O arco-íris que, como menciona Danièle Chauvin, é "símbolo da morte corporal, do renascimento para o Espírito: figura-forma do Juízo Final, figura-forma do Apocalipse, sinal da aliança recém-fundada após o cruzamento da história e do tempo" (Danièle Chauvin, L'Œuvre de William Blake, Apocalypse et transfiguration, p.227) é onipresente na tradicionalidade iniciática dos povos negros. Para compreender este aspecto específico da tradição kemita, devemos nos referir à locução Nyambè, que designa o Deus supremo entre a maioria dos povos da África ao sul do Saara.
Por exemplo, este nome é usado para a divindade entre o Adjuru da Costa do Marfim (Nyam), o Akan de Gana (Nyame), o Bakongo de Angola (Nzambi), o Fang da Guiné Equatorial (Nzambé), o Bamiléké dos Camarões (Nyamsi), Barotse da Zâmbia (Nyambe), Baya da África Central (Zambi), Chokwe de Angola (Zambi), Fanti do Gana (Nyame), Douala dos Camarões (Nyambè), Basaâ dos Camarões (Nyambè), os Lele do Congo (Njambi), etc. Nomes como Zâmbia, Moçambique ou Zambeze são diretamente inspirados por esta frase divina.
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TATA NZAMBI
Funcionalidades
Número da peça | black & white illustrations |
É produto adulto | |
Data de lançamento | 2015-12-01T00:00:01Z |
Língua | francês |
Número de páginas | 186 |
Data de publicação | 2015-12-01T00:00:01Z |