Bruly Bouabré bedacht een alfabet van 448 eenlettergrepige pictogrammen die alle menselijke geluiden kunnen reproduceren. Daartoe geeft hij aan dat “het voor Afrikanen belangrijk is om een eigen schrift te hebben. Als de Europeanen ons bijvoorbeeld hebben ingehaald, is dat omdat ze schrift hebben. Schrijven is een remedie tegen vergeten, want vergeten is een formidabele factor in onwetendheid. We vergeten niet wat er staat. Schrijven vergoddelijkt de mens en is de smeltkroes waarin de herinnering aan de mens leeft. Daarom sta ik op de presentatie van het West-Afrikaanse alfabet. Mensen die niet schrijven hebben geen waarde. Ik imiteerde de geluiden en het lukte me om een alfabet te maken. Maar het moet gezegd worden dat alles verbonden is met de stenen van Becloi. Het was inderdaad in 1952 dat ik naar Becloi ging, een klein dorp op de as Daloa-Issia (centraal ten westen van Ivoorkust) waar een verscheidenheid aan kleine rode en zwarte stenen is, waarschijnlijk van natuurlijk voorkomend maar traditioneel als bovennatuurlijk beschouwd. Deze stenen zijn er in een grote verscheidenheid aan vormen en hebben geometrische ontwerpen. Zodra ik ze zag, dacht ik dat het de overblijfselen moesten zijn van een oud geschrift. Ik leg de link met een spel dat gespeeld wordt door kinderen in mijn dorp in Daloa. Dit spel dat bestaat uit het koppelen van woorden van tekens die van elkaar gescheiden zijn. We plaatsten palmzaden om ze te lezen en het gaf bijvoorbeeld: "de weg, hoe we hem ook kunnen schoonmaken, het ontbreekt niet aan obstakels". Tekens formuleren beelden en brengen boodschappen over. Mannen hebben het mis als ze zichzelf beschouwen als de enige ontwerpers ter wereld. De kans op natuursporen op een bananen- of sinaasappelschil. De wind duwt wolken voort die vormen uitsnijden in het blauw van de lucht. Een scheutje colasap gekauwd op een pagina spreekt. Alle tekens bevatten boodschappen die de mens zou kunnen leren, zien en begrijpen, omdat in de vorm van de tekens goed en kwaad worden uitgedrukt. »
"Ik heb een alfabet gevonden en ben bereid om het aan iedereen te leren die het wil leren ... Dit alfabet behoort toe aan Afrikanen, het is aan hen om het aan te passen. Het is universeel en werkt voor het behoud van menselijke kennis ", zegt hij.
De uitverkorenen van God zijn de vervolgden, de onschuldigen. Ze bewijzen het bestaan van God omdat volgens Bruly de dominanten talrijker zijn dan de onschuldigen en toch niet hebben geleid tot hun uitroeiing. De slachtoffers van onderdrukking zijn superieur aan degenen die hen onderdrukken: "Degenen die vandaag worden vervolgd in de duisternis van onrechtvaardigheid zullen morgen als overwinnaar in de apotheose van licht verschijnen." Het vestigt een dualisme tussen kwaad en goed, Satan en God, dominant en gedomineerd, onderdrukkend en vervolgd, een thema geradicaliseerd in het discours van de Pinkster- en Evangelische kerken.
Deze verontschuldiging van het slachtoffer verwijst naar het joods-christelijke raamwerk waar het slachtofferschap het kenmerk is van de Messias en op een andere manier gerelateerd kan worden aan het idee van Jeremiad. notie
4 "God heeft drie personen geschapen: de engel die het genie van 'goedheid' is, de duivel die het genie van 'kwaad' is en de man die alleen volmaakt zal zijn door zijn ziel te redden die bestemd is om 'geluk' te genieten goddelijk'. De Duivel, jaloers op het geluk dat God heeft beloofd aan de ziel van de mens, drijft de mens tot woede om misdaden te begaan die de ziel doen verliezen. De engel dicteert altijd de weg die de mens moet volgen om zijn ziel te redden. De mens wordt gered of gered als hij het advies van de engel of de duivel opvolgt.
Dinsdag, de 20 juli 1948 »
In de statuten wordt gespecificeerd: "De beoefenaars ervan worden gezegd:" van de vervolgden ", dat wil zeggen" vervolgd door de cynische onrechtvaardigheid van de aarde ".
In het boek der wetten: "God, de auteur van kleuren, heeft geen vaste kleur. Het manifesteert zich in alle kleuren. Het blijkt wit, blauw, groen, paars, geel, rood en zwart. Het eeuwige Ras van de Almachtige God is het geheel van Onschuldigen.
Vrijdag, de 23 November 1956 »
Het boek der wetten is gebouwd op dezelfde vorm van inculturatie van het woord van God op Afrikaanse bodem. Hierin flirt hij met afrocentrist retoriek wanneer Bouabré spreekt over een zwarte Jezus, of de Bété het teken van het kruis kende vóór de komst van de zendelingen.
"Hij was zwart. Missionaris van God. Hij toonde de mensen de weg van de zaligheid. Hiervan werd hij Jezus genoemd. Vergezeld door zijn oudere broer. Hij gaat naar het noordoosten van zijn land. Daar vond hij een race moeilijk om te zetten. Om dit ras te overtuigen door de macht die hij van God had. Hij werd een blanke man in de aanwezigheid van een grote menigte. Deze daad was hem fataal; omdat hij het niet in het openbaar hoefde te doen. Omdat hij zo de oorsprong van zijn kleur kwijt was, stierf hij als een slaaf van zijn passie nadat hij door zijn ras was ontkend.
Weet daarom dat de gezanten van God twee vijanden hebben: het ongeloof van de mensen en de onvoorzichtigheid waaraan het menselijk lichaam onderworpen is, waaronder deze gezanten hun ernstige missie moeten volbrengen.
23 juni 1948 »
De gopô onder de Bété is een waarheidstest. Het maakt het mogelijk de dader van een handeling aan te wijzen, indien nodig. Tijdens de begrafenis van een lid van de gemeenschap wijst hij degenen aan die verantwoordelijk zijn voor zijn dood. Om onschuldig te zijn, kunnen deze mensen vragen om de test van gopô te ondergaan. Dit bestaat uit het aanbrengen van druppels van dit product (het sap van deze bladeren) in de ogen. Als iemand schuldig is, zwelt het oog op en wordt het rood. Anders heeft het oog geen schade. Een toespeling in Solicitation suggereert dat het door de regering was verboden.
Ongetwijfeld aangemoedigd door dit besluit, verwijst hij naar de dans van de doden als een nieuwe "storende factor van sociale orde en nationale vrede". In Bete wordt de dans van de doden vertaald door bgabge. Deze term verwijst letterlijk naar wat de dans van de doden maakt: twee vorken die door bossen worden ondersteund om een lijkwade te ondersteunen. Een of twee mensen animeren ze en laten ze "praten", dus wijzen ze de persoon aan die verantwoordelijk is voor de dood. Deze laatste moet financiële of materiële schadevergoeding aanbieden aan de familie van de overledene voor vergoeding. Deze ceremonie wordt saka genoemd in de Baoulé. Een substituut voor het lijk wordt ook aan het einde van een paal geënsceneerd. Op de vragen die de vergadering hem tijdens de begrafenis vraagt, gaan de dragers de bodem naar rechts of naar links om zijn antwoord te uiten. Soms kan de overledene ook spreken om de omstandigheden van zijn overlijden duidelijk te verklaren.
Het woord "vijand" verwijst voor mij naar de jaloezie die voortkomt uit de rijkdom of het gemak van de ander. Omdat de ander sociaal goed is in het dorp, moet het worden verwoest. Een vertrouwen: de overgrote meerderheid van de Bété-mensen gelooft nog niet in natuurlijke dood, zelfs niet in AIDS, ze geloven dat het utopisch is. De instelling (de verbitterden, de jaloerse, de leugenaars) waarover Bouabré spreekt, is de instelling die de werkelijkheid ondermijnt om de andere, als vijand beschouwd, te bereiken ”.
Maar Bruly kiest dit doelwit niet alleen omdat het kwakzalverij en manipulatie is. Het principe stelt een godslastering, het maakt de goddelijke kracht belachelijk. Daarom is het geïnspireerd door een "satanische geest" die moet worden uitgeroeid.
De gôpô en de dans van de doden zijn kwaden die de Bété, de etnische groep van Bouabré, raken, maar alle argumentatie van de tekst, zoals het zou moeten zijn met een dergelijke gesprekspartner, is gericht op de redding van het land.
Het is zeker dat Bouabré een duidelijke positie inneemt in het profetische landschap van Ivoorkust. De case van Papa Nouveau, profeet en metgezel van Houphouet-Boigny is voorbeeldig. Door een actie die ook de oprichting van scholen en dispensaria behelst, zette hij zijn missie gedurende vierenzestig jaar voort tot hij beweerde een bepalende rol te hebben gespeeld in de onafhankelijkheid van het land. In Bouabre hebben de beschuldigingen van de gôpô en de bgabgê de neiging om de gevechten tegen de fetisjen te vervangen. Deze bereidheid om zichzelf ten dienste te stellen van het land wordt des te meer benadrukt omdat het via de subprefectie het gezag van het bestuursorgaan tracht te verkrijgen om een derde partij te overtuigen die tegelijkertijd een officiële legitimatie en erkenning is van zijn oorzaak.
Als het eerste onderwerp van de brief is om de 'dans van de doden' in diskrediet te brengen, geeft hij snel zijn tirade door aan een essentieel figuur van het profetische gesprek, de valse profeet. Hij is degene die allebei de geloofwaardigheid van de profeet bedreigt en versterkt. De status van de profeet wordt genomen tussen autosuggestie en de processen die voortdurend worden herhaald om zijn goddelijke verkiezing te verzekeren. Elke profeet kan achterdochtig zijn in de ogen van iemand anders die schijnvertoning heeft en vatbaar worden voor diskrediet.
In zijn tekst neemt de valse profeet de trekken aan van een 'trots en boosaardig' personage dat mensen in het openbaar vernedert door ze aan te wijzen als tovenaars. Het wordt gevaarlijk voor de gemeenschap om samen te leven door het instellen van een achtervolgd / vervolgd soort relatie. Het vernietigt objecten, potentiële 'christophanies'. Door hun arrogantie, parodiëren zijn acties die van God.
"Verdenkt niemand van hekserij. Buitengewoon genot terzijde, beschuldig iemand van een tovenaar, het is om hem tegen de hele mensheid te plaatsen, het is om zijn manier van succes voor het aardse geluk te vernietigen, het is om zijn intieme relaties te verbreken, het is om het eenzaam te maken is het twijfelachtig maken, om het droevig beangstigend te maken; kortom, het vernietigt het principe van zijn leven. Deze manieren om dingen te doen geven veel vijanden. Ook, als je verdenkingen vals zijn voor God, zullen je verdachten de hulp krijgen van deze Meest Almachtige.
Dinsdag, de 28 June 1955 »
18 "Vernietig de gespletenheid van uw buren niet; anders zullen uw buren de uwe vernietigen met het gevoel van wraak. De vernietiging van sekten door de pure wrede wil van mensen leidt tot de ramp van de mensheid, de ramp die niets anders is dan het verlies van het paradijs door menselijke onwetendheid, in die zin dat het in deze vernietiging de De allerheiligste culten, degenen die moesten worden gevormd
de nederlaag van het culturele gebied.
De valse profeet zal degene zijn die de wil van God vervormt of het voor zijn eigen doeleinden instrumentaliseert. De profeet is degene die komt om te zorgen voor overeenstemming, aandacht voor de driften van de Ivoriaanse samenleving, bemiddelaar, bemiddelaar, in een rol van schildwacht en garant voor het woord van God.
Uittreksel uit het boek goddelijke wetten in de volgorde van de vervolgden
The Celestial Manifesto
Gods manifest is een visie, een werkelijkheid waarvan ik de enige ooggetuige ben. Het vond donderdag plaats in de lucht, de 11 1948 7 8 uur 's ochtends bij 7. Op dit moment was ik in Dakar en ging ik werken. Toen halverwege ik mijn kijk op de zon had genomen die bleekwit was om de werktijd te raadplegen. Omdat het weer mistig was, deed de bleke zonneschijf geen pijn en was het gemakkelijk om te studeren. En mijn eerste visioen is een zwarte lijn die horizontaal onze gewone zon scheidde. Het onderste deel van de zon was witter dan het bovenste gedeelte. Zij was degene die op het hele solaire gezicht voortging. Mijn tweede visioen is deze witte zon die in een blauwe zon veranderde. Mijn vierde visie is deze blauwe zon die in een groene zon veranderde. Mijn vijfde visie is die groene zon die in violette zon veranderde. Mijn zesde visie is die paarse zon die in een gele zon veranderde. Mijn zevende visioen is dat de gele zon in een rode zon verandert. Mijn achtste visioen is die rode zon die veranderde in een zwarte zon. Mijn negende visioen is die zwarte zon, die toen veranderde in onze gewone zon, die ik vader noem. Mijn tiende visie, die het meest uitzonderlijk is, is de "release van deze 6 gekleurde Suns" uit onze gebruikelijke zon, die ze omringden om samen een prachtig schilderij in een witachtige lucht te vormen. Mijn elfde visioen - niet minder - is een explosie van de Gele Zon die, als de eerste die eruit kwam, in hun race rond de gewone zon aankwam, eerst op de rij van uitgang die deze explosie begunstigde. In de Gele Wolk, die uit de zon kwam, explodeerde en bedekte de hele Oriënt. De 8 andere gekleurde zonnen zullen op mysterieuze wijze vernietigen, beginnend bij de zon Violet naar de rode zon. Onze gebruikelijke zon, die dit Grote Mirakeltje overleeft, bleef voor een moment geel voor mijn ogen alleen; die ochtend, aan het werk op 20 uur minus 7, dus ik was laat. Omdat normaal gesproken ik 30 XNUMX-uren moest halen.
Al mijn doctrine is volledig gebaseerd op de realiteit van deze visie die op authentieke wijze het bestaan van God en het bovennatuurlijke leven heeft aangetoond. Net als Jezus Christus, zal ik vandaag rustig mijn leven geven aan de atheïst die erom zal vragen en met dezelfde vreugde als Mohamed voor zijn Visie heeft ervaren. Ik weet dat ik vanaf nu het recht heb om te zeggen zoals iedereen:
"Glorie voor God! "
Zondag 14 maart, 1948.
Inspiratie
A) Er bestaat: 1 ° Een demon van verleiding die aandringt om het ongelooflijke, het mysterie, te verklaren om te doen wat God heeft verdedigd, dat wil zeggen het onmogelijke; 2 ° Een demon van prostitutie die de favoriete vertegenwoordiger is van dood en hel; 3 ° Een demon van de dronkenschap die net zoveel diensten levert als de demon van prostitutie die hij altijd achtervolgt bij hun verovering;
Stilte, onthouding en nuchterheid zijn de wapens die door heiligheid worden gebruikt om demonen te bevechten.
Er is: 1 ° Een Heilige Geest die de Heilige Vakbonden realiseert door middel van Wonderen; 2 ° Een Heilige Geest die het werk van de tovenaars, agenten van de duivel, onthult en verbrandt.
B) De favoriete kleuren van de Demon - De Demon manifesteert zich alleen in 2-kleuren:
De rode en de zwarte.
De kleuren van de engel: 7. Als de engel rood is, verdedigt hij de rechtvaardige; als hij Zwart is, verbergt hij Onschuld.
C) Er bestaat: 1° Een Heilige Geest van Vrijheid die de liefde voor keuzevrijheid inspireert; 2° Een Heilige Geest die heilige vreugde inspireert in de dagen van de Grote Eendracht: 3° Een Heilige Geest van schoonheid die de Feesten van God bekroont met de mooiste versieringen; 4° Een heilige geest van trouw die door zijn bezoeken, die ook middelen van hulp zijn, de heilige eenheid van de heilige schepping handhaaft; 5° Een heilig leger van engelen dat God af en toe gebruikt; 6° Een demon van armoede die al het fortuin opblaast en verkwist; 7° Een Engel van Liefde die komt om het kleine goed van de Liefdadige Zielen te geven of te vermenigvuldigen om hun rechtvaardige reputatie te verdedigen; 8° Een Demon van de Divisie die, zonder geldige reden, ervoor zorgt dat Woede dof uitbarst en Haat aanhoudt; 9° Van de Engelen die de Heilige Gerechtigheid verrichten, die de Duivel na zijn veroordeling nooit ophoudt te bewonderen; 10° Een Engel van Heilige Wraak die rechtstreeks optreedt tegen het Kwaad; 11° Een Engel van Barmhartigheid en Hulp die de wetten dicteert die Satan bestrijden, Rechtvaardigheid, Naastenliefde, Naastenliefde en Onthouding maken deel uit van zijn wetten.
D) Mensen herkennen de Boodschapper van God aan zijn werken. De Boodschapper van God herkent zichzelf; het is wat hem sterker en gelukkiger maakt onder de mannen die in de duisternis zijn veroordeeld.
De proclamatie
E) elke gezant van God zal dood, transfiguratie, opstanding ervaren. Hij zal de mensen de Weg van Redding laten zien. Hij zal deze onbekende dingen bekendmaken: "De dood is overwonnen." Het leven is eeuwig. Goed is gekozen. Het kwaad is verdoemd. Wraak is besloten. De tenlasteleggingen zullen worden uitgesproken. Felicitaties zullen gehoord worden. Iedereen zal zich bekend maken om zichzelf te rechtvaardigen. Wij zullen oordelen in het voordeel van de Waarheid. Wee de goddeloze, de leugenaar, de onrechtvaardige, de ondankbare, de atheïst, de satan en al degenen die zijn werken doen. Het einde van de wereld wordt uitgeroepen; het is het tijdperk van het gebed. De algemene opstanding is beloofd. Het Oordeel zal plaatsvinden in de transfiguratie waar de Gelukkigen de Kleur van Ivoor zullen aannemen, de minder Gelukkigen Mulat zullen aannemen, en de Eeuwige verdoemden zullen de Kleur van stoffige Steenkool aannemen om in ware Ellende te leven. Altijd op het pad van het goede blijven is de enige redding van alle menselijke rassen. Geen enkele zonde wordt vergeven na de dood. De kans op verlossing, de kans op vergeving komt pas in de loop van het leven. Het oordeel van over het graf is verschrikkelijk. Het teken is de Transfiguratie waarin de uitverkorenen "wit als ivoor" zullen worden, terwijl de schuldigen "zwart van steenkool" zullen worden. Hoe gelukkig is Hij om schuldig te zijn en getuige te zijn van de opstanding van de doden die komen wreken: een martelaar-gezant van God! Wie kent het Grote Geheim van dit leven, hier is niets dat niet van nature of van rechtswege heilig is”.
Deze proclamatie is een eeuwige waarheid. Moge hij erin geloven en zijn zaligheid zoeken, welke wil.
Zondag 14 maart, 1948.
Frédéric Bruly Bouabré - Doos 4 delen
250,00€
OP VOORRAAD
SNEL🚀 Nog maar 6 op voorraad ⌛
🛒 Ik bestel de mijne 👇
🛒 Ik bestel de mijne 👇
📦 GRATIS VERZENDING 🚚
Amazon.fr
vanaf 15 april 2024 9 uur
Voordelen
Release Date | 2013-05-10T00:00:01Z |
Taal | Frans |
Aantal pagina's | 1 |
Publicatie datum | 2013-05-10T00:00:01Z |