UEen neef van moederskant die aan traditie gehecht was en autodidactische kunstenaar leerde me over de merkwaardige manier van scheppen onder de oude Bété.
De kunstenaar plaatste een stuk hout gesneden met houtskool op een druk kruispunt. De ingewijde voorbijgangers begrepen dat ze werden uitgenodigd om met deze houtskool suggesties over de in het hout geschetste vorm te traceren, suggesties die de kunstenaar op prijs stelde en waarmee rekening werd gehouden, enzovoort, totdat bij een bepaalde voortgang van de creatie geen suggestie meer opkomt. Het werk zou toen af zijn en de kunstenaar maakte een einde aan de 'oproep tot co-creatie' van de ingewijden door het in de heilige doos te plaatsen die gereserveerd was voor de ondersteuning van 'gedomesticeerde' geesten.
De creatieve activiteit vond plaats onder het teken van de samenwerking van "zij die duidelijk zien" waarschijnlijk omdat het kunstobject, "Kouè-you" (van Kouè: Mort et you: enfant) met andere woorden "Child of the Other World", was bedoeld om de boodschap van de voorouders naar de samenleving van de levenden te brengen en als een principe van cohesie te dienen.
De wens om deze ongebruikelijke manier van scheppen te rechtvaardigen vereist dat we postuleren dat het waarschijnlijk zal zijn verschenen toen de omstandigheden die bevorderlijk waren voor de ontmoetingen van de ingewijden in de heilige grotten niet langer werden uitgevoerd waarschijnlijk verboden door de koloniale autoriteiten. De noodzaak om contact te houden met de voorouders zou deze aanpak kunnen suggereren
bestond uit het toevallig samenwerken met de ingewijden van de passage.
In dezelfde geest kan ik de wens niet weerstaan om te spreken van de "didiga": de "didiga" of de "kunst van de Bété-jagers" aangepast aan het theater door de immense toneelschrijver Bernard Zadi van de etnische groep Bété.
Didiga betekent letterlijk "vertel het onzin". In de oude samenleving, in de avonden voorafgaand aan een jachtexpeditie, ontmoetten de volwassen mannen elkaar en hadden de plicht om alle 'stoute dingen' die hen bewoonden mondeling te evacueren totdat, tenminste, 's morgens van de gevaarlijke expeditie verschijnt het "net van het woord" gesymboliseerd door het net van de jacht.
Het belangrijkste belang van het "vertellen van het afval" vóór de jacht was de noodzaak om mogelijke ongelukken te voorkomen waarbij, gelovend dat het dier in de netten gevangen zat, zijn buurobject van onbewuste haat dodelijk verwondde. De didiga bleek dus een zuiverende, cathartische activiteit te zijn, voorafgaand aan de jacht.
De Bété-ingewijden dachten dat het leven in de samenleving vergelijkbaar was met een jachtexpeditie en dat didiga nodig was om mannen te initiëren om "samen te leven".
Daarom beschouwt psychart-therapie zichzelf als de natuurlijke erfgenaam van didiga, omdat het, door de preverbale vormen van de structurerende taal te bevorderen, het initieert.
ook voor het sociale leven.
Volgens Larem zeggen de Bété dat ze aan een ketting uit de lucht zijn gekomen. We staan onszelf toe om toe te voegen: Taal die ze zelf hebben gecreëerd dankzij de artistieke activiteit die wordt ondersteund door het Woord.
Het concept van artistieke creatie dat ik zojuist heb genoemd, is een stekende ontkenning toegebracht aan etnologen zoals Denise Paulme die in haar boek over Bété "een samenleving van gisteren en vandaag" beweerden dat de objecten van kunst bestond niet bij de oude Bété, een volkstrijder die al zijn energie aan de oorlog zou hebben gewijd, de bevestiging die we afwijzen:
als er een theorie van artistieke creatie is, moet er creatieve activiteit en producten van deze creatieve activiteit zijn!
De Ivoriaanse ideologie maakte haar "dikke kool" van de meevaller die haar werd geboden door het koloniale vooroordeel: weten dat de Bété een lui wezen is, een wilde zonder cultuur die de kunst van het maskeren van maskers negeerde. De nieuwe leiders aarzelden niet om van deze gelegenheid gebruik te maken om deze "Nigger van de negers" (in het bijzonder de Bété de Gagnoa) te beperken aan de zijlijn van het leven van de jongeren
natie.
Dit is de reden waarom ik persoonlijk blij ben om van mijn vriend Larem te horen dat er inderdaad collecties van maskers Bété zijn en hij biedt me aan om de editie van zijn volgende boek over "Maskers voor te lezen Stom, dom".
Eerlijk gezegd heb ik nooit de propaganda erkend dat Bété een wilde zonder cultuur is.
Mijn leefomgeving, rijk aan traditionele waarden, stond me dat niet toe: toen ik klein was, had ik in de woonkamer van mijn oom Grobli Gnébri, een gewone rechter, beeldjes van voorouders gezien en ik denk niet dat deze referentiepersoonlijkheid plezier had. om zijn woonkamer te versieren met buitenlandse creaties!
En mijn moeder had me verteld dat toen ze terugkwam van het veld naar het "zonendistrict" van Gagnoa, ze haar lading op de Dianke-heuvel legde waar de Dioula-verkopers maskers verkochten, alleen om deze te overwegen "Koue-you."
Als de Bété beeldhouwwerken had genegeerd, waarom hadden de producties van de beeldhouwwerken dan een naam in het dialect en waarom genoot een huisvrouw ervan om ze langs de kant van de weg te aanschouwen in plaats van snel naar huis terug te keren om uit te rusten harde landarbeid?
Mijn moeder verzekerde me dat de overpeinzing van deze kouè-je met haar "sprak" en haar dag rustte!
Na mijn enthousiaste instemming te hebben gegeven, stuurt Alain mij zijn tekst en de reproducties van de Bété-maskers per e-mail. Ik ontdek deze in het oogverblindende. Hallelujah! Ik haast me om de bladzijden om te slaan en geleidelijk ontdek ik werken van een factuur die mij met verbazing en trots vervult! Maskers waarvan de originaliteit ongetwijfeld een
"Meer" voor de kennis die de wereld heeft van Afrikaanse artistieke creativiteit. Het is betreurenswaardig dat de basale politieke motieven deze werken tot nu toe hebben behouden.
Bijzonder deze zogenaamde "spinnen" -maskers (p17) waarin ik liever pissebedden of duizendpoten op hun rug zou zien liggen: om hun vermogen uit te drukken om de aardbol te "omhelzen"? En rouwmaskers (p 11) tot verdriet en nostalgie
none.
deblokkeer pagina 🔓
Probeer het, het is GRATIS!!!!
psychart therapie
9,99€
OP VOORRAAD
vanaf 26 april 2024 2 uur
Voordelen
Is product voor volwassenen |
|
Release Date |
2012-06-06T21:43:54.000Z |
Taal |
Frans |
Aantal pagina's |
495 |
Publicatie datum |
2012-06-06T21:43:54.000Z |
Formaat |
Kindle eBook |
Kunsttherapie en conflictoplossing
20,00€
OP VOORRAAD
SNEL🚀 Nog maar 6 op voorraad ⌛
🛒 Ik bestel de mijne 👇
vanaf 26 april 2024 2 uur
Voordelen
Release Date |
2005-11-01T00:00:01Z |
Taal |
Frans |
Aantal pagina's |
208 |
Publicatie datum |
2005-11-01T00:00:01Z |
Bevrijding (T2) van de gevangen ziel uit de materie (la) Ph
27,00€
6,68€
OP VOORRAAD
🛒 Ik bestel de mijne 👇
vanaf 26 april 2024 2 uur
Voordelen
Release Date |
2003-11-01T00:00:01Z |
Taal |
Frans |
Aantal pagina's |
320 |
Publicatie datum |
2003-11-01T00:00:01Z |
Chaos and Order: The Blossoming of the Human
27,00€
OP VOORRAAD
SNEL🚀 Nog maar 6 op voorraad ⌛
🛒 Ik bestel de mijne 👇
📦 GRATIS VERZENDING 🚚
vanaf 26 april 2024 2 uur
Voordelen
Is product voor volwassenen |
|
Release Date |
2003-12-01T00:00:01Z |
Taal |
Frans |
Aantal pagina's |
296 |
Publicatie datum |
2003-12-01T00:00:01Z |
TI WIL 2 ZIRIGNON GROBLI
20,00€
OP VOORRAAD
SNEL🚀 Nog maar 2 op voorraad ⌛
vanaf 26 april 2024 2 uur
Voordelen
Release Date |
2019-03-10T00:00:01Z |
Taal |
Frans |
Publicatie datum |
2019-10-03T00:00:01Z |
Formaat |
PAL |
Dispersies
6,99€
OP VOORRAAD
vanaf 26 april 2024 2 uur
Voordelen
Release Date |
2017-05-09T00:00:00.000Z |
Taal |
Frans |
Aantal pagina's |
95 |
Publicatie datum |
1983-01-01T00:00:00.000Z |
Formaat |
Kindle eBook |
Steken (zwarte poëzie)
6,49€
OP VOORRAAD
vanaf 26 april 2024 2 uur
Voordelen
Release Date |
2018-07-20T00:00:00.000Z |
Taal |
Frans |
Aantal pagina's |
245 |
Publicatie datum |
2018-01-01T00:00:00.000Z |
Formaat |
Kindle eBook |
Op de sporen van het bestaan
18,92€
OP VOORRAAD
SNEL🚀 Nog maar 2 op voorraad ⌛
📦 GRATIS VERZENDING 🚚
vanaf 26 april 2024 2 uur
Voordelen
Is product voor volwassenen |
|
Release Date |
2015-05-28T00:00:01Z |
Taal |
Frans |
Aantal pagina's |
308 |
Publicatie datum |
2015-05-28T00:00:01Z |
Terug naar de oorsprong van de beschaving
15,82€
OP VOORRAAD
SNEL🚀 Nog maar 2 op voorraad ⌛
📦 GRATIS VERZENDING 🚚
vanaf 26 april 2024 2 uur
Voordelen
Is product voor volwassenen |
|
Release Date |
2012-08-19T00:00:01Z |
Taal |
Frans |
Aantal pagina's |
398 |
Publicatie datum |
2012-08-19T00:00:01Z |
Luipaardvel
16,07€
OP VOORRAAD
SNEL🚀 Nog maar 3 op voorraad ⌛
📦 GRATIS VERZENDING 🚚
vanaf 26 april 2024 2 uur
Voordelen
Is product voor volwassenen |
|
Release Date |
2015-05-28T00:00:01Z |
Taal |
Frans |
Aantal pagina's |
282 |
Publicatie datum |
2015-05-28T00:00:01Z |