Eපුරාණ ඊජිප්තුවේ සිරකරුවන් “skr-cnh” ලෙස හැඳින්වූ අතර එහි අර්ථය “වහල්” යන්නයි. සෑම කැමරාවකම එය එක හා සමාන විය, සිරකරුවා අයිතිවාසිකම් ඇති, යම් නිදහසක් භුක්ති විඳි වහලෙකි, ඔහු වහලෙකු, වස්තුවක් හෝ සෑම වර්ගයකටම පහර දිය හැකි දෙයක් නොවේ. අපයෝජනය. එබැවින් දාසයා යන වචනය එහි මූලයන් සොයා ගන්නේ අප්රිකාවේ නොව යුරෝපයේ ය. මිනිසුන්ට ගරු කිරීම අප්රිකානුවන්ගේ අධ්යාත්මික සංකල්පයට අනුකූල නොවේ.
තවද, ඉතාලි නාවිකයෙකු වන කේ ඩා මොස්ටෝට අනුව, ඔවුන් වහලුන් අල්ලා, බව්තීස්ම වී, පෘතුගීසි භාෂාව ඉගැන්වූ අතර, යුරෝපීය නම් ලබා දුන් අතර, පසුව ඔවුන් වෙනත් වහලුන් අල්ලා විකිණීම සඳහා සන්නද්ධව අප්රිකාවට ගෙන එන ලදි; සැලකිය යුතු අපරාධකරුවන්, ins ාතකයින්, පෘතුගීසි බ්රිගේඩියර්වරුන් සහ එක් අයෙකු වසර 400 කට වඩා වැඩි කාලයක් පැවති වැටලීම් ක්රමයක් ලබා ගත්හ.
කරුණු වල සන්දර්භය තුළ අපි මොහොතක් ගත කරමු; දුන්නක්, හෙල්ලයක් සහ පලිහකින් සන්නද්ධ ඔබේ රටවල ඔබ අප්රිකානුවෙකි. තුවක්කු, කාලතුවක්කු වලින් සන්නද්ධ සතුරු සුදු මිනිසුන් ඔබ වෙත පැමිණේ. කළු ජාතිකයින් (එකල කළු රත්තරන්) හැකි ඕනෑම ආකාරයකින්. වාණිජ්යයේ පදනම භාණ්ඩ හෝ ක්රියාවලි හුවමාරුව බව අපට සිහිපත් වේ. වෙළඳාම මෙහි පිහිටා ඇත්තේ කොහේද? අපගේ පරාවර්තනයන්හි දී අපි සාධාරණ හා බුද්ධිමත් වෙමු, මෙම ප්රධානීන් විකිණීම තෝරා නොගත් නමුත් එසේ කිරීමට බැඳී සිටියහ. එසේ නොවුවහොත් සුදු ජාතිකයින් විසින් තම රට ආක්රමණය කිරීමට පෙර ඔවුන් එසේ නොකළේ මන්ද?
බ්වෙම්බා-බොන්ග් මහතාගේ “අප්රිකාවේ යුරෝපයේ කළු රන් වූ විට, මෙනාබියුක් සංස්කරණයන්” නම් ග්රන්ථයෙන් උපුටා ගැනීම්.
කොංගෝවේ පළමුවන අල්ෆොන්සෝ රජු (එන්සිංගම්බෙම්බා): “සෑම දිනකම වෙළෙන්දෝ අපේ යටත්වැසියන් පැහැරගෙන යති, මේ රටේ දරුවන්, අපේ වංශාධිපතීන්ගේ සහ පුත්රයන්ගේ පුතුන්, අපේ relatives ාතීන්ගේ මිනිසුන් (...) මෙම රාජධානියේ පූජකවරුන් සහ කිහිප දෙනෙකු පමණක් පාසැල්වල ඉගැන්වීම අවශ්ය වේ (…) මෙම රාජධානිය වෙළඳාමේ හෝ වහලුන්ගේ සංක්රමණයේ ස්ථානයක් නොවන බව අපගේ කැමැත්තයි. ”
ඇලඩාහි ටෙසිෆොන් රජු "ඔබ මුලින්ම කුඩා කාලතුවක්කු කැබලි දෙකක් තබන නිවසක් ඉදිකරනු ඇත, ඊළඟ වසරේදී ඔබ හතරක් සවි කරනු ඇත. කෙටි කාලයක් තුළ ඔබේ කර්මාන්ත ශාලාව බලකොටුවක් බවට පරිවර්තනය වේ. ඔබ මාගේ රාජ්යයන්හි අධිපතියා වන අතර මා කෙරෙහි නීති පැනවීමට ඔබව සමත් කරන්න.
අල්මානි, මුස්ලිම්වරුන්ගේ රජු සහ ඔහුගේ රටේ සියලුම විදුහල්පතිවරු ... ඔබ අපේ දරුවන් අප වෙත ආපසු නොයවන්නේ නම් වෙළඳාම සඳහා අප වෙත පැමිණෙන සියලු දෙනා මරා දමා සමූල red ාතනය කරනු ඇතැයි අපි ඔබට අනතුරු අඟවන්නෙමු ... ඔබ මුස්ලිම්වරුන් මිලදී ගැනීමට හෝ අපට අවශ්ය නැත. ආසන්න හෝ දුර "
අප්රිකානු ජනතාව සැමවිටම වහල් වෙළඳාමට විරුද්ධ වී ඇත. වහල් වෙළෙඳුන්ට එරෙහි ඔවුන්ගේ අරගලය වඩා හොඳ සන්නද්ධ ආක්රමණිකයන් හමුවේ ප්රතිරෝධය දැක්විය නොහැකි අප්රිකාවේ සියලුම රාජධානි විනාශ කිරීමට හේතු විය. එය රාජධානිවල, වහල් රටවල්, අප්රිකානු රූකඩ රජවරුන්ගේ හෝ අප්රිකානු නම් සහිත සුදු ජාතිකයින්ගේ සංස්ථාපිතයෙන් පසුව අපේ කාලයේ සලකා බලනු ඇත.
“මුළු මිනිස් සංහතියටම අදාළ වන දේශප්රේමී පාවාදීම පිළිබඳ ප්රශ්නය, වහල් යුගයේ අප්රිකානුවන්ට පමණක් ගැටලු සහගත සහ වරදකාරී බවට පත්වීම දැකගත හැකිය. මෙය යමක් සඟවයි. එකල වහල් වෙළඳාමෙන් ලාභ ලැබීම සඳහා යුරෝපීයයන් සිය මිතුරන් විශාල වශයෙන් අල්ලා අරාබිවරුන්ට විකුණා දැමූහ. දෙවන ලෝක සංග්රාමයේදී ප්රංශ ජාතිකයින් විශාල වශයෙන් ජර්මානුවන්ට විකුණන ලදී. ඔවුන් රාජ්යයේ ඉහළම බලධාරීන්ගේ අනුග්රහය ඇතිව යුදෙව්වන් දහස් ගණනින් විකුණා දැමූහ… ප්රංශ නඩුවේදී අපි ප්රතිරෝධී ජීන් මවුලින් ඉදිරිපත් කළ අතර අප්රිකානු නඩු වලදී අපි විමුක්තිය බවට පත්වෙමු. සමහර ඉන්දියානුවන් බටහිර යටත් විජිත සමයේදී ඇමරිකානු හමුදාවන්හි බාලදක්ෂයින් ලෙස සේවය කළ අතර යටත් විජිත සමයේ රජයට අනුයුක්තව සිටි චීන ජාතිකයන් ඇන්ග්ලෝ සැක්සන් ගැති අය වූ නමුත් අප්රිකානුවන් පමණක් නඩු විභාගයට භාජනය වන්නේ ඔවුන් යැයි කියමින් ඔවුන්ගේ සහෝදරයන් විකුණුවා. සහෝදරයන් යන සංකල්පය එහි සැබෑ අරුත ගත්තේ යටත් විජිතකරණයෙන් පසුව පමණි. මීට පෙර, ඔවුන් සන්ධාන වූ හෝ යටත් නොවූ හෝ එක්සත් වූ ජනතාවක් විය. බටහිර ඉතිහාස ians යින් යටත් විජිතයට පෙර ඉතිහාසයට එළඹෙන්නේ අප්රිකානු රජවරු, අසාධාරණ අභ්යන්තර යුද්ධවල යෙදී සිටින බව ප්රකාශ කරමිනි. අවසානයේදී වහලුන්ගේ අතිමහත් තොගයක් ඔවුන් සතු විය. මෙය පිරිසිදු නොහැකියාව සහ බුද්ධිමය වංකකමයි. ”[Wpdiscuz-feed id =” 7067auunqj ”question =” ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද? »විවෘත =» 1 ″] [/ wpdiscuz-feed]
කමිට් සර්ජ් බොන්සා විසිනි