Partilha da África (1884-1885) pelos europeus na Conferência de Berlim

Conferência de Berlim 1885
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A Conferência de Berlim, realizada de novembro 1884 a fevereiro 1885, foi organizada pelo chanceler Bismarck para estabelecer as regras que presidiriam a colonização da África. Britânicos, franceses, alemães, belgas, portugueses, italianos se lançaram ao interior da África, que foi compartilhada pelos europeus em menos de quinze anos, ao preço de guerras contra os reinos africanos que acabaram sendo derrotados ...

A balcanização da África foi feita em desafio a povos, culturas e línguas pela divisão anárquica das potências coloniais. A colonização se impôs pela força: Uma nova religião foi imposta, uma nova linguagem foi imposta, uma nova cultura foi imposta ... A identidade do povo africano se dissolve pouco a pouco ao ponto de não se dar conta disso. e acomodado.

Antes da balcanização da África (KaMa) em 1885, as populações deste continente viviam em harmonia (o que não significa que não houvesse guerra, mas que as coisas eram governadas por uma ordem) em reinos cujas fronteiras naturais foram definidas pelos grupos étnicos que compunham esses reinos. Os atuais estados africanos com fronteiras artificiais traçadas e desejadas pelo colonizador são totalmente arbitrários e insignificantes e não podem garantir a integridade das populações e a estabilidade das regiões.

Pois a maioria das comunidades étnicas se vê dividida, vivendo em frustração sob regras muitas vezes em contradição com o florescimento de suas culturas. O resultado é o crescente número de conflitos e instabilidades sociais que estão ocorrendo cada vez mais, prejudicando assim o desenvolvimento da África, um continente que abriga algumas das maiores riquezas do mundo.

NÃO, os africanos não são amaldiçoados! Eles estão desintegrados, fragmentados como seu continente é. Sem saber, perderam sua identidade, a quintessência de seu ser. Pois, a história da independência da África se assemelha à alegoria do escravo liberto que vê suas correntes despojadas acreditando-se livre enquanto ele ainda está preso em uma jaula intangível: a de condicionamento.

Para libertar-se, o africano deve recuperar e recuperar sua história, uma história esquecida e falsificada, onde o homem negro (Kamite) era ao mesmo tempo respeitado, temido e adulado (como um Deus) porque possuía o espectro das ciências e conhecimento e espiritualidade. O verdadeiro bloqueio da África não é físico (balcanização em 1884-1885), mas psicológico (inconsciente), porque o homem em conflito consigo mesmo não pode esperar uma liberação total de seu ser.

Escrito por Matthieu Grobli

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