PPara facilitar a compreensão deste, imaginei um diálogo entre uma pessoa que não conhecesse a espiritualidade a que chamaremos " Beni", E outra pessoa mais ou menos informada sobre este nome"Nsemi»: Ação
Diga-me Nsemi, o que é espiritualidade?
Em primeiro lugar, meu caro Beni, espiritualidade não é um "palavrão". Não é uma palavra assustadora, obscura ou mesmo hermética. Latina espírito, espírito, designa o caminho para o espírito, isto é, o divino que reside em nós.
O divino que reside em nós? O que você quer dizer com isso?
Na parte anterior sobre as religiões africanas, discutimos o Criador, o demiurgo que organizou o universo.
Sim, eu lembro. Os antigos egípcios os chamavam, em outros nomes, Ra.
Efetivamente. Bem, de acordo com a teologia Heliopolitana, existe uma Fonte Universal que precede a existência e organização do universo: o NOUN. A freira designa a Matéria Incriada e Eterna da qual tudo emana (Universos, galáxias, planetas, deuses criadores, entidades espirituais, espécies vivas...) É a matéria primordial, o princípio inefável. De Nun manifestou-se o demiurgo Ra, Consciência Primordial ; que uma vez veio ao existente, completou e organizou o universo.
Mas quando ele concebeu tudo, ele concebeu apenas idéias, conceitos e não suas materialidades.
É assim mesmo ? Então, de onde vem a materialidade dessas idéias?
Ótima pergunta. A forma vem da Freira. Na verdade, Ra, o Criador, banhou as idéias no Nun e estas foram investidas com uma materialidade, uma materialidade divina. Portanto, você deve entender que tudo o que existe no universo é composto de espírito, uma parte muito pequena do Criador, e Matéria, uma quantidade infinitamente pequena do Nun. Nesse sentido, nós, humanos, mas também tudo o que existe na Terra, somos feitos “DA MESMA MATÉRIA DAS ESTRELAS”.
É por isso que a física quântica afirma que no nível subatômico, galáxias, planetas, estrelas, seres vivos e a Natureza estão ligados, porque eles vêm da mesma Fonte. Mas como essa criação ocorre?
Sim estamos relacionados, em uma palavra somos "Um". Com relação ao processo de criação operado pelo Criador, é comparável a uma EQUAÇÃO. Uma equação com soluções infinitas, porque as variáveis e os componentes são igualmente infinitos. Essa equação podemos chamá-lo " EQUAÇÃO DA LUZ »Porque como o homem que não consegue fixar o sol a olho nu, não consegue fixar, com o seu entendimento, a composição desta Equação.
Então, se eu entendi corretamente, a composição química e biológica da Terra, homens, animais e natureza não só estavam germinando nesta freira, mas eles também são uma solução possível desta equação divina.
Exatamente, uma equação entre muitas. E, uma vez que somos parentes, os humanos devem respeitar tudo o que existe na Terra. É por isso que as religiões, indevidamente qualificadas como animistas, incitam o ser humano a manter o equilíbrio com a Natureza e a respeitá-la, sendo também criadas por Nzambi para Pungu.
Mas diga-me, se devemos respeitar a natureza por seu aspecto divino, não deveríamos fazer o mesmo pelos seres humanos?
Perfeitamente. O ser humano, como todas as criaturas, tem dentro de si uma parte do Criador e, portanto, ele é sagrado.
Então, até certo ponto, visto que os homens são uma partícula do Divino, posso dizer que somos deuses?
Absolutamente
Além disso, a espiritualidade reconheceria de fato que somos seres divinos, mas que a natureza e os animais também são divinos. Está certo ?
De certa forma, sim. Mas, por essa noção, devemos também compreender a jornada em direção a essa divindade que reside em nós.
Caminhar para o interior ... Portanto, a partir de agora, não devo buscar mais o Divino fora, mas o interior de mim, enquanto na minha religião se ensina o contrário. Se o Divino está em nós, isso significa que as religiões mentem para nós quando afirmam que Deus está sentado no céu?
A resposta é sua. Você agora tem não apenas uma, mas duas verdades em sua posse. Se o Divino está em você, então você só tem que fazer a pergunta sinceramente, e ele lhe responderá.
OK. E o que realmente distingue religião de espiritualidade?
A religião designa um conjunto de crenças e práticas que governam a relação dos homens com o divino. É criado por homens, neste sentido ela é subjetiva. Além disso, depende de fatores particulares, como tradição, cultura e costumes.
Existem religiões que toleram a escravidão enquanto outras a condenam. Alguns acreditam na existência do inferno e do paraíso, enquanto outros não. Todas essas crenças são dogmáticas, isto é, é proibido não só questioná-los e, sobretudo, os fiéis são convidados a acreditar neles.
Só acreditar, sem nem pensar?
Sim, apenas para acreditar. O religioso deve acreditar em dogmas e não tentar compreendê-los, muito menos questioná-los. Ao longo da história, mulheres e homens foram mortos porque ousaram se afastar dos dogmas.
É também por isso que a história da humanidade é marcada por guerras de religião. Além disso, sempre me perguntei como os homens que oram a um Deus, supostamente o Amor incondicional, podem massacrar outros homens que são criaturas desse mesmo Deus. Isso é paradoxal.
E o ser espiritual, não é dogmático?
Um homem espiritual nunca vai impor sua verdade a outro porque ele sabe, no fundo, que a relação com o Divino é íntima e não requer nenhum dogma; mas acima de tudo que as crenças são contingentes; e finalmente que o espírito que reside nos outros, embora adira a uma religião, é sagrado. Além disso, ao contrário do homem religioso, para quem a irmã ou irmão é antes de tudo aquele que pratica a mesma religião, o homem espiritual vê em cada ser humano uma irmã ou um irmão. Ele não vê um negro, um branco, um amarelo ou um vermelho ou mesmo um muçulmano, um cristão ou um budista, mas acima de tudo a expressão do Criador.
Portanto, quando os ateus afirmam não acreditar no divino, eles se referem inconscientemente aos deuses da religião, sentados no céu e não no Criador?
Claro, eles misturam tudo.
Em última análise, a espiritualidade seria, por um lado, o reconhecimento da natureza divina em todas as coisas e, por outro lado, o processo pelo qual acesso minha divindade.
Perfeitamente. E o Homem de amanhã será um ser espiritual porque perceberá que " Tudo é um E nele, mas também nos outros e na natureza, vibram o Divino.
Assim, quando esse sistema entrar em colapso e ficarmos livres das crenças dogmáticas, os seres humanos irão recuperar sua verdadeira identidade: le Muntu.
Conclusão
O Muntu é o nome em Kikongo (uma das línguas ditas Bantu da República Democrática do Congo), para designar o ser humano: não aquele imbuído de si ou embriagado de Ego, mas o verdadeiro homem, aquele quem sabe reconhecer o "Um" em tudo. O reconhecimento desta verdade absoluta desenvolve nele uma compaixão mas acima de tudo e acima de tudo um amor incondicional pelo próximo. Em uma palavra, o Muntu refere-se ao ser humano que se tornou consciente de sua afiliação com o Divino.
Em seu trabalho LONGO, a dança de ancoragem africana, Elima nos ensina isso sobre o Muntu :
« Em MUNTU temos MU que significa a origem e NTU, que significa a cabeça. MUNTU, cujo plural é BANTU, significaria, portanto: quem vem dAquele que é a causa, a Fonte de tudo. É nossa afiliação com Aquele que É. Esta filiação exige, da nossa parte, o reconhecimento da nossa verdadeira identidade. Este processo de reconhecimento é denominado KIMUNTU ".
Na Bolingo na Kimia (em Amor e Paz)
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em 28º de março de 2024 10h15
Funcionalidades
Data de lançamento | 2010-09-01T00:00:00.000Z |
Língua | francês |
Número de páginas | 158 |
Data de publicação | 2010-09-01T00:00:00.000Z |
Formato | Kindle Ebook |