ATerwijl de realiteit van de natuur wordt gevormd door krachten, wordt de realiteit van het psychische leven gevormd door driften, tussen het psychische en het lichamelijke in.
En oorspronkelijk is het potentiële subject vervreemd in de natuurkrachten die niet te onderscheiden zijn van de psychische driften in de natuurmens.
Door welk wonder kon de mens uit de "Browniaanse beweging" komen die de oorspronkelijke natuur uitmaakte?
Met andere woorden: wat was gunstig voor het ontstaan van Osiris-Rê, grondlegger van de sociaal-culturele orde?
De opkomst van de beschavende held kan niet worden verklaard zonder het postulaat van het "bezoek" van de oorspronkelijke moeder door de absolute geest.
De komst van de vader in de natuur en zijn cultiverende actie maakten daarom de incarnatie van de geest in de baarmoeder van de moeder noodzakelijk. Het is ongetwijfeld vanaf de baarmoederperiode dat het wonder van de humanogene driehoekige structurering plaatsvond”. En het is verkeerd dat de ouder stilletjes wacht tot zijn zoon wordt geboren en de leeftijd van verstand (7 jaar) bereikt om hem te onderwijzen.
Als gevolg hiervan wordt de toekomst van de mens uitgespeeld vanaf de conceptie in de baarmoeder van een gesymboliseerde moeder of niet.
De grondleggers van de mensheid
Het waren ongetwijfeld de zonen van moeders die door de absolute geest waren bevrucht. Deze vrouwen die de primitieve periode van de menselijke geschiedenis markeerden, illustreerden zichzelf in de sublieme figuren van de tovenaar, de vroedvrouw, de hogepriesteres. Net als Diotima, de beroemde initiator van Socrates, waren de vrouwen die door de absolute geest werden bezocht de eerste bezitters van kennis, en van hen ontvingen de mannen die. Volgens zwarte Afrikaanse ingewijden waren vrouwen in het begin der tijden de almachtige meesters van de maskers. De mannen kwamen in opstand tegen hun overheersing en grepen de macht van de maskers, “anders zouden ze de slaven van de vrouwen zijn”.
Zoals we kunnen zien, is de fallus (of de scheppende kracht van het Woord) niet het voorrecht van de penisdrager. voordat het werd gemonopoliseerd door de man, werd het gemonopoliseerd door de vrouw die gebruik maakte van haar status als voortplanter. En het was ongetwijfeld onder de dreiging van een paranoïde delirium dat de almachtige moeder (die zichzelf identificeerde met de universele moedergodin) haar denkbeeldige penis zelf castreerde en de opening opereerde naar de transcendentie van de fallus (werkwoord), om te dienen als bemiddelaar tussen haar en haar 'fetisjkinderen'.
Aan de oorsprong van de mensheid staat dus de vrouw bevrucht door de absolute geest, als antwoord op haar verlangen naar symbolische castratie om te ontsnappen aan de dreiging van paranoïde delirium.
Het is tevergeefs dat de man van vandaag die de creaties van de fallus monopoliseert, probeert deze te identificeren met de penis. Inderdaad, net zoals de fallus niet geïdentificeerd kon worden met de voortplantingskracht van de primitieve vrouw, kon hij ook niet geïdentificeerd worden met de penis van de man die almacht nodig had. De fallus als scheppend Woord is transcendent aan de attributen van man en vrouw. Met andere woorden, de eenheid van verschillen.
De menselijke geschiedenis is onderworpen aan de wet van rotatie van de fallus, die momenten van verduistering en wederopstanding ervaart waar deze niet bestond.
Geen enkel noodlot dwingt de mensheid om ad vitam aeternam de "dubbele razernij" van haar eigen geschiedenis te ondergaan. Zijn recht op geluk geeft hem alle speelruimte om zich ertegen te verzetten dat er een einde aan komt, door uiteindelijk toe te treden tot de wijsheid van de grondleggers volgens welke de "fallus" het eigendom is van alle mensen en niet alleen van degenen die verantwoordelijk zijn voor de vertegenwoordiging ervan. in een bepaalde ruimte en tijd.
Bijgevolg moet de mannelijke chauvinist stoppen met het zien van zijn voorbestemde voorwerp van genot in de verheerlijkte vrouw (zoals de racist in de zwarte man het productiemiddel ziet dat God hem zou hebben aangeboden als beloning voor zijn kinderlijke vroomheid). Het tijdperk van mythen en ideologische steigers in dienst van narcistische privileges is voorbij en het is tijd om de menselijke eenheid te zien in de meest onmenselijke verschillen.
Zo zullen we eindelijk in staat zijn om gunstige voorwaarden te creëren voor de uitroeiing van de periodieke crises die de geschiedenis onderstrepen en het bestaan en de ontwikkeling van het menselijk ras in gevaar brengen. Want de onbewuste inzet in de confrontatie van mannen is het (verboden) monopoliebezit van de fallus.
