Em janeiro passado, Rosita Destival, guadalupe descendente de uma escrava, decidiu, apoiada pelo conselho representativo das associações negras da França (CRAN), levar o Estado francês à Justiça e pedir indenização por crimes contra a humanidade. Para isso, valeu-se da Lei nº 2001-434, de 21 de maio de 2001, conhecida como “Lei Taubira”, que reconhece que o tráfico de escravos e a escravidão constituem crime contra a humanidade.
Em 10 de maio, por ocasião do Dia da Comemoração da Abolição da Escravatura (a Lei de Taubira foi aprovada pelo Senado em 10 de maio de 2001), o CRAN anunciou que estava processando a Caisse des Depósitos e remessas pedindo-lhe indenização por ter-se enriquecido no século XIX às custas do Haiti, aproveitando crimes contra a humanidade: o tráfico de escravos e a escravidão.
A escravidão foi definitivamente abolida na França em 1848. Pode ser surpreendente que ações judiciais tenham sido iniciadas em 2013, 165 anos após a abolição. Mas não é um absurdo que só em 2001 uma lei francesa reconhecesse que o tráfico de escravos e a escravidão são crimes contra a humanidade?
A lei de maio de 2001 representa um passo em frente, é inegável, mas devemos parar por aí?
Os descendentes das vítimas do tráfico de escravos e da escravidão podem obter reparações? E se sim, de que natureza?
A questão das "reparações", levantada por vários anos, permanece um assunto de dissidência. Assim, a proposta de lei de Taubira incluía um artigo 5º incluindo um parágrafo relativo às reparações: “É constituída uma comissão de pessoas qualificadas encarregadas de determinar os danos sofridos e examinar as condições de reparação devidas por este crime”. Este artigo foi revogado na comissão legislativa e foi somente após a supressão da parte relativa às reparações que a lei foi aprovada por unanimidade pela Assembleia [1].
Apesar das ações realizadas neste campo há vários anos, as respostas às solicitações de reparo não mudaram muito. É por isso que o CRAN, que quer um debate sobre esta questão, decidiu tomar medidas legais.
O que são reparos?
Na lei, as reparações são definidas como "dispositivos legais, morais, materiais, culturais ou simbólicos colocados em prática para compensar, após um dano em grande escala, um grupo social ou seus descendentes, individual ou coletivamente" [2] Os regulamentos internacionais prevêem reparações em caso de danos em grande escala: genocídio, crimes de guerra, crimes contra a humanidade…. Assim, após a Primeira Guerra Mundial, a França obteve reparações da Alemanha pelos danos de guerra.
O crime contra a humanidade é imprescritível
Louis-Georges Tin [3[4] No direito francês e internacional, um crime contra a humanidade é imprescritível:
Lei n. 64-1326 do 26 de dezembro 1964tendendo a constatar a imprescritibilidade dos crimes contra a humanidade: “Crimes contra a humanidade, conforme definido pela resolução das Nações Unidas de 13 de fevereiro de 1946, tomando nota da definição de crimes contra a humanidade, como aparece na carta do tribunal internacional de 8 de agosto de 1945, são imprescritíveis por sua natureza. " |
Portanto, pedir uma indemnização 165 anos mais tarde não constitui um problema do ponto de vista jurídico. Além disso, LG Tin lembra que uma das razões para a imprescritibilidade de um crime contra a humanidade é que, pela enormidade dos danos causados, muitas vezes é necessário um longo período de tempo para a população que o possui. ter sido vítima, para se recuperar e apresentar queixa. Freqüentemente, leva várias gerações. E este é realmente o caso da escravidão. Após a abolição em 1848, a vida dos libertos que trabalhavam nas plantações pouco mudou. Não tendo nenhum meio financeiro sido concedido a eles, eles continuaram a ser explorados e a trabalhar para seus ex-patrões por salários de pobreza. No entanto, paradoxalmente, em 1849 foi paga uma compensação aos proprietários de escravos para compensá-los pela perda de sua “ferramenta de trabalho” ... grátis! Foram os escravistas que receberam as indenizações…! Para os ex-escravos bastava ser “livre” ...
- Abolição da escravidão na Martinica 23 May 1848
Reparos no nível internacional
Esse assunto, pouco discutido na França, gerou muitas discussões em nível internacional. Assim, durante a terceira conferência mundial sobre racismo organizada pelas Nações Unidas, que aconteceu em Durban (África do Sul) de 31 de agosto a 8 de setembro de 2001, os Estados reconheceram que “a escravidão e o tráfico de escravos, em particular transatlânticos, constituem crimes contra a humanidade ”. Que são as “principais fontes e manifestações de racismo, discriminação racial, xenofobia e intolerância” e que as “vítimas destes atos continuam a sofrer as consequências”.
Conferência Mundial contra o Racismo, Discriminação Racial, Xenofobia e Intolerância Relacionada. Durban (África do Sul)
31 de agosto - 8 de setembro de 2001 Artigo 13. |
No entanto, quando vários países africanos solicitaram reparações de estados que participaram da escravidão, os estados europeus se opuseram a esse pedido ...
Reparos pontuais foram implantados nos Estados Unidos
Nos Estados Unidos, a questão das reparações tem sido levantada muitas vezes: em 1865, durante a abolição da escravatura, foram apresentados projetos sobre o assunto, mas o presidente Andrew Johnson (sulista pró-escravidão) que substituiu Abraham Lincoln após seu assassinato, opôs-se ferozmente [2]. Desde então, muitas ações foram tomadas para obter reparações para os descendentes de escravos. No entanto, apenas alguns processos judiciais individuais resultaram em compensação.
Martin Luther King, a favor das reparações vinculadas à escravidão, lembrou que “a escravidão era tanto uma privação de liberdade quanto uma privação de salários [1] Enquanto os escravos podiam legar uma fortuna a seus descendentes, os escravos só podiam legar sua miséria. ... Nenhuma pilha de ouro, por grande que seja, será suficiente para compensar a exploração e a humilhação sofrida pelos negros da América ao longo dos séculos ... Mas poderíamos, no entanto, fixar o preço desse “atraso de salários” … O reembolso dos danos sofridos resultaria em um vasto programa governamental instituindo medidas de compensação. "
Mais recentemente, o projeto de lei apresentado pela primeira vez em 1989 pelo parlamentar democrata John Conyers pedia a criação de uma Comissão para avaliar a discriminação racial e econômica contra afro-americanos como resultado da escravidão (as repercussões do escravidão e discriminação em suas vidas hoje), a legitimidade das indenizações, seu valor e suas condições de elegibilidade [1]. Esta lei, redepositada regularmente desde o 1989, sempre foi adiada. No entanto, a proposta de J. Conyers tem o mérito de ter reavivado o debate regularmente na sociedade civil.
Talvez em relação a isso, uma lei de transparência relativa à escravidão foi aprovada em 2000 na Califórnia [1]. Essa lei exigia que as seguradoras que desejassem trabalhar com o Estado revelassem se haviam se beneficiado no passado do tráfico de escravos. A pesquisa mostrou que, de fato, muitas empresas venderam coberturas de seguro a traficantes de escravos para garantir a perda que sofreram quando os escravos foram feridos ou mortos. Então, esses eram lucros da escravidão.
Nos anos que se seguiram, textos semelhantes foram passados em outros estados ou cidades americanas sem se tornar uma lei federal. Em 2005, seguindo a lei em Chicago, a empresa JP Morgan Chase, um dos principais bancos de investimento global, foi forçado a admitir que dois bancos Louisiana quais se originou, possuía escravos entre 1830 e 1865. Como os escravos eram aceitos como fiadores quando os empréstimos eram concedidos, o banco se tornava o dono dos escravos quando os donos das plantations se encontravam inadimplentes. Em seguida, o JP Morgan Chase criou um programa de reparos 5 de um milhão de dólares, consistindo em bolsas de estudo para jovens afro-americanos da Louisiana. Da mesma forma, vários bancos dos EUA (Bank of America, Wachovia Corporation, Lehman Brothers ...), convencidos de terem se beneficiado da escravidão no passado, implementaram programas de reparo.
Esses exemplos mostram que não é absurdo buscar e obter reparações por danos relacionados à escravidão, embora muitos anos tenham se passado desde a abolição da escravidão.
Haiti, uma história particularmente conturbada
Para entender por que o CRAN processou a Caisse des Dépôts et Consignations (CDC) por ter se enriquecido às custas do Haiti, um lembrete histórico é necessário [5].
Em 1776, a ilha de Santo Domingo foi separada em duas partes, a parte oriental, a colônia francesa e a parte ocidental, possessão espanhola, maior mas menos povoada. A metade do século XIX foi um período de grande prosperidade para os franceses de Santo Domingo, o primeiro exportador para a Europa de café, açúcar, índigo e algodão. O trabalho dos escravos, sujeito a uma opressão particularmente severa nas plantações, desempenhou um papel importante nesse acúmulo de riqueza.
Em 1789, cerca de 25.000 brancos coexistiam na parte francesa de Santo Domingo: “Grands Blancs”, donos de plantações, e “Brancinhos”, burguesia e gente das cidades, 25.000 mulatos ou negros livres e 400.000 escravos negros. A Revolução Francesa provocou profundas convulsões na ilha: oposição dos latifundiários aliados à nobreza, reivindicações igualitárias dos “Brancinhos” e dos “Livres de cor”, revoltas de escravos. Isso resultou em uma guerra de independência muito violenta a partir de 1791, com a intervenção dos exércitos inglês e espanhol, e a chegada ao poder de Toussaint Louverture.
Alguns momentos importantes da revolução haitiana
• A Convenção concede liberdade aos negros na 1793 e direitos políticos iguais na 1794. |
Em 1825, a França reconheceu a independência do Haiti, mas "com a condição de que os habitantes da parte francesa de São Domingos paguem a quantia de 150 milhões de francos destinada a indenizar os ex-colonos que reivindicarão uma indenização" (decreto de 17 de abril 1825 assinado por Charles X). Esta ordem é acompanhada pelo envio ao Caribe de uma frota de 14 navios de guerra e o Presidente do Haiti, Jean-Pierre Boyer, é forçado a aceitar. Essa compensação representa um fardo opressor para a jovem república devastada por vinte anos de lutas internas. Ele será reduzido para 90 milhões de francos germinais (ou seja, 6 anos de receita orçamentária para o estado haitiano) graças ao “Tratado de amizade” assinado em fevereiro de 1838 com Louis-Philippe. A parte oriental da ilha, uma ex-colônia espanhola, recusou-se a participar do pagamento da indenização atribuída aos ex-colonos franceses e se separou em 1844 para retomar suas fronteiras anteriores de 1776.
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ESCRAVIDÃO E REPAROS: Como lidar com os crimes da história ...
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Funcionalidades
Data de lançamento | 2013-04-24T00:00:01Z |
Língua | francês |
Número de páginas | 176 |
Data de publicação | 2013-04-24T00:00:01Z |