Du латинска апокалипсија (откровение), самата позајмена од античкиот грчки апокалупсис (откриена), која доаѓа од грчкиот глагол kalupto (да се скрие), на која му претходе префиксот на лишување апо. Буквално „некриена“, а со тоа и со екстраполација, „изложена на очите“, „отстранување на превезот“, „превезот се крева“.
Од преводот на глинените плочи на Месопотамија и проучувањето на библиските списи, покажано е дека неколку епизоди од Стариот Завет наоѓаат ехо во плочите напишани со клинести карактери. Како што е библискиот потоп, по примерот на вавилонската верзија на потопот, пронајден во библиотеката на асирскиот крал Ашурбанипал во Ниневија, преведен и објавен од Гергес Смит, па дури и содржан во Епот од Гилгамеш (вавилонска верзија датирана од XNUMX или XNUMX век П.н.е.), создавање на светот (еп на Енума Елиш), создавање на човештвото со глина, тајната на бесмртноста
Копија од сумерска таблета, околу 2500 година п.н.е. CК
Токму во овој континуитет, плочите на Сумер ќе бидат испишани нудејќи нов изглед во првите поглавја од Битие. Имаше многу обиди за превод, но најрелевантен од сите беше оној на истражувачот за сумерологија Антон Паркс. Во своето дело насловено EDEN (2011, изданија на Нувел Тере), додека се потпира на делото на неговите претходници (Самуел Ноа Крамер, ан Ботеро, orорж Контенау и сл.), Тој ни нуди превод и подготвува споредбена табела со она што го наоѓаме во Ерусалимската Библија.
Анотирани таблети CBS 14005, CBS 8383 се датирани на првите кралеви на Сумер, барем до 2800 години п.н.е. J. - C. и BM 74329 чија репродукција на овој текст постоела во Вавилон за време на заробеноста на Евреите, барем до 597 BC. Тие се сопственост на Британскиот музеј.
CBS 14005, соочен со, алинеја 21: „Енлил и лес Боговите се произведени човештвото...тие беа голи: нема облека не беше планирано за нив “
Ген 2:25: " мажот и жената се создадени од Бог се голи »
CBS 14005, страна б, алинеја 24: „Ние, Боговите, го сменивме, го имаме ковано... и му рече да застане во глина »
Ген 2: 7: " Бог моделиран човекот со глина од земјата и човекот стана живо суштество “
CBS 14005, страна б, линија 21: " Стада од комплет ...човек странци име и ги изброја многу “
Ген 2:20: " L'homme дава имиња сите стоката, на небесните птици и на сите диви beверови “
CBS 14005, страна б, линија 29: „Тие беа deux. На секое место, човек направен бучава. неговата сопруга ја изврши својата висока услуга подигање рации. За жал, таа го придружуваше “
Ген 2:25 и 3: 6: " L'homme и жена се deux. Theената го придружува мажот во градината. Theената оди ги забранетото овошје “… (ЕДЕН, стр.143)
ЦБС 8383-а, колона 2: „Во тоа време, човекот не произведе ништо ".
Gen 2: 5: „… Има немаше човек да култивира земјата “(ЕДЕН, стр.110)
БМ 74329: " 7 генерации de божества, 7 циклуси на создавање пред доаѓањето на богот An (u) и неговите Anunna »
Gen 1: 1 до 2: 3: „the 7 дена од создавањето на Elohim пред доаѓањето на YHW и Ангели (EDEN, 65)
Целта тука не е да ги претставиме сите сличности, туку само да го нагласиме фактот дека неколку милениуми пред да започне пишувањето на Стариот Завет и Новиот Завет, приказна прилично слична на таа на Битие веќе постоела и дури беше препишан на глинени плочи. Некои можеби ќе си речат дека тоа не е изненадувачки затоа што божествениот збор е повеќекратно изразен и затоа би ги имале таму, првите почетоци на она што подоцна би станало Библијата. Така што во основа „Бог“, сакајќи да го централизира библиското знаење за полесно ширење, би решил преку „инспирирани“ луѓе да го пренесат повторно неговиот збор во кондензирана форма. На оние, ние би можеле да одговориме, да зошто да не.
За жал, равенката не е толку едноставна, навистина, оние што ќе биле внимателни забележале дека онаму каде што Библијата зборува за „Бог“, Сумерите се повикуваат на богови, како што е вообичаено да се презентира она што доаѓа. од минатото како означено со печат на незнаење, може да се заклучи дека Сумерите немале будност во опишувањето на божественото. Сепак, оваа множина постои таму каде што многу луѓе апсолутно не се сомневаат во тоа, во хебрејската верзија на Стариот завет.
Постојат 14 главни француски читања на Библијата, 12 се согласуваат за употребата на терминот „Бог“, додека други 2 (превод на Дорме и на Чураки) го даваат името што се користи во хебрејските текстови „Елохим“. Сега Елохим не е Бог од 3 причини.
1 - Зборот „Бог“ потекнува од латинскиот Deus, кој самиот потекнува од индоевропскиот корен dei „да блесне“ што се користи за означување на светлосното небо, светлината на сонцето. Неговото свето значење се појавува само кога е поврзано со грчката божественост Зевс, изречена ЗЕ-ОУС и чиј генитив е Диос. Willе се појави на француски јазик во 9 век. Според тоа, тој е копиле на јазичен план.
2 - Елохим е множина, навистина на хебрејски честичката „im“ е ознака на множина. Елохим е множина од Елоха што е поедноставено со ЕЛ.
Што ни кажува Речникот на Ларус (издание од 1965 година): „Елохим, хебрејски збор (..) множина од Ел или Елоха…“ И Интернет речник од 2012 година за Ларус:
„Елохим: множина од Елоха, што значи„ Бог “.
Ќе се забележи дека цитати на зборот Бог во втората дефиниција. Еден начин да се каже, да се земе со пинцети.
3 - Бидејќи е признаено дека е на хебрејски дека е напишан делот што одговара на Стариот завет на Библијата. Важно е да се земат предвид одредени правила, всушност преводот од хебрејски не е превод од англиски јазик, уште помалку кога станува збор за светите текстови диктирани од самиот Бог. Танахот што ја означува хебрејската Библија е постојан сет, кој според правилото на гематрија, на секој збор му ја припишува улогата на клучот што овозможува решавање на аритметичка равенка.
Што е гематрија?
Тоа е правило што асоцира на нумеричка вредност со буква, така што на хебрејски гематриската вредност на зборот татко е 3 и на зборот мајка 41, збирот 44 одговара на вредноста на зборот син.
Значи, да се замени зборот Елохим, кој е множина со единствен збор што е повеќе, нема никаква етимолошка врска со последниот кога некој ја знае гематријата, тоа е да се донесе контра значење на приказната што сака да биде колку и да е света.
Треба да знаете дека на сумерски, ÀDAM значи „Animивотни, astверови“, ЕДЕН, „Зад планината“, се однесува на рамнина во која AMDAM мораше да работи за сумерските богови.
Gen 2:15 „И, тогаш Јехова Бог го зеде човекот и го постави во рајската градина да го обработува и да се грижи за него“ (Нов свет)
Во Библијата, човекот е одведен и да работи во Едемската градина, всушност тој постои само затоа што немаше кој да ја обработува земјата како што вели овој пасус:
Gen 2: 5 „… Јехова Бог не врнеше дожд на земјата и немаше луѓе да ја обработуваат земјата“ (Нов свет)
Забележете дека на хебрејски Еден значи градина, затоа е многу особено да се преведе хебрејскиот израз Еден од Градина на Еден.
Ако се задржиме на етимологијата на зборот рај, кој потекнува од латинскиот рај, од грчкиот парадеизос што значеше кога беше позајмен од персискиот пардез „затворен парк каде се наоѓаат диви животни“ и дека има На ова додадете ги преводите на одредени библиски зборови што одекнуваат на сумерски јазик, го наоѓаме концептот на сумерски EDEN.
ГОН ЕДЕН „Полето на задниот дел од планината“, интересно е да се напомене дека на хебрејски јазик GAN EDEN значи „градина на задоволства“.
Уште еден вознемирувачки факт, а ни најмалку тоа што ни го кажува Библијата, преку 1. Мој. 27:2 „И Бог започна да го создава човекот според неговиот лик, според ликот на Бог, го создаде: машки и женски ги создаде“ ( Нов свет), тој маж и жена веќе постоеле пред 7. Мој. XNUMX: XNUMX. Додека ние библиски се запознавме со Адам како прв човек, Сумер повторно дојде да крене превез, всушност:
БМ 74329: „7 генерации на божества, 7 циклуси на создавање пред доаѓањето на богот Ан (у) и неговата Ануна“
Како што покажува преводот на таблетата, 7-те библиски денови меѓу Сумерите одговараат на генерации, и со секој циклус се донесуваше нешто повеќе кон создавањето. За Сумерите, тоа е Ан преку неговиот син Енлил кој го создаде ЕДЕН, но не и првите луѓе кои веќе ја населија земјата кога тој пристигна. Интересно е да се забележи дека во преводот Нов свет, името на Јехова прво се појавува по 7-ми ден. Случајност на преведувачите?
Како и да е, со оглед на презентираните елементи, Библиската Битие носи мирис на плагијат (повторно), а исто така и на најубавата дезинформација што Библијата може да ни ја понуди со замена на терминот Елохим, множина, од единствено име чие претставување Бог не се однесува на истата димензија.
Зошто толку многу никогаш не слушнале за сето ова кога содржината на сумерските таблети е позната подолго време?
Бидејќи на почетокот, многу малку христијани се мачеа да ги разгледаат изворните документи на нивните Библии. Верување засновано на чин на вера, на одреден начин, спротивставено на критичкото размислување и испрашување, ова само по себе не е изненадувачки, многу е несоодветно да се доведува во прашање Библијата и прифатете го остатокот бидејќи целата Библија е претставена како блок што го пренесува божествениот збор. Ако признаеме дека само една линија е погрешна, ја доведуваме во прашање целата книга. Исто така, на оваа точка се темелат и новите христијански гранки што се појавија во 19 век (Мормон, Јеховин сведок, итн.), Секој се декларира како пренесување на вистинската библиска порака, со што се воведува нивниот превод на Библијата и настава заснована врз оваа нова Библија. Очигледно, членовите мора да најдат конзистентност во тоа бидејќи Библијата е персонализирана, лесно е да се тврди пред членовите дека се во право, а другите да не се во право ...
Исто така, треба да се знае дека големите археолошки истражувачки центри се финансирани од големи христијански инвеститори кои немаат намера да се доведат во прашање автентичноста на нивната работа, правејќи притисок врз истражувачите на кои им е потребен грант. да се оди во насока што им е наметната е многу „христијанска“, оваа потреба за контрола на информациите и знаењето, а со оглед на противречностите и нагласените други извори, можеме да разбереме зошто. Всушност, ова е начинот на кој истражувањата обично функционирале секогаш, инвеститорите ги замолчуваат оние што се спротивставуваат на нивната визија и им даваат резонанца на оние кои ја потврдуваат својата визија, во однос на историјата, најновиот случај е 'Фараонски Египет.
Навистина, уште од првите Наполеонски експедиции (1798) и проучувањето на сведоштвата на грчки современици, од елитата е познато дека фараонскиот Египет до династијата на Птоломеј има потекло од негроафриканско потекло, сепак Денес продолжуваме да гледаме претстави на фараони или други предптоломејски ликови претставени со семитски одлики. Лесно е кога гледаме во контекстот на времето да ги разбереме последиците од ваквите вистини. Замислете како Наполеон и неговите робови врсници откриваат дека индексираната раса е основач на цивилизацијата во која првите грчки научници, како што е Питагора и други, признаваат дека се залагале за свој клас? Вистина да се молчи. Но, влогот во Египет го надминува ова едноставно историско претпоставување.
Фараонскиот Египет ја симболизира кристализацијата на хебрејскиот народ во Библијата, кој претрпувајќи страшно ропство се спаси и ги водеше во ветената земја преку пророците Божји, за жал тука повторно Библијата е доведена во прашање. До неодамна, египтолозите имаа монопол за проучување на египетските локалитети, давајќи им ја својата срцева можност да претпостават секакви теории делумно засновани на Библијата, од овие претпоставки дека станува збор за Хебрејски народ, роб на фараоните, кои ги граделе големите пирамиди, за да ги поддржат своите теории, им недостигал збор, терминот означувајќи ја кастата робови, збор што до денес не можеа да го најдат и не беше заради недостаток на предлог. Всушност, реалноста е сосема поинаква, бидејќи научниците од сите области беа во можност да ја проучат оваа област, тие се едногласни во една точка, големите пирамиди и одредени големи споменици се со таков технички подвиг што ако ги посакаме римејк со иста прецизност со материјалите од денес, ќе ни требаат најновите врвни алатки во секое поле и тоа без гаранција за резултати. Јасно е дека станува многу тешко во овие споменици да се види работата на робовите мажи и жени, што би значело да се спореди дека ракетите на НАСА се изградени од робови. Она што сепак би било неодлучно денес е гласот на египетолозите кои продолжуваат да се слушаат.
Сето ова зошто?
Преку одреден број работи станува јасно дека има информации со две брзини, да не речам три, во време кога либералните финансии ја вратија на пари својата примарна форма, т.е. никогаш не била толку достапна, информацијата, која секогаш била од витално значење за секое општество што сака да трае, како што покажува студијата за неговите криптографски системи развиени од различни цивилизации со цел да се зачуваат и заштитат нивните информации.
Денес, интернетот ги разнесе границите на информациите што таканаречените современи општества долго време се обидувале да ги задржат херметичките. Можно е да знаете места, места, луѓе без никогаш да се движите, ако знаете како да ракувате со овој инструмент што е Интернет, можете да ги исцедите вистинските информации за себе. Така, незнаењето повеќе не е стандарден избор на поединецот, туку доброволен избор. Порано се боревме за нејзиното достоинство, неговата земја, сега е пред сè информативна војна која има тенденција да ги фрли оние кои нема да знаат како да ја поседуваат кон бездните на нашето копнено постоење.
Системот на предации во кој светот е потопен веќе 2 милениуми, предизвика исчезнување на премногу народи, премногу страдања за да завршат денес во ултра нееднаков свет. Мора да запре и на секој од нас е да го решиме тоа на свој начин, започнав со Библијата, бидејќи според мое мислење христијанството од Миланскиот едикт во 313 година, со кој се прогласи оваа голема религија религија на Римската империја, ја придвижи Европа во период на незнаење и безимени конфликти, уништувајќи ги на тој начин сите основи на античките општества што живееја таму, преку папскиот бик од 1454 година му го дадоа одобрението на кралот од Португалија, Алфонсо V, дозволата за поробување на Африка и Америка, предизвикувајќи исчезнување на десетици милиони луѓе, а секогаш во времето на колонизацијата, додека европските општества решија да се дистанцираат од Црквата преку неколку објавени закони, во тоа време тие одлучија на Берлинската конференција што започна во 1885 година, дека ќе биде добро да се христијанизира целата субсахарска Африка, уништувајќи ја целата база на африканските општества, веќе подобро ослабена од 13 векови на арапско-муслиманско ропство и кастрација и 5 века на западно ропство под христијанско покритие, со што се потопува континентот во државата што ја знаеме денес, парадоксално е да се напомене дека Африка црната боја никогаш не била толку лоша како кога бројот на христијани на нејзино тло достигна историски максимум.
Покрај тоа, време е овој континент да прифати да ја разгледа реалноста, ако капиталистичката и предаторска Европа и направи „подарок“ на Библијата на црна Африка, тоа сигурно не треба да биде од услуга или затоа што „таа беше убедена во корисноста на оваа книга, за да се увери во неа, може да се погледне говорот на Леополд Втори, кралот на Белгијците за време на колонијалната ера. И би било претенциозно од страна на црната Африка да тврдат дека подобро од Европа ги разбираат темелите на книгата што и беше наметната со убиство, силување и покорување на нивните баби и дедовци.
Колку повеќе време поминува и колку повеќе се изразуваат и демонстрираат невистините на овој континент, сега останува на овој Африканец да избере или да остане во очекување на библиско спасение и затоа да ги прифати правилата на игра на овој систем на предација, или да ја однесе целата своја храброст кон телото и да погледне со критичко око во неговата приказна, да ја избрише од прав за да се ослободи од идејните ланци со кои беше избрзан од времето, давајќи му трајно илузијата дека секогаш заостанувал во трката за цивилизации.
Не станува збор едноставно за пролевање на тешко колонијално наследство со цел да се заклучиме во слепиот традиционализам, но исто така и да ја преиспитаме нашата историска духовна основа, да ја вратиме во изгубената важност, да ја оставиме мистичноста за да ја најдеме оваа наука што предците беа во можност да изразат со постојана желба да ја втиснат комбинацијата на Вистина-правда-ред-хармонија, кристализирана во Маат.
Како и американските Индијанци, за време на нивниот геноцид програмиран од американската држава, кој никогаш не престана да го предупредува оној што го нарекоа „белиот човек“ за неговиот однос кон околината, она што второто денес тешко дека го разбира, Африка има многу работи што треба да го потсети светот.
од Kaptué Tokam
ИЗВОРИ
Антон Паркс, „Еден“, 2011 година, изданија Нувел Тере Самуел Ноа Крамер, „Приказната започнува во Сумер“, 1993, Фламарион
Чеик Анта Диоп, „Нации, црнци и култура“, 1954, Африканско присуство
Чеик Анта Диоп, „Цивилизација или Барбарија“, 2001 година, Африканско присуство Асани Фасаси, „Гревот на Папа против Африка“, 2004 година, Ал Калам
Роџер Вигнерон, „Елохим“
Quesак Гримоут, „Откровението на пирамидите“ Нов свет, „Светите списи“, Ревидирано издание од 1995 година, Библијата на Watchtower
Друштвото на Њујорк, АД
