AfOm de aard van Imana of de Amen of de schepper in het authentieke Afrikaanse denken te begrijpen, moeten we allereerst bedenken dat voor onze voorouders het goddelijke principe een uniek principe is. De naam zelf van Imana of Amon verwijst naar deze noties van ondoorgrondelijk, ondoordringbaar, enz ... Dat gezegd hebbende, de Kemitische priesters zagen aanvankelijk het goddelijke principe als een enkel principe (dwz monotheïsme) en verborgen, met in zichzelf de oorsprong van het bestaan van alle dingen. Ten tweede is dit goddelijke principe androgyn van aard, dat wil zeggen van de mannelijke en vrouwelijke natuur, waardoor het alle bestaande dingen kan creëren (mensen, dieren, planten, enz. op het mannelijke en vrouwelijke model). In de derde keer heeft het goddelijke principe verschillende vormen, verschillende manifestaties. En het is dit deel van de religieuze visie van Kemitische priesters dat het meest onbegrepen is onder Afrikanen, het lijkt zelfs het meest verkeerd begrepen vanwege de grote onwetendheid die heerst op het continent. Hoe verklaar je het feit dat Afrikaanse spiritualiteit monotheïstisch kan zijn als haar opperwezen zich in verschillende vormen manifesteert? En kijk, wat je moet weten, is dat wanneer het goddelijke principe (Imana) zich manifesteert in de vorm van liefde, onze voorouders in de Nijldallei deze liefde van het opperwezen gelijkstellen aan liefde. van een moeder voor haar kind. Daarom vertegenwoordigden ze het beeld van Aset of Isis met het kind Heru of Horus. Wanneer het goddelijke principe of Imana of het allerhoogste wezen zich manifesteert in de vorm van waarheid, gerechtigheid, orde, harmonie, wordt Maat vertegenwoordigd of zo genoemd. Wanneer het goddelijke principe of Imana zich manifesteert in de vorm van kennis, alwetendheid, spraak, vertegenwoordigt men Djehuty of Thoth ... Enz ... Dit zijn de verschillende manifestaties ervan zijn in feite de verschillende aspecten van hetzelfde wezen, Imana of de Amen. Dus voor onze voorouders van de Nijlvallei is de Schepper Liefde (d.w.z. Aset of Isis) waarheid, gerechtigheid, orde, harmonie (d.w.z. Maat), Hij is degene die alles weet , die alle kennis bezit (d.w.z. Djehuty of Thoth), enz ... maar uiteindelijk is Hij Imana (d.w.z. Verborgen) omdat hij zo groot, ondoorgrondelijk, ongrijpbaar, mysterieus is enz ... dat we het niet volledig en volledig kunnen definiëren. En aangezien we het niet volledig kunnen begrijpen, is dit wat het aanbidt door zijn eigen verschillende manifestaties, namelijk de verering van Osare of Osiris, de verering van Aset of Isis, de verering van Ra, enz ... Er zijn in werkelijkheid nooit verschillende godheden in Kemet geweest, maar een enkel en uniek goddelijk principe waarvan de diepe essentie verborgen is (Imana / Amon / Amen) maar dat in verschillende vormen tot uitdrukking komt, onder verschillende manieren van doen en doen. Ten vierde, het goddelijke principe, aangezien het het principe is dat in zichzelf de oorsprong van het bestaan van alle dingen bevat en ze dagelijks laat leven, de essentie van alle bestaande dingen (het is op zeg dat de natuur, ecosystemen, planten, dieren, mensen, enz…) in hem zijn afkomstig van hem en worden bezield door zijn energie.
African Religion: From Quantum Cosmology to Symbolism of God
🛒 Ik bestel de mijne 👇
Voordelen
Is product voor volwassenen | |
Release Date | 2013-12-01T00:00:01Z |
editie | 1 |
Taal | Frans |
Aantal pagina's | 106 |
Publicatie datum | 2013-12-01T00:00:01Z |