Nsombrios são os chamados intelectuais africanos que, devido à sua formação em universidades ocidentais, carregam uma leitura secular e materialista da autêntica tradição africana. Além disso, muitos dizem que Bakoko (os Anciãos) acreditava na vida após a morte, o que é TOTALMENTE falso. Os africanos, de Kemet (Egito Faraônico), não acreditam na vida após a morte, eles sabem (porque é CONHECIMENTO) que existe Vida após o que comumente se chama de morte.
“Os egípcios são os primeiros a declarar esta doutrina, que a alma do homem é imortal” Heródoto
Na África imperial, a pré-alienação, a morte era celebrada, de fato, cantos e danças eram organizados para acompanhar o Kâ do falecido (o duplo espiritual do ser humano) no mundo invisível.
Lembro-me que com a morte da minha avó, tive que ter 7 anos, ainda estava no Kongo, as pessoas choravam durante os dois dias seguintes à sua morte, mas depois, celebramos a sua morte. Ainda me vejo com minha tanga amarrada na piscina dançando perto de seu corpo alongado. É um dia que nunca vou esquecer porque houve um evento que muitas pessoas chamariam sobrenatural. A chuva ia cair sobre nós, mas uma das minhas tias avós conseguiu, não sei como, depois de ter acendido uma pequena fogueira e feito alguns gestos, consegui-la detê-la. Sim, sim, você leu corretamente: ela conseguiu parar a chuva. Ciência africana !!
No Ocidente, desde a década de 70, mais e mais cientistas têm estudado o que é chamado em inglês NDE (Near Death Experience) em francês EMI (Experiência de morte iminente), eles coletaram milhares de testemunhos de pessoas que voltaram ao existente depois morte clínica. Seus testemunhos são simplesmente fascinantes e de tirar o fôlego.
E é graças a esses depoimentos que cientistas como Dr. Raymond Moody, Dr. Ben Alexander, Dr. Jean-Jacques Charbonnier dizem que a vida dura quando o corpo morre, que a consciência permanece mesmo se o cérebro parar operar:
“Tenho 100% de certeza de que existe vida após a morte. Essa certeza vem dos testemunhos que recolhi, dessa experiência que vivi há 25 anos. Eu gostaria de dizer que tudo o que é inexplicável, tudo que mina nosso funcionamento materialista é assustador, mas que não devemos ter medo do além. Devemos dizer que a vida continua após a morte ”Dr. Jean-Jacques Charbonnier
Os testemunhos recolhidos junto de pessoas que regressaram da morte, os “experimentadores”, muitas vezes referem-se a um túnel com uma luz branca deslumbrante no final, uma luz da qual emana o amor incondicional; evocam um sentimento de harmonia com tudo, mas também, dizem, todo ser humano na terra vem para cumprir uma missão precisa ... interessante! Sobre a morte, Mbuta Marcus Garvey, um líder negro do século 20, disse: “Os homens nunca morrem. Nada morre. Os homens são feitos de corpo e mente. O espírito é Deus. É inteligência. O corpo humano é matéria. Ele passa do estágio de matéria viva para outro estágio na terra. Ele não morre no sentido de que queremos dizer a morte. Ele mudou. Quando os homens dormem e vão, no plano material, eles vão para a terra, que está viva, e da qual outros homens e coisas são formados. Todas as formas da matéria estão relacionadas, portanto o homem está relacionado à terra e a terra está relacionada ao homem. A gente se alimenta o tempo todo [...] nada se perde e nada morre. Não tenha medo da morte, porque o que chamamos de morte é apenas uma mudança, e você habita no universo, seja no espírito de Deus que o seu espírito se junta após a mudança ou na matéria, que vive para sempre "(1).
O que Bukoko nos ensina (a autêntica tradição africana)?
Em um excelente trabalho intitulado Aspectos da civilização africana, Mbuta Amadou Hampâté Bâ, um sábio africano, conhecedor da tradição autêntica, escreve:
“A existência, que começa com a concepção, é precedida por uma pré-existência cósmica em que se acredita que o homem reside no reino do amor e da harmonia, chamado Benke-so.O nascimento de uma criança é visto como uma prova tangível de que uma parte da existência anônima foi destacada e incorporada a fim de cumprir uma missão em nossa terra ”(2)
"Experimentadores" que retornam dizem exatamente a mesma coisa que os africanos vêm dizendo há milhares de anos. Portanto, não, Bakoko (os Anciãos) não acreditam que existe vida após a morte, mas SABEM que existe VIDA antes e depois da morte física, um fato que agora é demonstrado racionalmente pela ciência.
A ciência africana, indevidamente rotulada de feitiçaria por leigos, ainda não é reconhecida pelo mundo e mesmo pelos próprios africanos, mas é certo que pode ajudar a resolver uma série de problemas que a ciência ocidental enfrenta hoje. É neste estado de espírito que a bióloga francesa Jean Marie Pelt colabora com os africanos Nganga (cientistas) para compreender as propriedades da planta Iboga (Ver Iboga, os homens da Sagrada Madeira). Outros, como o matemático Ron Eglash, estudam em aldeias africanas a fim de compreender os modelos matemáticos chamados fractais descobertos nos anos 70. De fato, cientistas ocidentais descobriram fractais nos anos 70 graças ao matemático Benoît Mandelbrot, mas esses modelos matemáticos têm sido usados na África desde então o amanhecer dos tempos.
A ciência africana, indevidamente rotulada de feitiçaria por leigos, ainda não é reconhecida pelo mundo e mesmo pelos próprios africanos, mas é certo que pode ajudar a resolver uma série de problemas que a ciência ocidental enfrenta hoje. É neste estado de espírito que a bióloga francesa Jean Marie Pelt colabora com os africanos Nganga (cientistas) para compreender as propriedades da planta Iboga (Ver Iboga, os homens da Sagrada Madeira). Outros, como o matemático Ron Eglash, estudam em aldeias africanas a fim de compreender os modelos matemáticos chamados fractais descobertos nos anos 70. De fato, cientistas ocidentais descobriram fractais nos anos 70 graças ao matemático Benoît Mandelbrot, mas esses modelos matemáticos têm sido usados na África desde então o amanhecer dos tempos.
"Quando os europeus chegaram à África, eles consideraram a arquitetura muito desorganizada e, portanto, primitiva. Nunca lhes ocorreu que os africanos pudessem estar usando uma forma de matemática que ainda não haviam descoberto ” Ron Eglash Etno-matemático (3) Tradução “Quando os europeus chegaram pela primeira vez à África, eles consideraram a arquitetura muito desorganizada e, portanto, primitiva. Nunca lhes ocorreu que os africanos poderiam muito bem ter usado uma forma de base matemática que eles próprios ainda não haviam descoberto. ” Jacques Attali, economista francês, falando sobre fractais africanos.
Inconscientemente e involuntariamente, muitos intelectuais africanos que se graduam em universidades ocidentais promovem o paradigma dominante (materialista), mas esse paradigma é fortemente combatido por uma nova "raça" de cientistas ocidentais, como Nassim HarameinBruce Lipton, Rupert Sheldrake, Jean-Jacques Charbonnier etc. que, por sua vez, promovem uma nova visão de mundo, um novo paradigma conciliando ciência e tradição, homem e natureza, o mundo espiritual e o mundo material. Uma visão do mundo que está próximo da visão africana. Ao se reconectar com a tradição, o paradigma de seus ancestrais, o homem africano estará em sintonia com a nova ciência emergente, assim, livre de superstições e falsas crenças, como o medo da morte, porque Bakoko (os Anciãos) não tinha medo de morte, ele poderá então despertar o construtor de civilizações que está adormecido dentro dele, a fim de contribuir, como ele já fez brilhantemente no passado, para o desenvolvimento da humanidade.
"Essa raça de negros, hoje objeto de nosso desprezo, é justamente aquela a quem devemos nossas artes, nossas ciências e até mesmo o uso da palavra" Volney (1757-1820), acadêmico francês.Além disso, saber que a morte não existe, que não é o fim da Vida, permite-nos, por um lado, voltar a olhar para a existência, compreendê-la de outra forma, romper com as filosofias pessimistas que definem o humano como um "ser lançado" na morte. Por outro lado, permite-nos aceitar melhor tanto a nossa morte como a dos nossos entes queridos e, sobretudo, celebrar a Vida.
“Você pode superar o medo da morte e enfrentar coisas que poucas pessoas têm coragem de enfrentar. Na verdade, você pode aprender a amar a morte como seus ancestrais. Quando você percebe que mesmo depois da morte ainda pode realizar coisas que alguns, mesmo vivos, não conseguem ”Crédo Mutwa (4)
No início do século 21, o homem africano deve retornar ao Bukoko (a tradição ancestral) para mergulhar no conhecimento multi-milenar de seus ancestrais, para que ele também, como outros povos, possa contribuir para a resolução do filosófico. e crise espiritual que está afetando severamente nossa sociedade.
“Hoje, tendo em conta os nossos valores que estão em perigo, mais do que um regresso ao berço da humanidade, é um regresso aos valores da África que me parece importante”Daniel Carton, escritor e jornalista francês (5)
- (1) Mensagem para o povo, o Curso de Filosofia Africana / lição 14, O Universo p174
- (2) Amadou Hampaté Bâ, Aspects of African civilization, páginas 11
- (3) Ted.com
- (4) Credo Mutwa, Indaba meus filhos, páginas 617
- (3) Ted.com
- (4) Credo Mutwa, Indaba meus filhos, páginas 617