āfrika un Ziemeļāfrikas sefarda ebreji un Indijas Dravīdu jūdi). Tad Āzijas jūdi no Centrāleiropas un Amerikas, ieskaitot afroamerikāņu ebrejus, tad ebreji Gerim un Krievijas Kāzars, Babilonijas ebreji, Ķīnas ebreji). Šis teksts atkal aplūko tikai vienu jautājumu: ebreju primitīvās Kemītes izcelsmes. Viss šeit stāv uz zemes sloksnes, ko sauc par auglīgo pusmēness, kas stiepjas no Ēģiptes līdz Babilonam, kur atradās arī Kanānas valstis (aplēstas 230 km no ziemeļiem uz dienvidiem) un Mezopotāmija. Teksts ir formulēts ap trim asīm, pirms kurām ir definīciju elementi: FILOLOĢISKĀ PIEREDZE (I), EXEGETISKIE UN BIBLISKIE PIEREDZI (II), ZINĀTNISKIE PIEREDZE (III).

IEPRIEKŠĒJĀS DEFINĪCIJAS ELEMENTI

Mēs varam saistīt trīs nozīmes ar ebreju vārdu, kas nozīmē "Ivri", no radikāla "Avaré", "iet, iet garām, šķērso" r, un vispārīgi attiecas uz Šema pēcnācējiem, vienu no trim dēliem. Noas, ko raksturo nomadisms, Ābrahāma, emigranta, kuru Dievs aicināja uz upes otro pusi, tēlā sauca par Eufrātu Kanaāna zemei. Tāpēc šis vārds attiecas uz pusēm, kas nāk no Šema vai Ābrahama sēklas. Jāatceras, ka vārds „Shem in medw netjer” nozīmē „nokļūt uz ceļa”, staigājot ... Otrajā nozīmē tas ir definēts kā cilvēks, kas runā ar Syro-arābu valodu grupu, izņemot valodu ghez vai Etiopijas, lai gan ebreju speciālisti tos klasificē kā semītiskās valodas. Trešā nozīme savieno ebreju vārdu ar Hebera padomju figūru, kurš, kā teikts, ir ebreju izcelsme, kas šajā ziņā tiek saukta arī par Eberītiem. Kanānieši tos visus šos iemeslus dēvē par emigrantiem no Eufratas upes.

Tātad, ja mēs ņemam vērā tās primitīvo ģeogrāfisko atrašanās vietu, tā ir kaldiešu izcelsmes tauta, un tāpēc tā ir līdzīga visiem pārējiem Chaldea iedzīvotājiem, proti, nēģeriem, ko mēs šeit izmantosim zinātniskais termins Kemite. Israēla vārds tiks dots viņiem vēlāk no Exodus, un tas nāk no Izraēlas, kas cīnījās ar Dievu. Tāpēc izraēlieši ir ebreji, izņemot Edomiešus, jishelēdus un Qetoura pēcnācējus. Vai senie ebreji, kas tiek prezentēti kā Sem kaldu izcelsmes pēcnācēji, nav Kemīti?

Ebreji nav atstājuši bas-reljefus, neviens statuetes (tas ir, tās nav jāapgriež), nav veca avota, kas sniedz pārskatu par viņu fizioloģiju. Bet mēs turam pēdas un informāciju par to seju, matu sistēmu, lūpām un to izmēriem ... Mēs salīdzinām tos ar kanāniešiem, kuri tomēr Bībelē tiek pasniegti kā ienaidnieki ... Tāpēc mēs, atbalstot kanonisku tekstu, Dziesmu dziesma lai atšifrētu jautājumu par to sejas krāsu, mūsu skatiens turpinās Sulamītsdievišķās skaistuma modelis, ko dziedājis viņas dzejnieks un mīļākais Solomons, kurš formāli tiek saukts par Kemīti.

I / II-FILOLOĢISKĀS UN EKGĀTISKĀS TIESĪBAS (kombinētās un saīsinātās nodaļas).

Semīti parasti tiek prezentēti kā divi lieli cilvēku zari: ebreji un arābi, melnā arābi, kas apdzīvo dienvidu Arābiju, un tos sauca par Himyariātiem, ko grieķi nosaukuši etiopiešiem un homerītiem. Šie Arābu melnie ebreji nāca no Abesīnijas, bet citi atradās Mezopotāmijā, Agades, 2400 pirms mūsu ēras, un turēja akadieti par pirmo zināmo semītisko valodu. Fakts ir tāds, ka senajiem ebrejiem - tāpat kā senajiem arābiem - bija tirdzniecība ar melniem, kas atklāja šo tautu kopīpašums. Bet atbalstīsim šo ebreju kopienas piederību Ķemītei, izmantojot filoloģiskos un eksegātiskos pierādījumus.

- Bībeles hipotēzi par pirmo pāris (Ādams un Ieva), kas ir guvuši melnus bērnus, izrādās, ka pāris ir obligāti kemīts papildus mūsdienu zinātnes apliecinājumam. melnā Ieva un Rifta ielejas pārsvaru pār Tigris un Eufratu. Līdz ar to interese aplūkot saikni starp Kemītēm un Izraēlas tautām, kas liecina par savstarpēju saplūšanu un vairāk, nodod šīs tautas Kemītes izcelsmi.

-Sem vai Šems, Jepets un Kams vai Kams ir doti Genesē, lai tie būtu trīs Noas dēli. Senais zinātnieku iedalījums ir teikt, ka ebreji ir dzimuši no Šema, no kurienes termins Semitic, Japhetas indoeiropieši, bet Melnādainie bija Ham vai Cham. Tomēr šis iedalījums liek domāt, ka vismaz sākotnēji viņiem ir vecāks par vecāku, kas atceļ šo trīs filiāļu diferenciācijas principa nozīmīgumu, kas nekad nebūtu vairāk par vienu Negroid filiāli, kas sadalīta trīs apakšnozarēs. .

-Hamam, Noas dēlam, tiek dots ķemīņu (melnais) rase, kas pats radīja Kušu, tas vārds ebreju valodā nozīmē pat „melno” (kušiešu un etiopu priekštecis, kur parādījās Nimroms).

-Tad, Misraim, Kemita arābu nosaukums, kas apzīmē arī melnādainos (ēģiptieši un filistieši),

-Pouth, kas apzīmē melnādainos un lībiešu melnādainos.

-Canaan (senās Palestīnas nosaukums, ko apdzīvo Kemites).

-Pieņem, ka Noa pats nesa Kemītes asinis, kad viņš nebija, ja mēs pieturamies pie mūsdienu zinātnes. Jo, ja mēs atzīstam, ka visi šie Noasa dēli bija melni, tas ir tāpēc, ka Noahs ir melns saskaņā ar Sigmunda Freida domu: bērns ir Cilvēka tēvs.

-Abraham, ka viens no tiem sagriež Medw netjer (ib râ im) nozīmē, ka "Tas, kas Dievu ieliek sirdī", nāk no Uras zemes Chaldea, Ķemīšu apdzīvotā zeme.

Viņa tēvs Terah nāk no pašas Chaldea. Viņš apprecas Saru, tad Hāgaru (Fara meiteni, kas ir princese), no kuras viņš iegūst savu pirmo dēlu Ismaēlu. Tad viņš dara ar Sarahu Isaaku, Bībeles solījuma bērnu, kamēr Korāns ir Ismaēls, kas ir sola bērns.

- Bet pēc šiem diviem dēliem Ābrahāms apprecējās ar citu ķemeni, kanāniešu vārdu Kurauru, ar kuru viņam bija bērni, tostarp midjanieši, vēl viens Kemīts, pazīstamākais ir Madian Jethro valsts priesteris un iniciators, nākotnes tēvs Mozus, kurš apprecēs savu meitu Kemīti Sephoru.

Ņemiet vērā arī to, ka Ēsava, Jēkaba ​​dvīņu brālis, paņēma divas kanāniešu sievietes un Ismaelīti, abi Ķemīti.

-Joseph nav pazīstami viņa brāļi un tēvs, kas viņu aizved Ēģiptes princis (Genesis 42: 8-33).

- Jēkaba ​​sēras vienlaicīgi apvaino Ēģiptes Ķemieši un ebreji, Kanaāna zemē, pēc tam saukti par Abel-Misraimu (Genesis 50: 11).

- Tas pats ir par Moshe kā Jethro midjaniešu meitenēm, kas arī paņem viņu uz Ēģiptes Ķemīteņa princis (Exodus 2: 19). Ebreji dabiski uzņem sieva starp kanāniešiem.

Tad viņi dzīvo ķemiešu ļaužu vidū: kanānieši, hetīti, amorieši, perizīti, hivīti, ebreji, tirgotāji, kuri lieliski ienāc savas meitas (tiesneši 3: 5 un 6).

- Jozua apprecas ar kanāniešiem (Rahab) - filistiešu sievietēm Kemīti (tiesnesis 14: 3)

-Davids un Vanna Šeba (Uri Kanaaniešu sieva) / (2 Samuel 11: 3-12).

-Salomons un Ķemītes karaliene Šeba, vairāki kanānieši ...

Zālamana mati ir gaiši melni, kā lāpstiņa spārns, cirtaini, kad tie, kas ir sulamīti, tiek salīdzināti ar kazu ganāmpulkiem, citiem vārdiem sakot, melnais kā kazas vilna, viņa mati ir sausi, viņa seja ir melna. Viņa piebilst, ka viņas seja ir tāda, ka saule "sadedzināja viņu" (I, 5 un 6). Jāuzsver, ka senie kanānieši un sīrieši nav leukodermi. Saskaņā ar tādiem domātājiem kā Strabo, 50 pirms mūsu ēras, dienvidu sīriešiem, tostarp Babiloniešiem un asīriešiem, bija saulaina seja, saules siltuma dēļ. "Anticériité des civilizations nègres" Cheikh Anta Diop norāda, ka ir divu veidu négeri, no kuriem viens ir garš, gluds mati, bet otram ir frizzy mati. Pat šodien mēs saskaramies ar šīm divām īpašībām. Sulamīts ir Ķemītes prototips. Jāatzīmē, ka Zālamana smaids ir pasniegts kā balts, gaišs, zelts, nav nekādu vārdu, kas varētu teikt šo krāsu ebreju valodā. Sarkanā un gaišākā krāsa tiek ziņota kā izņēmums, ko arī kavē Kémit.

-Iesou (Wasire izpausme). Viens no nedaudzajiem ikonogrāfiskajiem pierādījumiem, kas mums vēl šodien ir, ir slavenā gravēšana, kas iepazīstina Kristu un viņa mācekļus, un atklāj viņa absolūtās negrīda iezīmes. Tikai vēlāk mēs balinātam Jēzu, pasaules maģistru. Šis gravējums, kas aizsākās jau trešajā gadsimtā, ir slēpts jau vairākus gadus (vērtīgs un ļoti reti sastopams dokuments, kas attēlo Iesouu kā ķemeni un tiks ievietots pielikumā).

Ēģiptoloģisko pētījumu stāvoklis arī sasaista Mariju, Jēzus māti un Kēmit valsti, no kuras viņa ir radusies.

Īsi sakot, Bībeles ebreji galvenokārt bija melni:

Korāns saka: "Un viņš (Mozus) izvilka roku no viņa krūtīm, un, lūk, tas bija balts pret skatītājiem. (VII nodaļa, P. 128) "Un novietojiet labo roku zem kreisās rokas, tas iznāks baltā krāsā" (pārdošana: Al Quran, 257 1784). Ja viņas rokai bija balts, tas ir tāpēc, ka viņa bija melna ...

-Moshé - Ēģiptologu Mozus: no Ēģiptes Mozus līdz Āfrikas Mozum.

Pretēji vēsturnieku secinājumam, kas noraida Mozus faktisko esamību un ebreju klātbūtni Nīlas krastos, pastāv daži vecāki Medou netjeru avoti, kas ļāva Ēģiptologiem rekonstruēt stāstījumu mozaīka no noguldījumiem un dokumentiem datēta un arhivēta, bet kas bieži ir palikuši neliela speciālistu lokā. Tādēļ ir nepieciešams iegūt šīs zināšanas no centriem, lai tos izplatītu starp pētniekiem un tiem, kas plāno specializēties šajos jautājumos. Pašreizējā pētījumā par Mozu mēs pārveidosim rakstura ceļu no bērnības (I), tad mēs pārbaudīsim trīs sākumizglītības centri (II), Kanānas ceļš un reliģiskās idejas, ko iedvesmojusi Ēģipte (III). Un visbeidzot, Āfrikas Mozus (IV).

1-The Childhood

-Ir vispārpieņemts, ka hipotēze par brīnumainu bērna piedzimšanu, kas iepriekš tika atzīta par reliģiju, tiek aizņemta no Mesopotāmijas (King Sargon Sagade (Akkad) dzimšanas, kurš pirms mūsu dibināšanas dibināja Babilonu uz 2800. Freids pacietīgi ilustrēs šo darbu.

-Ja mēs nododam 1125 datumu pirms mūsu laikmeta kā Exodus datumu, un ka Mozus bija 80 gadi (40 gadi un 40 gadi klīstot tuksnesī), tad viņa dzimšanas hipotēze ir tā, ka no 1305 pirms JC.

-Viņš būtu pieaudzis ar Mernephtu, viņa brālēnu, Fara māsas dēlu, kurš valdīja pār Ēģipti 8 gadiem, starp 1213 un 1204 av. J. - C. un kurš bija ceturtais XIX ème dinastijas suverēns un Ramsès II pēctecis.

- Ēģiptes vārds, saskaņā ar Manetho vārdiem, mācītais Sebbenytos priesteris ir Hosarsijs.

- Vārds "Moshe" pats nav no ebreju valodas, bet Ēģiptes izcelsmes, Mose, "glābts no ūdeņiem", no saknes Oshi (ūdeņi).

- Ēģiptologiem (Manethon, Brested, Stefan Zweig, Arthur Weigall, Rolf Krauss, Doryon, Popper-Lynkeus, Jan Assmann, Charles V Bokor ... ieskaitot Freidu, Mozus ir formāli Ēģiptes: gan pēc nosaukuma, gan valoda

Viņš nerunāja ebreju valodā, viņam nebija ebreju vārda un tika uzņemts Ēģiptes tempļos, kur ārzemniekiem tas tika pieņemts ļoti reti. Vēl svarīgāk ir tas, ka viņš bija Fara armijas ģenerālis, taču šo amatu nevarēja turēt ārzemnieki, jo tā bija stratēģiska.

2-Viņa trīs sākumizglītības centri

Ir noskaidrots, ka viņam ir zināšanas no trim avotiem, no kuriem pirmie divi ir Manethon no Sebbenytos, kurus aizņem Aleksandrijas Filo un divi ebreju vēsturnieki Flavius ​​Josephus. Viņš turpina mācības no Amona Ra tempļiem uz Memfisu, lielo Tēbsa galvaspilsētu, kur viņš saņēma Isis un Osiris uzsākšanu Memfisas Saules templī. Viņš kalpoja kā svēts rakstu mācītājs.

- Otrais avots ir Bībele, kas uzsāk savu iesākšanu Midjanas templī, Jethro zemē, priesteris un gudrs melns, kas ir mīcīts ar debesu un iniciējošām zināšanām. Šajā templī mācīja zinātni, kas zina savas zināšanas no Etiopijas un Kaldeju gudrības. Tā ir tāda, ka Mozus atrod un lasa divas kosmogoniskas grāmatas: - Jehovas un Ādama paaudžu kari.

-Pēc trešās uzsākšanas, pēdējais, dziļais vakars, viņš notiks Akhetatonā Fara Akhenatonā, kur viņš tajā pašā laikā bija hierarhists, proti, piederēja priesteru vadītāju kategorijām. iniciatīvas un mācības Templēs. - Freudu teorija par primitīva Tēva - ārzemju - slepkavību kā reliģiju izcelsmi arī ļauj mums saprast, ka tas ir Ēģiptes un Āfrikas Mozus krājums, kas attaisno savu slepkavību ebreju vidū saskaņā ar izcilu Sigmund Freuda atklājumu Totemā un tabu, un Cilvēka Mozus un monoteismā ... Jēzus slepkavība Sanhedrīna dēļ tiek izskaidrota saskaņā ar to pašu modeli, un tā ir kristietības izcelsme.

3 - Ēģiptes iedvesmots kanāniešu ceļš un reliģiskās idejas

Pēc Fara Akhenatona nāves Atonijas priesteri tiek vajāti, un lielā pravieša mantojums tiek atbrīvoti no Amoniešu garīdznieku priesteriem, kuri pat izdzēš no tempļiem vēsturiskā monoteisma dibinātāja vārdu un darbus. Pamestie, akenatoniešu monoteisma mantinieki atstās Amarna muižu Mosē vadībā un ceļos uz Kanānu caur Sarkano jūru. Šajā ceļā Hosarsifam, Ēģiptes vārdam, ko viņš pazīst Manetonā, ir pienākums atteikties no savas ticības vai atvaļinājuma. Braucot uz šo lidojumu, bijušais Osiris priesteris piedzims reformatoru, kurš savos tiešos monoteistiskos mantojumus iegūs no Fara Akhenatona, kur viņš bija gan slavenais armijas ģenerālis, gan Šemsou Maāts. Šādā veidā viņš organizēs ēģiptiešu kopienu, kas palikuši uzticīgi Azerbaidžānas reliģijai, un dod viņam vārdu, lielu ambīciju, tautu un Dievu: Izraēlas un YHWH nākotnes bērnus. Freids uzskata, ka Moshes organizēja Exodus, lai paliktu uzticīgs Akhenaton reliģijai. - Spēcīgs ēģiptiešu atklājums nāca, lai apstiprinātu hipotēzi par Ēģiptes un Atonijas izcelsmes Mozu un viņa ticību (psalmi 96, 104, v. 20 21, cita starpā, ir iedvesmojuši satraucoši no Lielās himnas uz Atonu), it īpaši Tell-El-Amarna (I) vēstules un Psalmi, ko rakstījis pats Fara Akhenatona (II). Tas pats attiecas uz Āonijas idejām par dvēseles nemirstību un Tiesu spriedumu, ko lielā mērā attīstīja ēģiptieši. Tāpat kā svarīgākais ir unikāls un universāls Dievs, nepieejams, bez izcelsmes vai gala, visu lietu radītājs, nepārstāvams, gaisma un dzīves avots, vīriešiem un Visuma kopumam. Akhenaton gāja tālāk, iznīcinot politeismu, iznīcinot elkdievību (tēla trūkums kultā), maģijas un ceremonijas noraidīšanu, uzstājot uz garīgumu, Mozus, Ēģiptes, šajā ziņā ir viņa pēctecis, kurš tas ir tāds, kā Mācītājs aizliedz to reprezentēt ar statujām vai pat attēliem, no neredzamās, vientuļās, žēlsirdīgās Dieva, kura godība ir bezgalīga, un kuru vīrieši nevar pārdomāt, kā būtisku un atklātu ideju. meistarīga ideja par viņa sejas svētumu un pārpilno spēku, ko neviens nevar redzēt. Šajā sakarā jāatzīmē, ka, ja Ēģiptes Mozus organizē monoteismu, tās vēsturiskais dibinātājs neapšaubāmi ir Fara Akhenatona.

-Kur arī Atonijas modeļa ietekme uz ebrejiem. Ēģiptiešu intelektuālajā dzīvē dominēja meditācija par Dievu, viņa pielūgsme, reliģijas un ticības iejaukšanās, Dieva pārsvars pār visām pārējām bažām. Ēģiptiešiem bija lieli zinātnieki, filozofi un teologi, Izraēlā uzplauka tikai teologi.

- Attiecībā uz ideju par vēlēšanu taisnību praviešam Akhenatonai Atonas priekšā, kurš vispirms teica, ka Dievs to ir izvēlējies, tikai viņš to zina un dara zināmu, ka tas zina pastiprināšanos ar Mozu kopš d. no vienas puses, tas ir viss ebreju tauta, kas vispirms izvēlas dzīvot saskaņā ar Dieva vēsturi kā Dievu un ar Dieva vidū, un atbalstīs ievēlēto cilvēku lielo metafizisko tēzi. Dieva, kurš ir mazāk satriekts, ka, izvēloties šo Dievu brīvi (brīva griba), šis cilvēks ir atklājis tikai Dieva izvēli. - Šī disertācijas milzīgā puse ir citur, tās kopienas un fundamentālisma postulācijā. Izraēlas tautas Dievs ir Dievs, kas kalpo vienai tautai pret visām citām tautām, un tādējādi atbalsta autarkiju, ontoloģisko un teoloģisko atšķirību grupās, kas var secināt, ka tikpat briesmīga ideja hierarhiju un līdz ar to tiesības uz dominēšanu. Šī atšķirības leģitimitāte un tās hierarhija ir šīs disertācijas ierobežojošā un minimālisma puse, kas dievišķos režīmos deivē Jahves tautas, viņu vienīgo tautu un vienīgo reliģiju.

No otras puses, Fara Akhenatonas Dievs ir arī Fari Nefertari un visi, kas dzīvo saskaņā ar Maatu, viņš runā par savu pravieti, kā arī par visu cilvēci, viņš nav ontoloģiski saistīts ar vienu kopienu uz vienu valsti, kas vienatnē uzņemtu debesu solījumu, teritoriāli to svētajā zemē: Jeruzalemē. Ja tā būtu spēcīga un "konfederālā", Ēģipte domā par Visaptveroša sprieduma modeli, pamatojoties uz dvēseles uzvedību. Atona kalpo visām būtnēm - dzīvām vai nedzīvām - kā saule apgaismo visas būtnes, vājas kā spēcīgās, ļaunās kā labās, bērna un vecā vīra, sievietes kā vīrieši, slimi kā citi, dienu un nakti ... Mēs saprotam arī Kristus meistarīgo spēku - arī Kemīti

- kas pārsniedz šo sektantisko un fundamentālistisko nacionālismu, ļaujot vispārējai piekļuvei Dievam, vairs ne ar patiesību un taisnīgumu, kā Ēģiptē, ne ar tīrību kā ebrejiem, bet Grace, kas jau ir atļauts Kristus upuris, "neredzamā Dieva redzamā seja", padara miesu. Visaugstākā ieradušās vēsturē augstākā upura režīmā par pasaules izpirkšanu ir mīlestības augstsirdīgs un beznosacījumu akts. Šajā glābšanas durvīs tas pārvieto smaguma centru, atstāj Zemi, Jeruzaleme, svēta pilsēta, vairs nav uz Zemes, bet debesīs: Debesu Jeruzaleme tagad spīd Kristus tuvumā, kas atgriezīsies tiesā ar svētajiem Pasaule, pirms augšāmcelšanās debesīs, dievišķā mājvieta, viņa valdīšanas zeme. Arī šajā gadījumā Dieva Valstība nekad nebūs uz Zemes, un tās ļaudis izvērsās uz visām Nācijām, tagad ne-ebreju, tagad Atklāsmes krātuvēm ... tāpat kā arābu musulmaņiem ...

Tāpēc Mozus noliedz Akhenatonijas Dieva vienotības un bezgalīgās un atvērtās mīlestības principu visām grupām. Būs jāgaida Jēzus Mesijas figūra, lai izlabotu šo ontoloģisko sektantismu ar politisko dalījumu, ko tā uzskata. Moše Reliģijas domāts kā viņa vēstures kulminācija, kad Mesija nāks, lai atbrīvotu savu tautu no vēsturiskās apspiešanas. Mesianisms palika atklāts un nepabeigts ...

4-Moîse Āfrika

- Teksti saka, ka Mose ir piedzimis Ēģiptē, un neko nezina līdz vismaz 40 gadiem ebreju kultūrā.

-Citi Āfrikas skolas Ēģiptologi pacietīgi konstatēja, ka viņš ir Āfrika (Biyogo, Nillon).

Lai sāktu Isis un Osiris noslēpumus, lai tie būtu atvērti zināšanām par dievišķajām lietām, domājams, ka tie ir ne tikai ēģiptieši, bet arī tie, kam ir augsta ranga pakāpe (priesteris vai Faras izvēlēto personu apsolījums pēc mantojuma) , izņemot vīriešus, cik daudz vairāk ārzemnieku).

Visticamāk, Mozum bija divas sievietes, visas Kemītes. Pirmkārt, Kushīte princese (Etiopija), Tharbis, kuru Ēģiptes armiju ģenerālis ierodas, lai uzvarētu viņa uzvaras atgriešanās laikā pret Etiopiju. Bet galu galā tas ir burvīgais Madianīte Zippora, Ķemīša priestera Jethro meita, kaldiešu un Etiopijas teoloģiskās erudīcijas valodas tradīcijas turētāja, melna sieviete, piemēram, nūbiete, kas būs izredzētais ebreju pravietis. Ķemīma izcelsme - reti sastopams fakts, kas apstiprina Bībeles pārskatu par Exodu, ko sauc par "Izraēlas stelu". Šis stele ietver citus faktus:

- Fara Merneptah militārās uzvaras pār lībiešiem, hetītēm, kanāniešiem, Ashkelon, Gezer un Izraēlas zemēm. - Šī Stela noslēdzas ar svarīgu uzrakstu: "Izraēla tika iznīcināta un tai nav labklājības ".

-Šis uzraksts deva izšķirošu norādi par Exodus iepazīšanos, kas tomēr nevarēja notikt Merneptah valdīšanas laikā (1225-1215 pirms mūsu ēras).

III. ZINĀTNISKIE PIERĀDĪJUMI

1 - senā Medou Netjer dokumentācija

Ja senatnes ebreji bija melni, kā viņi var izskaidrot, ka viņiem bija problēmas ar Ķemītēm, viņu melanodermālajiem brāļiem Ēģiptes zemē?

"Vārtu grāmatā" - Semīti un aziāti tiek saukti: Amu, kurš, kā teicis, bija Kam Kamits, nepatika papēžiem (sarkanā krāsa, cita starpā, Semīti). Bet tie tiks saukti tieši par Habirou vai Hapiru (klīstošo nomadu grupa bez fiksētas zemes).

Indo-eiropieši: Temehou (ir svarīgi precizēt starp Tehemou Lybians leukodermu, ieradies Lībijā, līdz 1800 pirms mūsu ēras, par viņiem runājam par jūras tautas iebrukumu ) un Temehou (Native Black Libyans).

To pašu var teikt arī par berberiem, kuri nav ne semīti, ne leucodermi, ne arī Kemīti, bet vēl viens no viņa sektām ir Kemīts: senie primitīvie berberi ir melanodermi. -Nubio-Sudāna: Neheesiou ("tie, kas dzied lūgšanas un apsūdzības") Tie ir ēģiptiešu senči, par kuriem ir teikts, ka Etiopijas kolonija, ko vada Osiris, dibināja Ēģipti Tāpēc ēģiptieši ir nubiešu pēcnācēji un turpinātāji.

- Un vietējie iedzīvotāji: Remetou.

Patiesībā pirms konkrētiem faktiem Kémit nav naidīgs pret savu Izraēlu. Bībelē ir noskaidrots, ka Ķemit apsveic Izraēlu, pēc Džozefa uzņemšanas viņam dod Goshen zemi, un nav pierādījumu par pretējo. Doma par to, ka šo saimnieku skaita pieaugums ir nobažījies par Farasu pret Izraēlas vajāšanu un ļaunprātīgu izmantošanu, nav apstiprināts Medw netjer.

Tas, kas varētu izskaidrot šo divu tautu idiļu plīsumu sākotnēji Negroes, būtu fakts, ko apliecina Medw netjer, kurš iekrīt Cheikh Anta Diop. Hyksos iebrukuma laikā Ta Kamitā, starp 1782 un 1570, semīti būtu apvienojuši iebrucēju un pagriezuši muguru viņu labuma guvējam un saimniekam. Bet Ēģiptes Hyksos uzvara bija ironisks beigas. Jāatzīmē, ka abu Zemes zemes dienvidos nekad nav īsti iekarots, jo Theban prinči bija parakstījuši līgumu, ar kuru viņi piekrita veltīt cieņu Hyksosam līdz dienai, kad tie skāra viņu kultu. aizliegt nodarboties ar nīlzirgs. Dusmas laikā 18. gadsimta Tebes tēvīšiem valdnieki no Fara Ahmès, kas šajā gadījumā bieži sajaucas ar Ramsesu, organizēs nogurumu, un uzvarēs un izraidīs Hyksos, 1580 pirms mūsu ēras, un tajā pašā laikā Izraēla, tad pārsteigts par nodevību. Tas varētu izskaidrot Kemītes dusmas pret semītiem, neatbalstot verdzības tēzi Goshenā vai pat Ēģiptē, kur šī iestāde oficiāli tiek izmantota, vispirms vietējā jurisdikcijā, kuras pamatā ir ontoloģisko vienlīdzību. Jāatzīmē arī tas, ka ārzemju karaļi (Hekou Khesout) netiek uzskatīti par Fara, politiskiem un garīgiem ceļotājiem, kurus investējis Maat, un kurus ierosina priesteri un valda pār divvietīgo valsti.

2 - aksiomātiski pierādījumi, kas iegūti lingvistiskā un salīdzinošā radniecības un fiziskās antropoloģijas ziņā.

- brāļu Mesoda un Rodžera Sabana darbs, Exodus noslēpumi, salīdzina seno ēģiptiešu un ebreju valodu, un secina, ka otrais ir pirmais, un tēze, ka ebreji nokļūst no senajiem ēģiptiešiem. Viņi nespēja pamatot savu galīgo seku - sākotnējo ebreju semītu melanodermālo izcelsmi, bet sniedza interesantu un operatīvu dokumentāciju.

- Tas pats ir ar iemācīto asyriologu, piemēram, Rawbinsona, darbiem Herodotas vēsture, 1858) un Wallis Budge, kurš dibina sumeriešu afrikāņu valodu un apstiprina Rawbinsona darbu.

-Clyde Ahmad Winters nonāca pie tā paša secinājuma un parāda, ka ir nēģeri, kas dzīvoja primitīvajā Sīrijā, un tas nodrošina šo formālu pierādījumu: galvaskausu hiperdolichocefāliskais raksturs - kas ir tikai negro iezīme.

-Svarīgākais antropologs TK Penniman atklās, ka šumeru galvaskausi, senie Nīles ielejas iedzīvotāji bija identiski un konstatēja, ka sumēri ir formāli negrēni.

To pašu var teikt arī par Stephen Langdon, Gerald Massey un William HM Neill, kas secina, ka sumēri ir negro kushite cilvēki, kam bija liels tehniskais progress pārējās tūkstošgades pirms mūsu ēras. Šī tendence ir palielinājusies, palielinoties šiem melanodermiem Irānas kalnainajā reģionā.

- Mēs pazīstam dramatisko turpinājumu, kad Persijas iedzīvotāji kontrolē Sumeru, kas slepkavos melnus un noņems viņu dinastijas. Arī tur Tāpēc melnādainie parādās kā Mesopotāmijas, it īpaši Sumera, dibinātāji. Turpmāk Leucoderms dominēs, kaitējot tiem, kas atstāja ebrejus no Melnās Āfrikas mantojuma.

-Mēs varam teikt, ka pašreizējais Palestīnas apmetnis bija melnais cietoksnis kopš aizvēsturiskiem laikiem. Viņi turpina būt marginālā stāvoklī, un zina visas grūtības, kas pastāvēja, lai atzītu semitiskos etiopus (Falashas) kā Izraēlas bērnus (Izraēlas Beta, "izvēlētās tautas"), kaut arī viņi bija autentiskākie mantojumi un mācības par Toru, vārds, kura sakne "Yora" nozīmē mācīt. Tikai 1973, lai iesniegtu pieteikumu 1945, 28 gadu, lai izbeigtu Etiopijas melno ebreju un Indijas geto.

3-arheoloģiskie un zinātniskie darbi

-Ja nubieši un ēģiptieši uzskata sevi par vecāko no cilvēkiem, tas ir tāpēc, ka viņi ir Āfrikas vietējie iedzīvotāji. Meroitic 3 gadsimtu atklāšana pirms latīņu valodas Koush valstībā apliecina arī Ķemīšu rakstīšanas sistēmu senatnes, no otras puses - jaunie darbi rāda, ka Melnās Āfrikas iedzīvotāji ir saistīti ar senajiem semītiem, no kuriem piemēram, Ashanti, kurus Jēzus minēja kā Asānu Bībeles perioda tautu vidū. Tas pats ar Anu ir tas, ka Ēģiptoloģija ir lokalizējusies kā Ķemitiskās izcelsmes melnās Āfrikas tauta, vai Akana, ko sauc par Ekangu, kas nozīmē gleznot, rakstīt ar gleznošanu, zīmēt rakstīšanas laikā (alūzija uz hieroglifiem) ). Šie nilotiskie cilvēki, kuru apogejs es atrodu ar Akhenaton:

- Hakan Aton: "godināt Atēnu dievu", ko simbolizē saules disks, ko Ekangs sauc par "Atonu", atstājis Akhetaton, Amarna svēto pilsētu pēc Fara Akhenatona nāves, un tāpat kā ebreji, kurus vajāja Amonieši, slepena Dieva priesteri, vārds Ammon Ekangā nozīmē precīzi staigāt, slēpjot, slēptās, kas ir noslēpums ... Salīdzinājumā Ēģiptes vārdnīcā Ekang, ko es tikko beidzu, es arī parādu, ka Ekangam ir tikās ar Izraēlu Amarnā ... pirms nolaišanās uz dienvidiem no kontinenta pret solīto zemi, kā to norādīja Mvett, Ekangas grāmata.

4-Genetics pierādījumi (DNS tests). Haplotype Modal Cohe (CMH) Lemba veica ģenētisku pētījumu par ebrejiem un ieguva pārsteidzošus pierādījumus, kas cita starpā pierāda, ka šīs tautas ģenētiskā programma atklāj to, ka vismaz 5 ir 10. %.

PAGAIDU SECINĀJUMS

Kopumā, no jebkura punkta, kurā mēs ņemam veco jautājumu, ko mēs esam sākuši mācīties šeit, šķiet, ka primitīvie ebreji ir negro izcelsmes cilvēki. Pārsteidzoši, kā tas varētu likties, šis secinājums nevar maldināt zinātniekus, ne arī paši afrikāņi. Tas ir tas, ka Kēms un Izraēla ir sākotnēji viens un tas pats melanoderms. Tas, ka tas ir aizēnots, šeit ir sašutums, kas bija jāpārtrauc šeit, lai atvērtu jēgu šai tālu pagātnei, kas paliek dzīva, un ka arheoloģiskie izrakumi, Bībeles eksegēze, filoloģiskā izpēte, lingvistiskā un salīdzinošā radniecība fiziskā antropoloģija, kranioloģija, DNS testi, filoloģija kā zinātnes un filozofijas salīdzinošā vēsture dod vēsturi.

Agrāk Freids jau bija atzinis, ka Mozus bija Ķemīte, kurš atklāj, kas ebrejiem būs nāve, lai atrastu ebreju reliģiju, jo vēlāk Jēzus, vēl viens Kemīts, tiks nonāvēts, lai atrastu kristietību. Šodien arheologi, Ēģiptologi un zinātnieki atzīst, ka Āfrika ir cilvēces šūpulis. Rīt, un ļoti drīz, viņas viņā atzīs zinātnes un filozofijas šūpuli. Un tā būs taisnība, jo tik ilgi slēpta, slēpta (Kap) civilizācijas vieta un Grāmatas reliģiju pamats, kā arī, lai izceltu šo kontinentu, tā drosmīgākos intelektuāļus un zinātniekus, tas arī tika apgrūtināts šīs senās Zemes ģēnijs, kas redzēja dzīvības un cilvēces dzimšanu, atņemot patiesību par šīs pasaules lietām un būtnēm.

Tas, ka mēs esam sākuši lauzt šo šokējošo un tūkstošgadīgo klusumu, kas joprojām aizkavē un ieskauj dažus jautājumus, vienmēr atbildēja kategoriski imperatīvi: tāpat kā Āfrikas Diogenes, mēs velti meklējam cilvēku vīriešu vidū ar gaismas lukturis. Kur ir cilvēks, kur ir Maats? Protams, aiz mums, bet mums būs jāpārpublicē, lai izgāztu lielo meli, kas kļūs par "mūsdienu patiesības" draugu. Bet kas kļūst par patiesajiem patiesības un taisnīguma draugiem šajā din? Nē! šī laika vīrieši, ļaujiet mums uzzināt, kā mantot Nubijas dibinātājus, Merou ar 80 piramīdām, lielisku Ēģipti, Uru, Sumeru, piramīdu un matemātikas, filozofijas, astronomijas celtniekiem un medicīna, un svētie (hosisos) Grāmatas, jo vēl nav par vēlu ... Neb-ankh (dzīves meistari), kam Āfrika ir māksla un zinātnes māte (Mwt), zinātnieki (Shemsu Maat) Kemit nozīmē nodalīt patiesību no viltus, lai radītu perfektas zināšanas (Sia) un tur nokārtotu.

Profesors Gregory Biyogo

Kāda ir jūsu reakcija?
mīlestība
haha
Wow
Bēdīgs
Dusmīgs
Jūs uz to reaģējāt "Uz ebreju (semītu) ķemiešu izcelsmi" Pirms dažām sekundēm

Vai jums patika šī publikācija?

Balsojumu rezultāti / 5. Balsu skaits

Kā jums patīk ...

Sekojiet mums sociālajos tīklos!

Nosūtiet to draugam