Кто боится признать, что фараоны были черными?

Рамсес 2
5.0
01

Несмотря на религиозные и этнические конфликты, северный Судан не закончил раскрывать свои секреты. Этот регион напоминает Египет из века назад.

Открытие 11 января 2003 из семи монументальных статуй королей XXV-й династии швейцарской археологической миссией Кермы во главе с Чарльзом Бонне показало миру африканских фараонов Судана. Рожденная в Керме, с первыми царствами южной Сахары (3000 до Рождества Христова), она знала вторжение и египетскую колонизацию во время восемнадцатой династии (до 1400 до Рождества Христова). Отпечаток этих великих строителей очаровывает нас сегодня. Несколько маршрутов позволяют вам следовать к северу от Нила к северу от Хартума. Требуется 4 x 4 и руководство для водителя (а также хорошее оборудование).

Путешествие начинается с конца истории, то есть Мероэ, расположенной в трех часах езды от Хартума. До 591 до Рождества Кушиты переместили свой капитал на юг, где сегодня поднимаются мероитологический некрополь и больше, чем королевские и княжеские пирамиды 40. Сайт потрясающей красоты, посаженный посреди пустыни охры, без ничего вокруг этой дикой тишины, которая придает месту все его волшебство и величие. Германский археолог Фридрих Хинкель, гигант 83 лет, один из символических фигур суданской археологии, изучил все пирамиды страны, отметив, что те из Нури, дальше на север, являются самыми совершенными. Одна из проблем, с которыми столкнулись все археологи, - это вопрос о меротическом языке. Появляясь в 170 до Рождества Христова, до тех пор, кушиты использовали иероглифическое письмо - это считается «этрусской Африкой», одной из самых трудных загадок, завещанных древними цивилизациями.

Присоединение к Джебель-Баркалу, по другую сторону великой петли Нила, требует пересечения пустыни Баюда. Засушливые и каменистые участки перед тем, как добраться до реки, в хаосе черных скал, в маленькую деревушку, которая доминирует над четвертой катарактой, самой зрелищной из шести, которая исчезнет, ​​когда затопление дамбы, строить дальше по течению от реки. Жители села с некоторой стоицизмом отказываются от волшебных берегов Нила, убежденные, что настало время для их развития. Помимо красоты природы и богатства суглинистых земель, которые обеспечивают их обильными культурами, они далеки от всего, без дорог, школ, врачей, воды или электричества. Одна из проблем этой плотины заключается в том, что она охватит регион, который никогда не был раскопан и который был основным способом перехода между африканским миром и средиземноморским миром. Между плотиной, которая даст электричество всему северному Судану и историческим пережиткам, имеющим фундаментальное значение для истории страны, население не колеблется.

В месте, где будет возведена плотина, рождается настоящий город. Грузовики и бульдозеры вырезали черный камень, чтобы построить дорогу, которая заканчивается на 200 метрах от пирамид Нури. Трагедия для этих памятников, которые не защищены. С другой стороны, Джебель Баркал, «священная гора Амун», является одним из главных объектов Судана. Вокруг этого странного мыса лежала столица королевства Куш, Напата. В конце Нового Царства, в направлении 1070 до Рождества Христова, египтяне выходят из суданской Нубии. Область снова становится независимой. И впадает в небытие до 747, начала XXV-й династии, отмеченной завоеванием Египта королем Куша, Пие. Происхождение этой династии, которая развивается в Напате, все еще загадочно. Никто не понимает, как через несколько столетий после египетской колонизации кушитские короли смогли управлять Египтом. На короткое время, конечно. В 663, после меша Фивы ассирийцами, король Тахарка отступает на юг. Это конец кушитского господства. Отныне царство Напаты отрезано от Египта областями, сожженными тропическим солнцем. Тем не менее пирамида остается в повестке дня. Пий воздвиг его в некрополе Эль-Курру, в нескольких километрах от Джебель Баркала. Тахарка пересекает Нил, чтобы построить свой Нури, который становится официальным некрополем. У подножия горы Амона, которая доминирует над рекой, густая синева на закате, дети маленького городка Карима играют в футбол рядом с мусульманским кладбищем. Прошлое и настоящее смешиваются в нестареющей обстановке. На Ниле паром проходит между песчаными берегами, затем сложная тропа ведет к Старому Донголе, христианскому царству на восточном берегу Нила. Монастырь седьмого века был открыт для доставки византийских фресок чудесного великолепия. 14 церкви и монастыри этой столицы были уволены мамлюками в восемнадцатом веке. Остаются только руины.

Двигаясь дальше на север по тропе, полной ловушек, требуется еще шесть часов, чтобы добраться до Кермы, цитадели Чарльза Бонне, приветливого человека и ученого. Именно со страстью и разумом он раскопал здесь уже более тридцати пяти лет, раскрыв цивилизацию Кермы, первой крупной политической организации в Африке под названием «Королевство Куш» египтян. Столица этой империи и ее центр поклонения постепенно были выпущены в разгар третьей катаракты, в пейзаже захватывающего великолепия. Внутри укреплений, кирпичных зданий, дворцов, мастерских, религиозного района, где доминируют деффуфа, кирпичное здание, вызывающее египетский храм, являются доказательством сложной урбанизации, подобной крупным городам африканского Сахеля. , Огромный погребальный материал, обнаруженный в тысячах гробниц некрополя, позволил компенсировать отсутствие письменности в понимании этого царства. Королевские погребения, впечатляющие избытки, кажутся огромными курганами, украшенными сотнями букранов и содержащими останки нескольких сотен рабынь, принесенных в жертву. В небесной обстановке все совершенно захватывающе. Из всех египетских храмов, воздвигнутых в Судане, лучше всего сохранился Солеб, построенный Аменофисом III более 500 километров к югу от Асуана.

Издалека, в грандиозном одиночестве, его руины поразительно романтичны. В основании колонн накладки имеют название «заколдованных» народов, над бюстами с привязанными руками, лицами африканского типа. Этот край крайнего севера остается очень бедным, культуры, неимущие. Даже хлеб - это редкий товар. Регулярно, в разгар раскопок и нескольких домов, проезжайте длинные караваны верблюдов, которые, начиная с столетий, уезжают из Дарфура, чтобы присоединиться к Каиру.

ИСТОЧНИК : www.lefigaro.fr

http://www.black-feelings.com/accueil/detail-actualite/article/qui-a-peur-davouer-que-les-pharaons-etaient-noirs/

Спасибо за реакцию с смайликом и поделиться статьей
Люблю
ха-ха
Wow
Печальный
гневный
Вы отреагировали на «Кто боится признать, что фараоны были ...» Несколько секунд назад