Charta revolucie kami

Mâsa SEKU MÂGA

Úprava Mâsa SEKU MÂGA

Plne vedomý, že revolúcia Kamitov je teraz v pohybe a že jej dôsledky budú pociťované v globálnom meradle tým, že spôsobia radikálnu zmenu pre vznik sveta spravodlivosti a spravodlivosti pre utláčané národy a obyvateľstvo Zeme ,

presvedčený že Kamitská revolúcia, ktorej epicentrum sa nachádza v centre núbijského kontinentu (Afrika) a potom sa rozšíri do zvyšku planéty, spôsobí veľké zmeny v organizácii sveta, ktoré sú dnes založené hlavne na pravidlách, kolonialistickým západom a vinným zo zločinov proti ľudskosti a proti božstvu,

vedomý, že takzvaní západoeurópski kolonizátori všade rozdrvili a snažili sa potlačiť pôvodné civilizácie národov, ktoré kolonizovali, Kamité, tj svetová čierna komunita, systematicky odmietajú podmienky určené na ich identifikáciu a teraz prijímajú terminológiu, ktorú si zvolia v súlade s historickou pravdou a pravosťou civilizácie Kamite,

s vedomím, že slová „Afrika“ a „Afričan“ boli uvalené zločineckými krajinami otroctva a koloniálnej Európy, je teraz potrebné, aby sa všetci černosi na kontinente a diaspóra odvolávali na seba ako na Kamitovcov a na to, že sa to týka na meno (KMT) používané egyptskými kamitmi faraónskeho obdobia na označenie ich predkovskej krajiny alebo ich čiernej komunity,

presvedčený že účinnosť Kamitskej revolúcie je založená na zjaveniach založených na historickej pravde obsiahnutej v starej kamitskej kultúre autentických pôvodných národov a kráľovstiev,

Revolúcia Kamite je nezvratná

vedomý že diaspóra kontinentu Kamite, mimo alebo kontinentálna, bola obeťou otroctva, deportácie, obchodu s otrokmi, kolonizácie, demontáže domorodého obyvateľstva a kráľovstiev a dezorganizácie civilizácií,

vydesený, poznamenať, že chudoba, ktorá charakterizuje Kamity všade vo svete a na ich kontinente, je do značnej miery spôsobená politikou nadvlády, ktorú zaviedli rôzni zahraniční kolonizátori, ktorí ešte dnes pokračujú, manipulovať a využívať ich v prospech umelé štáty, ktorým pomáhali vytvárať, ako aj ich závislé vlády na úkor skutočných záujmov podrobených domorodého obyvateľstva, \ t

Plne informovaný, úlohu, ktorú takzvané odhalené náboženstvá a kniha, konkrétne judaizmus, kresťanstvo a islam, zohrali pri zriaďovaní náboženskej ideológie obhajujúcej menejcennosť tzv. čiernej rasy, najmä prostredníctvom ich prijatia rabínskeho a biblického mýtu kliatby Ham (Kam) a jeho syna Kanaana,

presvedčený že je na obetiach Kamite, aby sa ujali samých seba a odvážne, ideologických, pedagogických, náboženských, politických, vojenských, kultúrnych alebo hospodárskych základov pre rešpektovanie všetkých a obnovili bez akýchkoľvek ústupkov všetky svoje práva a práva; svoju suverénnu moc na svojom legitímnom území, \ t

využívaním Kontext súčasnej svetovej geopolitiky, ktorý z dôvodov efektívnosti len západného hegemonického plánu globalizácie a globalizácie, sa stal priaznivým pre preskupovanie národných subjektov s jediným cieľom vytvoriť veľké federálne zhromaždenia, ktoré by plnili ciele a hegemonické záujmy. darcov zo západu,

ťažiť odteraz medzinárodné právo, ktoré stanovuje odškodnenie všetkých obetí trestných činov proti ľudskosti a ktorých medzinárodné spoločenstvo Kamite je oprávnené žiadať o jeho uplatnenie v jeho prospech, po tom, čo bolo známo, že boli vyhostené, obchod s otrokmi, genocída, otroctvo, kolonizácia, neokolonializmus a revizionizmus,

pripomínajúce že Kamitská diaspóra je oprávnená požadovať, aby Medzinárodný trestný súd (ICC) vo svojom prospech využil judikatúru židovskej komunity, ktorá má prospech z odškodnenia za obeť trestného činu proti ľudskosti, pričom sa tiež chápe, že rovnaká židovská komunita, hoci obeť antisemitizmu sa vážne zúčastnila:
za prvé, k rozvoju ideológie antimanitizmu, anti-čierneho rasizmu,
za druhé transatlantického obchodu s otrokmi a čierneho otroctva v Amerike,
za tretiena podporu rasistického režimu apartheidu v Južnej Afrike, čím prispieva k utrpeniu, ktoré je v súčasnosti v dnešnej dobe obyvateľstvo Kamitu v tomto regióne sveta, \ t

vnútroštátny deklarácii OSN 13 September 2007, uznávajúc práva domorodého obyvateľstva na sebaurčenie.

Charta kamitskej revolúcie

Ako platforma na stretnutie, diskusiu, výmenu a konštruktívny dialóg pre Úniu domorodých obyvateľov a kráľovstva Kamite na nórskom kontinente av celosvetovom meradle.

Článok 1
Kamitské národy a kráľovstvá, ktoré sú obeťami kolonizácie, antimanitizmu a iných zločinov proti ľudskosti, majú neodňateľné právo nakladať so svojimi územiami predkov, a preto majú všetku legitímnosť potrebnú na to, aby sa rôzne ustanovenia vrátane vojenských ktorí sa usilujú zabezpečiť slobodu, zvrchovanosť svojich národov a správu svojich pôvodných území, a že v úplnej nezávislosti od umelých štátov, ktoré boli vytvorené nezákonne z umelých hraníc, ktoré si svojvoľne stanovili národy. vinníkov zločinov proti ľudskosti proti nim.

Článok 2
Národy a kráľovstvá, ktoré sú obeťami zločinov proti ľudskosti a ich občanom, ktorí pracujú na obnove svojich práv, sa budú v každom možnom spôsobom, vrátane vojenskej činnosti, snažiť obnoviť plnú výkonnosť svojej suverenity mocou ich rodných vlád za nezávislosť a slobodu ich obyvateľstva.

Článok 3
Obete anti-kamamitizmu a zločinov proti ľudskosti, ktoré pochádzajú z vnútra a vonkajšej diaspóry, pracujú na náprave a bojujú za opätovné získanie svojho práva, legitímnosti, zvrchovanosti občianstva a ich boja proti ľudskosti. národností národov a slobodného domorodého kráľovstva.

Článok 4
Obete diaspóry Kamite v rámci a mimo kontinentu majú všetku legitimitu založenú na svojich pôvodných suverenitách, ratifikujú a prijímajú túto chartu a vyhlasujú pred medzinárodným spoločenstvom svoje neodcudziteľné právo, obnoviť suverénne národné spoločenstvá úplne nezávislé s rešpektom Štáty a umelé národy uložené priamo alebo nepriamo rôznymi kolonizátormi vinnými zo zločinov proti ľudskosti voči dotknutému obyvateľstvu. A to aj keď tieto štáty a umelé národy sú uznané OSN.

Článok 5
Obete zločinov proti ľudskosti Kamite si nárokujú svoje právo na suverenitu a považujú za nepriateľov všetkých, ktorí bránia výživu na svojich územiach štátov pred umelými hranicami, ktoré v mene Západu balkanizovali územie kráľovstiev. domorodého obyvateľstva.

Článok 6
Domorodé národy a kráľovstvá Kamité odmietajú akékoľvek podriadenie sa koloniálnym úradom krajín vinných z trestného činu proti nim,
a tiež odmietnuť akékoľvek podriadenie sa umelým štátom, ktoré vzniklo priamou alebo nepriamou vôľou kolonizovať národy a viniť sa zo zločinov proti ľudskosti, ktoré sú teraz odsúdené medzinárodným právom.

Článok 7
Domorodé národy a kráľovstvá, obete antimanitizmu a zločiny proti ľudskosti, ktoré sú s ním spojené, uznávajú, že ich občania a najmä mládež boli podmienení tzv. zločineckí kolonizátori a odovzdávali ho vládcovia a elity umelých štátov.
Revoluční domorodci, vedomí si katastrof, ktoré spôsobil tento program odcudzenia, sa zúčastňujú na deprogramovaní a deconditioningu roľníkov a jednotlivcov prostredníctvom propagandy a vytvorenia rôznych systémov, ktoré prispievajú k odcudzeniu ich obetí.

Článok 8
Táto charta je základom pre úvahy a prebiehajúcu diskusiu s cieľom prispieť ku kultúrnej revolúcii Kamite s ohľadom na prípadný vznik globálneho boja proti antimanitizmu a založeniu moci MAN KAMIT. revolučný Kamite schopný na celom svete rešpektovať a účinne obhajovať dôstojnosť globálnej čiernej komunity.

Článok 9
Táto charta vychádza z ducha slobody a oddanosti oslobodeniu domorodého obyvateľstva a kráľovstva, ktoré sú obeťami, a preto sa v žiadnom prípade nespolieha na potrebu rešpektovať svojvoľné zákony a iné povinnosti uložené koloniálnymi štátmi. zločincami, alebo štátmi a umelými národmi manipulovanými vinnými koloniálnymi mocnosťami.

Článok 10
Vo všetkých národoch komunity Kamite World a vo všetkých domorodých jazykoch sa aktivisti MAN KAMIT usídlia všade, Mbolo, tj skupiny alebo kruhy reflexie na podporu Kamitovej revolúcie, ako konečného riešenia slobody utláčaných.

Článok 11
Na nórskom kontinente

a) Mbolo zoskupili sa, aby konali v rámci svojich vlastných pôvodných jazykov a identít a odmietli sa organizovať na geografickom modeli územného rozdelenia umelých štátov.

b) Mbolo MAN KAMIT sú organizované podľa etnickej dediny, provincie, okresu a lingvistického národa, podľa rozpisu, ktorý berie do úvahy pôvodnú realitu.

c) Niekoľko pôvodných jazykových národov v tej istej kontinentálnej zemepisnej oblasti je zoskupených. \ t regionálne federácie.

d) Regionálne federácie kontinentu sa spoja, aby vytvorili Regióny Spojeného kráľovstva nórskeho kontinentu.
d) Súbor Regióny Spojeného kráľovstva Núbijského kontinentu predstavuje. \ t MAN NUBI (Nubian Power).

V extra kontinentálnej diaspóre

a) V diaspóre Mbolo organizované podľa okresov, podľa provincií, podľa okresov na územiach. \ t Núbijské národy diaspóry Štruktúrované a stanovené stratégmi Kamitskej revolúcie v zhode s príslušnými populáciami, a nie na základe rozdelenia alebo iných dekrétov kolonizátorov. Kamites Guadeloupe, Martninque, Dominika Svätej Lucia môžu teda, ak sú ochotní tvoriť Núbijský národ diaspóry a rozšíriť, ak si to želajú, aby tento Narion zoskupil ďalšie oblasti karibského regiónu.

b) Núbijské národy diaspóry v tej istej zemepisnej oblasti môže združovať v rámci UNION Núbijské národy diaspóry z tohto regiónu.

globálne

a) Svetová komunita Kamite, združuje kamitské národy a kráľovstvá kontinentu a diaspóry a tvorí na planétovej úrovni, le MAN KAMIT ADUNA ou Svetová liga Kamitektorá spája skupiny domorodého obyvateľstva a ich diaspóru na svete.

c) MAN KAMIT bojuje proti rasizmu a diskriminácii a prijíma v rámci Kamite Nations cudzincov, ktorí žijú na jej územiach a ktorí si osvojili zvyky a integrovali sa do národa obhajovaním svojich cieľov a ideálov.

Článok 12
Jazyk jednotky MAN KAMIT

a) aby bolo možné nakoniec odsunúť všetky koloniálne jazyky do hodností druhotných jazykov tak, aby žiadna z nich nebola nikdy uznaná za oficiálnu a národnú v domorodých územiach národov v Kamite Nubi a jeho diaspóry, Kamitská revolúcia obhajuje jednotu sveta Kamite Empireučenia a propagácie Ki Munkam alebo Ki Kamit jazyk UNION vytvorený v diaspore občanmi rôznych domorodých Kamitských národov a kráľovstva, ktorí boli v Amerike deportovaní transatlantickým obchodom s otrokmi.

b) Tento úradný jazyk Kamitskej diaspóry hovorenej na Haiti av rôznych regiónoch, nesprávne nazývaný "kreolský", je premenovaný na Kamitskú revolúciu, Ki Munkam ou Ki Kamit a musí byť aj naďalej obohatený a ilustrovaný kreslenými slovami zKlasické kamity ktoré sú faraónsky egyptský, koptský a iné jazyky núbijského kontinentu.
Diela Kamite učencov ako Cheikh Anta Diop a Theophile Obenga a mnoho učencov a spisovateľov Kamite prispievajú k lepšiemu poznaniu Kamito-Nubian Classic.

c) Kamitská revolúcia obhajuje propagáciu Ki Munkam vytvorenímKamite Academy kto bude musieť pracovať na vývoji slovníkov a ďalších vhodných podporných prostriedkov pre rozvoj nového jazyka Kamitskej jednoty.

Článok 13
Kamitská abeceda

a) Kamitská revolúcia obhajuje na národných územiach Kamitskej ríše odmietnutie grécko-latinskej abecedy ako oficiálneho systému písania pre domorodé národy a kamité kráľovstvá, s vedomím, že ide o bledú kópiu Kameňská abeceda šírená v antickom svete Kanaánskymi kamitmi, neskôr Grékmi nazývaná Feničania.

b) Kamitská revolúcia odmieta arabskú abecedu ako oficiálny systém písania domorodého obyvateľstva a kráľovstva Kamitov, pričom jasne pozná koloniálny a anti-hamamitský charakter arabského sveta voči domorodým národom a kráľovstvám v Kamite a pripomína, že Arab a Kamite Islamizovali vtrhli a zničili domorodé obyvateľstvo Kamaite a kráľovstva pod rúškom vojen, ktoré boli urážkou, sväté.

c) Je to pravopis abecedy Kamite, ktorú volajú ľudia zo Západu, fénická abeceda, že revolúcia Kamite sa obhajuje ako miléniový a oficiálny systém písania pre celé spoločenstvo Kamite World Community.

Článok 14
Kalendár Kamite

a) Revolúcia Kamite sa zasadzuje za odmietnutie arabsko-moslimského kalendára a latinsko-kresťanského kalendára ako časového referenčného systému pre Kamitský svet, pričom si je úplne vedomá toho, že kalendáre uložené kolonialistickými národmi odkazovali na Kamitský kalendár. Staroveký Egypt vypracovať svoj vlastný odkaz na čas pre založenie ich rôznych éry.

b) MAN KAMITE a jeho revolúcia, je založený na kalendári egyptského kamitu ako absolútny odkaz na čas a stanovuje rok 1 MAN KAMITE na miesto kalendára Kamito-egyptský.

Článok 15
Duchovná cesta alebo "náboženstvo" Kamite

a) Revolúcia Kamite sa zasadzuje za odmietnutie koloniálnych náboženstiev, ktoré boli charakterizované násilím a zločinmi proti Kamiite, ako je arabsko-moslimský obchod s trans-saharskými otrokmi a Indický oceán, ako aj obchod so západnými a transatlantickými otrokmi. Judea-kresťan.

(b) Kamitská revolúcia preto vyhlasuje, že všetky koloniálne náboženstvá, ktoré sa spoliehajú na falšovanie dejín, na protiklady a ktoré sa spojili s zločinmi proti Kamiite, sú vyhlásené za škodlivé pre blaho ľudí. Kamits a predstavujú trvalé nebezpečenstvo pre morálne, fyzické a materiálne naplnenie, ako aj pre bezpečnosť pôvodného národa a kráľovstva Kamitov.

Obriezka je Kamite iniciačný rituál, ktorý sa vracia k najvyššiemu
a predstavuje základný prvok. \ t Náboženstvo Universal Kamite

b) Kamitská revolúcia uznáva ako oficiálne a autentické náboženstvo kamitov, všetky pôvodné spirituality civilizácií Kamitov, a preto menuje túto duchovnú cestu:YONI MAM znamená cestu predkov.

Článok 16
Kamitská monarchia

a) Kamitská revolúcia odmieta západnú demokraciu ako politický systém na celom území domorodého domorodého obyvateľstva a kráľovstva Kamite a zostáva pevne oddaná predkovskej monarchii a komunistickému systému, ktorý vždy charakterizoval civilizáciu Kamite na nórskom kontinente a mimo neho. druhé.

b) Kamitská revolúcia považuje za agresiu a vyhlásenie vojny akýkoľvek pokus o zavedenie demokratických režimov a republík na svoje pôvodné územia, a to tak či onak, inšpirované západným koloniálnym modelom alebo inak.

c) Politickým modelom Kamitskej revolúcie je komunistická monarchia, kde vládcami sú králi a kráľovné, ktorí musia brániť záujmy všetkých zložiek spoločenstva, ktoré majú právomoc odmietnuť panovníkov, ktorí zneužívajú svoje autority. a slúžiť ich záujmom na úkor ľudí.

Článok 17
Menový systém Kamite

Kamitská revolúcia odmieta závislosť vo všetkých jej formách a vyhlasuje nelegitímnu a kriminálnu koloniálnu menu, ako napríklad frank CFA, platný v pôvodných územiach národov Kamitov, obete kolonizácie, a považuje za prvú nevyhnutnosť vytvorenie nezávislý a moderný systém výmeny založený na tradícii a ktorého cieľom je vyhnúť sa diktatúre kolonialistickej Svetovej banky v službách zahraničných záujmov

Článok 18
Výučba Kamite

Revolúcia Kamite odmieta západnú školu a vzdelávací program, ktorý zaviedli medzinárodné organizácie pôsobiace v oblasti platu za svetovú nadvládu organizovanú euro-judeo-kresťanskými národmi, ktoré ťažili z obchodovania s otrokom proti Hamitom a západnou kolonizáciou. ,
Revolúcia Kamite sa zasadzuje za modernú autonómnu a praktickú výučbu prispôsobenú a prospešnú emancipácii a prosperite celého spoločenstva Kamite.

Článok 19
Len osoby, národy, kráľovstvá a rôzne organizácie, ktoré v plnej miere dodržiavajú túto chartu tým, že podporujú zásluhy, môžu tvrdiť, že sa držia skutočnej Kamitovej revolúcie.

Článok 20
Bez súhlasu Mâsa SEKU MÂGA, autora a prvého propagátora uvedenej charty, nie je možné v tejto charte vykonať žiadne zmeny.

Článok 21
Tento dekrét bol vyhlásený Mâsa SEKU MÂGA
deň 1er mesiaca 1er roku 4th príchod karavanu späť na núbijský kontinent, buď l16 August 2007 západného kalendára.

ZDROJ: http://sekumaga.blogspot.fr/search?updated-min=2007-01-01T00:00:00Z&updated-max=2008-01-01T00:00:00Z&max-results=5

Aká je vaša reakcia?
milovať
Haha
Wow
Smutný
Nahnevaný
Reagovali ste na "Charta revolúcie kamitov" Pred pár sekundami

Páčila sa vám táto publikácia?

Buďte prvý, kto bude hlasovať

Ako sa vám páči ...

Sledujte nás na sociálnych sieťach!

Pošli to priateľovi