Po om het begrip van deze te vergemakkelijken, stelde ik me een dialoog voor tussen een persoon die de spiritualiteit niet kende die we zullen noemen " Beni", En een andere persoon meer of minder op de hoogte over deze genaamd"Nsemi»: Actie
Vertel me Nsemi, wat is spiritualiteit?
Allereerst mijn beste Beni, spiritualiteit is geen "slecht woord". Het is geen eng, obscuur of zelfs maar hermetisch woord. Latijns spiritualiën, geest, het duidt het pad naar de geest aan, dat wil zeggen het goddelijke dat in ons woont.
De goddelijke die in ons woont? Wat bedoel je daarmee?
In de vorige paragraaf over Afrikaanse religies hebben we de Schepper, de demiurg die het universum organiseerde, besproken.
Ja, dat weet ik nog. De oude Egyptenaren noemden ze, in andere namen, Ra.
Tuurlijk. Welnu, volgens de Heliopolitieke theologie is er een universele bron die voorafgaat aan het bestaan en de organisatie van het universum: de NOUN. De Zelfstandige naam duidt de Ongeschapen en Eeuwige Materie aan waaruit alles voortkomt (Universa, melkwegstelsels, planeten, scheppende goden, spirituele entiteiten, levende soorten... Het is de oorspronkelijke materie, het onuitsprekelijke principe. Van Nun manifesteerde de demiurg Ra, Primordial Consciousness ; die ooit is ontstaan, het universum heeft voltooid en georganiseerd.
Maar toen hij alles bedacht, verwekte hij alleen ideeën, concepten en niet hun materialiteiten.
Is dat zo ? Dus waar komt de materialiteit van deze ideeën vandaan?
Zeer goede vraag. De vorm komt van de non. Ra, de Schepper baadde de ideeën in feite in de Non en deze werden belegd met een materialiteit, een goddelijke materialiteit. Daarom moet je begrijpen dat alles dat bestaat in het universum bestaat uit geest, een heel klein deel van de Schepper en materie, een oneindig kleine hoeveelheid van de non. In deze zin zijn wij mensen, maar ook alles wat op aarde bestaat, "VAN HETZELFDE MATERIAAL ALS DE STERREN" gemaakt.
Dit is de reden waarom de kwantumfysica bevestigt dat op subatomair niveau sterrenstelsels, planeten, sterren, levende wezens en de natuur met elkaar verbonden zijn, omdat ze uit dezelfde bron komen. Maar hoe vindt deze creatie plaats?
Ja, we zijn gerelateerd, kortom we zijn "één". Met betrekking tot het scheppingsproces dat door de Schepper wordt uitgevoerd, is het vergelijkbaar met een VEREISTE. Een vergelijking met oneindige oplossingen, omdat de variabelen en de componenten eveneens oneindig zijn. Deze vergelijking kunnen we het noemen " VERGELIJKING VAN HET LICHT »Omdat hij, net als de man die de zon niet met het blote oog kan herstellen, met zijn begrip de samenstelling van deze vergelijking niet kan vastleggen.
Dus, als ik het goed begrijp, ontpopte de chemische en biologische samenstelling van de aarde, mannen, dieren en de natuur zich niet alleen in deze non, maar ze zijn ook een mogelijke oplossing van deze goddelijke vergelijking.
Precies, een vergelijking uit vele. En aangezien we verwant zijn, moeten mensen alles respecteren dat op aarde bestaat. Dit is de reden waarom religies, die ten onrechte als animisten zijn gekwalificeerd, mensen aansporen om een evenwicht met de natuur te bewaren en haar te respecteren, omdat ze ook zijn gecreëerd door Nzambi naar Pungu.
Maar vertel me, als we de natuur moeten respecteren voor haar goddelijke aspect, moeten we dan niet hetzelfde doen voor de mens?
Perfect. Mensen, zoals alle wezens, hebben een deel van de Schepper in zich en daarom zijn ze heilig.
Dus tot op zekere hoogte, aangezien mensen een deeltje van het goddelijke zijn, kan ik dan zeggen dat we goden zijn?
Helemaal.
Spiritualiteit zou ook in feite erkennen dat we goddelijke wezens zijn, maar dat de natuur en dieren ook goddelijk zijn. Dat klopt ?
In zekere zin wel. Maar door deze notie moeten we ook de reis begrijpen naar deze goddelijkheid die in ons woont.
Om naar het binnenste te lopen ... Dus van nu af aan moet ik niet meer het Goddelijke buiten zoeken, maar de binnenkant van mij, terwijl het in mijn religie het tegenovergestelde wordt geleerd. Als het goddelijke in ons is, betekent dat dan dat religies tegen ons liegen als ze beweren dat God in de hemel zit?
Het antwoord is van jou. Je hebt nu niet alleen één maar twee waarheden in je bezit. Als het Goddelijke in je is, dan moet je hem gewoon de vraag oprecht stellen, en hij zal je antwoorden.
Oke. En wat onderscheidt religie echt van spiritualiteit?
Religie duidt een reeks overtuigingen aan, praktijken die de relatie van mensen met het goddelijke beheersen. Het is gemaakt door mannen, in deze zin ze is subjectief. Bovendien hangt het van bepaalde factoren af, zoals traditie, cultuur, gewoonten.
Er zijn religies die slavernij tolereren, terwijl anderen het veroordelen. Sommigen geloven in het bestaan van hel en paradijs, anderen niet. Al deze overtuigingen zijn dogmatisch, dat wil zeggen dat het niet alleen verboden is om hen te ondervragen en bovenal wordt de gelovigen gevraagd om hen te geloven.
Geloof het gewoon, zonder er zelfs maar aan te denken?
Ja, gewoon om te geloven. De religieuzen moeten in dogma's geloven en niet proberen ze te begrijpen, en nog minder om ze in vraag te stellen. Door de geschiedenis heen zijn vrouwen en mannen vermoord omdat ze zich van het dogma durfden af te wenden.
Het is ook om deze reden dat de geschiedenis van de mensheid wordt gekenmerkt door de godsdienstoorlogen. Trouwens, ik heb me altijd afgevraagd hoe mannen die bidden tot een God, die verondersteld wordt Onvoorwaardelijke Liefde te zijn, andere mannen kunnen afslachten die de wezens van dezelfde God zijn. Het is paradoxaal.
En hoe zit het met spiritueel wezen, is het niet dogmatisch?
Een spiritueel mens zal zijn waarheid nooit aan een ander opleggen omdat hij weet, diep van binnen, dat de relatie met het goddelijke intiem is en geen dogma vereist; maar bovenal zijn die overtuigingen contingent; en tenslotte dat de geest die in anderen verblijft, hoewel hij een religie aanhangt, heilig is. Ook, in tegenstelling tot de religieuze man, voor wie de zuster of broer in de eerste plaats degene is die dezelfde religie beoefent, ziet de spirituele man in ieder mens een zuster of een broer. Hij ziet geen zwarte, witte, gele of rode of zelfs maar een moslim, een christen of een boeddhist, maar vooral de uitdrukking van de Schepper.
Daarom, wanneer atheïsten beweren niet in het goddelijke te geloven, verwijzen ze onbewust naar de goden van religie, zittend in de hemel en niet in de Schepper?
Zeker, ze maken amalgaam.
Spiritualiteit zou uiteindelijk enerzijds de erkenning van de goddelijke natuur in alles zijn, en anderzijds het proces waardoor ik mijn goddelijkheid bereik.
Perfect. En de Man van morgen zal een spiritueel wezen zijn omdat hij zich zal realiseren dat " Alles is één En in hem, maar ook in anderen en in de natuur, trilt het goddelijke.
Dus wanneer dit systeem instort en we zijn bevrijd van dogmatische overtuigingen, zullen mensen hun ware identiteit vinden: le Muntu.
Conclusie
De Muntu is de naam in het Kikongo (een van de zogenaamde Bantu-talen van de Democratische Republiek Congo), om de mens aan te duiden: niet degene die doordrenkt is met zichzelf of dronken is van Ego, maar de echte man, die die de "Ene" in alles weet te herkennen. De erkenning van deze absolute waarheid ontwikkelt in hem een compassie maar vooral en vooral een onvoorwaardelijke liefde voor zijn naaste. Kortom, de Muntu verwijst naar de mens die zich bewust is geworden van zijn band met het goddelijke.
In zijn boek LONGO, de Afrikaanse verankeringsdans, Elima leert ons dit over de Muntu :
« In MUNTU hebben we MU, wat de oorsprong betekent, en NTU, wat het hoofd betekent. MUNTU, wiens meervoud BANTU is, zou daarom betekenen: wie komt van Hem die de oorzaak is, de Bron van alles. Het is onze band met de Ene Die Is. Deze afstamming vereist van onze kant de erkenning van onze ware identiteit. Dit herkenningsproces wordt KIMUNTU genoemd .
Na Bolingo na Kimia (in Love and Peace)
Vind je de website leuk?
Krijg toegang tot al onze Premium-inhoud. Meer dan 2000 artikelen en e-boeken
Om ze te ontgrendelen, Inloggen naar de site
De Kôngo-religie: de Egyptische oorsprong en de convergentie met het christendom: de Egyptische oorsprong en de convergentie met het christendom (African Studies)
11,63€
OP VOORRAAD
Amazon.fr
vanaf 22 april 2024 1 uur
Voordelen
Release Date | 2010-09-01T00:00:00.000Z |
Taal | Frans |
Aantal pagina's | 158 |
Publicatie datum | 2010-09-01T00:00:00.000Z |
Formaat | Kindle eBook |