Lهن برلن ڪانفرنس ، نومبر 1884 کان فيبروري 1885 ع تائين منعقد ڪئي وئي ، چانسلر بسمارڪ پاران منظم ڪيل قاعدن کي ترتيب ڏيڻ لاءِ جيڪي افريقا جي ڪالونائيزيشن تي ضابطو آڻڻ لاءِ هئا. برطانوي ، فرانسيسي ، جرمني ، بيلجيئين ، پرتگالي ، اطالوي افريقا جي داخلي حصي تي لهي آيا ، جيڪو يورپين کي پندرهن سالن کان به گھٽ وقت ۾ ، افريقي بادشاهن خلاف جنگين جي قيمت تي شيئر ڪيو ويو جيڪو آخر ۾ شڪست جو ...
آفريڪا جي بالڪنڊيزيشن عوام ، ثقافتن ۽ ٻولين جي توهين ۾ ڪئي وئي ، نوآبادياتي طاقتن جي انتشاراتي ڀا byي جي طرفان. طاقت سان ڪالونائيزيشن لاڳو ڪئي وئي: هڪ نئون مذهب لاڳو ڪيو ويو ، هڪ نئين ٻولي لاڳو ڪئي وئي ، هڪ نئون ڪلچر لاڳو ڪيو ويو ... افريقي ماڻهن جي سڃاڻپ آهستي آهستي ختم ٿي وئي ته انهن کي احساس نه هو ۽ انهي سان ڪيو.
آفريڪا جي بالڪينيشن کان پهريان (ڪيو ايما) 1885 ۾ ، هن براعظم جي آباديون هڪٻئي سان رهن ٿيون (جنهن جو مطلب اهو ناهي ته جنگ نه هئي پر شيون هڪ آرڊر جي ڪري سلطنت ۾ هيون) جن جون فطري حدون انهن نسلي گروهن طرفان مقرر ڪيون ويون آهن جيڪي اهي سلطنتون بڻائين ٿا. هاڻوڪي آفريقي رياستون جيڪي مصنوعي سرحدن سان ٺاهيل ۽ ٺاهيل آهن اهي نوآباديار طرفان مڪمل طور تي جانبدار ۽ غير جانبدار آهن ۽ انهن جي آبادگارن جي استحڪام ۽ علائقن جي استحڪام جي ضمانت نٿي ڏئي سگهن.
گهڻو ڪري نسلي برادرين کي ورهائي ويٺا آهن، اڪثر ضابطن جي ڀڃڪڙي ۾ رهندڙ اڪثر ڪري پنهنجن ثقافتن جي فتوي سان تضاد آهن. نتيجو اهو نتيجو آهي ته سماجي تڪرار ۽ بيماري جو واڌارو گهڻو ڪري رهيو آهي، تنهنڪري آفريڪا جي ترقي کي گهٽتائي، هڪ براعظم جيڪو سيارو تي ڪجهه وڏي دولت جو گھر آهي.
ڇا افريقا لعنت آهن؟ NO، افريقا لعنت نه ڪئي وئي آهي!
اهي ٽٽيل بيهي رهيا آهن ، ٽڪرا ٽڪرا آهن جيئن انهن جو براعظم آهي. اهو knowingاڻڻ بغير ، اهي پنهنجو سڃاڻپ وڃائي چڪا آهن ، انهن جي هئڻ جي قلت. ڇو ته ، آفريڪا جي آزادي جي تاريخ آزاد غلام جي مثل سان مشابهت رکي ٿي ، جنهن کي ، هن جون زنجيرون هٽائي ڏسن ، پاڻ کي آزاد سمجهي ٿي ، جڏهن هو اڃا تائين هڪ غير جاندار پنجري ۾ قيد آهي: هن ڪنڊيشن جو.
پنهنجو پاڻ کي آزاد ڪرڻ لاءِ ، آفريڪيءَ کي پنهنجي تاريخ ٻيهر سونپڻ ۽ درست ڪرڻ گهرجي ، هڪ وساريل ۽ غلط تاريخ ، جتي ڪاري ماڻهو (ڪمي) هڪ ئي وقت عزت ، خوف ۽ مشهوري (خدا وانگر) ئي رهيو هو ڇاڪاڻ ته هن سائنس جو تماشو سنڀاليو ۽ andاڻ ۽ روحانيت. افريقا جو اصل رڪاوٽ جسماني نه آهي (1884-1885 ۾ بالڪاني ڏيڻ) پر نفسياتي (غير شعوري) ڇاڪاڻ ته انسان پاڻ سان گڏ پاڻ ۾ ويڙهاڪ پنهنجي وجود جي مڪمل آزاديءَ جي اميد نه ٿو رکي سگهي.
