NAs relações e a cultura do negro é um combate exposto em duas fases. Primeiro, uma cruzada pela reconquista da confiança na identidade negróide demolida pelo tráfico de escravos e a colonização da África, depois uma fase de reconstrução, de fortalecimento dessa identidade através das línguas africanas. Diop começa fazendo uma pergunta fundamental sobre a identidade dos antigos egípcios: eram negros?
Do século XVI ao século XX, os traficantes de escravos ocidentais duvidaram notavelmente da capacidade dos negros de serem humanos e de fundarem uma civilização. Esses ideólogos especularam que a civilização egípcia era obra de uma “raça” branca e mestiça. Diop nos diz que esta dúvida é recente. O seu pano de fundo é a chamada hegemonia racial, a de certos ocidentais baseada na branquitude, um mito que justificou e endossou o comércio de escravos na América e a colonização de África. Segundo Diop, esta é uma tentativa de reprimir o gênio negróide. Que motivação podemos ter por trás da ideia de despojar toda uma “raça”, o povo negro, de todas as suas referências culturais, de um gênio organizacional, social ou político? Isto é, sem dúvida, para consolidar gradativamente no Negro o mito de que ele não trouxe nada para a humanidade e que tudo o que foi realizado antes foi fruto de outras “raças”.
Essa campanha de falsificação da história do povo negróide não poderia durar. Tinha que ser esclarecido. Em seu livro, Diop demonstra que os negros foram os primeiros a estabelecer um sistema de conhecimento em vários campos (científico, hieroglífico, filosófico, cosmogônico, paradigmático ...). Como tal, eles há muito assumiram a liderança sobre outras civilizações. Na verdade, o berço da humanidade foi o primeiro a atingir o auge da organização social e política. Outras populações de outras partes, como fenícios, gregos, asiáticos ou árabes, despertaram para um grande número de conhecimentos rigorosos graças ao contato com o antigo Egito.
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Data de lançamento | 2000-07-11T00:00:01Z |
edição | edição 4e |
Língua | Francês |
Número de páginas | 564 |
Data de publicação | 2000-07-11T00:00:01Z |