පැරණි 1500 බයිබලයක් පවසන්නේ යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු නොලබන බවයි

වතිකානු, පැරණි බයිබලයේ 1500 ඇති ඉමහත් ශෝකයට හේතු 2000 වසර අන්කාරා වන හදනවා කෞතුකාගාරයේ, තුර්කිය සොයාගෙන තිබේ. සොයා ගැනීම හා රහසේ වසර 2000 පැවති, පොත ජේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු බව නැත, සහ එය දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා, නමුත් අනාගතවක්තෘ නොවේ ප්රදර්ශනය, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශ්රාවකයෙකු බානබස් සුවිශේෂයේ අඩංගු වේ. මෙම පොත ප්රේරිත පාවුල් ද "දුම් පිනිස" යනුවෙන් හැඳින්වේ. යේසුස් වහන්සේ ස්වර්ගයට ඔසවාගනු ලැබූ බවත්, යූදස් ඉස්කාරියොත් තම කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ බවත් පොතේ සඳහන් වේ.

ලී විසින් ප්රකාශයට පත් කරන ලද වාර්තාවකි ජාතික ටර්ක් මධ්යධරණී කලාපයේ මෙහෙයුම් වලදී ලිබර්ටි කල්ලියක් අල්ලා ගත් බව බයිබලය පවසනවා. මෙම කන්ඩායමට පුරාවස්තු, නීති විරෝධී සෙවුම් සහ පුපුරණ ද්රව්ය සොරකම් කිරීම සම්බන්ධයෙන් චෝදනා එල්ල වී ඇති බව වාර්තාවේ දැක්වේ. මෙම ග්රන්ථවල තුර්කි ලීරා මිලියන 40 ට වැඩි (ඩොලර් දශ ලක්ෂයක් පමණ) වටිනාකම් ගනී. හොරුන්ගේ සංසදය කොහේද?

අව්යාජත්වය

වාර්තාවලට අනුව, ටෙහෙරාම්හි විශේෂ experts යන් සහ ආගමික බලධාරීන් අවධාරනය කරන්නේ පොත මුල් පිටපතක් බවයි. යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ භාෂාව වන ඇරමයික භාෂාවෙන් ලිහිල්ව බැඳ ඇති සම් මත රන් අකුරින් පොත ලියා ඇත. පා text ය ඉස්ලාමයට සමාන දැක්මක් පවත්වා ගෙන යන අතර එය ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ නව ගිවිසුමේ ඉගැන්වීම්වලට පටහැනි වේ. වසර ගණනාවකට පසු ඉස්ලාම් දහම ආරම්භ කළ මුහම්මද් නබිතුමාගේ පැමිණීමද යේසුස් පුරෝකථනය කරයි.

නික්යාවේ කවුන්සිලය තුළදී අද අප දන්නා බයිබලය සකස් කරන සුභාරංචිය කතෝලික සභාව විසින් තෝරා ගෙන ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. මතෙව්, මාක්, ලූක් සහ යොහන් යන සුවිශේෂ පොත් හතරෙහි බාර්ණබස්ගේ සුවිශේෂය (තවත් බොහෝ දෙනෙක්) ඉවත් නොකළේය. මළ මුහුදේ හා සුවිශේෂයේ ශුභාරංචි ඇතුළු බොහෝ බයිබල් පාඨ බොහෝ කාලයක් පුරා මතු වී තිබේ. නමුත් මෙම විශේෂිත කෘතිය වතිකානුව කෙරෙහි කනස්සල්ලට පත්ව ඇත.

මෙය තහවුරු කරනුයේ බර්නෙබෑගේ ශුභාරංචියේ ඡේදවලින් තහවුරු වන බවය. යේසුස් වහන්සේ කුරුසපත් නොකළේය. ඒලී මෙන්, ඔහු මරණයට පත් නොවී, ඔහු ස්වර්ගයට ඔසවාගනු ලැබුවේය.

94 පරිච්ඡේදය: ඔහු මිනිසෙකු බව ඔහු සනාථ කරයි

එවිට යේසුස් තවදුරටත් මෙසේද පැවසීය. "මම ස්වර්ගයට ප්රකාශ කරන්නෙමි. මා පොළොවේ වාසය කරන සියල්ලන් ගැන සාක්ෂි දරන්නෙමි. මේ මනුෂ්යයන් මා ගැන ප්රකාශ කළ සියල්ලන්ට මා ආගන්තුකයෙකු වන පිණිස මම මනුෂ්යයෙකුට වඩා වැඩියෙන් සිටිය යුතුය. මම ස්ත්රියකගෙන් උපන් මනුෂ්යයෙක්, දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චයට යටත්ව, වෙනත් මිනිසුන් සමග ජීවත් වන පොදු භීතියකට යටත්.

97 පරිච්ඡේදය: ඔහු තමා මෙසියස් බව තහවුරු කර ඇති අතර, අනාගත වක්තෘ මුහම්මද් තුමාණන් ඔහු පසුපස එනු ඇත.

එවිට උත්තම පූජකයා මෙසේ කී ය: "මෙසියස්ගේ නම කුමක්ද? ඔහුගේ පැමිණීම ඔප්පු කරනු ඇත්තේ කුමන ලකුණද? " යේසුස් වහන්සේ උත්තර දෙමින්, "මෙසියස්ගේ නාමය ප්රසන්න වන්නේය, මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ ස්වකීය ප්රාණ නිර්මාණය කර එය ස්වර්ගික තේජසින් තැබුවේය. එතුමාණෝ, "නුඹලාට ආදරෙයි මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෙනි, මා ඔබට පාරාදීසයක්, ලෝකය සහ මා හට ඔබ ඉදිරිපත් කරන විශාල සත්වයන් නිර්මාණය කිරීමට අවශ්යයි. එබැවින් ඔබට ආශීර්වාද කරන කවරෙක් ආශීර්වාද ලබනු ඇත; ඔබට ශාප කරන කවරෙකුට සාප වේවි! මම ඔබව ලෝකයට එවන විට මම ගැලවීමේ මාගේ දූතයා වශයෙන් ඔබ වෙත එවන්නෙමි. ස්වර්ගය හා පොළොව පොළොවෙන් පහව යයි. ඔබේ ඇදහිල්ල කවදාවත් අසාර්ථක වනු ඇත. "මුහම්මද් යනු ඔහුගේ ආශිර්වාද නාමයයි. එවිට ජනයා ඔවුන්ගේ හඬ නැගූහ.
"දෙවියනි, ඔබගේ දූතයා අප වෙත එවන්න. මුහම්මද්, ලෝකය ගැලවීම උදෙසා ඉක්මනින් එන්න! "

215 සහ 216 පරිච්ඡේදය: යේසුස් වහන්සේ "පැහැරගෙන" යූදස් වෙනුවට උපුටා දැක්වූ සුවිශේෂය

සොල්දාදුවන් සහ යූදස් යේසුස්ගේ ස්ථානයට ළඟා වූ විට, බොහෝ ජනයා එතැනට පැමිණියාය. ඔහු බිය වූ අතර නිවසේ සිට විශ්රාම ගියේය. එකොළොස් දෙනා නිදාගත්තේය. එහෙත්, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ ගවයා ගිබියෙල්, මයිකල්, රාෆායෙල් සහ ඔහුගේ සේවකයෝ වන උරියෙල් යන ගමනට යන බව දුටු දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයෙන් එතුමන්ව විසුරුවා හැරියේය. දේව දූතයන් ඇවිත් ජේසුස් වහන්සේ ගෙන ගියහ දකුණු දෙසට මුහුණ ලා. ඔව්හු එය අල්ලාගෙන දේවදූතයන් සමඟ තුන්වන ස්වර්ගයෙහි එය සදහට තබා ආශීර්වාද කරති.

ජේසුස් වහන්සේ ගෙන ගිය කාමරයට ජූදස් ඇතුළු වූ අතර එකොළොස් දෙනා සැතපුණේ ය. ඉතින්, ප්රශංසනීය දෙවියන් වහන්සේ විශිෂ්ට ලෙස ක්රියා කරයි: යූදස් ඔහුගේ භාෂාවෙන්ම යේසුස් මෙන් බොහෝ සෙයින් වැඩි වූ අතර, ඔහුගේ සිතේ එය යේසුස් වහන්සේ බව අප සිතුවේය.

පරිච්ඡේදය 220: යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගැසුවේ නැත

යේසුස් මෙසේ පිළිතුරු දුන්නා. "බානබස් සතුටු කරන ප්රශ්න අසන්න මම ඔබට උත්තර දෙනවා! එවිට ලේඛකයා මෙසේ පවසයි. "මක්නිසාද, දෙවියන් වහන්සේ දයානුකම්පාවෙන් පිරුණු බැවින් ඔබ මැරුණු බව විශ්වාස කිරීමට අපට අපව වධ දෙන්නේ මන්ද? ඔයාගේ අම්මා කොච්චර කොච්චර ඇඬුවා ඇයට මැරෙන්න වුනාද කියලා. දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධවන්තය, දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධස්ථානය වන සාලමීර් කන්දේදී සොරුන් අතරේ මරා දැමීමේ වරද කුමක්ද? "
යේසුස් වහන්සේ උත්තර දුන්නේ මෙසේයි. "බානබස්, මා විශ්වාස කරනවා, දෙවියන් වහන්සේ සියලු පාප වලට දඬුවම් කරන්නේය, මහත් දුකකින් ඔහු පව් කර ඇති නිසාය. මගේ මව, මගේ ඇදහිලිවන්තයා සහ මගේ ගෝලයන් මට කුඩා භූමි භාග්යයක් ආදරය කිරීමට ආදරය කළ නිසා, මේ ආදරය මේ වේදනාවෙන් දඬුවම් කිරීම සඳහා නිරයේ දඬුවම් නොකෙළේය.
මම දැන් මිනිසුන් බවට මට පාගා වඩා ලෝකයේ අහිංසක, නමුත් මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේ හා දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා මට කතා ලෙස, දෙවියන් වහන්සේ මට අවශ්ය භූතයන් ද දේව විනිශ්චය දවසේ සරදම් කරන්න නැහැ, යූදස්ගේ මරණයෙන් ලෝකය කුරුසියේදී මිය ගිය බව සියලුදෙනා විශ්වාස කරමිනි. එබැවින් මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ දෙවියන් වහන්සේගේ දූතයා පැමිණෙන තුරු මෙම විලාපය පවතිනු ඇත. ලෝකයට පැමිණෙන විට, මෙම වංචාවෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ ව්යවස්ථාව විශ්වාස කරන සියලු දෙනා මුළා කරයි. "
එවිට ජේසුස් වහන්සේ තවදුරටත්, '' අපේ දෙවි සමිඳුනි, ඔබ ධර්මිෂ්ඨය; "

මූලාශ්රය: බර්නෙබාගේ ශුභාරංචිය කියවා බලන්න http://www.aimer-jesus.com/evangile_barnabe_texte.php

යේසුස් වහන්සේ කුරුසපත් නොකළ බවත්, එය මවාපෑමක් පමණක් බවත් අල්-කුර්ආනය පවසයි

"ඔවුන්ගේ අවිශ්වාසය හා දැවැන්ත මඩ ගැසීම් නිසා මරිය තුමියට විරුද්ධව කතා කරන්නාහ.
157. '' සැබැවින් ම අපි ක්රිස්තුවරයාණෙනි, මරියාගේ පුතණුවන් ය, දෙවියන් වහන්සේගේ දූතයා වන ජේසුස් වහන්සේ මරණයට පත් කළෙමු''යි වදාළ සේක. එහෙත් ඔව්හු උන් වහන්සේ මරා නොතැබූ නමුත්, උන් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගැසූ හ. නමුත් එය මවාපෑමක් පමණක් විය! ඔහුගේ විෂය ගැන සාකච්ඡා කර ඇති අය සැබවින්ම සැක මතු වී ඇත. ඔවුන් ගැන සැබෑ දැනුමක් නැත. ඔවුන් අනුමානය පමණක් අනුගමනය කර ඔවුන් නිසැකව ම ඝාතනය කර නැත.
158. එහෙත් දෙවියන් වහන්සේ උන් වහන්සේ ඔහු වෙත ගෙන ගියේ ය. දෙවියන් වහන්සේ බලසම්පන්න හා ප්රඥාවන්තය.
159. ඔහුගේ මරණයට පෙර ඔහු කෙරෙහි ඇදහිල්ල නොපවත්වන පොතේ ජනතාව අතර කිසිවෙක් නැත. (නබියේ!) මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවීමේ දිනයෙහිදී ඔහු ඔවුන්ට විරුද්ධව සාක්ෂිකාරයෙකු වනු ඇත. " සූර අන්වර්සා (කාන්තා)

පරිවර්ථනයන්?

ක්රිස්තියානි ධර්මයෙන් හා ඔවුන්ගේ අනුගාමිකයන්ගෙන් ආගම්වලට මෙය අදහස් වන්නේ කුමක්ද? ස්ථානයක් ලෙස තරමක් දැඩි ලෙස. වතිකානුව පල්ලියේදී පරීක්ෂා කර ඇති පොතේ අන්තර්ගතය තුර්කි බලධාරීන්ගෙන් ඉල්ලා තිබේ. මේ පොත සොයාගෙන ඇති විට, ඔහුගේ සාක්ෂි පිළිගැනීමට පැමිණෙන්නේද? මේ සියල්ල ප්රතික්ෂේප කරන්නේද?

ඔවුන්ගේ නමස්කාරයේ පරමාර්ථය අත්තනෝමතික බව ඇදහිලිවන්තයන් ඉක්මනින් වටහාගෙන තිබේ. විශේෂයෙන් ආගමික වදන් පරිවර්ථනයන්ට යටත්ව සියලු පාඨයන්ම පරිවර්ථනය කරනු ලැබේ. මේවා සැබැවින්ම මුල් පිටපත්වල තිබෙන නිසාද?

බයිබලය මතක තබාගන්න. 325 හි පිහිටි නිකේසාහි කවුන්සිලයේ කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්යයා විසින් තෝරා ගත් පෙළපත්වල එකතුවකි. ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ සම්බන්ධතාවයේ ස්වභාවය තීරණය කිරීමේ පාඨය පිළිබඳව බිෂොප්වරුන්ට මාස ගණනාවකට පසු, අධිරාජ්යයා නිහඬ වූ 14 දෙනෙකුට තර්ජනය කරයි. අරිස් ඇතුළු ඔවුන්ගේ සංකල්පයන්ට විශ්වාසවන්තව සිටිති.

"හෙළිදරව් කළ" ආගම්වල පොදු සම්භවය

මෝසෙස් කවුද?

මෝසෙස් (හෙබ්රෙව් משה בן עמרם භාවනාව බෙන් අම්රාම්, ග්රීක හෝ Mωϋσῆς Μωσῆς, Mo (y) එහි ලතින් Moyses, අරාබි موسى මූසා), සම්ප්රදාය අනුව යුදෙව් ආගම පළමු අනාගතවක්තෘ වන අතර, ඇතැම් විට "මෝසෙස්ගේ" යන නමින් නම් කර තිබූ බව යනු "මෝසෙස්ගේ ආගම" යන්නයි. මෝසෙස් බොහෝ විට හෙබ්රෙව් බයිබලයේ තිබෙන වඩාත්ම වැදගත් පුද්ගලයෙක් වූ අතර, යුදෙව් ආගම තුළ නීතිය ලබන, ඉස්ලාම් සඳහා වක්තෘ මුහම්මද් තුමාණන් පෙර යේසුස් ක්රිස්තුස් හා ක්රිස්තියානි ආගම පිලිබඳ අනතුරු ද අඟවමිනි වේ.

"මෝසෙස්" යන නම ඊජිප්තු සම්භවයක් ඇති බව ෆ්රොයිඩ් නිගමනය කලේය.

මැද භාගයේ යුදෙව් නියමිත වන, "ආසියානුවන්" කාලයක් ස්ථාපනය - හෙබ්රෙව් මෝසෙස් Môseh එම පාරෝවරුන්ගේ නම් එවැනි qu'Ahmosès, Toutmosès Ramses ... ඊජිප්තු onomastics විසින් දන්නා, මූලද්රව්යයක් අනුරූප ඊජිප්තුවේ දීර්ඝ ඉතිහාසයේ පුනරාවර්තී ප්රපංචයක් වන නැගෙනහිර ඩෙල්ටාහි "5.

ෙමෂේ යනු ඊජිප්තියානු මුල මෙසී / මාස් / මස් පරිවර්තනය කිරීමයි. එයින් අදහස් කරන්නේ "උපත ලබා දීම" හෝ "ඉපදවීම" යන්නයි. "Mose ( 'මෙස් = දරුවා = Mésy උපත දෙන්න, ආදිය) සිට පැමිණෙන මෝසෙස්ගේ නම, ද කාගේ පළමු කොටස දෙවිගේ නාමය සමන්විත ඉතා ඊජිප්තු නාමය අපගමනය: Thotmes, Ramès7 ආදිය" මෝසෙස් විසින් එම සංයෝගයේ දෙවන කොටස පමණක් සංරක්ෂණය කර ඇත.

යුදෙව් නායකයෙකුගේ නම හීබෲගේ මූලයන් නොවන බව ෆ්රොයිඩ් විසින් නිගමනය කරනු ලැබුවේය. නමුත් ඊජිප්තු වචනයෙන් "මූස්" යන්නෙන් අදහස් කළේ නීත්යානුකූල පුද්ගලයෙකු යන්නයි.

Akhenaton සහ මෝසෙස් එකම පුද්ගලයෙක්ද?

1937 දී Imago හිමි මෝසෙස් ඊජිප්තු නම් ෆ්රොයිඩ් විසින් තවත් ලිපි, එය Akhenaten තම රට මත පැටවීමට උත්සාහ කළ බව නව ආගම හා ආගමික අධ්යාපනය අතර දැඩි සමානකමක් ඇති බව පෙන්නුම් එහිදී ප්රකාශයට පත් මෝසෙස්ට ආරෝපණය. සිග්මන්ඩ් ෆ්රොයිඩ් උපුටා දක්වයි: "යුදෙව් කථාවෙහි මෙසේ කියයි: 'ෂෙමා යිස්රාඩා අදෝනායි එලෝහේනු අදෝනෝයි එච්ඩ්'. "( 'එම්බා, ඉශ්රායෙල් අසන්න! අපේ දෙවි වූ ස්වාමීන් එකම ස්වාමීන් වේ') ඔහුට අනුව, හෙබ්රෙව් ලිපිය ලෙස" ඈ ටී "සහ ස්වර" "(එම Dalet) ඊජිප්තු ලිපිය හා සමාන වේ" o "සහ" ඊ "යනුවෙන් පරිවර්තනය කර ඇති මෙම පැරණි භාෂා දෙකෙහි එකිනෙකට වෙනස් කළ හැකිය. මෙම වාක්ය පරිවර්තනය කළ හැකිය:" ඉශ්රායෙල්ට සවන් දෙන්න දෙවියන් වහන්සේ එකම දෙවියන් වහන්සේය ". අප ඉහත දැක ඇති පරිදි, ඇතේනන් ප්රකාශ කළේ එකම ඇටෙන් නමස්කාර කළ එකම දෙවියන් බවයි.

හෙබ්රෙව් භාෂාවේ අඩෝනායි යනු "මාගේ ස්වාමියා" යන්නයි. අන්තිම අක්ෂර "අ" යන අන්තිම අක්ෂර දෙක "හෙවත්" මගේ "හෝ" මගේ "යන හෙබ්රෙව් අක්ෂර නියෝජනය වන අතර, එමගින් උරුමය පතුරුවමින් සිටියි. සිග්මන්ඩ් ෆ්රොයිඩ් පෙන්වා දෙන පරිදි "Adon" (Lord) යන වචනය "ඊතන්" යන ඊජිප්තු වචනයෙහි හෙබ්රෙව් අනුවාදයයි. ඊජිප්තුවේ "ඊ" හෙබ්රෙව් භාෂාවේ "ඩී" බවට පත් වන අතර "ඊ" යනු "ඕ" බවට පත්වන හෙයින් Adon යනු ඊජිප්තුවේ අටෙන්ගේ හෙබ්රෙව් පිටපත වේ.

එහෙයින් ආදොන් සහ අටන් එකම දෙවිය.

අක්තැන්ටෝන් හට අටෙන්ටන්හි අටවන මහා ගීතිකාව යනු ගීතාවලිය 104 හි මනාව පිළිබිඹු වන අතර, පහත දැක්වෙන කොටස් දෙක අතර සැසඳිය යුතුය:

ඇන්ටන්හි මහා ගීතය

“සෑම රැළක්ම එහි තණකොළවලින් සෑහීමකට පත්වේ. ගස් හා bs ෂධ පැළෑටි කොළ පැහැයට හැරේ; ඔවුන්ගේ කැදැල්ලෙන් ඉවතට පියාඹන කුරුල්ලෝ, ඔවුන්ගේ පියාපත් විහිදී, ඔබ වීමට පෙර අලංකාරව සිටිති. සියලුම සතුන් ඔවුන්ගේ පාද මතට පනින්නට පටන් ගනී. ඔබ ඔවුන් වෙනුවෙන් නැගී සිටින විට පියාසර කරන සියලු දෙනා සහ සජීවීව නැගී එන සියල්ලන්. බෝට්ටු පහළට ගොස් ඉහළට. ඔබ දර්ශනය වී ඇති නිසා සියලු මාර්ග විවෘතව ඇත. ගඟ මතුපිට මාළු ඔබේ මුහුණ දෙසට පනිනවා: එයට හේතුව ඔබේ කිරණ මුහුදේ ළයට විනිවිද යාමයි. .

ගීතාවලිය 104

"ඔහු ගවයන් සඳහා තණකොළ ලබා දෙන්නේය, මිනිසුන්ගේ අවශ්යතා සඳහා පැලෑටි, මිනිසා ආහාර නිපදවීම පිණිස, මිනිසාගේ සිත ප්රීතිමත් වන වයින්, තෙල් බින්දුවට වඩා වැඩියි. ඔහුගේ මුහුණ, මිනිසාගේ හදවත ස්ථීර කරන රොටි. ඔහු ලෙබනොන්හි කිහිරි ගස්ද සෑදූ සේක. කුරුල්ලන් ඔවුන්ගේ කූඩු සාදා ඇත. කූඩාරම්වල කුඩාවට එහි කුඩාව පිහිටා තිබේ. උස් කඳුවල උද්යාන වන්නේ එළුවන් සඳහාය. පර්වතයන් ඩැහැන්ස් වලට පසුබිමක් ලෙස [...] මෙන්න විශාල හා විශාල මුහුද මෙයයි. නැව් [...]. "

(ගීතාවලිය 104.14-26)

මේ අනුව ඊජිප්තු සම්භවයක් ඇති අෙකැටනා නම් ඒක දේවවාදින්ගේ අනාගතවක්තෘ මෝසෙස් විය හැකිය. ඔහු පැරණි ගිවිසුමට ලියූ අතර, විශේෂයෙන්ම අටොන් වෙත ගීතිකාව 104 ස්වල්ප වශයෙන් වෙනස් කරන ලදී.

ආහීනනෝගේ කාලය තුළ ආගමික නායකත්වයේ ඉහළ පෙළේ ප්රභූන් දෙදෙනා වූයේ:

  1. මිසෙයා IIඅටනේ උත්තම පූජකයා, අමර්නා විහාරස්ථානයේ.
  1. Panehesyඅක්තැන්ටෝහි පිහිටි අටෙන්හි සේවකයන්ගේ ප්රධානියා.

ඒ හා සමානව, මෝසෙස් යටතේ පූජක තන්ත්රයේ ඉහළම පුද්ගලයන් දෙදෙනා වූයේ:

  1. මෙරාරීගේඋත්පත්ති 46.11 යනුවෙන් හැඳින්වෙන ලෙවීගේ පුත්රයෙක් ලෙස හැඳින්වේ. ඊජිප්තු ජාතිකයාගේ නමට අනුරූප වේ Merire.
  1. පිනෙහාස්එලෙයාසර්ගේ පුත්රයා හා ආරොන්ගේ මුනුපුරා වූ නික්මයාස් 6.25 අනුව ය. තල්මුද් හි ඔහුගේ නම පිංකා. ඊජිප්තුවේ මෙම නමට සමානයි Panhesy.

එසේ නම්, එම උතුම් ප්රභූවරුන් අමර්නාහි දී අතේනානේට සේවය කළ අතර පසුව ඔහු සීනායි වෙත පැමිණියේය. මෝසෙස් සහ අෙකනනානය එකම පුද්ගලයා බව තහවුරු කිරීමට මෙය තවත් බොහෝ දේ වේ.

අක්තනාටන්ගේ මරණය අභිරහසක්. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු ගීසාහි මහා පිරමිඩයේ සරෝෆගස්හි තිබූ ගිවිසුම් පෙට්ටිය සොරකම් කරමින් ඊජිප්තුවට පලා ගියේය.

බයිබලය සහ පුරාණ ඊජිප්තුව අතර ලිපි හුවමාරුව

- Adon යනු පළමු නම් වලින් එකකි එක දෙවියන් බයිබලයේ සඳහන් වෙනවා.

- අටොන් නම තමයි එක දෙවියන් ඵාරාහ් අහ්-එන්-අටොන්.

- ආදම් තමයි 1er මිනිසා බයිබලය.

- ඇක්-එන්-අටොන් තමයි 1er මිනිසා අටොන්හි ආගම.

- සමිඳාණන් වහන්සේගේ නම තමයි Dieu ද L 'නික්මයාමට.

- Aton-ආයි ෆිර්අවුන්ගේ /Dieu අච්-එන්-අටන්ගේ අනුප්රාප්තිකයා කවුද? පිටුවහල් එහි අගනුවරෙහි ජනගහනය (අහ්-එට්-අටොන්).

- සමිඳාණන් වහන්සේගේ වූයේ "දෙවි පියාණන් වහන්සේ".

- Aton-ආයි (අඛ්-එන්-අටොන්හි අනුප්රාප්තික ෆිර්අවුන්) ප්රකාශයට පත් කරන ලදීදිව්ය පියා"(දෙවියන් වහන්සේ පියා), ඔහු ඔහු අච-එන්-අටොන්ගේ මාමා විය.

- ඒ ඒදන් උයනේ තමයි අහිමි වූ පාරාදීසය.

- ඒ අටොන් උයන (අහ්-එත-අටොන්) අගනුවරයි අහිමි වූ පාරාදීසය අටොන් නමස්කාරය.

- මනුෂ්යත්වය ඒදන් උයනේ සිට පිටුවහල් කර ඇත සම දෙවි පියාණන් වහන්සේ අන්නෝනි.

- අටොන්හි ජනයා නමස්කාර කිරීම අටොන් උයනෙන් පිටුවහල් කරන ලදී සම ලඬ "දිව්යමය පියා" අටොන්-ආයි.

- මෝසෙස් කල්පනා කළා මෝසෙස්.

- රා-MSES තමාටම කියා ඇතමෝසෙස්.

- මෝසෙස් (මෝසෙස්) යනු "උපත"(ජලයෙන් උපත ලද: නයිල් සිට)

- Ms (මෝසෙස්) යනු "උපත"(Ra-Ms නඩුවේදී" Ra වලින් උපත ").

- ආරොන්ගේ එය විය මෝසෙස්ගේ සහෝදරයා (මෝසෙස්).

- හෝර්-Emහේබ් තමයි Ra-Ms ගේ සොහොයුරාගේ සොහොයුරිය (රා-මෝසෙස්), සහ සමහරවිට ඔහුගේ ජෛව සහෝදරයා විය හැකිය.

- ආරොන්ගේ කන්ද මත මිය ගියේය "හෝර් Ha-හර්. "

- හෝර්-Em-හබ් කියන්නේ "හෝර්අපි සැමරුවා. "

- ආරොන්ගේ විය මාධ්ය ප්රකාශක, මෝසෙස්.

- හෝර්-Emහේබ් තමයි මාධ්ය ප්රකාශක, (තානාපති) ඵාරාවෝ (අල්-ආක්-ආම්න් සහ අටොන්-ඒයි).

- ආරොන්ගේ était උත්තම පූජකයා යුදෙව් ආගම.

- හෝර්-Em- හේබ් උත්තම පූජකයා හෝරස් සහ ආමොන් (පාරාවෝ ලෙස).

- ආරොන්ගේ était නානාප්රකාර උත්සව පූජාවකි.

- හෝර්-Em- හේබ් නානාප්රකාර බදු.

- ආරොන්ගේ රන් වසුපැටියා ඉදි කරන ලදි (දෙවියන් වහන්සේ ටෝරස්), සංකේතය නැවතත් පො.කො..

- හෝර්-Emහේබ් නමස්කාර කිරීම සඳහා පන්සල් සෑදුවා දෙවියන් වහන්සේ ටෝරස්ආමොන් (නැවතත් බහු දේවවාදයට).

- මෝසෙස් (මෝසෙස්) ෆිර්අවුන් විසින් පුත්රයෙකු ලෙස උගන්වා ඇත අනුප්රාප්තිකයා).

- රා-මස් (රා-මෝසෙස්) විය අනුප්රාප්තිකයා ඵාරාවෝ හෝර්-ඉම්-හෙබ්රෙ.

- යෝෂුවා (යෝසෙප්/Jo-සෙත්) විය අනුප්රාප්තිකයා මෝසෙස් (මෝසෙස්).

- සෙත්මම පුතායි Ra-Mss හි අනුප්රාප්තිකයා (Ra-මෝසෙස්).

- ජෝෂුවා (යෝ-සෙත්) යනු "දෙවියන් සෙත්".

- සෙත්-සයි යනු "සෙත්" යන්නයි දෙවියන් සෙත්)

- ජෝෂුවා (යෝ-සෙත්) රණශූරයා "නූන්ගේ පුත්රයා ය".

- සෙත්මම කිව්වේ "නට්ගේ පුතා".

- අර්ථය (කබාලවාදී යුදෙව්වාදය සඳහා) වතුර දෙවියන් හා හිරුගේ පියා.

- Nout (ෆිර්අවුන් සඳහා) ස්වර්ණමය දේවතාවිය සූර්යයාගේ මව.

- ජෝෂුවා (යෝ-සෙත්) a කානාන් දේශය පරාජය (එකම දෙවියන්ගේ ඇඩොන් කෙනෙකුගේ තෝරාගත්)

- සෙත්- ෆිර්අවුන් ය කානාන් දේශය පරාජය.

- ජෝෂුවා (යෝ-සෙත්) "හිරු නතර කළා".

- සෙත්- ෆිර්අවුන්ගේ රාජ්යය පැහැදිලිව සලකුණු කරයිඇන්ටන්ගේ හිරුගේ නමස්කාරය නතර කිරීම (මෙම 3 පාරාවෝවරුන් අනුප්රාප්ත Akh-si-Aton [සියලුම-Ankh-ආමොන් Aton-ආයි, සහ හෝර්-Em-හෙබ්රෙ], Atonism Amonisme කරා ආපසු ගිය සංක්රමණයට එක් එක් පියවර නිමිත්තෙන්, එය සම්පූර්ණයෙන්ම සාක්ෂාත් වන්නේ Seth-Y) පමණි.

- සාරා "belle".

- නෙෆර්-ටිටි යනු " belle පැමිණ තිබේ. "

- සාරා අදහස් කරන්නේ "කුමරිය".

- නෙෆර්-ටිටී කුමරිය ඊජිප්තුවේ.

- සාරා තමයි නෝනාවරු කාන්තාව ඒබ්රහම්.

- නෙෆර්-ටිටී නෝනාවරු කාන්තාව Akh-si-Aten ය.

- සාරා නම් විය සහෝදරිය ඒබ්රහම්.

- නෙෆර්-ටිටී සහෝදරිය - අර්ධ සොහොයුරිය-අහ්-එන්-අටොන්.

- සාරා කිසිම පුතෙක් දෙන්න බැහැ ආබ්රහම්ට.

- නෙෆර්-ටිටී කිසිම පුතෙක් දෙන්න බැහැ අහ්-එන්-අටොන්හි දී.

- සාරා තරුණ හා ලස්සන ආගන්තුකයෙක් දුන්නා (ඒගාර්) දෙවන භාර්යාවගේ ස්වාමිපුරුෂයාට ආබ්රහම්, ඇයව පුතෙකු බවට පත් කළාය.

- නෙෆර්-ටිටී තරුණ හා ලස්සන ආගන්තුකයෙක් දුන්නා (කි-යා) දෙවන භාර්යාවගේ ස්වාමිපුරුෂයාට Akh-si-Aten, ඇයව පුතෙකු බවට පත් කළාය.

කෙසේ වෙතත්, සාරා පසුව දිව්ය සන්තෝෂයට පත්විය දෙවෙනි පුතා දෙන්න ආබ්රහම්ට (ඊසාක්).

කෙසේවෙතත්, නෙපර් ටිටීට පසුව දිව්ය සන්තෝෂය ලැබිණ දෙවෙනි පුතා දෙන්න අෂොන්-අන්ටොන් (අල්-ආක්-අටොන්ගේ පුත්රයා වන අල්-ආක්-ආමොන්: -Akh වේ ("යනු" යනු "පුතා" යන්නයි).

- ඒ දෙවන භාර්යාව ආබ්රහම්ගේ තරුණ හා ලස්සන ආගන්තුකයෙක් ඒගාර් පුතු 1er දුන්නා ඉෂ්මායෙල් (Smain) ආබ්රහම්ට.

- ඒ දෙවන භාර්යාව අහ්-එන්-අටොන්හි තරුණ හා ලස්සන ආගන්තුකයෙක් කී-Ya, කාන්තාවක් අනිවාර්යයෙන්ම 1er පුතා ස්මන්-ඛ-කර්-රීගේ නමෙන් පසුවය (smen) අහ්-එන්-අටොන් වෙත.

- ඒ Mosaïque නීතියේ වගු දෙවියන් වහන්සේ විසින් පියාණන් වහන්සේ අදුනායි සිට මෝසෙස් දක්වා ඇති ආකෘතිය හා ද්රව්යය (ගල්) ඇත තරු ඊජිප්තු නීති.

- "ආමෙන්"මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔහු": "දෙවියන් වහන්සේ ය".

- "ආමොන්"නමේ නම Dieu පුරාණ ඊජිප්තුවේ.

- ඊශ්රායෙල් බිඳ දමනු ඇත -රා-එල් වේ.

- -රා-එල් වේ පුත්රයා (Is) සූර්යයා (Ra) දෙවියන් (El).

- ඊශ්රායෙල් : දෙවිගේ ජනතාව තෝරාගත් අය.

- -රා-එල් වේ : දෙවිගේ පුත්රයා.

- ඒ හෙබ්රෙව් සිටිති එඬේරුන්.

- Hyksos යනු "කිංග්ස්" එඬේරුන් " අරාබි භාෂාවෙන්.

- ඒ හෙබ්රෙව් එකිනෙකාට කීවේ "පාළුකරයේ රජවරු".

- ඒ Hyksos ඊජිප්තුවරුන් විසින් දක්නා ලදී පාළුකරයේ රජවරු.

- ජාකොබ් පීතෘවරයා වන්නේය හෙබ්රෙව්වරු ඊජිප්තුවට ඇතුල් වූහ.

- ඔව් Kub කිංස්-පීතෘවරයෙකුගේ එකකි හයික්සෝස් ඊජිප්තුවට ඇතුල් වුණා.

- ඒ හෙබ්රෙව් ගොස් ඔහුටත් මුලින් 1770 BC පමණි.

- ඒ Hyksos ගොස් ඔහුටත් මුලින් 1770 BC පමණි.

- ඒ හෙබ්රෙව් වර්ණිත විය 220 වසර ගණනාවකට පසුව ඊජිප්තුවේ වහල්භාවයට පත්විය.

- ඒ Hyksos වර්ණිත විය 220 වසර ගණනාවකට පසුව ඊජිප්තුවේ වහල්භාවයට පත්විය.

- ඒ හෙබ්රෙව් වර්ණිත විය 210 වසරක් වහල්භාවයෙන් පසු ඊජිප්තුවෙන් මුදාහරින ලදී.

- ඒ Hyksos ඊජිප්තුවෙන් අතුරුදහන් විය ආහ්-එන්-අටොන්ගේ කාලයේ දී, 210 හොඳින් සලකලා ඔවුන්ට පසු esclavage.

නිගමනය

ඔබේ ඇදහිල්ලේ තරම හෝ ඔබේ ආත්මිකත්වය අනුව ඔබේම අදහස් ඉදිරිපත් කිරීමට ඔබට ....

එහෙත්, අප මතක තබා ගත යුත්තේ අපේ ආගම කුමක් වුවත් අපට කළ හැකි දේ එකම දෙවියන්ය සහ පෘථිවියේ එකම රාජකාරියක් ඇත්තේය: අපි එකිනෙකාට ආදරෙයි (අන් සියල්ලම හසුරුවීම ...)

මූලාශ්රය:http://www.nouvelordremondial.cc/2014/05/06/une-bible-de-1500-ans-confirme-que-jesus-christ-na-pas-ete-crucifie-le-vatican-tremble/

http://moiseetramses.tumblr.com/post/34415219973/resume-des-correspondances-entre-la-bible-et

ඔබ ප්රතික්රියා කර ඇත "පැරණි 1500 බයිබලයක් යේසුස් යැයි කියනු ඇත ..." තත්පර කීපයකට කලින්

ඔබ මෙම ප්‍රකාශයට කැමතිද?

මුලින්ම ඡන්දය ප්‍රකාශ කරන්න

ඔබ කැමති පරිදි ...

සමාජ ජාල වල අපව අනුගමනය කරන්න!

මෙය මිතුරෙකුට යවන්න