Lबांबरा मधील ई बोगोलान म्हणजे " bogo»क्ले आणि« लेन " ठेवणे. बोगोलन हे पश्चिम आफ्रिकेत भाजीपाला रंग देण्याचे एक अतिशय जुने पारंपारिक तंत्र आहे परंतु प्रामुख्याने माली आणि बुर्किना फासोमध्ये त्याचे मूल्य आहे. पूर्वी, बोगलॅनचा वापर फक्त सूती फॅब्रिकवर केला जात असे आणि तो प्रामुख्याने आफ्रिकन समाजातील कपड्यांसाठी वापरला जात असे. बोगोलन बुर्किना फासो मधील पारंपारिक कपड्यांचे सर्वात मूळ आहे, ते आपल्या आफ्रिकन सजावटला सत्यता देईल. वापरुन ही एक विशेषतः व्यक्तिचलित कला आहे नैसर्गिक उत्पादने.
हे माती, जंगल (मुळे, पाने, शाई) आणि कापूसच्या बैठकीपासून येते.
आज, बोगोलन उत्पादनांचा वापर कपड्यांपासून घराच्या फर्निचरिंग्ज, सजावट आणि अॅक्सेसरीजमध्ये विविधतापूर्ण आहे. फॅब्रिक बोगोलनमध्ये आनंद, शांतता आणि प्रेम हे त्याच्या आत्म्याभोवती असत.
मूलतः, बोगोलन समाजाच्या दिलेल्या वर्गासाठी आरक्षित होते. ते शिकार करणारे आणि कमी प्रमाणात योद्धा व उपचार करणारे होते. गूढ प्रतींबद्दल बनलेला एक जटिल शिलालेख, बोगोलन कोणीही उदासीन नाही. बुर्किना फासो, आफ्रिका आणि इतर महाद्वीपांमध्ये ते लोकप्रिय झाले आहे.
बोगोलन आहे - परंपरा सह एकत्रित आधुनिकता, - सौहेलियन समाजांचे मूल्य आणि चिन्ह वाढवणारे सौंदर्यशास्त्र - कारागीर उत्पादकाचे व्यक्तिमत्त्व अभिव्यक्ती - पर्यावरणाबद्दल आणि त्याच्या वातावरणाबद्दल आदर. नैसर्गिक आणि पारिस्थितिकीय कारागीरांच्या सर्व प्रेमींसाठी, बोगोलन हा एक संदर्भ आहे.
बोगोलन हे पारंपारिक पश्चिम आफ्रिकन रंगवण्याचे तंत्र आहे. मंडई गटाचे लोक बर्‍याच काळापासून याचा सराव करत आहेत. साहित्याची नाजूकता आणि त्यांच्या संवर्धनाची अडचण लक्षात घेत अद्याप कोणतीही नेमकी डेटिंग निश्चित केलेली नाही. बोगोलनचे मूळ माहित नाही, एका आख्यायिकेनुसार, हा शोध भाग्यवान होता. नागालमाने रंगलेली कातळ घालणारी स्त्री नकळत नदीच्या चिखलाने डागली असेल. जेव्हा तिने ते स्वच्छ करण्याचा प्रयत्न केला तेव्हा तिला लक्षात आले की चिखलाने कपड्याचे फॅब्रिक दागले होते, डाग अमिट बनले होते. आजपर्यंत अनेक वंशीय समूह सराव करतात आणि अजूनही बोगलॅनचा सराव करतात, हे डॉगन्स, बोबोस, सॅनोफोस आणि मिनिनकास, मालिंकस आणि बांबरास आहेत. या परंपरेचे वारस आहेत, त्या प्रत्येकाची विशिष्ट शैली विकसित होते जी युगानुयुग विकसित होते.
बोगोलन किंवा तयार बोगोलान हा बामन शब्द आहे, याचा शाब्दिक अर्थ असा आहे, याचा परिणाम म्हणजे चिकणमाती. वस्त्र रंगविणे वस्त्र आधारावर चिखल लावण्याच्या वेळी रासायनिक अभिक्रियाद्वारे प्राप्त केले जाते. सर्व रंगीत शेड्स खनिज आणि भाजीपाला सामग्रीपासून प्राप्त केल्या जातात.
हे कलात्मक काम सामान्यत: वृद्ध महिलांसाठी राखीव आहे जे यापुढे उदास कामासाठी स्वत: ला झोकून देऊ शकत नाहीत, कोरड्या मोसमातील सर्वात लहान आणि त्यांच्या मोकळ्या वेळेत इतर स्त्रियांसाठी. त्यानंतर ते समुदायासाठी कपडे बनवतात (लग्नाची ट्राऊसॉक्स, कंबरडे, अर्धी चड्डी, शिकार, काम किंवा परेड आउटफिट). मूलतः प्रत्येक पोशाख, त्याच्या नमुन्यांची आणि रंगांनुसार, विशिष्ट वापरासाठी समर्पित होती. प्रत्येक पुनरुत्पादित चिन्हाचा एक अचूक प्रतीकात्मक अर्थ होता. सध्या या नमुन्यांचा अर्थ नसलेल्या शुद्ध ग्राफिक चिन्हेच्या बाजूने अदृश्य होण्याकडे कल आहे.
पारंपारिक कंदील
कपाळ एक पारंपारिक स्त्री कपडा आहे. ती बंदिस्त प्रणालीशिवाय, ती तिच्याभोवती गुंडाळलेली स्त्री घालते. हे डावीकडून उजवीकडे जोडते. त्याने नाभीपासून गुडघ्यापर्यंत आपले शरीर झाकले आहे. पारंपारिक कंदील सहसा कापलेल्या कापसाच्या सात पट्ट्या बनवलेल्या असतात. (ले: बामनमधील ताफा).
कमळपट्टीची रचना पाच भागांमध्ये विभागली गेली आहे. उजवी सीमा, सोकनोन बोलो (म्हणून: घर, कोनोन: आत / आत, बोलो: मुख्य / सीमा) फॅब्रिक परिधान करताना लपविली जाते. डावी सीमा, केनेमा (बाहेरील) बोलो दृश्यमान आहे. वरची सीमा, तयार सिरी (टाय) बोलो (किंवा फिनिटायरो), कपाळ बांधण्यास अनुमती देते. खालची सीमा, दुगुमा बोलो किंवा सेन्कोरोला (दुगुमा: पृथ्वी / ग्राउंड, सेन: पाऊल, कोरोला. जवळ) कपाळातील तळाशी सजवते. केंद्रीय पॅनेल, फिनिन बा (बा: ग्रँड / मदर, फिनिन: फॅब्रिक्स, फॅब्रिक्स) संपूर्ण रचनांना थीम देते.
कपाळावर काढलेल्या प्रत्येक चिन्हाचा स्वतःचा प्रतिकात्मक अर्थ असतो. इतर चिन्हे सह जुस्टेपोजेड आणि सामान्य रचनेतील त्यांच्या जागेवर अवलंबून, संदेशांनी भरलेले हेतू वास्तविक आणि पौराणिक घटनांची कथा देतात. चिन्हे नंतर ज्यांना ते कसे उलगडावे हे माहित असलेल्यांसाठी लेखन होते. कपड्यांना शोभणार्‍या वेगवेगळ्या घटकांना दिलेली स्पष्टीकरण कमळकाशाचा अर्थ स्पष्ट करते.
बोगलॉन कंदीलवरील पुनरुत्पादित कथांमध्ये ती परिधान केलेल्या महिलेचे रक्षण होते. तिच्या आयुष्यात विशिष्ट वेळी पत्नी किंवा आई म्हणून त्यांच्या अर्थानुसार परिधान केलेली आहे.
SOURCE: http://www.oocities.org/infomali/bogolan/pagne.htm
;
;
;
;
;
;
;
;
;