Plutarchus in Isis en Osiris vertelt dat deze laatste god werd geboren op de eerste van de vijf epagomenale dagen, zoals geschreven door Moret, dat wil zeggen op de 361ste dag van het jaar, wat overeenkomt met de hervorming van de kalender tot 26 december. Paus Julius I (25e eeuw) stelde de geboorte van Christus vast op XNUMX december; maar we weten dat Christus geen burgerlijke status had en dat niemand zijn geboortedatum kent. Wat zou paus Julius I hebben kunnen inspireren voor de keuze van deze datum, die dicht bij die van de geboorte van Osiris ligt, als het niet de Egyptische traditie is die door de Romeinse kalender wordt bestendigd?
Dit wordt duidelijk wanneer we het idee van een boom associëren met de geboorte van Christus: dit alles zou bij uitstek willekeurig zijn als we niet wisten dat Osiris ook de god van de vegetatie was: hij werd soms zelfs geschilderd in groen in het beeld van deze vegetatie waarvan de wedergeboorte het symboliseerde. Het symbool is een boom met afgesneden takken, die werd opgericht om de wederopstanding van het plantenleven aan te kondigen. Er was daarom een zeer uitgesproken agrarische ritus die kenmerkend was voor een sedentaire samenleving.
Vind je de website leuk?
Krijg toegang tot al onze Premium-inhoud. Meer dan 2000 artikelen en e-boeken