काळ्या शापित नाहीत

 तारवातून बाहेर आलेले नोहाचे मुलगे शेम, हाम आणि याफेथ होते. हाम कनानचा बाप होता.

 हे नोहाचे तीन पुत्र आहेत आणि त्यांचे वंशज हेच सर्व पृथ्वी व्यापले आहे.

नोहा जमीन cultiveth सुरुवात केली, आणि वाइन लागवड.

त्याने द्राक्षारस प्यायला लागला, द्राक्षारस प्यायला लागला आणि आपल्या तंबूच्या मध्यभागी तो उघडला.

कनानचा बाप हाम आपल्या बापाची नग्नता पाहून त्याने ते दोन भावांकडे बाहेर आणले; मग शेम व याफेथ यांनी ते वस्त्र आपल्या खांद्यांवर ठेवले, मागच्या बाजूस फिरले आणि आपल्या वडिलांच्या नग्नतेला झाकून टाकले; त्यांचे वडील नग्न झाले म्हणून त्यांना त्यांचा पिता दिसला नाही.

जेव्हा नोहा आपल्या वाइनपासून जागे झाला तेव्हा त्याने त्याच्या लहान मुलाला काय केले ते शिकले.

मग तो म्हणाला, “कनानला शाप द्या!” त्याला आपल्या भावांच्या गुलामांचा गुलाम होवो.

तो पुन्हा म्हणाला, “शेमचा परमेश्वर देव धन्य आहे! आणि कनान त्यांचा दास होऊ शकेल!”

देव शेपच्या तंबूत राहू दे आणि कनान त्यांचा गुलाम होवो. »(जीएन 9, 18-26)

या मजकूरानुसार, हामला शाप दिला जात नाही, परंतु त्याचा मुलगा कनान आणि त्याचे वंशज. पुढे, मजकूरामध्ये चामचे 4 पुत्र: कुश, मीरॅयिम, पुत आणि कनान (जीएन 10,6) सादर आहेत. कुशने इथिओपियाची घोषणा केली, मिरेयिम हे इजिप्तचे नाव आहे, तर पुट हे कधीकधी लिबियाशी संबंधित होते. दुसरीकडे, कनान हा शापित मुलगा पॅलेस्टाईन आणि फेनिसिया दरम्यानच्या किनारपट्टीच्या प्रदेशाशी संबंधित आहे. कोणत्याही परिस्थितीत कनानला आफ्रिकेच्या काळ्या लोकसंख्येशी जोडले जाऊ शकत नाही.

बायबलनुसार चामच्या वंशजांनी दक्षिणेकडील प्रदेश (इजिप्त, इथिओपिया, अरेबिया) वसविले ज्यात या प्रदेशावरील इजिप्शियन वर्चस्व लक्षात ठेवून कनानला जोडले गेले आहे [१] काही बायबलसंबंधी ग्रंथ इजिप्तला “हामची भूमी” मानतात (PS 1, 105). इजिप्शियन लोकांनी त्यांच्या देशाला “केएमटी” म्हटले हे खरे नाही का? ज्याचा अर्थ "काळा" आहे, एकतर नील नदीच्या काळी गाळमुळे किंवा वर्णद्वेषाविरहित इतिहासलेखन काळाच्या तुलनेत लोकसंख्येमुळे होते? तरीही, बायबलमधील अहवालानुसार नोहाने केवळ कनानला शाप दिला आणि या मुलाचा काळ्यांशी संबंध नाही. उत्पत्ति १०,१-23.27-१-10,15 मध्ये दिलेल्या कनानची वंशावळ याची साक्ष देतो. त्यात सिदोन, यबूसी, अमोरी, गिरगाशी, हिव्वी इत्यादींचा उल्लेख आहे. कोणत्याही परिस्थितीत, या वंशावळी सारण्यांमध्ये पृथ्वीवरील लोकसंख्या कोणत्या आधारावर आधारित असावी याचे वैज्ञानिक मूल्य नाही.

दुसरीकडे, बायबलमध्ये कृष्णवर्णीयांची प्रतिमा विकसित केलेली नाही जी केवळ नकारात्मक आहे. त्यापासून दूर. मोशेने स्वतः कुशी (इथिओपियन) बाईशी लग्न केले. त्याचा भाऊ आरोन आणि त्याची बहीण मिरियम यांनी या कृत्याचे कौतुक केले नाही, देवाने त्यांना मिर्याम कुष्ठरोग्याने मारून टाकले (संख्या 12,1-10).

यिर्मया 13:23 आपणास हे कळू देते की कुशीत काळ्या आहेत: "कुशी आपली त्वचा आणि बिबट्या त्याचे डाग बदलू शकेल काय?" तथापि, कुशी लोक, जुना करारात शक्तिशाली लोक म्हणून दिसतात (2 Ch 12,2-4; 2 किंग्स 19,9; ना 3,8-10). यहुदाचा राजा सिद्कीया याच्या कुशीतील एबेद-मेलेक या संदेष्ट्याने यिर्मयाला वाचवले, तेव्हा दुर्दैवी कट रचणाters्यांनी त्याला एका तळ्यात टाकले (जून 38,7-13). यामुळे एबेड-मेलेक यांनी तारणाचे महत्त्वपूर्ण शब्द (जून 39,15-18) मिळवले.

संदेष्टा सफन्या बाहेर फुटला: “इथिओपियाच्या नद्यांच्या दुस side्या बाजूला, माझी प्रार्थना मला अर्पण करील” (म्हणून 3,10,१०). आणि गाण्याचे गाणे: “मी यरुशलेमेच्या कन्या व कृष्णवर्णीय आहे. माझ्या स्वभावापासून सावध राहू नका: उन्हानं मला जाळलं. ” (गाणे 1, 5) [1]. हे "मी काळा आणि अद्याप सुंदर आहे" (मेलैना एमी कै काळे) च्या अगदी उलट आहे. हे सूत्र ग्रीक भाषेत "मी काळा आणि सुंदर आहे" चा खरा अर्थ व्यक्त करतो; अस्सल लॅटिन आवृत्तीमध्ये आम्ही लिहितो: निग्रासम एट फॉर्मोसा; कॉप्टिकमध्ये: शाई किमी. येथे “मी आहे” आणि किमी आहे, ज्यांचा अर्थ इजिप्शियन भाषेत काळा, सुंदर आणि परिपूर्ण आहे. त्वचेच्या रंगाचे, किंवा सामाजिक स्थितीचे कोणतेही घातक किंवा नकारात्मक अर्थ नाही. प्रेषितांचे पुस्तक (कृत्ये Acts, २--8०) विसरल्याशिवाय कुश देशातील राणी कॅनडासेच्या नपुंसकांच्या बाप्तिस्म्याची नोंद आहे.

जर एखाद्याला इजिप्तचा पुनर्वसन करायचा असेल तर बायबल काय उद्भवू शकते यावर एक सकारात्मक प्रतिमा देखील उदयास आली [2]:

अब्राहमच्या स्वागताची जमीन: “अब्राहाम तेथेच राहण्यासाठी इजिप्तला खाली गेला…” (जीएन १२:१०).
जव्हेवेच्या भुकेलेल्या मुलांचे पोषक अन्न
यहोवाच्या persecuted मुलगे निर्वासित जमीन
मोशेची आई आई
मोशेच्या बुद्धीचा स्त्रोत: डेकॉन स्टीफनच्या म्हणण्यानुसार ("7, 22"), "इजिप्तच्या सर्व ज्ञानावर मोशेचा आरंभ झाला आणि तो त्याच्या शब्द व कृतीत प्रभावी होता".
शलमोनला मागे टाकत शहाणपणाची भूमी आणि फक्त जाह्वच्या शहाणपणाने त्याची बराबरी केली
सिप्पोराच्या भावी पत्नीची मोशे मोशेच्या बाबतीत "इजिप्शियन" बद्दल बोलते, म्हणूनच "मोशे इजिप्शियन" (माजी 2, 15-22).
इजिप्शियन मोशेची बायकोही इजिप्शियन लोकांसारखीच आहे. ती कुशीत आहे.
शलमोन फारोच्या कन्येशी लग्न करतो (1 आर 3, 1).
शबाच्या राणीसोबत शलमोन देखील तिच्याबरोबर एक मूल होता.
इजिप्तमध्ये शरणपुरुष व डेव्हिड यांच्या नेतृत्वाखाली असलेले राजे.
येशू व त्याचे कुटुंब इजिप्तमध्ये वनवासात गेले (माउंट 2, 13-20). येशूच्या लहान मुलाच्या इजिप्तमध्ये जाणा Egypt्या इजिप्तमध्ये इजिप्तमध्ये जाणा rela्या उड्डाण संबंधासंदर्भात, माउंट २,१ff एफ च्या उदाहरणावरून, डेव्हिस आणि अ‍ॅलिसन यांनी या निवडीचे औचित्य सिद्ध केलेः “इजिप्त हे पॅलेस्टीनी यहुदी आश्रयस्थान असलेल्या पारंपारिक आश्रयस्थान होते. पहा, उदाहरणार्थ, 2,13 किलो 1 (यरोबोम); २ किलोग्रॅम २,,२ and आणि येर ,१,१-11,140-१-2 (गदल्याचे मित्र जे बेथलेहेमजवळील गेरुथ ​​चिम्हमहून निघाले होते); येर 25,26-41,16 (यिर्मया); जोसेफस, मुंगी. 18 (ओनिस चतुर्थ); 43,1 ('tje यहूदी मधील मुख्य पुरुष'); 7 (अलेक्झांड्रियाचा एक निराश प्रयत्न); जोसेफस, बेल. 12,387-14,21 (सिसारी); आणि बी. सन. 15,46 बी (जोशुआ बी. पाराह्याह) (सीएफ. झेच 7,409; रेव्ह 10-107)… ”[10,10].
येशूने इजिप्तमध्ये मुक्काम केल्याबद्दल कोणतीही नकारात्मक प्रतिक्रिया दिली नाही. असेही दिसते की नवीन कराराने इजिप्तची प्रतिमा जगण्याची जागा म्हणून पुनर्संचयित केली आहे.

[1] सीएफ. बायबलच्या इक्मेनिकल ट्रान्सलेशन ऑफ द बायबल (टीओबी) मधील एक टीप वाचा.

[२] सीएफ. सी. कॅन्युयर, लेस कॉपेट्स, टर्नहाऊट, १ 2 1990 ०, पी. 7-15. सध्याचा अभ्यास खरं तर सूट देण्याचे काम नाही. बायबलमध्ये इजिप्तच्या सकारात्मक प्रतिमेचे पुनर्वसन करण्याचा एक सोपा प्रयत्न आहे, ज्यात या देशाला दुष्कर्म, मूर्तिपूजा आणि दडपशाहीच्या अक्ष्यात लपवून ठेवण्यात आले आहे. जरी हा अभ्यासाला सूट मिळण्याचे काम नाही असे म्हटले जात असले तरीही, ते पॉल बीकॅम्प या "महान मास्टर" च्या अपवादात्मक अभ्यासास सामील होते. या थीमवरील बर्‍याच लेखनांपैकी, तो आपल्याला इजिप्तमधून बाहेर पडताना बायबलसंबंधी प्रतिबिंब देतो [२]. निर्गम स्वतःच्या मजकूरावर अवलंबून राहून, तो मोशेला इजिप्त व इस्राएल या दोन लोकांचा माणूस म्हणून दाखवितो; तो आहे “दोन लोकांपैकी पहिला, ज्याने एक बनवला… ही कथा निर्गमपणे चिन्हांकित केली गेली आहे की निर्गमातून वाचलेल्या या सर्वांपैकी प्रथम इजिप्शियन महिलेने जतन केले होते. एक लोक आणि इतर लोक यांच्यात मध्यस्थ. देव आणि या दोन लोकांमध्ये मध्यस्थ. केवळ इस्रायलसाठीच नाही तर इजिप्तच्या मध्यस्थीने त्याचे कार्य केले. ” आणि या अर्थाने मोशे ख्रिस्ताचा एक व्यक्ति आहे, जो उत्सुकतेने द्वेषाने मारला, यहुदी व मूर्तिपूजक लोकांना एक बनविला, आणि त्या प्रत्येकातील वाईटापासून पिळ काढला, जेव्हा त्याच्या मृत्यूच्या वेळी ते त्याच मानवी इच्छेनुसार भेटले.

[]] डेव्हिस, डब्ल्यूडी आणि isonलिसन, डीसी, सेंट मॅथ्यू, खंडानुसार गॉस्पेलवर एक गंभीर आणि अपवादात्मक भाष्य 3: मॅथ्यू I-VII वर परिचय आणि समालोचन, एडिनबर्ग, 1, पीपी. 1988-259.