IZe worden in de hoofden van de Ivorianen gezien als een opstandig volk dat tijdens de koloniale periode een categorische weigering uitsprak tegen de penetratie van blanken in hun land.
De abdijbewoners in het zuiden van Ivoorkust, waarvan de regionale hoofdstad Agboville is, hebben een geschiedenis die rijmt met die van een felle oppositie tegen onderwerping en slaafse uitbuiting in verband met kolonisatie. Het nageslacht zal zich dit grappige verhaal nog lang herinneren waarin de abdij in 1910 Rubino zou hebben vermoord, een kolonist die na te zijn vermoord in stukken werd gesneden en vervolgens werd gekookt en vervolgens werd opgegeten om een waarschuwing te geven aan het koloniale bestuur. Dit betekent voor de blanken dat de abdij hun integriteit en hun waardigheid niet kan verkopen in naam van enige missie van beschaving. De geschiedenis zal zich ook herinneren dat het dit volk was dat zich verzette tegen het felste verzet tegen koloniale penetratie, welk verzet meer dan tien jaar duurde (1906-1916). Maar wie zijn eigenlijk deze zogenaamd opstandige mensen die, zo zeggen ze, niet aarzelen hun onenigheid te uiten, vaak op een wrede manier? Wat is de realiteit in dit geval van kannibalisme waarbij een blanke man zou zijn opgegeten door de abdij in de nasleep van wat de geschiedenis nu de opstand van de abdij noemt? Tijdens een bezoek aan deze regio ging de Expression putten uit de bron van de informatie waar ons rapportageteam notabelen kon ontmoeten die in staat waren om de feiten in al hun historiciteit te herstellen. Deze traditiebewaarders hebben een tipje van de sluier opgelicht over de geschiedenis van de abdij-Krobou-bevolking en over de Rubino-affaire, die uiteindelijk zijn naam gaf aan een plaats in deze regio.
Vind je de website leuk?
Krijg toegang tot al onze Premium-inhoud. Meer dan 2000 artikelen en e-boeken