අද්භූත භාවනාව යනු කුමක්ද?

Mඅහාරිෂි මහේෂ් යෝගී යනු අද ලොව පුරා ලබා ගත හැකි බැවින් අද්භූත භාවනා වැඩසටහනේ නිර්මාතෘවරයාය. ඉන්දියාවේ පුරාණ වෛදික විද්‍යාවේ ප්‍රායෝගික අංගයක් වන මෙම දැනුම ඔහුගේ ස්වාමියා වන ස්වාමි බ්‍රාහ්මණන්ද සරස්වතීගෙන් ලබාගත් අතර එය 1958 සිට ලොව පුරා ව්‍යාප්ත කළේය. අද එය විශාල විභවයක් ඇත. එදිනෙදා ජීවිතයේ සෑම කෙනෙකුටම ප්‍රායෝගික දැනුම.

අද්භූත භාවනාව යනු සරල, ස්වාභාවික හා උත්සාහයකින් තොර තාක්‍ෂණයකි, එය මනස චින්තනයේ ප්‍රභවයට, පිරිසිදු වි .ානයේ මට්ටමට ගෙන එයි. එය හරියට සාගරයේ මතුපිටින් ගිලී අසීමිත සාගරයක් බවට පත්වන තරංගයකට සමානය. ඒ හා සමානව, සවි mind ් mind ාණික මනස පිරිසිදු වි .ානයේ තත්වය අත්විඳින විට සන්සුන් වේ. මෙම නිර්මල වි ness ානය නිර්මාණශීලිත්වය, බුද්ධිය සහ අසීමිත සතුට යන අංශයකි. ස්වාභාවික නීතිය සොයාගත හැකි ප්‍රදේශය මෙයයි. අප භාවනාවෙන් එළියට එන විට, අපගේ මනසට වැඩි ශක්තියක්, නිර්මාණශීලිත්වයක් සහ බුද්ධියක් ඇති අතර එය ස්වාභාවික නීතියට අනුකූලව වැඩි වැඩියෙන් ක්‍රියා කරයි.
අද්භූත භාවනාව ස්වාභාවික බැවින් එයට කිසිදු උත්සාහයක් අවශ්‍ය නොවේ. එය පදනම් වී ඇත්තේ ඉතා සරල මූලධර්මයක් මත ය: මිනිස් ආත්මයේ ස්වාභාවික ප්‍රවණතාව වන්නේ වැඩි සතුටක් කරා යාමයි. වැඩි සතුටක් ඇති ප්‍රදේශයකට යාමට අපට පුහුණුවක් අවශ්‍ය නොවේ.
අද්භූත භාවනාවේ තාක්‍ෂණය හුදෙක් මනස නිවැරදි දිශාවට ගෙන යාමයි. ඇතුළත සතුටින් පිරි මේ සාගරය දෙසට ස්වාභාවිකවම ගමන් කිරීම ආත්මයේ ආකර්ෂණය වැඩි කරන අතර වැඩි වන ආකර්ෂණයක් ඇති කරයි. මෙම වර්ධනය වන චමත්කාරය, එහි ස්වභාවය අනුව, ආත්මය ආකර්ෂණය කරයි. එය මනස දෙසට ආවේණික වූ ස්වයංසිද්ධ චලනයකි.

අද්භූත භාවනාවට සමාධිය, මනස පාලනය කිරීම අවශ්‍ය නොවේ. සාන්ද්රණය ආතතිය ඇති කරයි. එය ස්ථිතික ක්‍රියාවලියකි. අද්භූත භාවනාව යනු මනස මතුපිට මට්ටමේ සිට වඩාත් සියුම් චින්තන මට්ටම් කරා ගෙන යන ගතික තාක්‍ෂණයකි.

අද්භූත වි ness ානය යනු සන්සුන්, සාමකාමී සහ ඒකාබද්ධ වි ness ානය, ස්වාභාවික නීතියේ සියලු නිර්මාණාත්මක විභවයන් අවදි කරවන හා සියලු ක්‍රියාකාරකම් ප්‍රවාහයන් පිළිවෙළකට ඉස්මතු වන ජීවන මට්ටමයි. එය ස්වාභාවික නීතියේ ඒකාබද්ධ ක්ෂේත්‍රයයි. ක්වොන්ටම් භෞතික විද්‍යාව පෙන්වා දී ඇත්තේ සියලු ක්‍රියාකාරකම් වලට යටත් වන සොබාදහමේ සියලු නීතිවල ඒකාබද්ධ ක්ෂේත්‍රයක් ඇති බවයි. අප ඉක්මවා යන විට, මනස එහි හොඳම ක්‍රියාකාරකම් වලින් ඔබ්බට ගිය විට, අපි සියල්ල දන්නා බුද්ධි මට්ටමට ළඟා වෙමු. අපි ස්වයංසිද්ධව පැහැදිලි සිතුවිලි ඇති කර ගැනීමට පටන් ගනිමු, එයින් අදහස් කරන්නේ සාධාරණ සිතුවිලි, සැමට ප්‍රයෝජනවත් වන අතර අපගේ ආශාවන් ඉක්මනින් අවබෝධ කර ගැනීමට අපට ඉඩ සලසයි. එය බුද්ධත්වයේ තත්වයයි.

සෑම ආගමකම ජනයා අද්භූත භාවනාවේ යෙදෙන අතර මෙය ඔවුන්ගේ ආගමට බාධාවක් නොවේ. ඊට පටහැනිව, මිනිසුන් පවසන්නේ එය ඔවුන්ගේ ආගම පිළිබඳ භාවිතාව සහ අවබෝධය ශක්තිමත් කර ඇති බවයි. අද්භූත භාවනාව යනු හුදෙක් සිතුවිලි සන්සුන් කිරීමේ මාධ්‍යයකි; ඔබ පෙර හෝ පසුව කරන දෙයට භාවනාවට කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. අපි හුදෙක් වඩාත් ක්‍රියාකාරී වී ස්වාභාවික නීතියට අනුකූලව ක්‍රියා කරන්නෙමු. විද්‍යාත්මක අධ්‍යයන 600 කට අධික සංඛ්‍යාවක් පෙන්වා දී ඇත්තේ අපගේ ජීවිතයේ සෑම අංශයකම, අපගේ මනෝභාවය, අපගේ ශාරීරික සෞඛ්‍යය සහ අපගේ හැසිරීම, අද්භූත භාවනා පුහුණුව ධනාත්මක ප්‍රති .ල ලබා දෙන බවයි. ආගමට කිසිම සම්බන්ධයක් නැත. පුහුණුව ආරම්භ කිරීම හැර වෙන කරන්න දෙයක් නැත.

සැහැල්ලු තාක්ෂණය සියලු දෙනාට අනුවර්තනය කරන ලදි

අද්භූත භාවනාව යනු ගැඹුරු ලිහිල් කිරීමේ සහ වි .ානය වර්ධනය කිරීමේ තාක්‍ෂණයකි. එය වාඩි වී, ඇස් වසාගෙන, දිනකට 2 වතාවක් උදේ සහ සවස සැසියකට මිනිත්තු 15 සිට 20 දක්වා අනුපාතයකින් පුහුණු වේ. එය ඉගෙන ගැනීම පහසුය, ඉතා සරල හා පුහුණුවීමට ඉතා ප්‍රසන්නය. එය ශරීරයට සහ මනසට අද්විතීය විවේකයක් ලබා දෙයි: මනස, අවදියෙන් සිටියදී, සන්සුන් වී, අභ්‍යන්තර සන්සුන් භාවයක් අත්විඳින අතර, ශරීරය ගැඹුරු සැහැල්ලුවක් කරා ළඟා වේ .
මෙලෙස ලබාගත් ඉතිරිය කායික විද්‍යාවේ මුල් බැසගත් ආතතීන් හා ආතතීන් විසුරුවා හැරීම, ශරීරය පුනර්ජීවනය කිරීම, නිර්මාණශීලිත්වය සහ බුද්ධිය වැඩි කිරීම සහ ගතික හා effective ලදායී ක්‍රියාකාරකම් සඳහා සූදානම් වීම. අද්භූත භාවනාව එහි ප්‍රවේශය තුළ විශ්වීය හා ක්‍රමානුකූල වේ. එයට ජීවන රටාව, ආහාර, ආගම හෝ ජීවිතයේ දර්ශනයෙහි කිසිදු වෙනසක් අවශ්‍ය නොවේ.
වයස අවුරුදු 10 සිට 10 දක්වා යෞවනයන් සඳහා භාවනා කාලයක් සහිතව මෙම තාක්ෂණය වයස අවුරුදු 20 සිට පුහුණු කළ හැකිය.
10 වයස අවුරුදු අඩු දරුවන්ට කුඩා අවධියකට අනුගත වූ තාක්ෂණයක්.

එහි ප්රවේශය තුළ විශ්වීය හා ක්රමානුකූලව අත්‍යුත්තර භාවනා තාක්ෂණය වයස, වෘත්තිය සහ සංස්කෘතිය නොසලකා ඉගෙන ගත හැකිය. එයට ජීවන රටාව, ආහාර, ආගමික හෝ දාර්ශනික විශ්වාසයන්හි වෙනසක් අවශ්‍ය නොවේ.
ලොව පුරා, සෑම තරාතිරමකම පුද්ගලයින් එය පිළිගෙන ඇත: සිසුන්, වෛද්‍යවරුන්, කළමනාකරුවන්, ක්‍රීඩකයින්, ගෘහණියන් සහ විශ්‍රාමිකයන්. එය ක්‍රියාශීලී ජීවිතයට හොඳින් ගැලපෙන අතර එහි පුහුණුව ස්වභාවිකවම එදිනෙදා ජීවිතයට ගැලපේ.

වෙනත් ආකාරයක භාවනාවෙන් එය වෙනස් වේ හෝ පුද්ගල සංවර්ධනයේ තාක්‍ෂණය, සහ සාන්ද්‍රණය හෝ මෙනෙහි කිරීම සම්බන්ධ ඕනෑම පරිචයක්. එය එහි නිරවද්‍යතාවයට එහි effectiveness ලදායීතාවයට ණයගැතියි: සාන්ද්‍රණය, උත්සාහය හෝ මනස පාලනය කිරීම.
ආරම්භයේ සිටම නිවැරදි, පහසු සහ සතුටුදායක සැසි ලබා ගැනීම සඳහා සුදුසුකම් ලත් ගුරුවරුන් ව්‍යුහාත්මක භාවනා පා course මාලාවක කොටසක් ලෙස එය උගන්වයි.

අද්භූත භාවනාව එදිනෙදා ජීවිතයට ගෙන එන්නේ කුමක්ද?

මානසික පීඩනය, සෞඛ්යය, සතුට, නිර්මාණශීලිත්වය හා ඵලදායිතාවයට හානිකර වේ.
අද්භූත භාවනාව පිළිබඳ ප්‍රකාශිත විද්‍යාත්මක අධ්‍යයන සිය ගණනක් මානසික ආතතිය අඩු කිරීම, මොළයේ ක්‍රියාකාරිත්වය වැඩි දියුණු කිරීම, ප්‍රතිශක්තිය ශක්තිමත් කිරීම සහ තවත් බොහෝ බලපෑම් වල එහි effectiveness ලදායී බව සනාථ කරයි.

ලෙස් මිනිසුන්ගේ සාක්ෂි ප්රන්සෙඩෙනල් භාවනා භාවය සම්මත කර ගත් අය ඔහු ගැන සඳහන් කරයි ප්රතිලාභ කාංසාව අඩුවීම, වඩා හොඳ ආතතිය කළමනාකරණය, නින්දේ ගුණාත්මකභාවය සහ අඩු තෙහෙට්ටුව, වැඩි දියුණු කළ හෘද සෞඛ්‍යය සහ සමස්ත සෞඛ්‍යය .
මානසිකව හා අධ්‍යාත්මිකව, මෙම පුද්ගලයින් නිර්මාණශීලිත්වය වර්ධනය කිරීම, මතකය සහ මනසෙහි පැහැදිලිකම වැඩි දියුණු කිරීම, වැඩි ආත්ම විශ්වාසයක්, අභ්‍යන්තර සාමය සහ ක්‍රියාකාරකම් අතරතුර සන්සුන් වීම ගැන කතා කරයි.
මෙම අභ්‍යන්තර සාමය සහ ඒ සමඟ ඇති වි ness ානය වර්ධනය කිරීම, භාවනාවෙන් ඇති වන ගැඹුරු විවේකයෙන් සොයා ගන්නා කායික විද්‍යාවේ සමබරතාවය හා සෞඛ්‍යය පිළිබඳ expression ජු ප්‍රකාශනයකි.

සෑම සැසියක්ම කායික විද්‍යාවට ස්වයංසිද්ධව ගැඹුරු විවේකයක් අත්විඳීමට ඉඩ දෙයි ගැඹුරු නින්දට වඩා මනස සම්පූර්ණයෙන්ම අවදියෙන් සිටින අතර මොළය ක්‍රියාකාරීත්වයේ විශාල සම්බන්ධතාවයක් ලබා ගනී.
මනස සන්සුන් නමුත් අවදියෙන් හා ශරීරය නිශ්චලව සිටින තත්වයට පත්ව ඇති තත්වය “සුපරීක්ෂාකාරීව සිටිය යුතුය”: ප්රජනක සවිඥානයයිපුරාණ ග්‍රන්ථ මගින් විස්තර කර ඇති පරිදි “හෘදය සාක්ෂිය-ප්‍රීතිය” හා සැසඳිය හැකි, එහි ස්වභාවය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා නූතන ක්වොන්ටම් භෞතික විද්‍යාවේ “ඒකාබද්ධ ක්ෂේත්‍රය”.

වැඩි වැඩියෙන් වෛද්යවරුන් සහ මනෝවිද්යාඥයින් ඔවුන්ගේ රෝගීන්ට අත්‍යුත්තර භාවනාව නිර්දේශ කරන්න. එහි effectiveness ලදායීතාවය රටවල් කිහිපයක ස්වාධීන පර්යේෂණ ආයතන විසින් මනිනු ලැබ ඇත 650 විද්යාත්මක කෘතීන් එම්එන්එන්එක්ස් (300) වඩා වැඩි ප්රසිද්ධියට පත් සම්භාවනීය සඟරා වල පළ කර ඇත.

මෙම පුරාවිද්යාත්මක දැනුම වර්තමානයේ ප්රායෝගික දැනුමට ඉමහත් හැකියාවක් ඉදිරිපත් කරයි එදිනෙදා ජීවිතයේ සෑම කෙනෙකුටම හා සමාජය සඳහා.
අද්භූත භාවනාව සහ වෛදික විද්‍යාවේ ආශ්‍රිත වැඩසටහන් දැන් ව්‍යාපාරික හා කාර්මික ලෝකයේ රාජ්‍ය හා පෞද්ගලික ආයතන, පාසල් සහ විශ්ව විද්‍යාල සමඟ හමුදාවේ සහ බන්ධනාගාරවල ක්‍රියාත්මක වේ. සමහර රටවලින්, සායනවලින් සහ සමාජ පුනරුත්ථාපන වැඩසටහන් වල කොටසක් ලෙස.