História da Rainha Pokou

Abla Pokou
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Abla Pokou é sobrinha do Imperador Ossei Tutu da Confederação Ashanti de Gana. O imperador Tutu, um grande construtor, impressionou o império com notável crescimento, e tornou a rica região de Kumasi uma capital cujas ruas seriam pavimentadas com lingotes de ouro. Depois de sua morte para 1720, seu sobrinho uterino, Opokou Ware, irmão mais velho de Pokou, manteve de alguma forma a coesão do país. Mas trinta anos depois, em 1749, o desaparecimento deste último provocou uma briga de sucessão entre seu irmão mais novo, herdeiro designado, e um de seus tios, que incendiaram o país e o sangue.

Quando o príncipe Dakon foi assassinado, Pokou, chocado com a luta fratricida que estava destruindo Koumassi, imediatamente entendeu o que o destino esperava do clã de seu infeliz irmão. Casas queimadas, campos saqueados, manadas roubadas, mercadorias pilhadas, disseram-lhe que só restava o exílio para evitar uma tragédia. Ela já havia visto muita carnificina neste reino atormentado! Rivalidades, insurreições, vingança, castigo, êxodo: famílias inteiras pagavam implacavelmente por suas vidas a ambição de um filho ou a decadência de um pai.

Reunindo em segredo os chefes nobres e vassalos das famílias mais dedicadas ao seu clã, ela os informou sobre seu plano. Eles concordaram em vir sob sua autoridade. Assim que a sombra da noite se espalhou pela cidade, eles silenciosamente deixaram seus aposentos para uma plantação distante e a coluna que contava uma boa centena de homens, mulheres e crianças, bem como servos e um esquadrão de soldados fiéis, partem em direção ao noroeste, sob a direção da princesa.

Mergulhando sob feixes de comida e tesouros ancestrais, os fugitivos começaram uma longa marcha rumo ao desconhecido. Atordoados por noites sem dormir, eles estavam perdendo o fôlego no mato, amassando com os pés descalços um húmus espesso e nojento que aprisionava seus tornozelos. Dificilmente eles estavam descansando em um acampamento improvisado para rastrear algum jogo. Mal demoraram para enterrar seus velhos mortos, vencidos pelo cansaço, crianças despedaçadas por animais selvagens em seu rastro, bravos pedestres devastados por febres delirantes. Eles tiveram que sair de novo, seguidos de perto pelas tropas que o novo rei de Koumassi havia lançado depois deles. Na cabeça da procissão, Pokou arengou sua família, exortando-os a lutar contra o medo e desânimo.

Eles finalmente chegaram em frente a um rio que os gelou de susto. Comoé formou uma barreira natural entre o berço de seus ancestrais Ashanti e um novo terr: Costa do Marfim, que se ofereceu como uma promessa de liberdade. Mas o rio, inchado pelas recentes chuvas de inverno, era impraticável. Sob a violência das correntes, as canoas dos pescadores amarradas aos troncos quebraram como palha. As cabanas até haviam sido sugadas pelas ondas borbulhantes, semeando a desolação nas aldeias vizinhas. A gravação era impossível. Agora o inimigo se aproximava, anunciado pelos tomógrafos.

Na margem, jacarés descansavam, bocas abertas ao sol. Na beira da água, estava a testa franzida um grupo de hipopótamos que sopravam jactos volumosos de água. Dominando os sons da floresta aos trancos e barrancos, os catadores estridentes no topo das árvores penetravam os caminhantes até a medula. Pokou foi até a beira do rio, carregando furiosamente enormes troncos de árvore com um ruído infernal e, voltando-se para seu adivinho, guardião das tradições sagradas, ordenou que consultasse os oráculos. "Diga-nos o que o gênio do rio exige para nos deixar passar. Ele quer nozes de cola? Um sacrifício de cem galinhas? Trinta bois?

O velho acenou com a cabeça, agachou-se diante do precioso canário de terracota no qual descansavam as crinas dos antepassados ​​e fechou os olhos como sinal de meditação. Um silêncio total, perturbado pelos ecos sombrios da natureza, tomara as fileiras compactas que faziam parte da princesa, como se para expressar a ela que representava sua defesa final. A angústia roía suas entranhas. Cada minuto aproximou-os dos rifles e das lanças envenenadas de seus perseguidores. Ninguém se atreveu a dizer uma palavra. Cuidado com quem se atreve a perturbar o diálogo secreto entre o homem de fé e as forças ocultas!

A voz do feiticeiro subiu finalmente, imprimida com uma gravidade incomum. "Rainha, o gênio deste rio está irritado. Ele não será apaziguado até que tenhamos dado a ele como uma oferenda o que temos mais querido. " Assim, ele interpretou a resposta dos ancestrais. As mulheres imediatamente desataram as tanga contendo as guarnições de ouro e marfim dos famosos joalheiros de ashanted. Os homens destrancaram os baús de madeira esculpida que continham tesouros inalienáveis. Mas o mago balançou a cabeça negando e repeliu essas oferendas do pé. "Não! O que temos mais querido ", exclamou ele," são nossos filhos! "As mães estremeceram.

No entanto, as mulheres ashantis sabiam que, em certas circunstâncias, os deuses podiam exigir a morte de uma criança. Da educação e dos valores transmitidos por suas mães e avós, todos aprenderam que era permissível não se revoltar nem lamentar a criança sacrifical, sob pena de ver a ira dos deuses. para cortar toda a tribo. Quando os espíritos dos antepassados ​​falaram pela boca do mago, que recurso foi deixado ao mortal?

Pokou subiu uma rocha que foi promontório e gritou: "Povo de Kumasi, que entre vós dará um filho para a salvação de todos". Os rostos permaneciam congelados, as bocas mudas, cada uma abraçando seus filhos com os braços, as mães escondendo apressadamente suas crianças sob duas camadas de tangas de Kita. A princesa olhou lentamente para as pessoas infelizes ao seu redor, como se para provocar uma partida entre aqueles orgulhosos líderes de clã, aqueles genitores de longas filas de filhos, que haviam confiado seu destino a ela. Ela implorou olhos, indo de um para o outro, esperando que um chefe de família se dedicasse a dar até mesmo o mais insignificante de seus filhos, um daqueles que provavelmente não aguentariam até final de sua viagem perigosa. No entanto, nenhum voluntário apontou para a multidão petrificada.

Então ela foi até a beira do rio e desamarrou a criança carregando a jovem criada de costas. "Kouakou, meu único filho! Eu entendi que devo dar meu filho para a sobrevivência desta tribo. Foi por causa da minha família que eles tiveram que fugir. Uma rainha é mais que uma rainha e não uma esposa ou mãe?

Sua mente permaneceu por um momento naqueles longos anos de desânimo durante os quais seu estômago estava vazio; aqueles companheiros de quem tinha sido necessário separar porque sua semente não a tornara fértil; as humilhações sentidas quando surgiram murmúrios de repreensão, evocando a provável maldição da esterilidade. A sobrinha favorita do mais famoso dos reis, foi do seu sangue que nasceu, segundo a tradição, para herdar o trono. Mas, infelizmente, a honra de dar à luz um futuro rei não foi concedida. Com o passar dos anos, seu coração havia secado sob o peso da amargura, a tal ponto que seus antigos companheiros nem ousaram vir e apresentar seus bebês.

E foi em seus quarenta anos, quando as mulheres de sua geração se tornaram avós, que o milagre havia sido realizado. Sua última união finalmente deu frutos. A de Assoué Tano, o jovem guerreiro que veio libertá-la das garras do vizinho rei Sefwi que a sequestrara após um ataque a Koumassi. Essa criança ternamente acarinhada, recebida como um presente do céu, era como uma seiva revigorante para seu corpo envelhecido. Ele também foi seu único consolo quando, vítima desta trágica guerra de sucessão que foi lançá-la nas estradas do exílio, seu marido pagou com sua vida sua inoportuna aliança com a realeza em desgraça. E agora o que restava para ele? Aquelas pessoas que estavam esperando por tudo dela? Por favor! Este pequeno chirp não tinha três anos de idade. Por favor! Um suplicante interior que ninguém ouviu. Nem ninguém viu em seu rosto a expressão de dor indescritível que despedaçou seu coração. Não têm alguma compaixão para exigir de uma viúva infeliz que ela sacrifique seu único filho?

Lentamente empurrando a jovem criada em lágrimas que se agarrava à criança, a princesa ergueu o filho acima dela como se fosse contemplá-lo uma última vez.

Ela deslizou contra seu peito não secou-se, cobriu-o de algumas jóias espalhadas aqui e ali, acariciou seus dedos as dobras do pescoço pouco gordinho, deslizou a mão com ternura nos braços e pernas pequenas e forte, de repente, virando a cabeça, ela brutalmente colocar para baixo os braços do mago que, por respeito, não se atreveu a interromper este momento comovente de amor.
Ela não voltou mais quando a última, depois de rápidas libações no corpo da criança e orações para a glória dos ancestrais, subiu no promontório e levou o bebê às ondas, sob um imenso clamor de contrição.

Os sons da floresta de repente se tornaram menos perturbadores. Como que por magia, as águas do Comoé se acalmaram e, alguns instantes depois, a coluna do êxodo pôde passar! Por qual milagre? Nós não sabemos muito. De acordo com certas tradições orais, um imenso produtor de queijo na margem oposta do rio tinha dobrado seu tronco entre as duas margens para oferecer uma ponte para o povo de Pokou. Quando o último dos exilados finalmente chegou ao outro banco, diz-se que o fabricante de queijo foi endireitado imediatamente e que o rio retomou seu furioso fermento, interrompendo a corrida dos perseguidores espantados.

Designando sua nova terra, os dignitários pediram a Pokou para batizar seu novo reino. E ela só podia murmurar em um soluço "Ba ou li", isto é, "A criança está morta". Em homenagem ao seu gesto heróico, os líderes do clã concordaram em renomear sua etnia com o nome de Baoulé.

FONTE: https://www.facebook.com/pages/African-history-Histoire-africaine/159545840812719

FONTE: Rainhas e heroínas da África, Sylvia Serbin

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