दनिग्रो-आफ्रिकन कलात्मक उत्पादनाचा आवश्यक भाग नेहमीच आदर्श आणि सौंदर्य शोधण्याच्या पलीकडे स्थित असतो कारण आफ्रिकन कला ग्रीको-लॅटिन सौंदर्यप्रसाधनासारखी नसते "मिममा टू पेंटोस" ., निसर्गाचे एक वाईट अनुकरण: आफ्रिकन कला मूलभूतपणे प्रतीकात्मक आहे.
दीक्षा आवश्यक आहे की "अस्तित्वासाठी" अस्तित्त्वात असलेल्या त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या नकारात्मक मूल्यांच्या संचयित अवस्थेत त्याच्या स्थूल स्वरूपाचे शुद्धीकरण करणे आवश्यक आहे.
या अस्तित्वातील उपक्रमात, आर्ट थेरपी हे आमच्या बंदिवानांच्या जीवनातून मुक्त होण्यासाठी एक विशेषाधिकार प्राप्त साधन आहे जेणेकरुन आम्ही प्रतीकात्मक क्षेत्रात प्रवेश करू शकू.
सर्जनशील क्रिया म्हणून कला थेरपीच्या उत्पत्तीच्या वेळी, अस्तित्वाच्या गळ्यावर नियंत्रण ठेवण्यासाठी आणि अस्तित्वातील सातत्य किंवा (सांस्कृतिक) चिरंतनतेची भावना पुन्हा शोधण्यासाठी फॉर्म तयार करण्याची इच्छा असते.
खरोखर, दीक्षा सोसायटी नेत्याच्या निधनानंतर सामाजिक ग्रुपवर पसरलेल्या मृत्यूच्या पीडावर मुखवटे (आणि श्वास घेण्यास) क्रियाकलाप ठेवतात: "महान मृत".
प्रथम मुखवटा तयार करणारा असा आहे की ज्याने महान मृत माणसाच्या इथरिक शरीरावर लाकूड लॉक करण्याची कल्पना केली होती. मृताच्या मुख्य व्यक्तीचे प्रतिकात्मक प्रतिनिधित्व करून आणि त्याला सामाजिक समुहचे संरक्षक पदवीधर म्हणून नियुक्त केले गेले, तर पहिल्यांदा मृत्यूने होणारा त्रास रोखून शांतता व आशा आणली. लोकसंख्या हृदय.
पारंपारिक निग्रो-आफ्रिकन निर्मात्यासाठी, कलात्मक क्रिया हा शोक सोडवण्याचे एक साधन आहे जे वडिलांच्या प्रतीकात्मक पुनरुत्थानाच्या शेवटी वैचारिक प्रतिनिधित्वाच्या स्वरूपात उद्भवते.
शेवटी, वैचारिक संस्कृतीच्या आकाशात पसरणा ancest्या पूर्वजांचे रूपक म्हणून घेतले जाणे आवश्यक आहे .. सत्यतेची आवश्यकता आहे की ज्या भाषेमुळे वैचारिक आत्म्याच्या प्रभुत्व प्राप्त होते, ती काम पारंपारिक आफ्रिकन कलाकारांची मूळ निर्मिती आहे पवित्र वूड्स मध्ये.
अशा प्रकारे मेरिआ आणि प्राचीन इजिप्त पासून, आफ्रिकन परंपरा या तत्त्वावर स्थापित केली गेली आहे की मनुष्य जन्म घेत नाही परंतु दीक्षा प्रक्रियेद्वारे ती एक बनते.
सभ्यता संकट संपविण्याच्या उपायात मानवी सांस्कृतिक ऑर्डरच्या संस्थापक पूर्वजांचे पुनर्वसन आवश्यक आहे.
